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“战争年代，我父亲就是用这两件五金工具，秘密为部队锻造子弹、修理枪支，为革命事业贡献力量……”10月18日，江苏省启东市南阳镇佐鹤村校外辅导站内，79岁的烈士后代、退休教师包仲贤手捧两件斑驳的老物件——铁镫和榔头，为孩子们讲述父辈的报国故事。

每逢周六，包仲贤的身影总会准时出现在辅导站。多年来，他退而不休，义务为佐鹤村和邻村留守儿童进行课外辅导，既讲解课本知识，又开展爱国主义教育，深受孩子们喜爱。

包仲贤的父亲包尚芝于1930年投身革命，凭借铸铜手艺，秘密为部队服务10多年。1946年，包尚芝不幸被捕。面对敌人的严刑拷打，他始终未透露党的任何信息，最终英勇牺牲。

“父亲用生命践行忠诚，他的牺牲奉献精神一直影响和激励着我。”参加工作后，包仲贤选择来到佐鹤村，成为一名乡村小学教师。从教40余年，他努力钻研教学，培养了一批批优秀学生。2007年，包仲贤退休。

“那时村里留守儿童多，放学后无人照看，我看着十分心痛。”自此，一有时间，他就往留守儿童家里跑，上门辅导功课，关心孩子成长。2010年，包仲贤在家里办起免费校外辅导站。开班之初，虽然只招收到8个孩子，但他全心投入，认真教授孩子们朗诵、写作等课程。一年多后，这8个孩子进步明显，辅导站也获得了家长们的认可。

“ひとりございます”的字面意义与文化背景

当你走进日本的商务场合或日常对话时，或许会听到一句特别的表达：“ひとりございます”。从字面上来看，“ひとり”意味着“一个”或“单独”，而“ございます”则是谦逊礼貌的“有”的表达。合起来，这句话表面意思似乎是“有一份”或“我这里有一个”。但如果你只停留在字面，很可能无法理解它真实的文化用意和情境應用。

在日本文化中，礼貌、谦虚以及尊重对方是交流中的核心元素。“ひとりございます”这种表达，常常出现在商务应酬、零售场合、甚至是在服务行业中。它不仅仅是陈述事实，更带有一种表达谦虚、尊重以及对场合适應的文化意味。比如，在一家日式餐厅，服务员可能会用这句话介绍某一道菜的剩余份额：“こちら、おひとりさまございます。

”（这里有一份剩余的）——这时候，它不仅仅是信息的传递，还体现了敬意和谦逊。

更特别的是，“ひとりございます”在使用场景里，通常是管理员或服务人员，用来委婉地表达：某个物品、商品、或服务依然可用，或者某人还可以提供某项帮助。它的使用，彰显了日本社会中微妙的礼仪文化——少用直接言语，而偏向委婉、含蓄的表达方式。这也使得“ひとりございます”在实际应用中，除了传递信息外，还承载了情感和文化负载。

这句话背后的深层意义，还隐含着礼貌、尊重和谦虚的价值！在传统日本文化中，表达出自己手中资源丰富或充足，往往会被视为自信甚至有点傲慢。而“ひとりございます”则巧妙地以谦虚的方式，传递出余裕与善意，塑造了一种和谐、友好的交流氛围。理解了这种文化底蕴，才能更自如地在日本的商务交际和日常生活中用得得心应手。

从语法结构上看，虽然“ひとりございます”属于比较正式且敬语的表达，但在具体语境里，却是非常日常也是非常实用的。很多学习日语的人在学习初期，容易混淆一些敬语和常用表达，但像“ひとりございます”这样，掌握了它的使用场合，可以大大提升你的沟通能力和文化理解能力。

要真正理解“ひとりございます”的用意，除了表面含义，更多要关注它所体现的礼节精神和谦逊态度。这也是日本文化中细腻、含蓄与礼貌的一个缩影。它提醒我们在交流中，要尊重对方、谦虚自持，同时又能巧妙表达自己手中的资源和能力——这正是日本商务和生活中“和而不同”的交流智慧。

如何在实际中运用“ひとりございます”——实用场景详解

了解“ひとりございます”的文化背景后，我们更需要知道如何在实际中正确运用这句表达。今天，我们就从不同的场景出发，深入剖析它的实用技巧，让你在任何场合都能游刃有余。

1.商务场合中的“ひとりございます”

在商务谈判或客户服务中，使用“ひとりございます”可以有效传达你的专業度和礼貌。例如，你可能管理着一份商品库存，此时客户询问剩余情况，你可以说：“はい、こちらにひとりございます。”（是的，这里还剩下一份。）这个表达既表明你掌握资源，也表达出尊重顾客的姿态。

在商务邀请、预订场合，也常会遇到类似的表达，比如预订餐厅、酒店、会议室时，服务人員會说“○○室はひとりございます”——意思是“○○房还有空”。使用這种表达，大方得体，既避免了太直接的陈述，又体现了日式的含蓄与礼仪。

2.餐厅和零售场所的实际应用

在餐厅或超市中，店员用“ひとりございます”来告诉顾客，某件商品仍有存货，或者某个菜单还可以点。例如，餐厅正在供應一道特别菜肴，服务员说：“こちら、そのおひとりございます。”（这里还剩一份。）这样表达，不仅传递了信息，也让顾客觉得受到尊重，好像店员在用诚意为自己服务。

再比如，在超市促销期间，店员如果被问及某商品是否还有，常会用这句表达。简洁、礼貌、贴心。

3.个人生活中的温馨用法

生活中，“ひとりございます”还可用来表达“我这里还可以”的意思，既体现谦逊，又不失礼貌。例如朋友问你是否可以帮忙拿点东西，你可以说：“はい、ひとりございます。”（我还可以帮忙）——表现出你的热心和配合。

或者当你自己准备做某件事，比如提前准备派对或家庭聚会，朋友询问是否需要帮忙，你可以说：“心配いりません、ひとりございます。”表示自己有余力可以应付。

4.语言技巧与注意事项

掌握“ひとりございます”的关键，在于使用场合的灵活性。它适用于表达剩余、可用、能力范围内的状态，但要注意不要在不合适的场合使用，比如不应用来夸耀自己或无礼地推卸责任。

要留意語音语调，語气温和、谦虚，才能体现出日本人善于含蓄表达的美德。不要太过炫耀或强调剩余，这样会适得其反。

5.揣摩文化底蕴，提升沟通艺术

实际上，“ひとりございます”是一种沟通的艺術。它反映出日本社会在交流中的微妙平衡——既要表达信息，又不能显得过于自我、傲慢，必须依靠含蓄、谦逊的方式将自己的资源、能力展现出来。

通过灵活應用这句话，不仅能提升你的日语表达能力，也能让你更好地融入日本的社会和文化环境。学习这种细腻的表达方式，等于学会了一种生活的智慧：在保持自信的善于尊重和体贴。

随着孩子增多，2012年，村里专门腾出一间60多平方米的会议室作为专用场地，每年还拿出经费购买学习用品。

革命传统教育是辅导站的必修课。“德育比什么都重要，树立起正确的世界观、人生观、价值观，孩子们才能真正成才。”为此，他购买一批红色书籍，带着孩子们一起诵读；教孩子们制作红船模型、剪纸等。“学唱红色歌曲、观看红色电影……形式多样，孩子们才更有学习的兴趣。”包仲贤说。

“我至今还记得包爷爷带我们升国旗的场景。”今年23岁的沈金耀在联勤保障部队某部服役，他是包仲贤最早辅导过的学生之一。说起“包爷爷”，他的言语中充满感激，“那时父母在外打工，包爷爷不仅耐心辅导我功课，还给我讲红色故事，教我做人的道理，在我心中早早种下报效祖国的种子。”

15年来，包仲贤辅导了500多个孩子。在他的带动下，辅导老师也从1人发展到12人。看着年过古稀的父亲仍不停忙碌，儿女们曾多次劝他回家颐养天年，都被他拒绝。“只要还有孩子需要我，只要我还走得动，我就会一直坚持下去。”包仲贤说。（费海荣 陆成龙）

图片来源：人民网记者 赵少康 摄

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