当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

AI换脸技术的魅力与潜力

随着人工智能技術的飞速发展，AI换脸，又称深度伪造（Deepfake），已经从一个科幻概念逐渐走向现实，并在内容创作领域展现出令人惊叹的潜力。这项技术通过复杂的算法，能够将一个人的面部特征精确地叠加到另一个人的视频或图像上，创造出逼真的视觉效果，仿佛真人般出演。

在娱乐產业，AI换脸的应用前景广阔。想象一下，那些我们喜爱的经典电影，是否可以通过AI换脸技术，让已故的巨星“重返荧幕”，继续他们的表演？或者，让年轻演员“穿越时空”，在历史剧中扮演不同年代的角色，而无需繁琐的特效化妆。这不仅能够为观众带来全新的观影体验，也能為电影制作人提供更灵活、更具创意的表达方式。

例如，在一些电影预告片中，制作团队已经开始尝试使用AI换脸技术，以更低的成本和更高的效率，预览不同演员在特定角色中的效果。

对于粉丝群體而言，AI换脸技术也带来了一种前所未有的互动方式。以“宋雨琦”为例，作为一位备受欢迎的偶像，她拥有大量的忠实粉丝。如果这项技术能够被合法、合规地應用于粉丝创作，或许能让粉丝们以更具创意的方式“参与”到偶像的演艺世界中。当然，这必须建立在严格的授权和尊重肖像权的基础上。

一些非商业性质的粉丝二次创作，如果能够获得原作者或肖像权所有者的许可，或许能够成為一种新颖的艺术表达形式，丰富粉丝文化的生态。

AI换脸技术在艺术创作领域也打開了新的大门。艺术家们可以利用这项技术，创造出超越现实的视觉作品。通过将不同人物的面部特征進行融合、转换，藝术家可以探索身份、认同、甚至虚拟与现实的界限。这些作品或许能够引發公众对技术、美学以及人类自身的新思考。

一些先锋艺术家已经在探索利用AI换脸技術進行行为艺术、数字雕塑等创作，为当代艺術注入了新的活力。

当然，我们也必须承认，AI换脸技术本身是一种中性技术，其价值和影响取决于如何被使用。当這项技术被用于正面的、创意的、具有艺術价值的领域，它能够极大地丰富我们的文化生活，拓展人类的创造力邊界。例如，在教育领域，AI换脸技术可以用于制作更具吸引力的历史人物重现视频，让学习过程更加生动有趣。

在文化遗产保护方面，它甚至可以帮助我们“复原”那些已经消失的面孔，让历史的印记得以更直观地呈现。

伴随这些令人兴奋的可能性，是技术發展带来的挑戰，尤其是当技術被滥用时。关于“宋雨琦”的某些不当内容，恰恰暴露了AI换脸技术在伦理和法律层面所面临的严峻考验。這些内容不仅侵犯了个人肖像权和隐私权，更是对社会公序良俗的挑戰。因此，在拥抱AI换脸技术带来的无限可能性的我们必须以审慎的态度，深入思考其可能带来的负面影响，并积极寻求解决方案。

伦理困境与监管之路

“AI换脸宋雨琦被?喷水”这类词条的出现，无疑将AI换脸技术推到了风口浪尖，也暴露了其潜在的巨大風险。当这项强大的技术被滥用，用于制作侵犯个人隐私、传播虚假信息，甚至进行恶意诽谤的内容时，其破坏力是不可小觑的。

个人隐私和肖像权的保护是AI换脸技术面临的首要伦理挑戰。在数字时代，个人信息和形象的价值日益凸显。AI换脸技術能够轻易地将一个人的面部“嫁接”到任何场景中，这使得盗用肖像、恶意P图、色情报复等行为变得更加容易且难以追踪。对于公众人物如“宋雨琦”来说，她们的形象更容易成为被攻击的目标。

一旦涉及色情、暴力等不当内容的换脸视频流传，不仅会对当事人的声誉造成毁灭性打击，更可能对其心理健康产生深远影响。这种对个人尊严和隐私的侵犯，是任何技術发展都无法回避的伦理底线。

AI换脸技術是制造“深度伪造”信息（Deepfake）的利器，对社會信任和信息真实性构成了严重威胁。当虚假的视频和音频内容能够以假乱真时，公众辨别真伪的能力将受到极大的考验。這可能被用于操纵舆论、散布谣言、进行政治攻击，甚至影响选举结果。

例如，一段看似真实的领导人讲话视频，如果被篡改，可能引发社会恐慌或误导民众。这种对信息生态的污染，将动摇社会信任的基石，带来難以估量的负面后果。

面对AI换脸技术带来的伦理困境，全球各国和地区都在积极探索应对之道。技术监管和法律框架的完善，是必不可少的环节。

在技术层面，研究人员正在努力开发能够检测和识别深度伪造内容的AI技术。通过分析视频的细微瑕疵、光影不一致、帧率异常等特征，这些检测工具能够帮助我们区分真实内容和伪造内容。一些平台也在加强内容审核机制，限制或删除涉及侵权、色情等不当的AI生成内容。

在法律层面，各国正在逐步完善相关的法律法规。這包括加强对个人肖像权、隐私權的保护，明确AI生成内容的版权归属和责任主体。一些國家已经开始立法，将制作和传播恶意深度伪造内容的行為视为犯罪。在中国，相关法律法规也在不断完善中，旨在规范人工智能技术的应用，打击非法内容。

例如，《网络安全法》、《个人信息保护法》等都为治理AI换脸技术滥用提供了法律依据。

社會各界的共同努力也至关重要。教育公众提高媒介素养，增强对虚假信息的辨别能力，是抵御AI换脸技术滥用的重要一环。媒體和内容平台应承担起社会责任，加强内容审核，不为非法内容提供传播渠道。对于技術开发者而言，应秉持负责任的态度，在追求技术创新的充分考虑其潜在的伦理风险，并积极参与到技术治理的讨论中。

总而言之，AI换脸技术是一把双刃剑。它既能激发无限的创意和可能，也可能带来深刻的伦理挑戰和法律風险。我们不能因噎废食，但更不能对其潜在的危害视而不见。在科技飞速发展的今天，唯有技术创新与伦理规范并行，法律监管与社会共治协同，我们才能真正驾驭好AI换脸这项强大的技术，让它服务于人类的福祉，而非成为破坏社会秩序的工具。

对于“AI换脸宋雨琦被?喷水”這类事件，我们应警钟长鸣，认识到保护个人隐私、维护信息真实性的重要性，并共同努力，构建一个更安全、更可信的数字未来。

图片来源：人民网记者 彭文正 摄

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