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当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,张津瑜9分10秒讲唱视频

按(an)摩，本应(ying)是身心放(fang)松的(de)港(gang)湾(wan)，是缓解(jie)疲劳、舒(shu)缓压力的(de)有(you)效(xiao)途径(jing)。当身(shen)体的(de)接触越过(guo)职业(ye)界限，当(dang)按(an)摩(mo)师的(de)动(dong)作(zuo)触碰到(dao)被(bei)按(an)摩(mo)者(zhe)的敏(min)感神(shen)经，原本的(de)舒(shu)缓就可能演(yan)变成尴尬，甚至导向法(fa)律的严峻审(shen)判。今天(tian)，我(wo)们(men)聚焦(jiao)于(yu)一(yi)个(ge)极具争议的(de)话(hua)题(ti)：“男技(ji)师给女(nv)子按(an)摩时激发(fa)女性(xing)欲望，发生(sheng)关系(xi)，是否构成(cheng)强奸(jian)？”这其(qi)中(zhong)涉(she)及的(de)不仅是法(fa)律(lv)条文(wen)的(de)解释(shi)，更是(shi)对人(ren)性(xing)、道德以及个体边(bian)界的(de)深刻拷问(wen)。

我们(men)需要(yao)明确(que)的(de)是(shi)，按摩(mo)本身(shen)是一(yi)种服务(wu)，其核(he)心在于通(tong)过(guo)专(zhuan)业的(de)手法促进身体的健康(kang)与(yu)放松。在(zai)整个(ge)过程中，身(shen)体的(de)接触是不(bu)可避(bi)免(mian)的(de)，但这种接(jie)触(chu)应当是(shi)专业(ye)、必(bi)要(yao)且尊重被服务者意愿的(de)。当一(yi)位男技师(shi)在为女性(xing)提(ti)供(gong)按摩服务(wu)时(shi)，任(ren)何可(ke)能(neng)被(bei)解读为带(dai)有性意味(wei)的挑逗(dou)或暗示(shi)，都是(shi)对职业操(cao)守的(de)严重(zhong)违(wei)背，也是对消费者权益(yi)的潜(qian)在侵(qin)害。

“激发女性欲(yu)望”这个(ge)说法本(ben)身就充满了主(zhu)观性和模糊(hu)性(xing)。在按(an)摩过程(cheng)中(zhong)，身体(ti)的放(fang)松(song)和(he)愉悦感有(you)时会(hui)与某(mou)种生(sheng)理反(fan)应(ying)相伴(ban)而生，这(zhe)是一(yi)种(zhong)正常的(de)生理(li)现(xian)象，并非(fei)全然由(you)按(an)摩师(shi)单方(fang)面“激发”。关(guan)键在(zai)于(yu)，按摩师(shi)是(shi)否利用(yong)了这(zhe)种生(sheng)理(li)反(fan)应，或(huo)者是(shi)否(fou)通(tong)过不当的(de)言行举止(zhi)，将本应(ying)纯粹的按摩(mo)服(fu)务(wu)导向了性意味的互(hu)动。

如果按(an)摩师(shi)的行(xing)为超(chao)出了(le)提供(gong)服务(wu)的必要范畴，例如长(zhang)时间(jian)停留在敏(min)感部(bu)位(wei)、使用不(bu)当的力度(du)或方式、进(jin)行带(dai)有(you)暗(an)示性的言语(yu)交流(liu)，那么这种行(xing)为就可(ke)能被视为性(xing)骚扰(rao)。

性骚(sao)扰与强(qiang)奸(jian)，虽然都涉(she)及(ji)对他人(ren)身(shen)体的侵(qin)犯，但在法律上有着(zhe)明确的界定(ding)。强(qiang)奸罪(zui)的核心在(zai)于“违背(bei)妇(fu)女意(yi)志，使用暴力(li)、胁(xie)迫或者其他方(fang)法，强行发生性(xing)关系”。这(zhe)里的“其(qi)他方法”是一个(ge)广(guang)义的概念，可(ke)以包(bao)括利用对(dui)方的不(bu)知(zhi)、恐惧、醉(zui)酒(jiu)、精神失常(chang)，以及刚才提到(dao)的，在特(te)定情(qing)境(jing)下，通过欺(qi)骗、引诱或利(li)用(yong)职务之(zhi)便(bian)，使得(de)对方在违背(bei)真实意(yi)愿(yuan)的情(qing)况下发(fa)生性关(guan)系。

回到“男技(ji)师(shi)给女(nv)子(zi)按(an)摩时(shi)激发女性欲(yu)望(wang)，发(fa)生关(guan)系”这(zhe)个(ge)情境，法(fa)律(lv)的判断将围绕(rao)几(ji)个关键点(dian)展开：

女性的真(zhen)实意愿：这是判(pan)断(duan)是(shi)否构(gou)成强(qiang)奸最(zui)核心的要素。那(na)位女(nv)性是否在(zai)完(wan)全清醒(xing)、自主、知(zhi)情(qing)的情(qing)况(kuang)下，自(zi)愿(yuan)与(yu)按(an)摩师(shi)发(fa)生了性关系？如果她(ta)是(shi)在被欺骗、被(bei)误(wu)导、被胁迫（即使(shi)是隐性的胁迫(po)，例(li)如(ru)利(li)用其(qi)对(dui)按摩师(shi)的(de)信任(ren)或对(dui)自身生理(li)反应(ying)的困惑(huo)）的情(qing)况(kuang)下同(tong)意发(fa)生关(guan)系(xi)，或者虽然口头(tou)未明确(que)拒绝，但(dan)内(nei)心(xin)是(shi)违背(bei)的(de)，那么就(jiu)存(cun)在(zai)构成强奸(jian)的可能性(xing)。

按摩(mo)师的行为性质(zhi)：按摩(mo)师(shi)的行为(wei)是否超出了正(zheng)常的按(an)摩(mo)服务(wu)范(fan)围(wei)？他是(shi)否(fou)有(you)利用职(zhi)务(wu)之(zhi)便(bian)、利用女(nv)性可能出现(xian)的生理反(fan)应(ying)，进(jin)行性挑逗(dou)、性暗示，或者(zhe)直(zhi)接提(ti)出性(xing)要(yao)求(qiu)？他是(shi)否有利用(yong)对方(fang)的信任、恐(kong)惧或生(sheng)理(li)上的(de)某些反应(ying)来达(da)成发(fa)生(sheng)关(guan)系的(de)目的？“激(ji)发(fa)女性欲望”的解(jie)读：如(ru)果女性确实在按摩过程(cheng)中产(chan)生了(le)某种(zhong)生(sheng)理上的(de)“欲望”或快(kuai)感，这(zhe)本身(shen)并(bing)不(bu)意味(wei)着她(ta)愿(yuan)意(yi)与之(zhi)发(fa)生性关(guan)系。

这种(zhong)快(kuai)感可(ke)能仅仅是(shi)对按(an)摩手(shou)法效(xiao)果的(de)反应(ying)。关键(jian)在于(yu)，按摩师是(shi)否错(cuo)误地解(jie)读(du)了这(zhe)种生(sheng)理(li)反应，或(huo)者故意利用了(le)这种(zhong)反应来推(tui)动性关系的(de)发(fa)生(sheng)。如(ru)果(guo)按摩师(shi)误以(yi)为女性的(de)“欲(yu)望(wang)”就(jiu)是(shi)同意(yi)发生性关系，并在此基础上进(jin)行下一步(bu)行动(dong)，这(zhe)种误(wu)解(jie)在(zai)某(mou)些情况下可能(neng)不构成(cheng)故意，但(dan)其(qi)行为(wei)本身(shen)可(ke)能仍然构成(cheng)性(xing)骚扰，甚(shen)至在(zai)极(ji)端(duan)情(qing)况下，如果(guo)其行(xing)为(wei)导致了(le)女性在违背真实意愿的情况(kuang)下发(fa)生性关系(xi)，则可(ke)能触(chu)及强(qiang)奸(jian)的(de)界限。

证据(ju)的收(shou)集：在涉及此类(lei)纠纷(fen)时，证(zheng)据的收(shou)集至关(guan)重要。这包括现(xian)场(chang)的证人证言(yan)、监控录像（如(ru)果(guo)存在）、双方(fang)的通(tong)讯(xun)记(ji)录(lu)，以及最直接(jie)的，当事人(ren)的陈(chen)述(shu)。女性的(de)陈述是否一致(zhi)、是(shi)否(fou)具有说服(fu)力，按摩(mo)师(shi)的辩(bian)解(jie)是(shi)否(fou)合理，这(zhe)些都将是(shi)司法(fa)机关(guan)考量的(de)重(zhong)点。

总而(er)言之，按(an)摩过(guo)程中(zhong)的身(shen)体(ti)接触绝(jue)非儿(er)戏。任何可能导(dao)致不适或(huo)被误(wu)解的行(xing)为都应(ying)被按摩师高度(du)警惕(ti)。而(er)对于女(nv)性而言，明(ming)确自(zi)己的身(shen)体界(jie)限(xian)，敢(gan)于表达拒绝(jue)，并在受(shou)到侵(qin)犯(fan)时勇(yong)敢地(di)寻(xun)求(qiu)法律(lv)的保护(hu)，是(shi)维护自身(shen)权(quan)益(yi)的基石。这个(ge)话(hua)题之所以具(ju)有极大(da)的争(zheng)议性(xing)，也正是因(yin)为它(ta)触及了“同意”的(de)复(fu)杂性，以及在(zai)高度亲(qin)密(mi)的身(shen)体接(jie)触中(zhong)，如何(he)区(qu)分(fen)专业(ye)界限(xian)与(yu)不(bu)法侵害的模糊(hu)地带。

当按(an)摩师与被按(an)摩(mo)者之(zhi)间(jian)发(fa)生了(le)超(chao)越职业(ye)界限(xian)的关(guan)系，尤其(qi)是(shi)当(dang)“女(nv)性欲望(wang)被(bei)激发(fa)”成为一个(ge)叙事中的重要环节(jie)时，法(fa)律的(de)介入(ru)显得(de)尤为(wei)重要，也(ye)更加复(fu)杂。我们(men)不(bu)能简(jian)单地(di)将“激(ji)发欲(yu)望”等同于(yu)“同意(yi)发生性关(guan)系”。在(zai)法律的天(tian)平上(shang)，每一(yi)个(ge)细(xi)节都(dou)可(ke)能影响天平(ping)的倾(qing)斜。

让我(wo)们(men)来剖析“激发(fa)女性(xing)欲望(wang)”这句话(hua)可能包含(han)的(de)几(ji)种情(qing)况：

生理上(shang)的自(zi)然反(fan)应：在(zai)放松、愉(yu)悦(yue)的按(an)摩过(guo)程中(zhong)，身体(ti)可能(neng)会(hui)产(chan)生一(yi)些生理上(shang)的反应(ying)，这(zhe)是一(yi)种正(zheng)常(chang)的生理(li)现象(xiang)，并不代表(biao)其愿(yuan)意与按(an)摩师发(fa)生性(xing)关系。如(ru)果(guo)按(an)摩(mo)师(shi)将此(ci)解(jie)读为性(xing)信号，并(bing)据(ju)此(ci)采取进一(yi)步行(xing)动(dong)，这本身(shen)就是一种(zhong)危险的误判(pan)，甚(shen)至可(ke)能(neng)构(gou)成(cheng)一种职(zhi)业(ye)上的失(shi)职。

按(an)摩师的故(gu)意引导：另(ling)一(yi)种(zhong)情况(kuang)是(shi)，按摩师可能(neng)通(tong)过(guo)不当的按摩手法、语言(yan)挑逗、触(chu)摸敏感(gan)部(bu)位等(deng)方式，故意“激发”女性的欲(yu)望，以达(da)成其性目的。这(zhe)种(zhong)行为(wei)已经远远(yuan)超(chao)出(chu)了提(ti)供(gong)专业按(an)摩(mo)服(fu)务的范畴(chou)，属于典型的性骚扰(rao)，甚(shen)至(zhi)可能(neng)构(gou)成强迫(po)。女性(xing)自身(shen)的情(qing)感投射：在(zai)某(mou)些情(qing)况(kuang)下，被(bei)按(an)摩者(zhe)可能在身心(xin)放松(song)的状态(tai)下(xia)，对提(ti)供服(fu)务的按摩(mo)师(shi)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)好感或短暂的(de)情感投射(she)。

但这(zhe)并不(bu)等于(yu)她愿意(yi)与之(zhi)发(fa)生性(xing)关(guan)系。将(jiang)这种(zhong)情(qing)感投(tou)射视(shi)为性(xing)同意，同(tong)样(yang)是(shi)按(an)摩师的误(wu)读和(he)越界(jie)。

无论哪(na)种(zhong)情(qing)况，“发(fa)生(sheng)关系”都需要建(jian)立(li)在(zai)双方“真(zhen)实(shi)、自愿、知情(qing)”的(de)同意之(zhi)上。如果女性在按(an)摩过(guo)程中，因(yin)按摩师的不(bu)当行(xing)为(wei)而(er)产(chan)生了生理上的(de)“欲(yu)望(wang)”，但内(nei)心深处却(que)并(bing)不愿(yuan)意发生(sheng)性关(guan)系，并且这种不愿意是通(tong)过口头(tou)明确(que)拒(ju)绝、身(shen)体的抗拒，或(huo)者(zhe)在沉(chen)默中(zhong)但明(ming)显的身体(ti)姿态所表(biao)达出(chu)来的(de)，按摩(mo)师强(qiang)行与其(qi)发生(sheng)关(guan)系，就(jiu)可能(neng)构成(cheng)强奸。

法律在判(pan)断(duan)是否构成强奸时(shi)，会(hui)重点(dian)审查以下(xia)几个(ge)要素(su)：

“违(wei)背(bei)妇女意(yi)志”的判(pan)断：这是强奸(jian)罪(zui)最(zui)核心(xin)的构成(cheng)要件(jian)。这(zhe)里的(de)“意(yi)志(zhi)”是指(zhi)女(nv)性(xing)的真(zhen)实意(yi)愿。即使她(ta)没有(you)明确(que)地说“不(bu)”，但(dan)如(ru)果她(ta)的(de)行为(wei)、表(biao)情、语气等能(neng)够体现(xian)出其内(nei)心的拒绝(jue)，或者(zhe)她是(shi)在被迫、被(bei)欺骗、被误(wu)导的(de)情(qing)况(kuang)下“同意”的(de)，那么她(ta)的意志(zhi)就是(shi)被违背的(de)。

在按摩(mo)的特定(ding)情境下，女(nv)性可(ke)能因(yin)为身体受到束(shu)缚(fu)、处于(yu)一(yi)种脆弱的(de)放松状态(tai)，或(huo)者对按摩师的信(xin)任，而(er)不便(bian)或(huo)难(nan)以明(ming)确拒绝。在这种(zhong)情(qing)况(kuang)下，判(pan)断其(qi)“意志”是(shi)否(fou)被违背(bei)，需要(yao)结合双(shuang)方的(de)行(xing)为(wei)和当时的(de)情(qing)境来综(zong)合(he)判(pan)断。“其他(ta)方法(fa)”的(de)界(jie)定(ding)：如果按(an)摩师(shi)没(mei)有使(shi)用(yong)暴力或明显(xian)的胁迫(po)，而(er)是利(li)用了女性的生(sheng)理反(fan)应、身体的放松(song)状(zhuang)态、对(dui)职(zhi)业(ye)的信任(ren)，或者(zhe)通过(guo)具(ju)有性暗(an)示的(de)言语(yu)和行为(wei)，诱(you)导(dao)或强(qiang)迫(po)女性与(yu)其(qi)发生(sheng)性关(guan)系，那么这(zhe)些(xie)行为(wei)就可能(neng)被视为(wei)“其(qi)他方法(fa)”。

在(zai)按摩这种(zhong)极度私(si)密(mi)的身(shen)体接(jie)触中，按摩(mo)师(shi)对身(shen)体的(de)掌(zhang)控力(li)本(ben)身(shen)就(jiu)可(ke)能构成一(yi)种(zhong)隐(yin)性(xing)的压力。“发(fa)生(sheng)关(guan)系(xi)”的实质：这(zhe)里(li)指的(de)是(shi)性行(xing)为，如(ru)亲吻(wen)、爱抚(fu)、性交等(deng)。如(ru)果按摩师在(zai)按摩(mo)过(guo)程中，通过不当接触(chu)，直接导致(zhi)了性(xing)行为(wei)的发(fa)生，并且这种(zhong)性(xing)行为违(wei)背(bei)了(le)女(nv)性的真实(shi)意(yi)愿(yuan)，那么就可(ke)能构(gou)成犯(fan)罪。

主(zhu)观故(gu)意：司(si)法机关还(hai)会考察按(an)摩师(shi)的主观故(gu)意。他(ta)是否(fou)明(ming)知自己(ji)的行(xing)为会(hui)违背女性(xing)的(de)意(yi)志，但(dan)仍然实施(shi)了该行为(wei)？如(ru)果(guo)按(an)摩(mo)师(shi)是出于误解，例(li)如错误地将(jiang)女性的(de)生(sheng)理反(fan)应解(jie)读(du)为(wei)性同(tong)意，并且这(zhe)种误(wu)解(jie)是(shi)“可避(bi)免的(de)”，那么(me)其行为性质(zhi)可能有所不(bu)同，但即(ji)便(bian)如此(ci)，其行为仍然可(ke)能构成性(xing)骚扰(rao)，或者在法律上(shang)存在(zai)更大的辩(bian)护空间(jian)（但不(bu)代(dai)表完全无(wu)责）。

因(yin)此，我们不能(neng)简(jian)单地(di)将“按(an)摩(mo)时(shi)激发女性欲望(wang)，发生(sheng)关系”直接(jie)划(hua)等号为“强奸(jian)”，但也不(bu)能轻描(miao)淡写(xie)地(di)认为这(zhe)只是一个(ge)“性关(guan)系”。法(fa)律(lv)的判(pan)断(duan)是严(yan)谨且细致(zhi)的(de)，它会深(shen)入考(kao)察每一个环节(jie)，还(hai)原事件(jian)的(de)真(zhen)相。

对于(yu)按摩行业来(lai)说，这无疑(yi)是一个(ge)重(zhong)要的(de)警示。加(jia)强从(cong)业(ye)人(ren)员的职(zhi)业(ye)道(dao)德培训，明确服(fu)务(wu)界(jie)限(xian)，确保服(fu)务的专业性，是(shi)避免此(ci)类纠纷(fen)的关键。消费者(zhe)在接受(shou)按摩服务(wu)时(shi)，也应保持(chi)警惕，明(ming)确自(zi)己(ji)的身(shen)体界限，如(ru)果感(gan)到任(ren)何(he)不(bu)适或(huo)被(bei)侵犯，应(ying)立即(ji)停止(zhi)服务(wu)，并(bing)保留相关证(zheng)据，必要时(shi)寻求法律的帮助。

最(zui)终，无(wu)论是(shi)“激发欲(yu)望(wang)”还(hai)是“发生(sheng)关(guan)系”，都(dou)必须以(yi)尊重和(he)同(tong)意(yi)为(wei)前提。法律(lv)的界(jie)限，正是(shi)为了守护每(mei)一个个体(ti)最基本的身体(ti)自主(zhu)权(quan)和人格尊严。在身(shen)体的(de)私密空(kong)间(jian)里，每一次(ci)接触都(dou)应(ying)是对彼(bi)此(ci)的(de)尊(zun)重，任何越界行(xing)为，都将面临(lin)法(fa)律的审判(pan)。

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图片来源：每经记者 阿德里安 摄

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