每经编辑｜阎揆要    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,喵小吉裸体自慰

第一原(yuan)则(ze)：理解(jie)“伤疤”背后的信号，倾听孩(hai)子(zi)的(de)心声(sheng)

当孩子无(wu)意识(shi)地、反复地(di)用指甲(jia)去抠抓(zhua)皮肤上的小疙(ge)瘩、红点，甚至结(jie)痂的伤口(kou)，直到(dao)留下(xia)明显的“伤(shang)疤”，这(zhe)绝(jue)非(fei)单(dan)纯(chun)的“坏(huai)习(xi)惯(guan)”。这背(bei)后，往往(wang)隐(yin)藏着(zhe)孩子内心(xin)深处(chu)的某种(zhong)信(xin)号(hao)，一(yi)种(zhong)他(ta)们(men)自己也(ye)未必能(neng)清晰表(biao)达的(de)需(xu)求(qiu)或情(qing)绪。作为(wei)家长(zhang)，我(wo)们首(shou)要(yao)的任务(wu)不是粗暴(bao)地制止，而是戴(dai)上一(yi)副“侦(zhen)探眼(yan)镜”，去(qu)尝试理解(jie)这“伤(shang)疤”背后究竟在诉(su)说(shuo)着什(shen)么(me)。

1.情(qing)绪(xu)的“减压(ya)阀”：焦(jiao)虑(lv)、紧张(zhang)与不安(an)的具象化(hua)

很多时候(hou)，抠抓行为(wei)是孩子(zi)在面对(dui)压力、焦(jiao)虑(lv)、紧张(zhang)或不安时(shi)，无意(yi)识中释(shi)放情绪(xu)的(de)一种方(fang)式。当(dang)他们感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)、害怕，或者(zhe)被某种情绪淹没时(shi)，身体(ti)的某(mou)些部位(wei)就(jiu)可能成为(wei)他们情绪(xu)的“出(chu)口”。这种行为就(jiu)像一(yi)个无(wu)声的(de)呐(na)喊(han)，试图通过身体的(de)触(chu)感来(lai)转(zhuan)移(yi)对内心(xin)压力的(de)注意(yi)力(li)，或者是(shi)在用一种(zhong)具象化(hua)的方式(shi)来“消灭(mie)”让(rang)他们(men)感(gan)到不(bu)适(shi)的源头。

场(chang)景(jing)举例：考(kao)试前的(de)紧(jin)张、面对新(xin)环(huan)境的不(bu)适应、家(jia)庭(ting)争吵(chao)后的(de)恐(kong)惧、被欺(qi)负后(hou)的委(wei)屈(qu)……这(zhe)些都可能成为(wei)孩子(zi)抠(kou)抓(zhua)行为的诱(you)因(yin)。他(ta)们可(ke)能在看(kan)电(dian)视(shi)时(shi)、睡觉(jue)前、做作业(ye)时，不知不觉地伸出手，开始抠(kou)抓。如何(he)观(guan)察：留意孩子在什(shen)么(me)情境下(xia)容(rong)易出现抠(kou)抓行(xing)为。是(shi)考试(shi)前一(yi)天，还是在陌(mo)生人面(mian)前？是听到父母(mu)争吵时，还是在(zai)被批评后？将这(zhe)些情(qing)境(jing)与抠抓(zhua)行为联系起来(lai)，有助于我们pinpoint问题的根源(yuan)。

2.注意(yi)力的“转(zhuan)移器”：摆(bai)脱(tuo)枯燥(zao)、无(wu)聊或单(dan)调(diao)

另(ling)一方面(mian)，抠抓(zhua)行(xing)为也可(ke)能是(shi)一种(zhong)寻求(qiu)刺激(ji)、转移注意(yi)力的(de)表(biao)现(xian)。当(dang)孩(hai)子(zi)感到(dao)枯(ku)燥、无(wu)聊，或者(zhe)处于(yu)一(yi)种单调(diao)的环境(jing)中时(shi)，身体(ti)的触(chu)觉(jue)就成了(le)一(yi)种(zhong)天然的(de)“玩(wan)具”。他(ta)们通(tong)过抠(kou)抓(zhua)带来的(de)轻(qing)微(wei)疼痛(tong)感或触感(gan)，来(lai)打(da)破沉(chen)寂，为自己(ji)寻(xun)找(zhao)一(yi)些“活儿(er)干”，或者是在缺(que)乏外(wai)界有趣刺激的(de)情况下，将(jiang)注意力从(cong)内部(bu)的(de)空虚(xu)感转移(yi)开(kai)。

场景(jing)举(ju)例：长(zhang)时(shi)间观看(kan)电视(shi)节目(mu)、乘(cheng)坐枯燥的交通工具、独(du)自(zi)一人做重复(fu)性活(huo)动、等(deng)待时(shi)间过长(zhang)……这(zhe)些都(dou)可能(neng)让(rang)孩(hai)子感(gan)到无聊(liao)，从而转向抠(kou)抓。如何观(guan)察：孩子是(shi)否在(zai)环境单调(diao)、缺乏互动(dong)时(shi)，更(geng)容(rong)易(yi)出现(xian)抠抓(zhua)行为(wei)？他们是否在完成重复性、缺乏(fa)挑战(zhan)性(xing)的(de)任(ren)务(wu)时，表(biao)现出不耐烦并(bing)开始抠抓？

3.感(gan)官(guan)寻(xun)求的“出(chu)口(kou)”：对(dui)触觉刺激的特别(bie)偏好

有(you)些孩(hai)子天(tian)生对触(chu)觉(jue)刺激有着(zhe)更强烈(lie)的(de)需求(qiu)或偏好(hao)。他(ta)们(men)可(ke)能喜欢(huan)触(chu)摸不同的(de)材(cai)质(zhi)，或者(zhe)通过某种(zhong)特(te)定(ding)的触觉体验来(lai)获得满足(zu)感。抠抓，尤其是抠抓(zhua)有轻微(wei)凸(tu)起或(huo)结(jie)痂的皮(pi)肤，恰恰提供了一种独特的、可重复(fu)的触觉(jue)反馈。这(zhe)种(zhong)行为(wei)对他们(men)来(lai)说(shuo)，可能是一(yi)种(zhong)自(zi)我(wo)安(an)抚，一(yi)种寻(xun)求特定(ding)触觉输入(ru)的(de)方(fang)式(shi)，而(er)不(bu)是“破(po)坏”。

场景(jing)举(ju)例：孩子是(shi)否(fou)喜欢(huan)玩(wan)泥(ni)巴(ba)、揉捏(nie)橡皮泥、触(chu)摸(mo)毛(mao)绒(rong)玩(wan)具，或(huo)者对(dui)衣服的标(biao)签、缝(feng)线特别敏(min)感(gan)？如(ru)何(he)观察(cha)：观(guan)察孩子是(shi)否(fou)对(dui)不同的触感有(you)明显的反(fan)应，并(bing)且是(shi)否在寻找(zhao)特定的触觉体(ti)验(yan)。有时候，他们(men)可能是在(zai)无意(yi)识地(di)探索自己的身体(ti)，并通过(guo)抠抓(zhua)来感知身(shen)体(ti)的(de)边界(jie)和(he)纹理(li)。

4.解(jie)决“皮(pi)肤小(xiao)麻烦”的误区：自(zi)我“修复”的(de)尝试(shi)

有(you)时，抠(kou)抓(zhua)源(yuan)于(yu)孩子(zi)发现皮肤(fu)上的小疙(ge)瘩(da)、痘痘或(huo)蚊(wen)虫叮咬(yao)，并认(ren)为自己可以(yi)“解决(jue)”它们。他(ta)们可(ke)能看(kan)到(dao)别(bie)人(ren)挤痘痘，或者(zhe)自己(ji)认为(wei)这样(yang)做能让“小东(dong)西(xi)”消(xiao)失得更(geng)快。这(zhe)种行为(wei)是(shi)他(ta)们(men)试(shi)图掌握(wo)和控制自(zi)己身体的一种方式(shi)，尽管(guan)方(fang)式(shi)存在误区(qu)，但其本(ben)质是希望(wang)“解(jie)决问题”。

场(chang)景(jing)举例(li)：脸(lian)上长(zhang)了痘痘(dou)、身上被(bei)蚊子咬(yao)了起包(bao)、不小(xiao)心(xin)蹭破(po)了皮……如何(he)观(guan)察：留(liu)意孩子是(shi)否在(zai)看到(dao)皮肤(fu)上的(de)“瑕疵”后(hou)，表现出(chu)特(te)别(bie)的(de)关(guan)注(zhu)，并(bing)开(kai)始尝试用(yong)手(shou)去触碰、按(an)压(ya)。

关(guan)键在(zai)于“倾听”：理解(jie)这些信(xin)号，就(jiu)如同(tong)倾听孩子(zi)内(nei)心(xin)深处(chu)的声(sheng)音。我(wo)们(men)需要放(fang)下评(ping)判(pan)，以(yi)开放和好(hao)奇的心态(tai)去观(guan)察、去(qu)猜测(ce)。与其(qi)直(zhi)接(jie)说(shuo)“别(bie)抠了！”，不如尝试(shi)去问(wen)：“宝贝，你(ni)最(zui)近是不是有点不(bu)开心(xin)呀？什(shen)么事情让你感到(dao)有点烦(fan)恼(nao)呢？”或(huo)者“这个(ge)地方(fang)让(rang)你(ni)觉得(de)痒痒的(de)吗(ma)？妈妈(ma)/爸爸帮(bang)你看看。

”用(yong)温(wen)和(he)的语言(yan)，打开沟(gou)通的闸门，让孩(hai)子感受到被理(li)解(jie)和被支(zhi)持(chi)，这(zhe)比(bi)任何形(xing)式的(de)“管教”都来(lai)得重(zhong)要。

第二原(yuan)则：重(zhong)塑(su)“伤(shang)疤(ba)”的意义(yi)，引(yin)导积(ji)极(ji)的自我认(ren)知

当孩子开始(shi)出现(xian)抠抓皮(pi)肤(fu)的(de)行(xing)为，并(bing)在身上留下了(le)“伤疤”，这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是皮(pi)肤表(biao)面的问题(ti)，更(geng)是他们(men)内心世界的一种映射(she)。要(yao)帮助(zhu)孩子走出这(zhe)个(ge)困境，关键在于(yu)重塑“伤疤(ba)”的意义，引导他(ta)们建(jian)立积极的(de)自我认(ren)知(zhi)，将(jiang)注意力(li)从(cong)“问题(ti)”转移到(dao)“成长”上。

1.“伤(shang)疤”非(fei)“惩(cheng)罚”，而(er)是(shi)“成长的(de)印(yin)记”

我(wo)们需(xu)要(yao)改变孩子（以(yi)及我(wo)们自(zi)己）对(dui)“伤疤”的(de)负(fu)面认知。很(hen)多孩子会(hui)因为身(shen)上(shang)的“伤(shang)疤”而感到羞(xiu)耻(chi)，担心被(bei)嘲(chao)笑，甚(shen)至认(ren)为(wei)自己“不(bu)干净”或“不(bu)好(hao)看(kan)”。作(zuo)为(wei)家长，我们(men)应该(gai)主动为“伤(shang)疤(ba)”赋(fu)予(yu)新(xin)的意(yi)义(yi)。

转变视(shi)角：将(jiang)“伤疤”描(miao)述为“成长的(de)印(yin)记(ji)”、“勇敢(gan)的(de)证明(ming)”、“身(shen)体(ti)探(tan)索的痕(hen)迹”。例如(ru)，如果(guo)伤(shang)疤来自(zi)一次摔(shuai)跤，“这是(shi)你勇(yong)敢尝(chang)试爬(pa)上高高的滑(hua)梯(ti)留下的(de)纪念品(pin)。”如果来自(zi)蚊虫(chong)叮(ding)咬(yao)，“这是(shi)你的(de)皮(pi)肤(fu)在告(gao)诉你(ni)，它曾(ceng)经(jing)经(jing)历(li)过(guo)一次小(xiao)小(xiao)的‘战斗’。”正面语(yu)言：避免使用“丑(chou)陋(lou)的(de)伤疤”、“难看的印(yin)记”等负面(mian)词(ci)汇(hui)。

多用“有(you)故(gu)事的(de)痕迹(ji)”、“身体的地(di)图”来(lai)形(xing)容。故(gu)事(shi)引导：鼓(gu)励孩(hai)子编(bian)造(zao)关于这些(xie)“伤(shang)疤”的(de)故事。这(zhe)个过(guo)程不仅能(neng)转移他们对伤疤(ba)的负面(mian)情绪(xu)，更能激发(fa)他们(men)的想(xiang)象(xiang)力和创(chuang)造(zao)力，让他(ta)们在游戏(xi)中重(zhong)塑对(dui)身体(ti)的认(ren)知。

2.关(guan)注“过程”，而非“结(jie)果”

孩子(zi)在(zai)抠抓的(de)过(guo)程中，往往(wang)只关注(zhu)“解决”眼(yan)前的(de)皮肤(fu)问题(ti)，而忽略(lve)了行(xing)为本身带(dai)来(lai)的负(fu)面影(ying)响。我们需要将关注(zhu)点从(cong)“抠(kou)出伤疤(ba)”这个(ge)结果，转(zhuan)移到“为(wei)什么会想(xiang)抠”以及“如何(he)更(geng)好地(di)管理(li)自己的情(qing)绪和(he)冲动(dong)”这(zhe)个(ge)过程上来(lai)。

情绪(xu)识别(bie)与(yu)表(biao)达：帮助孩子(zi)认(ren)识和(he)命名(ming)自己的情(qing)绪。当(dang)他(ta)们(men)感到(dao)焦虑、紧张、无聊(liao)时，教他们(men)说出(chu)来，而不(bu)是(shi)通过(guo)抠抓来表达。可(ke)以(yi)准备情(qing)绪卡(ka)片，或者玩“情绪猜(cai)猜看”的(de)游戏，让孩子(zi)学会识(shi)别并(bing)说出(chu)自己的感受。替(ti)代行(xing)为的建(jian)立：当孩子感到(dao)想抠抓(zhua)时，引导他(ta)们做(zuo)一些(xie)替代性的、有益的行为。

例(li)如：安(an)抚(fu)性(xing)的触(chu)碰：轻(qing)轻抚摸身体的其他(ta)部(bu)位（如(ru)手(shou)背、手(shou)臂），或(huo)者(zhe)玩揉捏(nie)球、橡(xiang)皮泥(ni)。转移注意(yi)力：让他们画画、阅读、听音乐、做(zuo)一些手工(gong)，或(huo)者(zhe)找一个(ge)小伙伴(ban)玩耍。规律(lv)性活(huo)动：建(jian)立规律的(de)作息，确保(bao)孩子(zi)有足(zu)够的运(yun)动(dong)和(he)娱乐，减少因(yin)无聊(liao)或精力过(guo)剩而产生(sheng)的冲动。

行为(wei)记录与(yu)反思：可(ke)以和孩子一(yi)起(qi)制作一(yi)个“行为日志”，记(ji)录下(xia)他们(men)想抠抓的时刻(ke)、当时的情(qing)绪、以(yi)及(ji)他(ta)们(men)尝(chang)试了什(shen)么(me)替代(dai)行(xing)为。这个(ge)过程能帮助(zhu)孩(hai)子增强(qiang)自我觉(jue)察能力，并逐渐(jian)找(zhao)到适合自己(ji)的管理(li)方(fang)式。

3.培(pei)养“自(zi)我关(guan)怀”的(de)意识(shi)，而非“自我(wo)攻击(ji)”

抠抓(zhua)行为(wei)本质上(shang)是(shi)一种(zhong)“自我(wo)攻(gong)击(ji)”的体(ti)现，即便孩子无意识。我们要做(zuo)的，是培(pei)养(yang)他(ta)们(men)“自(zi)我关(guan)怀(huai)”的意(yi)识。让他(ta)们明白(bai)，自己(ji)的(de)身体是(shi)需要被爱(ai)护和(he)尊重(zhong)的，而不是(shi)被破坏的。

温和(he)的(de)身(shen)体(ti)接(jie)触(chu)：父(fu)母可以(yi)给(gei)孩(hai)子(zi)提供(gong)更(geng)多温和(he)、有爱的身体接(jie)触，如拥抱、按摩(mo)、睡前故(gu)事(shi)时(shi)间(jian)。这有助(zhu)于孩(hai)子(zi)建立(li)安(an)全感，感(gan)受(shou)到(dao)被爱。关于(yu)身(shen)体的正面引(yin)导(dao)：经(jing)常和孩(hai)子(zi)谈论身体(ti)的奇妙之(zhi)处(chu)，赞(zan)美他(ta)们身体(ti)的健康(kang)和活(huo)力，让他们(men)知(zhi)道身(shen)体(ti)是宝(bao)贵的。学(xue)习(xi)“照(zhao)顾”身体：教(jiao)导孩子(zi)如(ru)何正确(que)地清(qing)洁、护理皮肤，例(li)如洗(xi)澡后涂抹(mo)温和的乳液，避(bi)免用尖(jian)锐的东(dong)西去抠。

当孩子(zi)因为(wei)蚊虫叮咬(yao)或轻微擦(ca)伤而(er)感(gan)到不适(shi)时，教(jiao)他们(men)使用(yong)舒缓的(de)药(yao)膏(gao)，而不(bu)是自己(ji)去抠。角色(se)扮演：可(ke)以和孩(hai)子玩“医(yi)生(sheng)与病人”的(de)游(you)戏，让他们体验作(zuo)为(wei)“医(yi)生(sheng)”是如(ru)何温柔(rou)地对待“病人”的(de)身体，从而将这(zhe)种同理(li)心和(he)关(guan)怀投(tou)射到(dao)自(zi)己(ji)身上。

4.“伤(shang)疤”与“独(du)特”的连接(jie)：拥抱(bao)不完美

最(zui)终，我(wo)们要帮助孩子(zi)理解(jie)，没有(you)人(ren)是(shi)完美(mei)的，身上的(de)“伤疤”也(ye)是(shi)他们(men)独特的一部分(fen)。这(zhe)些痕迹，并非缺陷(xian)，而是生(sheng)命(ming)经历(li)的证明。

欣(xin)赏多(duo)样(yang)性(xing)：引(yin)导(dao)孩子(zi)欣赏不同(tong)人的(de)外(wai)貌特征(zheng)，包括一些(xie)天(tian)生(sheng)的胎(tai)记、疤痕等(deng)，让(rang)他们明(ming)白“不(bu)一样”也很(hen)美。内在的价(jia)值(zhi)：强调孩子(zi)内在的品(pin)质(zhi)，如善(shan)良(liang)、聪明(ming)、有(you)创造力、有毅(yi)力等，让他们知(zhi)道，真(zhen)正(zheng)的价值(zhi)源于内心(xin)，而(er)非外表(biao)。接纳与自(zi)信：当孩(hai)子能(neng)够(gou)坦然(ran)面(mian)对自己(ji)的“伤疤(ba)”，甚(shen)至能(neng)以一(yi)种轻(qing)松幽(you)默(mo)的(de)态度去(qu)谈(tan)论它(ta)们时，他(ta)们的自信心就会大(da)大(da)提升(sheng)。

这是(shi)一种(zhong)由内(nei)而(er)外(wai)的力量(liang)，是(shi)他们(men)真正(zheng)开启(qi)心灵(ling)成长之(zhi)旅的标(biao)志。

通过以上三(san)个基本原(yuan)则——理(li)解信号(hao)、重塑意(yi)义、培养(yang)关(guan)怀(huai)——我(wo)们(men)可(ke)以(yi)引(yin)导小学生更好(hao)地理(li)解和管理(li)自己抠抓(zhua)皮(pi)肤的行(xing)为，并(bing)将(jiang)这个看(kan)似(shi)“小问题”转化(hua)为他们(men)心灵成长(zhang)的(de)契机(ji)。这不(bu)仅关乎皮(pi)肤的(de)健(jian)康，更关(guan)乎孩(hai)子(zi)对自(zi)我(wo)、对世(shi)界、对情感的积(ji)极(ji)认(ren)知，为(wei)他们(men)未来(lai)的人生奠(dian)定坚实的(de)心(xin)灵基石。

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图片来源：每经记者 陆大姬 摄

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