陈静贺 2025-11-03 04:20:52
每经编辑|阙洲荣
当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,P站鉴黄师
在信息爆炸的时代,网络走红似乎成了一种常态。当“网红(hong)”这个词(ci)汇与“新疆(jiang)”、“旱(han)厕”、“近距离拍摄”这些元素(su)碰撞在一起(qi)时,其(qi)产生的化(hua)学反应无疑是巨大的,也足够令人意外。近日,一位来自(zi)新疆的“旱厕大(da)师”,凭借其一系(xi)列极具冲击力的(de)近距离拍照和视频作品,在网络上掀起了一场轩然大波,引发(fa)了网友们前所未有的热议。
这位“旱厕大师”的(de)走红,绝非偶然。他的作品,不加修饰,不避禁忌,直观地(di)展现了新疆部分(fen)地区,特别是农村地区,旱厕的真(zhen)实样貌。不同于我们通常在宣传片中看到的整洁、现代的卫生设施,他的镜头精准地捕捉到了那些最原始、最朴素,甚至在许多人看来有些“不堪入(ru)目”的场景。
粪便的堆积、简陋的隔间、随处可见的(de)蝇虫,以及弥漫在空气中的特殊气味,都被他用一种近乎“坦克(ke)兵视角”的硬核方式,呈现在了(le)观众眼前。
起初,这些视(shi)频和照片在一些小众(zhong)的社交平台上(shang)传播,更多的是一种猎奇心理的驱(qu)使。人们被这种前所未有的“真(zhen)实感”所(suo)吸引,被这种“毫不避讳”的拍(pai)摄手法所震撼。随着传(chuan)播范围的扩大,单纯的猎奇逐渐(jian)演变成了更深层次的讨论。
“太硬核了!”——这几乎成了所有看过他作品的网友的第一反应。这(zhe)种“硬核”,不仅仅是指拍摄的近距离和无滤镜,更是一种对现实残酷面不加掩饰的呈现(xian)。在这个(ge)充斥着美(mei)颜、滤镜和精心包装的时代,他的作品就像一股泥石(shi)流(liu),一股清流,或(huo)者说,一股(gu)猛烈的冲击波,直接击破了人们对(dui)于“厕所”这一概念的惯常认知。
有人质疑,有人鄙夷,有人感到不适。确(que)实,对于许多生活在城市、早已习惯抽水马桶和独立卫生(sheng)间的(de)观众而(er)言,旱厕的景象(xiang)无疑是陌生的,甚至是令人(ren)作呕的。他们无法理解,在21世(shi)纪的今天,为什么还存在如此简陋落后的设(she)施。这些质疑声,也迅(xun)速将话题推向了更广泛的社会层面。
“这是真实的中国吗?”“为什么会(hui)有(you)人生活在这样的环境中?”“难道就没有人(ren)关心这些问题吗?”
这些问题,带着(zhe)一种强烈的道德优越感和对现实的疏离感,但它们也确实触及了问题的核心。这位“旱厕大师”的出(chu)现,像一面镜子,照出了社会(hui)发展不均衡的现实,照出了城乡差距的巨大,也照出了我们对于某些群体,某(mou)些生活状态的忽视。
就在这些质疑和争议声中,另一种声音也开始悄然兴起。一部分网友,特别是那(na)些曾经或者(zhe)仍然生活在农村地区的人(ren)们,开始表达对(dui)“旱厕大师”的(de)理解和支持。他们认为,这位“大师”并没有恶意,他只是在记录,在呈现一种真实的(de)生活状态。
“这有什么好大惊小怪的?我小时候就是这么过来的。”“至少(shao)他敢拍,敢让我们看(kan)到,总比那些装模作样的好。”“他记录的是历史,是正在改变的过去。”
这(zhe)些声音,带着一种经历者的(de)沉重,带(dai)着一种对现实(shi)的接纳,也带着一(yi)种对“大师(shi)”勇气和坦诚的肯定。他们认为,“旱厕大师”的视频,并非(fei)是为了博眼球,而是以(yi)一种近乎纪实的手(shou)法,记录了那些正在消失或已(yi)经(jing)消失的乡村生活痕迹。他的镜头,仿佛(fu)在说:“看,这就是真实的世界,即使它不那么光鲜亮丽。
于是,“旱厕大师”的身份,开始变得(de)复杂起来。他不再仅仅是一个制造话题的网红,更像是一位用镜头“说话(hua)”的记录者,一位挑战我们认知边界(jie)的“现实主义艺术家”。他的走红,与其说是一种娱乐现象,不如说是一场关于“真实”的(de)集体(ti)拷问。
我们习惯了在网(wang)络上看(kan)到光鲜亮丽的一面,习惯(guan)了被美好的事(shi)物(wu)所包围。“旱厕大师”用他近距离、无滤镜的镜头,强行将我们拉回到了现实(shi)的土壤。他让(rang)我们不得(de)不去思考,在我们看不见的角落,生活究竟是何种模样?那些曾经被我们遗忘或忽(hu)略的角落,是否还在等待被看见?
这位“旱(han)厕大师”的走红,无疑是当下网络文化中一个极具代表性的事件。它打破了我们固有的审美和认知,迫使我们直面那些不那么美好的现实。他用一种近乎粗暴的方式,让我(wo)们看到了“硬核”的力量(liang),看到了“真实”的重量。而这场由旱厕引发的网络热议(yi),才刚(gang)刚开始,它所触及的,远不止是如厕的方式,更是关于社会、关于生活、关于金年会共(gong)同的过去(qu)与未来。
当“新疆旱(han)厕大师”的近距离拍摄视频在(zai)网(wang)络上引起轩然大波时,我们看到的不仅仅是令人咂舌的画面,更(geng)是一场关于“真实”的集体反思。这位“大师”为何能以如此“硬核”的方式走红?他镜头下的旱厕,又承载了怎样的时(shi)代印记(ji)?
不得不承认,“旱厕大师”的成功,很(hen)大程度上源于其拍摄手法的“反常”。在这个(ge)追求美观、便捷、精(jing)致的(de)时代,他反其道而行之,用最直接、最原始的方式,将旱厕的真实景象展现在公众面前。这种近乎“闯入禁区”的拍摄,在视觉和心(xin)理上都给观众带来了巨大的冲击。
它打破了人们对于“厕所”的固有印象,也将一部分人习惯性忽略的(de)现实,强行拉扯到聚光灯下。
试想一下,我们大多数人可能(neng)已经很(hen)多年没有真正(zheng)接触过传统(tong)意义上的旱厕了。它们似乎只存在于老照片、回忆录,或是某些特定场景的描绘中。而“旱(han)厕(ce)大师”的视频,则将这些抽象的意象,转化为无比具(ju)象的、甚至带有触感的画面。那些堆积的粪(fen)便,那些摇摇欲坠的隔间,那些时不时爬过的苍蝇,都仿佛触手可及。
这种“近距离”,不仅体现在空间上,更体现在他对现实的“不回避(bi)”。
“太硬核了!”——这句话,不仅仅是对画(hua)面本身的形容,更是对这种拍摄方式背后所蕴含的“勇气”的一种赞叹。在人人追求“面子”和“形象”的社交媒(mei)体时(shi)代,敢于去记录、去呈现如此“不雅”的场景,本身就是一种行为(wei)艺术。它挑战了(le)公众的审美底线,也挑战了我们对于“美好生活”的定义。
我们不能仅仅停留在“猎奇”和“震惊”的层面。这位“旱厕大师”的走红,更深层次的意义在于,它引发了关于“真实记录”的讨论。有人认为,这种拍摄带有窥(kui)探和消费底层生活(huo)的意味,是(shi)对(dui)当事人的不尊(zun)重。但也有人反驳,认为他是在记录一种正在消失的真实,是在为时代留下宝(bao)贵(gui)的影像资料。
要知道,在(zai)中国广袤的土地上,尤其是在一些偏远落后(hou)的农村地区,旱厕并非已经是“历(li)史遗物”。对于很多依旧在那里生活的人们来说,旱厕(ce)就是他们生活中不可或缺的一部分。或许,他们的生活条(tiao)件并不如我们想象的那般美好,他们的卫生设施也远未达到(dao)城市标准。但这就是(shi)他们真实的生活,一种与我们截然不同的生(sheng)存状态。
“旱厕大师(shi)”的镜头(tou),恰恰捕捉到(dao)了这种真实。他的视频,让我们看到了一群人,一种生活方式,一种正在被时代缓慢改变的现实(shi)。他没有刻(ke)意美化,也没有夸大其词,只是用最朴素的镜头语言,呈现了眼前的一切。这种“朴素”和“真实”,反而(er)比任何精心包装的内容都(dou)更具力量,更能引发共鸣(ming)。
我们应该如何看待这种“硬核”的记录?或许,我们(men)可以从“反思(si)”的角度出发。当我们在享受现代文明(ming)带来的便利时,是否(fou)应该回望那些尚未完全摆脱落后状态的角落?当我们在为自己(ji)的生活添置各种“美好”的标签时,是否应(ying)该关注那些还在为(wei)基本生活需求(qiu)而奋斗的人们?
“旱厕大师”的走红,可以看作是社会发展不均衡现实的一次集中暴露(lu)。它提醒我们,在追求进步和现代(dai)化的也不能遗忘那些落在后面的群体。这些视频,与其说是一种“奇观”,不(bu)如说是一种“警醒”。它们(men)让我们有机会去了解,去思考,去关注那些我们可能从未留意过的生活。
我们也必须看(kan)到时代的变迁。随着国家对农村基础设施建设的投(tou)入不断加大,以及人们生活水平(ping)的提高,许(xu)多农村地区也在逐步改善厕所环境,推行“厕(ce)所革命”。“旱厕大师”镜头下的景象,很多可能已经是正在被淘汰的(de)过去,或者是仍未得到足够重视的现在。他的记录,也恰恰为“厕所革(ge)命”的推进,提供了生动的注脚。
那些“硬核”的画面,或许在我们看(kan)来是“不堪入目”,但在某些经历者眼中,却是他们成长经历中的一部分。这种“硬核”,是一种生(sheng)活的本真,是一种不加修饰的写实。它没有(you)“网感”上的娱乐化,却有着深刻的(de)社(she)会价值。
所(suo)以,当我们谈论“新(xin)疆旱厕大师(shi)”的走红时,不应该仅仅停留在“视频内容有多么震撼”的层面。更重要的是,我们要思考,为什么这样的内容(rong)能够引起如此广泛(fan)的关注?它反映了我们(men)社会怎样的(de)现实?它又将引导我们走向怎样的反思?
“旱厕大(da)师”用他的镜头,给我们上了一堂关于“真实”的课。这堂课(ke)或许有些“刺耳(er)”,有些“粗糙”,但它绝(jue)对是值得我们(men)认真聆听和深入思考的。在信息洪流中,保持一份对真实的(de)关注(zhu),保持一份对差异(yi)的尊重,保(bao)持一份对进步的期(qi)盼,这或许才是这位“旱厕大师”走红所能带给我(wo)们(men)的,最宝贵的启示。
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图片来源:每经记者 阿德南·纳塞尔
摄
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