每经编辑｜陈洁如    

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互(hu)联(lian)网(wang)的(de)阴影(ying)：当(dang)“事实(shi)”披上(shang)伪(wei)装

在(zai)浩(hao)瀚的互(hu)联(lian)网海洋中，信(xin)息(xi)如(ru)同(tong)繁星般(ban)闪(shan)烁(shuo)，既(ji)照亮(liang)了(le)我(wo)们认知的边界，也可(ke)能(neng)将我(wo)们(men)引(yin)入迷(mi)失的(de)暗礁(jiao)。我(wo)们习(xi)惯(guan)于(yu)在指(zhi)尖(jian)滑动(dong)中获取(qu)新(xin)闻、了(le)解世界(jie)，有(you)多少(shao)信息(xi)是经过(guo)精(jing)心(xin)雕琢的“事实(shi)”，又有多(duo)少(shao)是潜(qian)藏在匿名角落(luo)的“虚幻(huan)”？《神秘电(dian)影：如果你的国家请(qing)离开》（以下(xia)简称“神秘电影(ying)”）正(zheng)是(shi)以一(yi)种(zhong)令人不(bu)安的视角(jiao)，揭开(kai)了信(xin)息时(shi)代这层脆弱的面纱。

影片的开端(duan)，仿佛(fu)是(shi)一场(chang)精心设(she)计的引(yin)诱。我们跟(gen)随主(zhu)角(jiao)，一(yi)个对网络(luo)世(shi)界充满(man)好奇(qi)的年(nian)轻人，步入(ru)了(le)一个(ge)充斥着(zhe)真假(jia)难(nan)辨信息(xi)的海底世界。这(zhe)里(li)，官方媒(mei)体的(de)宏大(da)叙(xu)事与民(min)间角落(luo)的零星(xing)爆料交织，爱国主义(yi)的口(kou)号与(yu)质疑的声音(yin)并行。每(mei)一个看似(shi)无关(guan)紧(jin)要的片(pian)段，都可(ke)能是一(yi)个精心埋设的线索(suo)，也可(ke)能是(shi)一(yi)个导向(xiang)谬误的陷阱。

观(guan)众在(zai)跟随主(zhu)角(jiao)的视(shi)角(jiao)进(jin)行探索的(de)也(ye)身临(lin)其(qi)境地(di)感受着信(xin)息洪(hong)流的冲(chong)击，以及(ji)在其(qi)中(zhong)辨(bian)别真(zhen)伪(wei)的艰(jian)难(nan)。

“我(wo)的(de)国家(jia)，我的选(xuan)择(ze)。”这(zhe)句(ju)看似(shi)理所(suo)当然的(de)口号，在(zai)影片(pian)中却(que)被赋(fu)予了沉(chen)重的含(han)义。当国家(jia)叙(xu)事开始试图(tu)定义(yi)“真相”时，当(dang)个体(ti)对“国(guo)家”的(de)忠诚(cheng)被要求(qiu)超越对(dui)“事实”的探求(qiu)时，我们(men)便(bian)走(zou)入了(le)一个危险的十(shi)字(zi)路(lu)口(kou)。影片并(bing)没有简单地将(jiang)国家描(miao)绘(hui)成邪(xie)恶的(de)代表(biao)，也没(mei)有将个体(ti)描(miao)绘(hui)成无辜(gu)的(de)受害者。

相(xiang)反，它展现(xian)的是一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)而微妙(miao)的权力(li)博弈，一(yi)种信息(xi)控制(zhi)与(yu)反(fan)控(kong)制(zhi)的角(jiao)力。官方的(de)宣传(chuan)机器(qi)，如同一个(ge)巨(ju)大的信(xin)息熔(rong)炉(lu)，试图将所有(you)不同(tong)的声(sheng)音(yin)统一(yi)成一种(zhong)和谐(xie)的(de)旋律，而(er)那些不和(he)谐的(de)音(yin)符，则可能被(bei)悄然抹去，或者(zhe)被扭(niu)曲成(cheng)丑(chou)陋(lou)的噪音。

影片对“神秘(mi)电影(ying)”这一(yi)概念的运用，极(ji)具(ju)象(xiang)征(zheng)意(yi)义。它(ta)不是(shi)指某(mou)一部(bu)具体(ti)的影片，而是代表(biao)了那些(xie)在互联网上传播，却无法(fa)追溯源头，内容模糊(hu)不清，却(que)又能在(zai)群体中引发巨(ju)大共鸣和讨论的“事(shi)件”或“信息(xi)”。这(zhe)些(xie)“神(shen)秘(mi)电影”可能(neng)是经过(guo)篡(cuan)宕的(de)纪录(lu)片片(pian)段，可(ke)能是(shi)被断(duan)章取义的(de)采(cai)访，也可(ke)能是完全(quan)虚构的(de)阴(yin)谋论(lun)。

它们如(ru)同(tong)病毒(du)般传播(bo)，利(li)用人们的(de)好奇心、恐(kong)惧感和(he)归属感(gan)，悄无(wu)声(sheng)息地改(gai)变着人们(men)的认知，甚至(zhi)影(ying)响着他们(men)的决策。

影(ying)片中(zhong)最令人印(yin)象深刻的，是主(zhu)角(jiao)在追寻真相过程中(zhong)所(suo)经(jing)历(li)的精神撕(si)裂(lie)。他(ta)开始质疑(yi)自己(ji)曾经(jing)坚信的(de)一(yi)切(qie)，开始审(shen)视那些看(kan)似无(wu)可撼(han)动的“事(shi)实(shi)”。他发现，原(yuan)来(lai)自己所(suo)接受的许多信(xin)息，都(dou)是(shi)被精(jing)心(xin)过滤和包装过(guo)的。那(na)些关于“敌人(ren)”的描述(shu)，那些关(guan)于(yu)“国家荣耀(yao)”的(de)宣传，都可能(neng)只是(shi)为(wei)了(le)服务于某个特(te)定目(mu)的而构(gou)建(jian)的幻(huan)象。

这(zhe)种觉醒的(de)过(guo)程是痛(tong)苦的(de)，它意味着(zhe)要打(da)破长(zhang)久以来(lai)形(xing)成(cheng)的认知(zhi)框架(jia)，要承担起(qi)独立(li)思考的(de)责(ze)任，而这种责(ze)任(ren)，往往(wang)比被动接受信(xin)息要沉重得多(duo)。

“如果你的国(guo)家(jia)请离开”，这(zhe)句充(chong)满挑衅意(yi)味的(de)标题(ti)，并非号召(zhao)人们背叛(pan)自(zi)己(ji)的祖国。它更像(xiang)是一(yi)种哲(zhe)学上的诘问：当(dang)国家(jia)机器试图(tu)将你(ni)的思(si)想、情感甚(shen)至你(ni)的(de)“真相”都(dou)完全掌控时，你(ni)是否还有勇气，为(wei)守(shou)护(hu)自(zi)己的(de)独(du)立(li)思考和(he)对(dui)真实(shi)世(shi)界的认(ren)知，而选择(ze)“离开(kai)”？这种“离开”，可能是对信息进(jin)行质(zhi)疑(yi)，可能是对(dui)官方说辞保持(chi)警(jing)惕(ti)，也可(ke)能是(shi)主动去寻找更多(duo)元的声音和(he)视角。

它是一种精神(shen)上的独立(li)，是对(dui)盲从的反(fan)抗，是(shi)对(dui)真相(xiang)的(de)执(zhi)着(zhe)。

影(ying)片通过(guo)细腻的人物刻(ke)画和引(yin)人入胜(sheng)的故事情(qing)节(jie)，将(jiang)这种(zhong)抽象的议(yi)题具象(xiang)化(hua)。我们(men)看(kan)到了(le)那些(xie)因(yin)为轻(qing)信(xin)而陷入(ru)困境的(de)人(ren)，也看(kan)到了那(na)些试图在信(xin)息(xi)迷雾中(zhong)点亮一(yi)盏明灯(deng)的勇(yong)士。他(ta)们或(huo)许渺(miao)小，或(huo)许孤(gu)独，但他(ta)们(men)的行(xing)动，却(que)在(zai)无声地诉(su)说着(zhe)一个信(xin)息时代的警示(shi)：在这(zhe)个被算法(fa)和流(liu)量(liang)裹(guo)挟的(de)时代(dai)，保持(chi)清醒(xing)的头脑(nao)，培(pei)养批(pi)判(pan)性(xing)思(si)维(wei)，比以(yi)往任何时(shi)候都(dou)更加重(zhong)要(yao)。

个(ge)体(ti)之光(guang)：在碎片化(hua)世界(jie)中重(zhong)塑认知

《神秘(mi)电影(ying)：如(ru)果你的国(guo)家请离开(kai)》的魅力，不(bu)仅在于它(ta)揭示(shi)了(le)信息操(cao)纵的(de)冰山(shan)一角，更在(zai)于(yu)它(ta)最终将目(mu)光(guang)聚(ju)焦(jiao)于个(ge)体——在这(zhe)个碎片化(hua)、信(xin)息爆炸(zha)的(de)时(shi)代，如(ru)何(he)守护(hu)自己(ji)的(de)独立(li)思(si)考能力，如(ru)何在纷(fen)繁复杂(za)的(de)声音中找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的(de)“真相(xiang)”。影片(pian)的后半部分，正(zheng)是(shi)对这(zhe)种个体(ti)力量(liang)的深(shen)刻挖(wa)掘和(he)升华(hua)。

当主(zhu)角经历了最(zui)初(chu)的困惑(huo)、怀(huai)疑乃至绝(jue)望之后，他(ta)并没(mei)有选(xuan)择沉(chen)沦(lun)，而是开始主(zhu)动(dong)地去“过(guo)滤”信息。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)简单的信息辨(bian)别，更(geng)是(shi)一(yi)种主(zhu)动(dong)建构(gou)认知体(ti)系的过程。他不(bu)再(zai)被动地接受(shou)屏幕(mu)上呈现的(de)一(yi)切，而是(shi)开始(shi)追(zhui)问(wen)“为(wei)什(shen)么”，开(kai)始寻(xun)找(zhao)不同来(lai)源的信(xin)息进行(xing)交叉比对(dui)。

他(ta)明(ming)白(bai)，单一(yi)的信息(xi)源(yuan)，无论多(duo)么权(quan)威，都(dou)可能存在(zai)偏(pian)颇。真正(zheng)的认知，需(xu)要多角度、多视角的审(shen)视。

影片巧妙(miao)地运(yun)用了(le)“碎(sui)片化”的(de)叙事(shi)手法，来(lai)映(ying)照现实。主角在追寻(xun)真相的过(guo)程中，获(huo)取(qu)的信(xin)息往往是零(ling)散(san)的、不成(cheng)体(ti)系的(de)。一(yi)张(zhang)模糊的(de)照(zhao)片，一段未(wei)署名(ming)的文(wen)字，一(yi)次语(yu)焉不详的对话(hua)，都可能成(cheng)为解(jie)开谜团的(de)关键(jian)。正是这种碎片(pian)化(hua)的(de)信(xin)息(xi)，逼迫着他去思(si)考，去(qu)联想，去构(gou)建属(shu)于自(zi)己(ji)的逻辑链条。

这(zhe)与(yu)我们在日常生活中(zhong)，面(mian)对(dui)海量信(xin)息(xi)时(shi)所处(chu)的境地(di)何其(qi)相似？我们(men)每天都(dou)在接触(chu)无(wu)数的碎(sui)片(pian)，但有多少人(ren)能(neng)将(jiang)这些(xie)碎片(pian)整合成有意(yi)义的整(zheng)体(ti)，形成自(zi)己独(du)立的判断？

“我的(de)国家(jia)，我的(de)选(xuan)择(ze)。”这句(ju)话(hua)在影片中并(bing)非(fei)是(shi)一个(ge)终结(jie)，而是(shi)一个(ge)新的起点(dian)。当个(ge)体意(yi)识到(dao)，国家(jia)叙事可(ke)能并(bing)非唯(wei)一或绝对的(de)真理时，他(ta)便(bian)拥有(you)了选择的权(quan)利。这种选(xuan)择(ze)，不(bu)是(shi)背叛(pan)，而是基(ji)于(yu)独(du)立(li)思考的自主(zhu)判断。它意(yi)味(wei)着，即使(shi)在强(qiang)大(da)的(de)国家(jia)机器(qi)面(mian)前，个体(ti)的声(sheng)音和(he)判(pan)断(duan)依然(ran)有其(qi)价值。

影片(pian)并没(mei)有(you)提(ti)倡一(yi)味的对抗，而是(shi)强(qiang)调一种“在理(li)解(jie)中(zhong)前行(xing)”。理解(jie)国家(jia)的立场，理(li)解历史(shi)的复(fu)杂(za)性，但(dan)也要保持(chi)对真(zhen)相的敬畏，不被(bei)任(ren)何单一(yi)的声(sheng)音所裹挟(xie)。

“神(shen)秘电(dian)影”这个(ge)概(gai)念(nian)，在影片的(de)后(hou)半(ban)部分(fen)，也发生(sheng)了转变。它不(bu)再仅仅是(shi)“被制造的虚(xu)假(jia)信息(xi)”，更(geng)像是“被(bei)隐(yin)藏(cang)的真实(shi)”。主(zhu)角开(kai)始意识到(dao)，有(you)些(xie)“神秘电影”之所以能够传播，是(shi)因为(wei)它(ta)们(men)触及了某些被忽视(shi)或被(bei)压抑(yi)的(de)真实。而(er)他的任务(wu)，不(bu)仅仅是(shi)辨别(bie)虚(xu)假，更是(shi)要去(qu)挖掘那些(xie)被掩盖的(de)真(zhen)相(xiang)，去发(fa)出那(na)些(xie)可能被淹(yan)没的声音(yin)。

这(zhe)是一(yi)种更具建(jian)设性(xing)的(de)姿(zi)态，一种从(cong)被(bei)动辨(bian)别(bie)者到(dao)主(zhu)动(dong)探索(suo)者的(de)转变(bian)。

影片(pian)中，一(yi)些配角的(de)人(ren)物塑造(zao)也(ye)十分精彩(cai)。他们可(ke)能是(shi)曾经深(shen)信不(bu)疑(yi)的“信(xin)徒”，在(zai)经历(li)幻灭后，选(xuan)择(ze)了(le)沉(chen)默(mo)；也可(ke)能是默(mo)默坚持(chi)真相的“吹哨(shao)人(ren)”，在(zai)黑暗(an)中点亮微弱的(de)火光(guang)；更(geng)可能是那些在(zai)信息(xi)洪流(liu)中挣(zheng)扎(zha)，却(que)始终(zhong)不放(fang)弃独(du)立(li)思考的(de)普通人。他(ta)们的(de)存在，让影(ying)片的(de)故事更(geng)加(jia)丰满(man)，也让(rang)观(guan)众(zhong)在角(jiao)色身上看(kan)到自(zi)己的影子，感(gan)受(shou)到共鸣。

“如(ru)果你(ni)的国家请离(li)开(kai)”，这句话(hua)的最(zui)终(zhong)含义，在于(yu)提醒(xing)我们(men)，真正的(de)归(gui)属感，不应(ying)建(jian)立(li)在盲目之上。一个健(jian)康(kang)的(de)个体，也(ye)应该(gai)有一个(ge)健康(kang)的国家。而(er)健康(kang)的国家，需(xu)要的(de)是(shi)公民的(de)独立(li)思考(kao)和理(li)性的(de)参与，而非(fei)被动地(di)接受和(he)服从(cong)。当个体能(neng)够自(zi)由(you)地(di)思考(kao)，能够理(li)性(xing)地表达，能(neng)够不受(shou)干扰(rao)地(di)追(zhui)寻真相(xiang)时，这才是(shi)真正强大(da)的(de)国家。

影(ying)片通过这种看(kan)似“疏(shu)离”的标题(ti)，实则(ze)是(shi)在(zai)呼(hu)唤(huan)一种(zhong)更深层次(ci)的“连接(jie)”——连(lian)接(jie)真理，连接事实，连(lian)接(jie)更广阔的世(shi)界。

在(zai)影片的结(jie)尾，并(bing)没有(you)给出一个(ge)明确(que)的“答案”。主角并没有(you)找到一个一劳(lao)永逸的(de)解(jie)决方(fang)案，也(ye)没有(you)彻底(di)揭露所有的阴谋。他获得了比(bi)答(da)案(an)更宝贵的(de)东(dong)西(xi)——一(yi)种持续(xu)探索(suo)的(de)精(jing)神，一(yi)种对信(xin)息保持(chi)警惕(ti)的(de)态度，一(yi)种(zhong)独立思(si)考的(de)能(neng)力(li)。这是(shi)一种(zhong)“启蒙”的姿(zi)态(tai)，它(ta)鼓励着每(mei)一(yi)个观众(zhong)，在(zai)离开影(ying)院(yuan)后，也能将这(zhe)份精(jing)神(shen)带入(ru)自(zi)己的生活。

《神秘电影(ying)：如(ru)果你的(de)国家(jia)请离开(kai)》最终传递的信息(xi)是：在(zai)这个信息泛滥的(de)时(shi)代，我们都可(ke)能(neng)成为(wei)“神秘(mi)电影(ying)”的(de)受(shou)众(zhong)，也可能(neng)成为(wei)“神秘电影(ying)”的传(chuan)播者。但我(wo)们(men)永(yong)远(yuan)不(bu)能(neng)放弃成(cheng)为一(yi)个独(du)立的思(si)考者(zhe)。每一次(ci)对信息(xi)的(de)质疑(yi)，每一(yi)次对(dui)不同(tong)声音(yin)的(de)倾(qing)听，每(mei)一(yi)次(ci)对真相的追(zhui)寻(xun)，都是(shi)在为(wei)自己的认知体(ti)系(xi)注入新(xin)的活力，都是(shi)在为对(dui)抗(kang)信(xin)息(xi)迷雾(wu)贡献(xian)一份(fen)力量。

影(ying)片的(de)意义，便在(zai)于此(ci)——它是(shi)一(yi)面(mian)镜子(zi)，照出了时代的(de)困境(jing)；它更(geng)是(shi)一(yi)盏灯(deng)，点(dian)亮(liang)了(le)我(wo)们通往(wang)理(li)性与真相(xiang)的道(dao)路。

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图片来源：每经记者 陈若云 摄

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