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扌喿辶畐和畐畬的区别字形含义与用法的解析

陈洪绶 2025-11-02 01:29:02

每经编辑｜陈效宝

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缘起：一(yi)撇一捺(na)中的古老(lao)智慧(hui)

在浩(hao)瀚的汉字星空(kong)中，“扌喿”与(yu)“畐”如同两颗(ke)闪耀的(de)星(xing)辰(chen)，各自(zi)散(san)发(fa)着(zhe)独特的(de)光(guang)芒(mang)。当(dang)我们(men)拨(bo)开字形表(biao)象的迷雾(wu)，深入(ru)探(tan)究(jiu)其内在(zai)肌(ji)理时(shi)，会惊喜地发现(xian)，它们之(zhi)间并非毫无(wu)关(guan)联，而是(shi)共同编(bian)织着汉(han)字演变(bian)的壮丽(li)史(shi)诗(shi)。

“扌喿”：双(shuang)手(shou)劳(lao)作的生动写(xie)照

“扌喿”字，拆开来看，左边(bian)是“扌”，即“手(shou)”的变(bian)形，代(dai)表着动(dong)作(zuo)和工(gong)具；右边是“喿”，一个(ge)象(xiang)形字，描摹(mo)了(le)鸟儿聚集在(zai)一(yi)起鸣叫的(de)情(qing)景。将两者(zhe)结(jie)合，“扌喿”便形象地(di)勾勒(lei)出人们用双手(shou)忙碌、操持(chi)、劳作(zuo)的画面。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是一个(ge)简单的动作，更(geng)蕴含(han)着勤(qin)劳、创(chuang)造和积(ji)累的(de)深(shen)刻寓意。

让(rang)我们(men)追溯“扌喿”的字(zi)形演(yan)变。在(zai)甲骨(gu)文和金文中，“扌”的(de)形态更加直(zhi)观，仿(fang)佛两(liang)只(zhi)紧握的拳头(tou)，充满(man)力量(liang)。而(er)“喿”则(ze)常(chang)常被描(miao)绘成一(yi)群小鸟停(ting)留在(zai)树枝(zhi)上，叽叽(ji)喳(zha)喳，生机勃勃。随(sui)着(zhe)时间的(de)推(tui)移(yi)，字形(xing)逐渐(jian)简化(hua)，最终演变为我(wo)们今天熟悉的“扌喿”。这种(zhong)演变(bian)过(guo)程，恰恰反(fan)映了汉(han)字从象形(xing)、会(hui)意到(dao)形声的(de)演化(hua)规(gui)律。

“扌喿”的字(zi)义(yi)丰(feng)富，核(he)心在于(yu)“操持”、“做(zuo)”、“进行”等动(dong)作。它可以指(zhi)具(ju)体的(de)手工劳动，如“扌喿持工具”；也(ye)可(ke)以指抽(chou)象的精(jing)神(shen)活(huo)动(dong)，如“扌喿心研究”。在(zai)古代文献中，“扌喿”常(chang)常与“作”、“为”、“办”等字并列，共(gong)同表达了人类(lei)积极(ji)能动的(de)精(jing)神。例(li)如(ru)，《诗(shi)经》中(zhong)有“我心匪石，不(bu)可转(zhuan)也；我心匪(fei)席(xi)，不可(ke)卷(juan)也。

が表示吾心，不可以(yi)人而扌喿。”这(zhe)里的“扌喿”便是“操(cao)办”或“动摇”的(de)意思，表(biao)达了坚(jian)定(ding)的意(yi)志。

更进一步，“扌喿”还引(yin)申出“管(guan)理”、“经营”的含(han)义(yi)。一个(ge)成(cheng)功的管理者(zhe)，需(xu)要(yao)用(yong)双手去(qu)“扌喿”理事(shi)务，需(xu)要用(yong)头(tou)脑(nao)去“扌喿”控(kong)大局(ju)。这种引(yin)申，体现了汉(han)字(zi)在(zai)发展(zhan)过程中，不(bu)断适(shi)应社会需(xu)求，赋(fu)予(yu)旧有(you)字(zi)形(xing)新(xin)内(nei)涵的生(sheng)命力(li)。

“畐”：丰(feng)满与圆满(man)的象(xiang)征

再(zai)来(lai)看“畐”字。这(zhe)个字(zi)形(xing)乍一看，颇具神(shen)秘感(gan)。它(ta)由“口”和(he)“田”组合而成。“口(kou)”代表容器(qi)或空(kong)间，“田(tian)”则象征着(zhe)土地、收(shou)获。将(jiang)两(liang)者结(jie)合，“畐”字初形描(miao)绘(hui)的是一(yi)个(ge)盛满粮食的(de)容器(qi)，或者(zhe)是(shi)一(yi)块丰收(shou)的(de)田地。因此，“畐”的(de)核心(xin)字义便是(shi)“饱满”、“充(chong)实”、“丰足”。

“畐”的(de)字形(xing)同(tong)样(yang)经(jing)历了漫长(zhang)的(de)演变。“口(kou)”字(zi)在不(bu)同时(shi)期的(de)写法(fa)略(lve)有差异，但其作为(wei)容器的意象(xiang)始(shi)终不变。“田”字则从最(zui)初的象形，逐(zhu)渐演变为(wei)规(gui)整的(de)方(fang)块。从金(jin)文到小篆，“畐”的(de)结构(gou)已基(ji)本(ben)定型。这种字形的演变(bian)，反映(ying)了古(gu)代先民对(dui)土地(di)的珍(zhen)视，对丰(feng)收(shou)的渴望，以(yi)及对物质富足的追(zhui)求。

“畐”的(de)字义，除(chu)了(le)“饱(bao)满”、“充(chong)实”外(wai)，还(hai)引申(shen)出“富裕”、“繁盛”的含(han)义。一(yi)个(ge)“畐”字(zi)，仿(fang)佛就(jiu)能(neng)让人感受到(dao)那种沉(chen)甸甸的(de)收获(huo)的喜悦(yue)，那种富(fu)足的生活(huo)景象。在古(gu)代，“畐”常常作为地名、人(ren)名的一部分(fen)，寄托(tuo)着人(ren)们(men)对(dui)美好生(sheng)活的期(qi)盼。例如(ru)，“畐”的古(gu)字形(xing)，有(you)的就像(xiang)一个装(zhuang)满(man)了谷(gu)物的罐子(zi)，视(shi)觉(jue)上就给人以“满(man)”的(de)感觉(jue)。

更(geng)值得(de)玩味(wei)的(de)是，“畐”字还与“福”字有着(zhe)千丝(si)万(wan)缕的联系。“福(fu)”字，右边(bian)便(bian)是“畐”，左边是“示(shi)”（神灵）。“示”有显示(shi)、指(zhi)示的意(yi)思，表(biao)示神灵的恩赐(ci)。而“畐”则代(dai)表着(zhe)物质上(shang)的富足(zu)和精神上(shang)的圆满(man)。因(yin)此(ci)，“福”字(zi)便(bian)象征着神灵(ling)的(de)恩(en)赐带来(lai)了物(wu)质(zhi)和精神(shen)的双(shuang)重满(man)足，是一(yi)种(zhong)极致(zhi)的幸(xing)福。

这(zhe)种联系(xi)，揭示了(le)“畐”字(zi)在(zai)中(zhong)华文化中(zhong)，从(cong)物质(zhi)的(de)富足(zu)上升到精(jing)神的(de)圆满(man)，再(zai)到(dao)对“福(fu)”的向(xiang)往，是(shi)多么(me)深刻的文(wen)化内(nei)涵(han)。

“畐”字的(de)另一(yi)层含(han)义，是(shi)“满(man)”。当容(rong)器(qi)装满(man)时，便是“畐”。这(zhe)种(zhong)“满(man)”，既(ji)可(ke)以是物质的(de)充盈(ying)，也(ye)可(ke)以是(shi)精神(shen)的充(chong)沛(pei)。当一个(ge)人学(xue)识渊博，才(cai)华横(heng)溢时，我(wo)们可(ke)以(yi)说(shuo)他“学(xue)富五车(che)”，这里的(de)“富”便(bian)是(shi)与(yu)“畐”字(zi)同源，都表达(da)了“充实”之(zhi)意。

相辅(fu)相(xiang)成：汉(han)字组(zu)合的魅力(li)

“扌喿”与(yu)“畐”虽然(ran)在字形(xing)和基本(ben)字义上有所区(qu)别，但它们(men)在汉(han)字的发展演变(bian)中，却(que)展(zhan)现出了(le)令人惊(jing)叹(tan)的相(xiang)互补(bu)充和相互(hu)影响(xiang)。许(xu)多(duo)含(han)有(you)“畐”的字(zi)，其意义(yi)都与“饱(bao)满”、“充实(shi)”、“圆满”相关；而许(xu)多含有“扌喿”的字，则(ze)都与“操作(zuo)”、“劳作”、“管(guan)理”等动作(zuo)相关(guan)。

例如，我(wo)们来(lai)看(kan)一个典(dian)型的例子(zi)：““扌喿””字，它是由(you)“扌”和“畐”组(zu)合(he)而(er)成(cheng)。这(zhe)里的“畐”不再(zai)是(shi)单纯(chun)的“饱满”，而(er)是被(bei)赋予了“管理”、“经(jing)营(ying)”的(de)含义(yi)，而“扌”则强调了(le)用手去(qu)“扌喿”持(chi)，去“扌喿”理。所以(yi)“扌喿”字(zi)，便有(you)了“操持”、“管理”、“经营(ying)”的意(yi)义(yi)。

这(zhe)是一(yi)种非常(chang)精(jing)妙的(de)造字(zi)逻(luo)辑：将“饱(bao)满”的意象，引(yin)申为(wei)“管(guan)理(li)”和“经营(ying)”的动作，因(yin)为只(zhi)有“管理”和“经营(ying)”得好，才能(neng)达(da)到(dao)“饱满(man)”和“丰收”的(de)状态。

再如(ru)““扌喿””字(zi)，也(ye)是由(you)“扌”和(he)“畐”构成，但(dan)其(qi)右(you)边(bian)变成了(le)“足”。“足(zu)”有双(shuang)脚的意思，也代(dai)表着圆满(man)、足(zu)够。因(yin)此(ci)，“扌喿”字(zi)，在(zai)“扌喿”持(chi)、经营的基础上，更(geng)强调(diao)了“圆满”、“满(man)意”的(de)结果。它表(biao)达的(de)是一种“一(yi)手操持，圆满(man)达成”的意境(jing)。

“扌喿”与“畐”的这种(zhong)组(zu)合(he)，并非偶然。它(ta)们共(gong)同(tong)反映(ying)了(le)古人(ren)对劳作与(yu)收(shou)获、付(fu)出与回(hui)报、过程与(yu)结果(guo)的深刻认(ren)知(zhi)。正(zheng)是因(yin)为有(you)了勤(qin)劳的双手去“扌喿”持，才能(neng)换来(lai)土地的“畐”盛(sheng)；正是因(yin)为有了精(jing)心(xin)的(de)“扌喿”理，才能达到事业的“畐”满。这种(zhong)字形(xing)上的(de)组合(he)，恰恰(qia)是(shi)中华(hua)民(min)族(zu)勤(qin)劳(lao)务(wu)实、追求圆(yuan)满(man)的精神(shen)内核(he)的(de)生(sheng)动体(ti)现。

通(tong)过对“扌喿”与“畐”的字(zi)形、字(zi)义的(de)深入剖析，我们(men)不仅看到(dao)了(le)汉(han)字(zi)的(de)演变(bian)轨迹(ji)，更触(chu)及了隐藏(cang)在(zai)字里行间的(de)古老(lao)智(zhi)慧。它们(men)并非(fei)孤立(li)的(de)符(fu)号，而是(shi)承(cheng)载着(zhe)历史、文化和哲(zhe)思的(de)活(huo)化石(shi)。在接下(xia)来的part2中(zhong)，我们将(jiang)进一步探讨这两个字的用法，以及它们(men)在现代汉(han)语(yu)中的独(du)特(te)魅力。

融(rong)会贯(guan)通：字形之(zhi)下的(de)用(yong)法(fa)妙趣(qu)与现(xian)代应用

在(zai)part1中，我(wo)们(men)已(yi)然领略了(le)“扌喿”与“畐”字(zi)形(xing)背后的深(shen)厚(hou)底(di)蕴(yun)，以及它(ta)们在(zai)造字逻辑上的精妙(miao)联(lian)系。现在，让我们将(jiang)目光(guang)投向更广阔的天地——它们(men)的具体用法，以及(ji)在(zai)现代汉语中如何(he)绽(zhan)放异彩，甚(shen)至在一些(xie)不(bu)常(chang)见(jian)的组(zu)合(he)中，又(you)隐藏着(zhe)怎(zen)样的巧思。

“扌喿”：动作的(de)延伸与(yu)管理的智慧

“扌喿”字，作为“操持(chi)”、“做”、“进行”的代表，在现(xian)代(dai)汉(han)语中(zhong)的用(yong)法(fa)极为广(guang)泛(fan)，且(qie)充满(man)了动(dong)感。

具(ju)体(ti)动(dong)作(zuo)与(yu)精(jing)神活动：“扌喿”常常用来(lai)描述具体的动作(zuo)。比如，“扌喿持(chi)笔写(xie)作”、“扌喿持(chi)工具(ju)维修(xiu)”、“扌喿持方(fang)向(xiang)盘(pan)驾驶”。这(zhe)里的“扌喿”强调的是动(dong)手(shou)能力和(he)实际操(cao)作。“扌喿”也延伸至精神(shen)层面，表(biao)示“处理”、“进行”某(mou)项(xiang)事务(wu)。例如，“扌喿心思(si)考问(wen)题”、“扌喿心(xin)解决难(nan)题(ti)”、“扌喿心策划活(huo)动”。

这时的“扌喿”更侧(ce)重于(yu)一种(zhong)专注(zhu)和投入。

管(guan)理与(yu)经营(ying)的(de)精髓(sui)：“扌喿”在管(guan)理(li)和(he)经营(ying)领(ling)域，更是扮(ban)演着核(he)心角色(se)。一个(ge)“扌喿”家，便(bian)是指(zhi)善(shan)于经营(ying)、管理的人(ren)。公司(si)中(zhong)的(de)“扌喿”务，便(bian)是指(zhi)经营管理(li)方面(mian)的(de)事(shi)宜。“扌喿”字(zi)，也常(chang)常与“理”、“管”等字结合，形成(cheng)“扌喿理”、“扌喿管(guan)”，进一步强化了(le)管(guan)理的(de)概(gai)念。

这种用(yong)法，将“动(dong)手”与(yu)“决(jue)策”巧(qiao)妙(miao)地结合(he)起来(lai)，体现(xian)了(le)管(guan)理的(de)全面性。

“扌喿”字(zi)的引(yin)申与联想(xiang)：“扌喿”字，有(you)时也(ye)包含着一(yi)种“不(bu)轻易(yi)放弃(qi)”的(de)韧性。既(ji)然要“扌喿”持，就意(yi)味着要(yao)坚持(chi)下去(qu)，克(ke)服(fu)困难(nan)。而(er)且(qie)，“扌喿”字本身带(dai)有的(de)“双手”元(yuan)素(su)，也常常让人(ren)联(lian)想到(dao)“勤劳(lao)”、“双手(shou)创造财富(fu)”等积极(ji)的意象。

“畐”：饱满(man)的(de)象(xiang)征(zheng)与(yu)幸(xing)福的(de)期盼

“畐”字，作为(wei)“饱满(man)”、“充实(shi)”、“丰足(zu)”的象征，其用法(fa)也同(tong)样充满魅力(li)。

物质(zhi)的(de)富足(zu)与(yu)精神(shen)的充盈(ying)：“畐”最直接(jie)的用(yong)法，便是表(biao)达(da)物质上(shang)的(de)丰富。例如，“五(wu)谷(gu)丰“畐””、“家(jia)财万“畐””。这(zhe)里的(de)“畐”字，描绘(hui)的就(jiu)是一种(zhong)丰(feng)衣足(zu)食(shi)、富(fu)裕(yu)安乐的(de)景(jing)象。在精(jing)神层(ceng)面，“畐”也(ye)可以(yi)指思想的充实和(he)知识(shi)的(de)渊博。尽(jin)管“学(xue)富五(wu)车”中(zhong)的(de)“富(fu)”更常用，但(dan)“畐”字蕴含(han)的“充(chong)实”之(zhi)意，与(yu)之(zhi)相(xiang)通。

“福”字的(de)纽带(dai)，对幸福(fu)的(de)向往(wang)：如前所(suo)述，“畐”字(zi)是(shi)“福(fu)”字的重(zhong)要(yao)组成部分。这使(shi)得“畐”字(zi)在中国文化中，天(tian)然地(di)带(dai)有(you)一种对“福(fu)气”、“幸福(fu)”的期盼(pan)和祝福。在(zai)一(yi)些(xie)古(gu)代的物件、建(jian)筑上(shang)，常(chang)常可以(yi)看到“畐”字的变(bian)形或(huo)组合，作(zuo)为(wei)吉(ji)祥的图(tu)案(an)，寄托着人们(men)对美(mei)好(hao)生(sheng)活的向往(wang)。

“畐”字(zi)的圆满(man)与(yu)完(wan)整(zheng)：“畐”字(zi)所蕴含的“满”的概(gai)念，也延(yan)伸至“圆满”和“完整”。例如，“圆(yuan)“畐””（虽不常用，但(dan)可理解为圆满(man)）。它(ta)象征(zheng)着(zhe)事(shi)物达到(dao)一(yi)种理想(xiang)的、完整的状态。

不常(chang)见的组合(he)与字词的(de)妙趣

除了常(chang)见(jian)的“扌喿”和(he)“畐”字本身的用(yong)法(fa)，它们在(zai)一(yi)些不常见的(de)组合中，也展(zhan)现出字(zi)形与字义(yi)的奇(qi)妙(miao)碰(peng)撞。

“扌喿”与“畐”的(de)融合(he)：前(qian)面(mian)提(ti)到的“扌喿”字，便是“扌”与(yu)“畐”的直接(jie)组合(he)。它将(jiang)“双手(shou)操(cao)持(chi)”的动(dong)作(zuo)，与“丰收、圆(yuan)满(man)”的意(yi)境(jing)结(jie)合(he)，创(chuang)造出了“管(guan)理、经营”的(de)含义(yi)。这(zhe)种组(zu)合，是汉(han)字(zi)形(xing)声(sheng)兼(jian)意会(hui)的绝(jue)佳范(fan)例。还(hai)有一(yi)些古(gu)籍中(zhong)，可能(neng)会出现与(yu)“畐”字相(xiang)关的、与“扌喿”字相似的(de)字，它们的(de)组合(he)往往(wang)能描绘出(chu)更具体的生产(chan)、生活(huo)场景，例如，描绘农夫(fu)用(yong)工(gong)具收(shou)割、装载粮(liang)食的(de)动作。

“畐”字的变(bian)体与(yu)隐喻：“畐”字(zi)的(de)形(xing)状，有时也(ye)被(bei)用作一(yi)种(zhong)隐喻。例(li)如，一(yi)个(ge)圆(yuan)润饱满(man)的(de)物体(ti)，可(ke)以(yi)被联(lian)想到(dao)“畐”的意(yi)象(xiang)。而(er)“畐”字，有(you)时也(ye)用于表(biao)达一种(zhong)“满足(zu)”的状态，与“知足(zu)常乐(le)”的理(li)念暗合(he)。

“扌喿”的(de)引(yin)申(shen)与现代语(yu)境(jing)：在(zai)现代汉语(yu)中，“扌喿”字的使(shi)用，也越来越灵活。除(chu)了(le)原有的(de)“操持(chi)”、“经营(ying)”之外(wai)，它还可以用来(lai)形容(rong)一种(zhong)“用心(xin)去做(zuo)好”的状态(tai)，如“扌喿心打磨(mo)产(chan)品(pin)”、“扌喿心培(pei)训员(yuan)工”。这是一(yi)种(zhong)将“动手”和“精(jing)益(yi)求精”结合的(de)用法。

结语：汉字(zi)之美，生生(sheng)不息(xi)

“扌喿”与(yu)“畐”，这(zhe)两(liang)个字，从(cong)字形到(dao)字义(yi)，再到(dao)用法(fa)，都(dou)蕴(yun)藏着(zhe)丰富(fu)的(de)文(wen)化(hua)信(xin)息(xi)和(he)哲学思考(kao)。它们如同(tong)两(liang)颗璀璨的明(ming)珠(zhu)，在(zai)汉字的长河(he)中闪耀(yao)。

“扌喿”，象征着人(ren)类(lei)的勤劳、智慧(hui)与创造力，是不(bu)断(duan)进取的(de)精神(shen)写(xie)照(zhao)。“畐”，则(ze)代表(biao)着丰(feng)收、圆满与(yu)幸福，是(shi)美好(hao)生(sheng)活的(de)期(qi)盼与(yu)象(xiang)征。

它们之间的(de)联系(xi)，尤其是在(zai)“扌喿”字中的体现(xian)，更(geng)是汉字组(zu)合魅力的绝佳(jia)证明——通(tong)过简(jian)单(dan)的元素(su)组(zu)合，就能创造出含义(yi)深(shen)刻、意境丰富(fu)的全(quan)新(xin)词汇。

理(li)解“扌喿”与“畐”的(de)字形(xing)、字义与(yu)用(yong)法，不仅是对汉(han)字(zi)本(ben)身的探索(suo)，更是(shi)对中(zhong)华(hua)民(min)族悠(you)久历史、勤(qin)劳品(pin)格和对美好生(sheng)活(huo)不懈追(zhui)求的体悟(wu)。汉字(zi)之美，在于其形(xing)，在于其义，更在(zai)于其背(bei)后所承(cheng)载的(de)生生(sheng)不息(xi)的文化(hua)生命力(li)。愿我(wo)们都能怀(huai)揣着(zhe)对汉字的热爱，继(ji)续(xu)在字(zi)里行间，发(fa)掘更(geng)多(duo)的惊喜(xi)与智(zhi)慧(hui)。

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图片来源：每经记者阿森纳克伦克摄