陈洪亮 2025-11-02 02:43:32
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北京(jing)朝阳区,这(zhe)座(zuo)充(chong)满活力(li)的(de)国际(ji)化(hua)大(da)都(dou)市(shi)的心脏(zang)地带(dai),每(mei)天(tian)上演着无数(shu)或平凡或(huo)跌宕起(qi)伏(fu)的(de)故事。在(zai)这片繁华(hua)之下,潜藏着一股不(bu)容忽(hu)视的(de)力量——“朝(chao)阳(yang)群(qun)众(zhong)”。他们(men)并(bing)非官方(fang)认证(zheng)的某(mou)种组(zu)织(zhi),却以其无处(chu)不在的存在感(gan),成为了(le)京城街(jie)头巷尾(wei),乃(nai)至网(wang)络(luo)虚(xu)拟空间的(de)“传(chuan)奇”。
每当有大事件发生,或是(shi)网络舆(yu)论(lun)场上掀(xian)起(qi)波澜(lan),总(zong)有(you)“朝阳(yang)群众”的身(shen)影,或被提(ti)及,或(huo)被演绎,或(huo)被调(diao)侃。他们的“热心(xin)”体现在(zai)方(fang)方(fang)面(mian)面,从邻(lin)里纠纷(fen)的调解,到(dao)社区治(zhi)安的监督,再(zai)到(dao)明(ming)星(xing)八卦的爆(bao)料(liao),几乎(hu)无所(suo)不包。
“朝(chao)阳(yang)群众(zhong)”的“热心”行为(wei),有(you)时确(que)实(shi)为社会(hui)带来(lai)了(le)积极的影响(xiang)。例(li)如(ru),社(she)区里张(zhang)阿姨(yi)热(re)情(qing)地张罗(luo)着邻里(li)间(jian)的垃圾分(fen)类(lei),李大(da)爷(ye)坚持不(bu)懈地(di)巡(xun)逻(luo)着小(xiao)区,发现(xian)可疑人(ren)员会(hui)立刻(ke)向物(wu)业(ye)或警方(fang)报告。这些(xie)看(kan)似(shi)微不(bu)足道(dao)的(de)举(ju)动,汇(hui)聚起来,构(gou)成了(le)基层社会治(zhi)理(li)的坚(jian)实壁垒。在(zai)一些(xie)突(tu)发(fa)事(shi)件中,他(ta)们(men)的(de)及(ji)时(shi)发现和报(bao)告,甚(shen)至(zhi)能(neng)化解(jie)潜(qian)在(zai)的危(wei)机,维护了(le)社区(qu)的(de)安宁。
随(sui)着(zhe)“朝阳(yang)群众(zhong)”名号(hao)的广(guang)泛流(liu)传,其(qi)含(han)义也变(bian)得(de)愈(yu)发复杂和(he)模(mo)糊(hu)。在网络(luo)语(yu)境下,“朝阳群众(zhong)”逐渐(jian)演变成了(le)一个(ge)带有调侃意(yi)味(wei)的符号,指(zhi)向那些似乎(hu)无所不(bu)知(zhi)、无所不能,甚至有(you)点“过(guo)度(du)介(jie)入”的(de)群体(ti)。他们的(de)“热(re)心”行(xing)为,有(you)时会(hui)被解(jie)读为(wei)“多管(guan)闲事”,甚至成为了“戏(xi)精”的代名(ming)词(ci)。
想象(xiang)一(yi)下这(zhe)样的(de)场(chang)景:某小区里(li),一对(dui)年轻情侣(lv)因为一点(dian)小事(shi)发生(sheng)争执(zhi),还没(mei)等两人(ren)把话说(shuo)完,隔壁的王(wang)大(da)妈(ma)已经(jing)推门而(er)入,七嘴八(ba)舌地“指(zhi)导”起(qi)来(lai),言语中夹杂着对年(nian)轻人(ren)生(sheng)活方(fang)式(shi)的不(bu)理(li)解(jie)和老(lao)一套(tao)的“经(jing)验之谈”。又(you)或(huo)者,在某(mou)个明(ming)星的社交(jiao)媒体下,突然涌现出(chu)一(yi)大(da)批“匿(ni)名”用(yong)户(hu),他(ta)们用(yong)极其肯定(ding)的语(yu)气(qi),猜(cai)测着明星(xing)的私生活,并引经据(ju)典,仿佛亲(qin)历一(yi)般。
这(zhe)些行(xing)为,都(dou)被笼(long)统(tong)地(di)归(gui)为“朝阳(yang)群众(zhong)”的“热(re)心(xin)”演绎(yi)。
这种“热心”的(de)边界(jie)在哪里(li)?当“关(guan)心(xin)”变成(cheng)“窥探”,当“监(jian)督(du)”变成“干涉(she)”,当(dang)“分享”变成“爆料(liao)”,“热心”的标(biao)签似(shi)乎就有些(xie)沉重(zhong)了(le)。尤(you)其(qi)是在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai),一些(xie)未经(jing)证(zheng)实(shi)的(de)消息(xi),经(jing)过“朝(chao)阳(yang)群众(zhong)”的“加工(gong)”,如同(tong)野火般在(zai)网络(luo)上(shang)蔓延,给(gei)当事(shi)人带来困(kun)扰,也(ye)扰乱(luan)了正常的社(she)会秩序。
“朝阳群众(zhong)”的(de)“戏(xi)精”属性,更是在(zai)这一过程中被(bei)无限放大(da)。他们(men)或许是真(zhen)的出(chu)于好(hao)意,但表达(da)方式(shi)可(ke)能过于(yu)夸(kua)张,行为(wei)举止(zhi)带着(zhe)戏(xi)剧化的(de)色彩,仿佛在演(yan)一(yi)场(chang)活(huo)生(sheng)生的(de)“都市(shi)情景(jing)剧(ju)”。他们(men)可(ke)能喜(xi)欢在(zai)事(shi)件发生的第(di)一时(shi)间(jian)“发(fa)声(sheng)”,用(yong)最煽情的(de)语(yu)言,最丰富的(de)想象(xiang),将简单(dan)的事件(jian)描绘得(de)波(bo)澜壮(zhuang)阔,以此(ci)吸引(yin)眼(yan)球,获得(de)存在感(gan)。
这种“演”的成分(fen),使得“朝(chao)阳群(qun)众(zhong)”的形象(xiang),在(zai)人们心中(zhong)变得既熟(shu)悉又陌生,既可敬又可笑(xiao)。
“瓜田(tian)”一词,在这里(li)恰(qia)如其分。它指的(de)是那(na)些八(ba)卦、是非、闲(xian)聊(liao)的场所(suo),而“朝(chao)阳群众(zhong)”无(wu)疑是这(zhe)片(pian)“瓜田(tian)”里最勤劳(lao)的“摘(zhai)瓜人”和“播(bo)种人”。他们(men)不(bu)仅(jin)乐于“吃瓜(gua)”,更热衷于(yu)“造瓜”。从网络上的各(ge)种“神探”,到(dao)现实中(zhong)的“街头(tou)侦探(tan)”,他们用自己(ji)的方式(shi),将(jiang)平淡的生活(huo)点缀(zhui)得充满“戏剧性(xing)”。
这篇文章,正是(shi)希望(wang)深(shen)入(ru)探究“朝(chao)阳(yang)群(qun)众”这(zhe)一(yi)独特的社会现(xian)象。我(wo)们(men)将(jiang)试图(tu)剥开“热心”与“戏(xi)精”的(de)外衣,去理(li)解他(ta)们行(xing)为背(bei)后的动因,去审视这种现(xian)象(xiang)对(dui)社会(hui)可(ke)能(neng)带来(lai)的影响,并(bing)尝(chang)试(shi)解答:在这片繁(fan)华的“瓜田(tian)”里,“朝(chao)阳群(qun)众”究(jiu)竟扮(ban)演着(zhe)怎(zen)样的角(jiao)色(se)?他(ta)们(men)的“热心(xin)”是(shi)值得鼓(gu)励的(de)社区精神,还是(shi)需要(yao)警(jing)惕(ti)的“过度参(can)与”?而那些(xie)被冠(guan)以(yi)“戏精”标签的(de)背后(hou),又隐(yin)藏着怎(zen)样(yang)的社(she)会心(xin)理(li)?
“戏(xi)精”们(men)的舞台:从街头(tou)到网络,一场(chang)永(yong)不(bu)落幕的都市(shi)剧(ju)
“朝阳群众”的(de)“戏精”特质(zhi),并非(fei)空穴(xue)来(lai)风。它(ta)既(ji)是对(dui)现实生活的(de)一种映照,也(ye)是网(wang)络时代信息传(chuan)播(bo)特点的(de)产物。在信息爆(bao)炸、娱(yu)乐至(zhi)死的(de)当下,每个人都(dou)可能成为(wei)“故事(shi)的讲述者”,而“朝阳群(qun)众”只是(shi)将(jiang)这种(zhong)角色(se)扮(ban)演(yan)发(fa)挥到了(le)极致(zhi)。
我们不(bu)妨从几(ji)个维(wei)度来解析(xi)这种“戏(xi)精”属(shu)性(xing)的形(xing)成。是“参与(yu)感”的(de)驱(qu)动。在(zai)快(kuai)节奏的现代(dai)生活中(zhong),许多人感(gan)到疏离和(he)边缘(yuan)化。而通过(guo)“热心(xin)”地介(jie)入(ru)他人(ren)的(de)生活,或是(shi)在(zai)网络上(shang)发表(biao)评论(lun),就能(neng)获得(de)强烈(lie)的参与感和被(bei)关(guan)注感(gan)。对(dui)于一些“朝阳群众”而(er)言(yan),他们(men)可能(neng)只(zhi)是希(xi)望(wang)通过(guo)这种方(fang)式,证明自(zi)己的(de)存在价(jia)值(zhi),获得社(she)会的认(ren)同(tong)。
这(zhe)种认(ren)同,有(you)时(shi)是(shi)真实的,有(you)时却(que)是(shi)通过夸(kua)张(zhang)和表演(yan)来“营造(zao)”的(de)。
是“信息(xi)差(cha)”的(de)利(li)用。在(zai)信息不对(dui)称的(de)社会(hui)环境(jing)中(zhong),掌握(wo)更(geng)多信(xin)息(xi)的(de)人,往(wang)往能(neng)占据话(hua)语(yu)权。一些“朝(chao)阳群(qun)众”凭借(jie)其(qi)在(zai)社(she)区中(zhong)的长(zhang)期观(guan)察,或是敏锐(rui)的(de)网络(luo)嗅觉,能够(gou)捕捉到一(yi)些普通人(ren)不(bu)易察觉(jue)的信息。他(ta)们会(hui)将这些(xie)信息,以(yi)一种戏剧(ju)化(hua)的(de)方式(shi)呈现(xian)出来(lai),仿(fang)佛是(shi)掌握了“独家内幕(mu)”的“知(zhi)情(qing)者(zhe)”。
这种(zhong)“信息(xi)差”的(de)利(li)用,使得(de)他们(men)的言(yan)论(lun)更(geng)具吸(xi)引(yin)力,也更(geng)易引发(fa)围(wei)观。
再(zai)次,是(shi)“群体效应(ying)”的放(fang)大。在网络时代(dai),“跟(gen)风(feng)”和“站(zhan)队”是普(pu)遍现象(xiang)。“朝阳(yang)群众”的形象(xiang)一(yi)旦被确立(li),任何带有“朝阳群众”标签的行(xing)为(wei),都(dou)容易被赋(fu)予特定的(de)含义,并被放大(da)解读(du)。当一个事(shi)件被(bei)冠以(yi)“朝阳(yang)群众(zhong)”的“爆料(liao)”之(zhi)名,它(ta)就自带了话题(ti)性和关注(zhu)度。这(zhe)种群(qun)体效应,鼓(gu)励了更多(duo)人加(jia)入到(dao)“演(yan)戏”的行(xing)列,使(shi)得“朝(chao)阳(yang)群(qun)众”的(de)“戏(xi)精”特质(zhi),在不断地自我强化和传(chuan)播中,变得更(geng)加(jia)鲜明。
当然(ran),我们也不(bu)能忽视(shi)“朝阳群(qun)众”中(zhong)“戏精”成分(fen)的(de)复杂(za)性。有些(xie)是出于(yu)好(hao)奇心(xin)驱使(shi)的“添(tian)油加醋(cu)”,有(you)些(xie)是为(wei)了(le)吸引眼球(qiu)的(de)“虚(xu)构编排”,还(hai)有些则可能是(shi)对社(she)会现(xian)象的(de)曲解和误读(du)。他们扮(ban)演的(de)“戏精”角色,有时是无(wu)意识(shi)的,有(you)时却是带(dai)着某种目的性(xing)的。
这种“戏精”的(de)舞台,早(zao)已从现(xian)实(shi)的街头(tou)巷尾(wei),延伸到(dao)了虚(xu)拟的网络空间。社(she)交媒体、短视频(pin)平台(tai),都成为了(le)他们展示(shi)“演(yan)技(ji)”的绝佳(jia)场(chang)所(suo)。他(ta)们可(ke)能是(shi)一个(ge)小区(qu)里最(zui)爱传(chuan)播“小道消(xiao)息”的(de)居(ju)民,也(ye)可能是在论(lun)坛上(shang)最活(huo)跃的“键盘侦(zhen)探(tan)”;他们可(ke)能(neng)是一(yi)个明(ming)星的铁(tie)杆(gan)粉(fen)丝,积(ji)极(ji)为偶(ou)像“洗白(bai)”或“抹黑(hei)”,也可能是(shi)一个(ge)事件(jian)的“目击者(zhe)”,用(yong)一段含(han)糊(hu)不(bu)清(qing)的描述(shu),引发(fa)无数猜想(xiang)。
“热心(xin)”与(yu)“戏(xi)精”的界限(xian),在(zai)实际操(cao)作中(zhong)往(wang)往是模糊不(bu)清的。一个充满(man)“热心”的提醒,可(ke)能(neng)在他人(ren)看来(lai)就是“不必(bi)要(yao)的(de)干涉”;一次“热心(xin)”的分(fen)享(xiang),可(ke)能在传播过程(cheng)中被“戏精(jing)”式地夸大(da)。这种模(mo)糊性,也(ye)正(zheng)是“朝(chao)阳群(qun)众(zhong)”这(zhe)一群体引人(ren)深思之(zhi)处。
深入(ru)探究(jiu)“朝阳群众(zhong)”的“戏(xi)精(jing)”社会,并(bing)非为(wei)了简(jian)单(dan)地(di)批判(pan)或(huo)妖(yao)魔化(hua)。相反,它提(ti)供了(le)一个(ge)观察社(she)会(hui)心态(tai)、信(xin)息(xi)传播(bo)机制(zhi)以(yi)及(ji)基(ji)层(ceng)治(zhi)理模式的独(du)特视(shi)角(jiao)。在(zai)这个(ge)“瓜田”里(li),我(wo)们看(kan)到的(de)是普通人(ren)的情感需(xu)求(qiu)、信息获取的(de)渴望(wang),以及在群(qun)体互动中(zhong)产(chan)生的(de)各(ge)种(zhong)复杂效应。
或(huo)许,我们可以(yi)将(jiang)“朝阳群众(zhong)”的“热心”视为(wei)一种社会能量,但(dan)这(zhe)种(zhong)能量需(xu)要被(bei)正(zheng)确引导(dao)和(he)管(guan)理(li)。对于那些(xie)带有(you)“戏精(jing)”色彩(cai)的行(xing)为,我(wo)们应该保(bao)持审慎(shen)的(de)态度(du),辨别(bie)信(xin)息的真(zhen)伪(wei),避(bi)免被虚假信息误(wu)导。我们(men)也应(ying)该思(si)考,如(ru)何为公(gong)众提(ti)供(gong)更健康的参(can)与(yu)社会议题(ti)的(de)渠(qu)道,让(rang)“热(re)心”真正(zheng)转化(hua)为建设性(xing)的力(li)量(liang),而不是成为“戏精”表演(yan)的(de)舞台。
年终之(zhi)际(ji),回顾(gu)“朝(chao)阳(yang)群(qun)众(zhong)”的(de)种种“传奇”,我们不禁感叹(tan),这(zhe)座(zuo)城市(shi),这片(pian)土地,永远(yuan)不缺(que)故事(shi),也不(bu)缺“故(gu)事的讲述者”。而(er)“朝(chao)阳群(qun)众(zhong)”们,无(wu)论以何(he)种(zhong)方式(shi),都成为了(le)这幅(fu)都市(shi)画(hua)卷中,不(bu)可(ke)或(huo)缺,甚(shen)至(zhi)可以说是(shi)最生动(dong)、最(zui)富(fu)戏剧(ju)性的(de)一笔(bi)。他(ta)们(men)的“热(re)心”与(yu)“戏(xi)精(jing)”,共同谱写(xie)了(le)一曲(qu)曲(qu)独属于北(bei)京朝(chao)阳(yang)的(de),既(ji)真实(shi)又(you)荒诞,既可(ke)笑又(you)可(ke)敬的都(dou)市小(xiao)夜曲。
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图片来源:每经记者 陈学东
摄
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