每经编辑｜钱维国    

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成长的纹理(li)：从“被定义”到“自我定义”的蜕变

“成人”二字，仿佛自带一种庄(zhuang)重而严肃的滤镜。在(zai)我们的成长(zhang)过程中，它往往被赋予了许多固化(hua)的标(biao)签：经济独立、承担责任、懂得收敛、不再冲动、理(li)性规划……这(zhe)些定义，一部分源于社会期望，一部分来自我们对“成熟”二字的朴素想象。当我们真正步入或临近那个所谓的“成人世界”，却常常发现，现实远比想象的要复杂得多，也精彩得多。

我们或许(xu)曾经以为，成为成人意味着可以随心所欲地做自己想做的事，摆脱了规则的束缚。但很快，我们就体验到了另一种“束(shu)缚”——那是对生活负责的重(zhong)量(liang)，是对他人承诺的担当，是对自我选择的坚守。这种束缚，并非(fei)令人窒息的枷(jia)锁，而更像是一种内在的驱动力，促使我们去(qu)思考，去权衡，去做出(chu)更深思熟虑的决定。

从这(zhe)个角度看，对“成人”的理解，首先是从“被定义”转向“自我定义”的过程。

回(hui)溯我们的成长轨迹，童年和少年时(shi)期，我们更像是一(yi)个被动接受信息的容器，父母、老师、社会是我们主(zhu)要的“定义者”。我们被告知什(shen)么是对，什么是错；被要求如何表现，如何学习。而踏入“成人”的门槛，意味着我们开始拥有了更多的(de)主动权，也必须承担起为自己“定义”的责任(ren)。

这种自我定义，并非是随(sui)心所欲的放(fang)纵，而是一种基于对世界、对他人、对自己深入了解后的选择(ze)。它意味着我们需要独立思考，去辨别信息的真伪，去形成自己的价值观(guan)，而不是简单地照搬或模仿(fang)。

许多人在成长的过程中，会经历一个“模仿成熟”的阶段。我们会(hui)观察身边那些我们认为“成熟”的人，模仿他们的言行(xing)举止，试图将自己包装成一(yi)个合(he)格的“大人”。真正的(de)成熟，并非外在的模仿，而是内在的生长。它来自于一次次的跌倒与爬起，一次次的困惑与顿悟，一(yi)次次的付出与收获。

每一次的经历，都(dou)在(zai)我(wo)们心底刻下独特的纹理，这些纹理，构成了我们作(zuo)为“成人”的独特身份。

我们对“成人”的理解，也伴随着对“不确定性”的接纳。成年世界并非一个预设好答案的考场，它充满了未知与变数。我们无(wu)法像在学校里那样，通过努力学习就能获得满分。生活中的许多问题，没有标准答案，也没有绝对的对(dui)错。一个真正的“成人”，应该学会与这种不确定性共处，不因暂时的迷茫而放弃探索，不因眼前的困难而停止前行(xing)。

这种接纳，本身就(jiu)是一种巨大的勇气(qi)和智慧。

更深层次地，对“成人”的理解，也是对“脆弱”的拥(yong)抱。我们常常习惯性地(di)将“成人”与“强大”划等号，认为成人就应该无所不能，无所畏惧。成人的(de)世(shi)界里，同样有脆弱，有失落，有无助。区别在于，成熟的成人，不会(hui)因为脆弱而否定自己，反而会从中汲取力量(liang)，学会自我疗愈，并在需要时，懂得(de)寻求支持。

承认并接纳自己的脆弱，并非示弱，而是(shi)一种更深刻的自我认知和更强大的生(sheng)命韧性。

“成人”的标签，也(ye)在不断被时代所刷新。在信息爆炸、社会变迁加速的今天，过去那些固化的“成人观”可能已经不再适用。年(nian)轻一代的“成人”，可能在价值观、生活方式、责任承担等方面，展现出与前几代人截然不同的(de)面貌。他们可能更加关注自我实现，更加注重情感的连接，更加勇于挑战传统。

理解这些差异，尊重这些多元的“成人样本”，也是我们(men)重(zhong)新审视“成人”概念的重要一环。

从“被定义”到“自我定义”，这个过程是漫长而充满挑战的，但也正是这个过程，让“成人”这个词汇，不再只是一个(ge)简单的年龄标识，而是承载了无数生命体验、情感沉淀和智慧累积的独特符号。它是一种不断精(jing)进的自我认知，一种与世(shi)界深度互动的勇气，一种对(dui)生命复杂性的温柔接纳。

这，便是我们对“成人”理解的初步蜕变。

内在的力量：责任(ren)、选择与自我实现的成人哲学

如果我们说，“被定义”到“自我定义”是理解“成人”的外在视角，对“责任”、“选择”与“自我实现”的深刻体悟，则是我们深(shen)入理解“成人”内在力量的哲学。这三者并非孤立存在，而是相互勾连，共同构筑了我们成熟的人生图景。

责任，是“成人”世界最绕不开的词汇。但我们对责任的理解，不应仅仅局限于(yu)义务和负担。真正的成人责任，是一种源于内心的驱动，一种对生命、对他人、对世界(jie)的主动承担。它不仅仅是支付账单、完成工作，更是对自己(ji)的选(xuan)择负(fu)责，对自己的言行负(fu)责，对身边的人(ren)负(fu)责。

这种责任，不是被强加的，而是我们基于对价值的认同和对爱的感知而主动选择的。

例如，一个“成人”的爱，不是占有和索取，而是付出和(he)成全。对伴侣负责，不是不离不弃的誓言，而是共同(tong)成长，相互支持的行(xing)动。对孩子负责，不是物质的堆砌(qi)，而是品格的塑造和精(jing)神的(de)引领。对社(she)会负责，不是宏大的叙(xu)事，而是从小事做起，用自己的方式贡献力量(liang)。这(zhe)种责任感，让我们的生命不再孤立，而是与他人、与世界产生了深刻的连接，也让我们在承担(dan)中，感受到存(cun)在的意义。

选(xuan)择，是“成人”自由的基石，也是责任的起点。成年的(de)世(shi)界，充满了无数的选择，每一个选择都可能导向不同的未(wei)来(lai)。我们选择(ze)什么(me)样的工作，选择和什么样的人交往(wang)，选择如何度过自己的闲暇时光，甚至选择如何看待生活中的困难……这些选择，塑造了我们的人生轨迹。

一个真正“成(cheng)人”的智慧，体现在他懂得选择，更懂得为自己的选择负(fu)责。他不会将失(shi)败(bai)归咎于外部环境或他人，而是会反思自己的决策过程，从中学习，并为下一次的选择积累经(jing)验。这种对选择的尊重和对后(hou)果的承担，是成熟的标志。成人也明白，并非所有的选择都能得到最好的结果，但他们仍然会坚定地走(zou)下去(qu)，因为这是他们自己的人生，他们是自己命运的(de)掌舵者。

而“自我实现(xian)”，则是“成人”人生追求的最高(gao)境界。它不是物质上的富足，也不是名利上(shang)的显赫，而是一种内在(zai)的满足感，一种觉得自己活得有价值(zhi)，有意义的生命状态。这种自我实现，往往与我们所承担的责任，所做出的选择紧密相关。

当我们的选择与我们内心的价值观相符，当我们为我们所关爱的人承担责任，当我们用自己的方式为世(shi)界带来一点积(ji)极的改变，我们就能够体(ti)验到由衷的自我实现感。这可能是在工(gong)作中创造出令自(zi)己(ji)骄傲的作品，可能是培养出健康快乐的孩子，也可能是在平凡(fan)的生活中，找到(dao)了属于自己的那份宁静与喜悦。

“成人”的哲学，就是关于如何在这份责任、选择与自我实现的循环中，不断成长(zhang)和完善。它是一种不断学习、不断调整、不断超越自我的过(guo)程。我们学会放下不必要的执念，学会拥抱变化，学会与不完美和解。我们不再追求“完美”的标(biao)签，而是更看(kan)重“完整”的体验。

一个真正成熟的“成人(ren)”，不畏惧岁月的(de)流逝，因为他(ta)知道，每一段经历，都是生命(ming)赐(ci)予的宝贵财富。他们用爱去连接，用(yong)智慧去选择(ze)，用行动(dong)去实现。他们可(ke)能不再年轻，但他们的生命，却因为这份深刻的理解，而散发出愈发迷人的光彩。

最终，“对成人的理解”，不再是一个静态的定义，而是一个动态的过程(cheng)。它是在不断的实践中，对生命真谛的探索，是对自我价值的发现，是对与世界和谐共处的追求。当我们能够以更包容、更深刻的眼光看待“成人”，我们便也打开了通往内心更广阔天地的大门。

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图片来源：每经记者 闪成一 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄