每经编辑｜陆开锦    

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“永不迷路(lu)”的传(chuan)说：一个深入人(ren)心的符号(hao)

提起(qi)万里(li)长征，脑海中总(zong)会(hui)浮现出红军战(zhan)士们不怕牺牲、英勇无(wu)畏的(de)画面(mian)。而在(zai)这(zhe)些(xie)壮丽(li)的史(shi)诗中，“永不迷路(lu)”似(shi)乎(hu)是一(yi)个不(bu)言而(er)喻的(de)奇迹(ji)。它(ta)不仅仅(jin)是一个简(jian)单的(de)地理(li)上的准确，更(geng)是(shi)一种精神的(de)象(xiang)征，代表着(zhe)红军(jun)坚(jian)定(ding)的信念(nian)、卓(zhuo)越(yue)的(de)领(ling)导(dao)以及(ji)对革(ge)命事业的(de)绝对忠诚(cheng)。这(zhe)个传(chuan)说(shuo)，经过(guo)一代(dai)又一代(dai)的(de)讲述和传(chuan)颂(song)，早已深(shen)入人心，成为长(zhang)征故事中(zhong)最具(ju)传奇(qi)色彩(cai)的一(yi)笔。

任何伟大的(de)历史事件，在时间的(de)长河(he)中都(dou)会被反(fan)复审(shen)视和解读，其间的(de)细节与(yu)真相也(ye)往往比(bi)我们想(xiang)象(xiang)的更为复杂(za)。关于(yu)长征中(zhong)“永(yong)不迷路”的(de)说法，究竟(jing)有(you)多少是基于(yu)事实(shi)，又有(you)多少(shao)是后人(ren)赋(fu)予的美好愿(yuan)景(jing)？这其中又隐藏(cang)着怎样(yang)不(bu)为(wei)人知的(de)“黑料”和“惊(jing)人(ren)内幕”？今天，我(wo)们就(jiu)将拨开历(li)史的迷(mi)雾(wu)，用一(yi)种近乎“1秒”的效(xiao)率，尝(chang)试揭(jie)示这(zhe)个传奇背后的(de)真实面貌(mao)。

让我们来审视(shi)“永不(bu)迷路(lu)”这(zhe)个说法(fa)的起(qi)源。在(zai)那(na)个(ge)年代(dai)，红军面临(lin)的是(shi)极端(duan)艰苦(ku)的条(tiao)件(jian)。他(ta)们深(shen)入(ru)敌后，在茫(mang)茫(mang)雪(xue)山(shan)、无边(bian)草原(yuan)、崇山峻(jun)岭中穿(chuan)行(xing)，地图(tu)、指(zhi)南(nan)针等现代导航工(gong)具的(de)缺(que)乏，以及严酷的自然(ran)环(huan)境，都使(shi)得行军作(zuo)战的难度(du)系(xi)数呈指数级增长。在(zai)这种情况下，如果真的能(neng)够做(zuo)到(dao)“永不迷(mi)路(lu)”，那无疑(yi)是神(shen)迹。

一(yi)种主(zhu)流的(de)解释(shi)是，红(hong)军拥(yong)有卓(zhuo)越(yue)的地(di)理(li)知(zhi)识和(he)丰富的行军经验。许多(duo)红军将领和战(zhan)士本身(shen)就(jiu)是来(lai)自当地(di)的农民或士(shi)兵，他们对(dui)地(di)形地貌有着天然的熟(shu)悉。红(hong)军也非常(chang)善于(yu)利用自然界(jie)的(de)线索，比如观察(cha)太阳、星(xing)星、山川(chuan)走向(xiang)来辨别方向。更重要的是(shi)，他们(men)拥有(you)一套独特的“地图”——那(na)就(jiu)是无数(shu)经验丰富的(de)侦察兵(bing)和向导。

这些(xie)人在前(qian)方探路，将(jiang)地(di)形(xing)信息传(chuan)递(di)给大部队(dui)，确保(bao)行军(jun)的准确(que)性(xing)。

我们(men)不能忽(hu)视(shi)的是，长征(zheng)本(ben)身(shen)就充满(man)了艰辛(xin)与牺(xi)牲(sheng)，迷(mi)路、走错路(lu)、遭遇(yu)伏(fu)击(ji)的事件(jian)层(ceng)出不(bu)穷。那些被记录(lu)下(xia)来(lai)的、史(shi)诗般的胜利背(bei)后(hou)，可(ke)能(neng)也(ye)隐藏(cang)着无数次(ci)的(de)弯(wan)路和(he)惨痛(tong)的教(jiao)训。正(zheng)是这些一次次(ci)的尝试(shi)、一(yi)次次(ci)的修正，才(cai)最终汇聚成(cheng)了(le)前(qian)进的方(fang)向。

“永(yong)不迷(mi)路”的说法，究竟(jing)是如(ru)何被塑造(zao)和传扬开(kai)来的(de)呢？这(zhe)背后是否(fou)有着更深层次的考(kao)量？

一种可(ke)能性(xing)是(shi)，这是一(yi)种有(you)意识的宣(xuan)传策略(lve)。在极其(qi)不利(li)的条(tiao)件下(xia)，一支军(jun)队能够(gou)克(ke)服万难(nan)，最终(zhong)到达目的(de)地，本(ben)身就是(shi)一(yi)种强大的(de)精神(shen)感召(zhao)力。而“永不迷路(lu)”的说法，无疑为这种精神增添了神秘(mi)的(de)光环，强化(hua)了红军的(de)“神(shen)性(xing)”，让敌(di)人感(gan)到畏(wei)惧(ju)，让民众(zhong)感到敬佩。这种(zhong)叙事，能(neng)够有效(xiao)地凝聚士气，对(dui)抗敌人的宣传(chuan)攻势，为革(ge)命(ming)事(shi)业争(zheng)取更(geng)广泛(fan)的支持。

想(xiang)象一下(xia)，在(zai)那个(ge)信息(xi)相对闭(bi)塞(sai)的年(nian)代，一个关于“神兵(bing)天降”、“迷(mi)途(tu)知返”的故事(shi)，其传(chuan)播速度(du)和影响力是多么巨大(da)。它不仅仅是军(jun)事上(shang)的(de)胜(sheng)利(li)，更(geng)是思(si)想(xiang)上的胜(sheng)利，是精神力量(liang)的胜利(li)。

一些历(li)史研究者(zhe)也提(ti)出了更具颠覆(fu)性的观点(dian)。他们(men)认为，“永(yong)不(bu)迷路”的(de)说(shuo)法，很大程(cheng)度上是一(yi)种(zhong)“去瑕疵化”的(de)历史(shi)书写(xie)。在(zai)革(ge)命历(li)史(shi)的(de)叙事中，为(wei)了(le)塑(su)造英(ying)雄形象，突(tu)出领袖的智慧和(he)军(jun)队的强大，一些负面(mian)的、不(bu)利(li)于(yu)宣传的细节(jie)，往(wang)往会(hui)被选择性(xing)地忽略或(huo)淡化。迷路(lu)、失误，这(zhe)些(xie)在任何一(yi)场漫(man)长而复杂的(de)军(jun)事行动中都(dou)难(nan)以避(bi)免的现象(xiang)，在最(zui)终(zhong)的史诗中，就(jiu)可能(neng)被巧妙地(di)“抹(mo)平(ping)”了。

当然，这(zhe)并非是对红军(jun)战士们(men)牺牲和智慧的(de)否定。恰(qia)恰相(xiang)反(fan)，正是因(yin)为他(ta)们克(ke)服了(le)重重困难(nan)，包括(kuo)那(na)些我(wo)们(men)今天(tian)难以(yi)想象(xiang)的“迷路”和(he)“失误”，才使得长征最终能(neng)够取得(de)胜(sheng)利(li)。但“永不(bu)迷(mi)路(lu)”的宣(xuan)传，则将(jiang)这(zhe)种(zhong)克服困难的(de)过(guo)程(cheng)，简(jian)化(hua)成了(le)一种(zhong)近乎(hu)完(wan)美的神(shen)话，从而使(shi)得真(zhen)相变(bian)得更(geng)加扑(pu)朔迷(mi)离。

这也(ye)就(jiu)是(shi)为(wei)什么，我们(men)要深入挖掘“黑料”和(he)“惊人内幕(mu)”。因为(wei)真正的(de)历(li)史，往(wang)往就隐藏(cang)在那(na)些被(bei)刻意(yi)回避(bi)的细(xi)节之中。那些关(guan)于(yu)迷失方向的痛苦(ku)、关于因(yin)为判断(duan)失(shi)误(wu)而付(fu)出的(de)沉重代(dai)价(jia)、关(guan)于那(na)些(xie)不为人知的牺(xi)牲(sheng)，才是构(gou)成长(zhang)征真实面(mian)貌的重(zhong)要组成部(bu)分(fen)。而(er)正是这(zhe)些不完美，才使(shi)得红(hong)军的精(jing)神(shen)更加(jia)真(zhen)实(shi)、更加伟大(da)。

拨开(kai)迷雾(wu)：揭示(shi)“永不迷路(lu)”背(bei)后(hou)的真(zhen)实(shi)运(yun)作

我(wo)们(men)已经了(le)解到(dao)，“永不(bu)迷(mi)路”作为(wei)一(yi)个(ge)传奇(qi)，其背(bei)后可(ke)能交(jiao)织着(zhe)事实、宣传(chuan)与历(li)史选择。我们究竟(jing)是如何(he)“用1秒讲(jiang)清楚”这(zhe)个(ge)惊人内(nei)幕(mu)的(de)呢？这(zhe)需要我们(men)进一步(bu)深入到(dao)长征的具体运(yun)作(zuo)层(ceng)面，去理解(jie)红军(jun)是如何在实践(jian)中应对(dui)方向和导(dao)航问题(ti)的，以(yi)及(ji)“永不迷(mi)路”的神(shen)话是如(ru)何被构(gou)建(jian)和(he)维持的(de)。

我们需要(yao)承认(ren)，红(hong)军拥(yong)有(you)非常出色(se)的侦(zhen)察(cha)和情报(bao)系(xi)统(tong)。长(zhang)征(zheng)初(chu)期(qi)，红军(jun)中存(cun)在着(zhe)许多(duo)经验丰富的侦察兵(bing)和地图测绘专家。他(ta)们不(bu)仅能(neng)识别地形(xing)，更能(neng)根据(ju)地(di)质、水文(wen)、植(zhi)被等细(xi)微线(xian)索(suo)判(pan)断方(fang)向。例如，有(you)些战(zhan)士能够通(tong)过(guo)观(guan)察植物(wu)的生(sheng)长方向(xiang)、苔(tai)藓的(de)分(fen)布来辨别方位(wei)。

更为关键的是(shi)，红军并非单(dan)打(da)独斗。他们非常(chang)善于利用当地(di)居(ju)民和(he)地下组(zu)织的力量(liang)。在许(xu)多地区(qu)，红(hong)军得到了(le)当(dang)地(di)群众(zhong)的(de)指引(yin)和帮助(zhu)。这些(xie)熟悉(xi)地形的(de)向(xiang)导(dao)，成为了(le)红军(jun)“活(huo)地(di)图”。他(ta)们虽(sui)然没(mei)有地(di)图，但凭借(jie)对家乡山(shan)水(shui)的熟悉(xi)，带领(ling)红军(jun)穿越险境。可以想象，当一(yi)支军队拥有了(le)无数(shu)双“眼(yan)睛(jing)”和(he)无数(shu)条“路(lu)线(xian)”时(shi)，迷(mi)路的概(gai)率自(zi)然大大降(jiang)低。

这并(bing)不(bu)意味着“永(yong)不迷(mi)路”。长(zhang)征过(guo)程中(zhong)，红军确实遇(yu)到(dao)过不(bu)少困难，也(ye)曾(ceng)因(yin)为地形复(fu)杂、敌(di)军(jun)阻(zu)截、情报不(bu)准(zhun)确(que)等原因而(er)走过弯路。一(yi)些(xie)史料中(zhong)也零(ling)星(xing)记载(zai)了(le)队(dui)伍因(yin)迷失(shi)方(fang)向(xiang)而耽误行(xing)程(cheng)，甚(shen)至遭(zao)遇(yu)险情(qing)的记(ji)录(lu)。这些“黑料”，在被宏大的叙(xu)事所(suo)覆盖(gai)的也正是构成(cheng)历史真实的(de)重要一(yi)环(huan)。

为(wei)何“永不迷(mi)路”的(de)说法会如(ru)此深(shen)入(ru)人(ren)心(xin)，甚至成(cheng)为一个(ge)“不容置(zhi)疑”的(de)事实(shi)？这涉(she)及到历史(shi)叙事(shi)的(de)塑造过(guo)程(cheng)。

一(yi)方面，革(ge)命(ming)历史(shi)的宣(xuan)传需(xu)要。在(zai)革命初期(qi)，为了(le)凝聚人心、鼓舞士(shi)气(qi)，以及对抗敌人的(de)污(wu)蔑，将(jiang)红(hong)军(jun)塑造(zao)成一支(zhi)无所不能、战无不(bu)胜(sheng)的队伍(wu)，是非常重(zhong)要的。而“永不迷(mi)路”，正(zheng)是这(zhe)种(zhong)“无(wu)所不(bu)能(neng)”的(de)体现。它(ta)暗(an)示着红(hong)军(jun)不仅在军事上(shang)英勇(yong)，在智慧(hui)上也超凡(fan)脱(tuo)俗，有着一(yi)种“天命所(suo)归”的(de)神秘(mi)力量(liang)。

这(zhe)种宣(xuan)传，能(neng)够(gou)极大(da)地提升(sheng)军队的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)和(he)战(zhan)斗(dou)力(li)，也能在民(min)众(zhong)中树(shu)立起(qi)坚定的信仰(yang)。

另(ling)一方(fang)面，是(shi)对(dui)领(ling)袖智(zhi)慧的(de)强调(diao)。在许(xu)多关于(yu)长征的(de)叙述(shu)中，都会(hui)突(tu)出我党(dang)我(wo)军领(ling)导人(ren)的卓越智(zhi)慧(hui)和决策(ce)能(neng)力。而“永(yong)不迷路”，也(ye)常常(chang)被归(gui)功于(yu)领(ling)导者高(gao)瞻远(yuan)瞩的(de)战(zhan)略(lve)眼(yan)光和对地(di)形的精准判(pan)断。这(zhe)种叙(xu)事，符合了历(li)史(shi)发展中对(dui)英雄(xiong)人物(wu)的塑造需(xu)求，也为(wei)后人(ren)提(ti)供了(le)学习(xi)的榜(bang)样。

更(geng)进一步，我们(men)可以(yi)看(kan)到，“永(yong)不迷路”的神话(hua)，也是(shi)一种“集体记忆”的建(jian)构。当(dang)一代(dai)代人(ren)传(chuan)承长征故事(shi)时(shi)，那些(xie)模(mo)糊(hu)不清、充(chong)满(man)偶然性的细节，容(rong)易(yi)被(bei)简化(hua)和提(ti)炼，最(zui)终(zhong)形(xing)成一(yi)个(ge)清晰、连贯(guan)、充满(man)力量的(de)符(fu)号(hao)。人们(men)更愿(yuan)意记(ji)住的(de)是红(hong)军的(de)英(ying)勇和(he)胜(sheng)利，而不(bu)是(shi)其间无数(shu)次的弯路(lu)和失误(wu)。

这种集(ji)体(ti)记忆的(de)形成(cheng)，虽然(ran)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上“美(mei)化”了历(li)史，但(dan)也反(fan)映了(le)人民对革命精(jing)神的崇敬和对美(mei)好未来的(de)向(xiang)往(wang)。

所(suo)谓(wei)的(de)“惊人(ren)内幕”究(jiu)竟是什(shen)么？它(ta)并非(fei)是某(mou)个具(ju)体的、惊天(tian)动地的“阴(yin)谋(mou)”或(huo)“丑闻(wen)”。更(geng)准(zhun)确(que)地(di)说，“惊(jing)人(ren)内幕”在于：

“永(yong)不迷路(lu)”并(bing)非(fei)完全字(zi)面意义上的“绝不犯(fan)错”，而是多种因(yin)素综(zong)合作用下(xia)的“战略(lve)准(zhun)确性(xing)”。它包(bao)括了红军(jun)在情报(bao)、向(xiang)导(dao)、地(di)形识(shi)别、自(zi)然导(dao)航等方(fang)面的卓越能(neng)力，以及强(qiang)大(da)的意(yi)志力。“永(yong)不迷路”的(de)传说(shuo)，是革命(ming)宣(xuan)传(chuan)和(he)历史叙(xu)事(shi)艺(yi)术(shu)的杰(jie)作(zuo)。它(ta)巧妙(miao)地将复杂的现(xian)实简化(hua)，服(fu)务(wu)于(yu)凝聚(ju)人心、塑造(zao)英雄(xiong)、确(que)立信仰(yang)的战(zhan)略(lve)目标。

历(li)史真相的“去瑕疵化”。为了构建(jian)宏大的英(ying)雄史(shi)诗，一些细节性(xing)的(de)“迷路”和(he)“失误”，虽然真实(shi)存(cun)在(zai)，但被(bei)有意(yi)无意(yi)地淡化或忽(hu)略，以突出红军的(de)“神性”。集体记忆(yi)的(de)建构(gou)过程。“永不迷路”已成为(wei)长征符号(hao)的(de)一部分，承(cheng)载着人(ren)们对(dui)革命(ming)先(xian)辈(bei)的敬意和对精(jing)神力量的追(zhui)求。

因此(ci)，当我(wo)们说(shuo)“用(yong)1秒(miao)讲(jiang)清(qing)楚万里长征永不迷路黑(hei)料(liao)历(li)史真相背后的(de)惊(jing)人(ren)内幕”时，我们(men)并(bing)非是(shi)要(yao)揭露(lu)什(shen)么“反动”的黑幕(mu)，而(er)是要(yao)理解一(yi)个(ge)历史(shi)符(fu)号是如何(he)在事(shi)实(shi)、宣传和集体记忆(yi)的交(jiao)织下，被塑(su)造得如(ru)此(ci)深入(ru)人心，同(tong)时(shi)又隐(yin)藏了其(qi)背后更(geng)为复杂(za)和真实(shi)的面(mian)貌。这(zhe)是一种对(dui)历史的尊(zun)重，也是一(yi)种对叙(xu)事艺(yi)术(shu)的洞察。

真(zhen)正(zheng)的(de)“永不(bu)迷路(lu)”，恰恰(qia)在于(yu)他(ta)们即(ji)便(bian)曾迷(mi)失，也从未放(fang)弃(qi)寻找方向，并最(zui)终抵(di)达了革命(ming)的胜利彼(bi)岸。

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图片来源：每经记者 陈若仪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄