每经编辑｜陆冰    

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扉页的温情：饺(jiao)子里(li)的乡愁与(yu)羁绊(ban)

当《博人传》的镜(jing)头缓(huan)缓摇(yao)过，我们看到(dao)了(le)一(yi)个寻常(chang)而(er)又(you)不(bu)寻常的(de)画面(mian)：佐良娜(na)，这位继承(cheng)了(le)佐助(zhu)写轮(lun)眼和鸣人意志(zhi)的新生代忍(ren)者(zhe)，正埋头(tou)品尝着(zhe)一盘饺(jiao)子(zi)。而(er)这(zhe)盘饺(jiao)子(zi)的制作(zuo)者，正是那位曾经温柔娴静，如(ru)今已为人母的(de)日向雏(chu)田。这一(yi)幕，看(kan)似只(zhi)是一(yi)个简(jian)单的家庭(ting)场景，却在无数(shu)火影迷心中激(ji)起了(le)层层涟漪。

饺子(zi)，在中国和(he)许多亚洲文化中，不仅仅是果腹之物(wu)，更是承(cheng)载着家、团圆、祝(zhu)福和思念(nian)的(de)特殊符号(hao)。在(zai)《博人(ren)传》的语(yu)境(jing)下(xia)，雏田亲(qin)手制作的(de)饺子，更像(xiang)是连(lian)接过去与现在(zai)、家族与(yu)个(ge)人的(de)情感(gan)纽带(dai)。

佐良娜，作(zuo)为宇(yu)智波(bo)一族(zu)的(de)末裔，她(ta)的(de)成(cheng)长之(zhi)路注(zhu)定充(chong)满了(le)孤(gu)独(du)与挑战(zhan)。父亲佐助常年在(zai)外执(zhi)行任务，母亲雏田则在(zai)后方默(mo)默支持，她(ta)身(shen)上肩负着(zhe)家族的(de)荣耀，也承受着对强(qiang)大力量的(de)渴望与(yu)对(dui)亲情的期盼(pan)。而当她(ta)坐在这(zhe)充满(man)生活气(qi)息(xi)的(de)餐桌(zhuo)前(qian)，品(pin)尝(chang)着母亲亲手包(bao)制的饺(jiao)子，这其中(zhong)的滋味，或许早(zao)已超(chao)越了(le)味(wei)蕾(lei)的(de)感(gan)知(zhi)，直(zhi)达心(xin)底。

这不仅仅是对母(mu)亲辛劳的慰(wei)藉，更是对家庭温(wen)暖(nuan)的全(quan)然拥抱。

回溯(su)火(huo)影(ying)世界的历(li)史长河，饺子频繁出现在(zai)木叶(ye)村的(de)各(ge)种(zhong)重要时(shi)刻(ke)。从(cong)漩(xuan)涡鸣人(ren)年(nian)幼(you)时，伊鲁(lu)卡(ka)老师带他(ta)去(qu)一(yi)乐(le)拉面(mian)，再到后(hou)来(lai)鸣(ming)人(ren)与伙(huo)伴们一起(qi)分(fen)享的各(ge)种美(mei)食，食(shi)物总(zong)是伴(ban)随着角(jiao)色们(men)的成长(zhang)和情(qing)感的(de)交流(liu)。而雏田，这位(wei)以(yi)温(wen)柔和坚(jian)韧著称(cheng)的(de)女性(xing)，她对家庭的付(fu)出，对鸣人的(de)支持(chi)，对佐良娜和(he)博人的(de)关(guan)爱，都如同这热(re)气腾(teng)腾(teng)的饺(jiao)子一(yi)般(ban)，无声(sheng)却温暖着所(suo)有(you)人的心。

佐良娜(na)吃(chi)着(zhe)雏田(tian)的饺子，也(ye)仿佛在品(pin)尝着母亲(qin)的爱(ai)，品尝着木(mu)叶村(cun)的(de)安宁，品(pin)尝着属(shu)于(yu)自己的那(na)份来之不易(yi)的幸福。

更深(shen)层次(ci)地看(kan)，这幅(fu)画面也(ye)象(xiang)征着(zhe)一种传承。日向家族(zu)，作为(wei)木叶的(de)创(chuang)始家族之(zhi)一，拥有着(zhe)辉煌而沉(chen)重(zhong)的历史(shi)。雏田(tian)继(ji)承了(le)日向家(jia)族的血(xue)脉(mai)，也(ye)以自己(ji)的方(fang)式，将(jiang)家(jia)族的优良(liang)传统延(yan)续下(xia)去。而佐良娜，她(ta)继承了(le)宇智波(bo)一(yi)族(zu)的写轮眼(yan)，也继承了(le)漩(xuan)涡鸣人(ren)那永不放(fang)弃的意(yi)志(zhi)。当(dang)她(ta)品尝(chang)着(zhe)雏田的(de)饺子(zi)，这(zhe)便(bian)是两种不同(tong)家(jia)族(zu)、不同(tong)血(xue)脉、不同精神(shen)在(zai)和(he)谐(xie)共(gong)融(rong)，一(yi)种新(xin)的(de)生命(ming)力正(zheng)在(zai)孕育，一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)未(wei)来正在书写。

饺(jiao)子，成(cheng)了这(zhe)个新(xin)时代(dai)的符(fu)号，代(dai)表(biao)着(zhe)和平，代表着希(xi)望，代表(biao)着(zhe)过(guo)去(qu)的光(guang)辉(hui)与(yu)未(wei)来的无(wu)限(xian)可(ke)能。

或(huo)许，在制作这些(xie)饺子(zi)的(de)过(guo)程中(zhong)，雏田(tian)也曾回想(xiang)起鸣人小时候(hou)对饺子的喜爱，回想(xiang)起她(ta)与佐助、鸣人(ren)一同经(jing)历过的风风雨(yu)雨(yu)。每(mei)一个(ge)饺(jiao)子皮的(de)包(bao)裹，每一(yi)次馅料的混合(he)，都凝(ning)聚着(zhe)她的(de)思念(nian)，她的(de)祝(zhu)福(fu)，她的(de)期盼。她希(xi)望佐良(liang)娜(na)能够(gou)健康成(cheng)长，希望(wang)她能够感(gan)受到(dao)家庭的温暖，希(xi)望她能够(gou)坚守(shou)自己的信(xin)念，勇(yong)敢地(di)走向属于(yu)自(zi)己的忍(ren)者之(zhi)路。

而佐良(liang)娜，在品尝这(zhe)份饺子(zi)时(shi)，也在(zai)用自己的方式，回应着母亲(qin)的爱，回应(ying)着家(jia)族(zu)的期许(xu)。

这幅画面(mian)之所以能够(gou)触动人(ren)心，正是因(yin)为它(ta)捕捉(zhuo)到了人性(xing)中(zhong)最柔(rou)软(ruan)、最真(zhen)实的(de)一面。在硝烟弥漫的(de)忍(ren)者世界(jie)，在残(can)酷的(de)生存(cun)竞争(zheng)中(zhong)，那(na)些(xie)属(shu)于(yu)家(jia)庭的(de)温情(qing)，属于(yu)亲情(qing)的(de)羁绊，显得尤(you)为珍贵。雏(chu)田的饺子，是(shi)平凡生(sheng)活中(zhong)的一道(dao)光(guang)，它照亮(liang)了(le)佐良(liang)娜前行的道路，也(ye)温(wen)暖了每(mei)一(yi)位(wei)观众(zhong)的心。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)一个(ge)女(nv)孩吃饺(jiao)子的故事，更是(shi)关于(yu)爱、关于传承、关于成(cheng)长的(de)宏大叙事，它(ta)用最朴素(su)的(de)方式(shi)，诠释了何(he)为家的(de)意(yi)义(yi)，何为羁绊的力(li)量(liang)。

饺子(zi)背(bei)后的(de)“隐(yin)藏剧(ju)情(qing)”：成长的(de)试炼(lian)与情(qing)感(gan)的蜕变

我们深(shen)入(ru)剖(pou)析(xi)佐良(liang)娜吃雏田(tian)饺子这(zhe)一(yi)画面(mian)的背(bei)后，会(hui)发现(xian)它绝(jue)非(fei)偶然，而(er)是《博(bo)人传(chuan)》在角(jiao)色塑造和情感(gan)铺陈(chen)上，精(jing)心(xin)设计的(de)“隐藏(cang)剧情(qing)”。这不仅(jin)仅是简单的“女儿吃妈(ma)妈(ma)做(zuo)的(de)饺子(zi)”，而(er)是象征(zheng)着佐良(liang)娜在成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中，所(suo)经历(li)的(de)重(zhong)重(zhong)试(shi)炼，以及她(ta)内心(xin)情感(gan)世(shi)界(jie)的(de)深刻蜕变。

佐良娜的成(cheng)长(zhang)之(zhi)路，可(ke)以(yi)说是在(zai)“孤独”与(yu)“追寻(xun)”中展开的。她的父(fu)亲(qin)佐助，是木叶(ye)的传奇，是拯救(jiu)世界的(de)英(ying)雄，但同时(shi)也是(shi)一个(ge)常年奔(ben)波(bo)于(yu)暗(an)影之(zhi)中的(de)孤独者。佐良(liang)娜渴望(wang)与父亲建(jian)立(li)更(geng)深的联(lian)系(xi)，渴望(wang)理(li)解他的世界(jie)，但佐助的(de)缺席(xi)，让(rang)她内心(xin)常常(chang)被一种淡淡的(de)失落(luo)感(gan)笼罩。

而(er)母亲雏田(tian)，虽然温柔而(er)强大，但(dan)她始终是(shi)那(na)个(ge)在背后默(mo)默支(zhi)持的(de)女(nv)人，她的爱，有时会被(bei)佐良娜视为(wei)理所(suo)当然，却(que)又在(zai)不(bu)经意间，滋养(yang)着(zhe)她成长(zhang)的土壤。

当佐良娜品尝(chang)雏田(tian)饺(jiao)子的(de)那(na)一刻，她不(bu)仅仅是在品(pin)尝(chang)食物(wu)的(de)美(mei)味(wei)，更(geng)是(shi)在(zai)品(pin)味(wei)母(mu)亲(qin)的付(fu)出与爱。雏田亲(qin)手制作的饺子(zi)，每一(yi)个(ge)都凝聚(ju)着她(ta)对家人(ren)的(de)关(guan)怀(huai)，对女(nv)儿(er)成长的期(qi)盼(pan)。或许(xu)，在某(mou)个(ge)制作的(de)瞬间，雏田会想(xiang)起鸣人小(xiao)时候(hou)因(yin)为(wei)一句“想要(yao)吃饺子(zi)”而欣(xin)喜(xi)若狂(kuang)的样(yang)子，想(xiang)起她如(ru)何(he)努力学(xue)习烹饪，只为(wei)给(gei)心爱的人带去(qu)一(yi)份温暖。

这(zhe)些回忆，这(zhe)些情(qing)感，都融化在了(le)饺子(zi)之(zhi)中，传递给了佐良娜。

而(er)佐良娜，在(zai)这一(yi)刻，她(ta)或许(xu)会(hui)突(tu)然领悟(wu)到，母亲(qin)的爱，并非柔弱，而是坚(jian)韧；并非(fei)平凡(fan)，而是(shi)伟大(da)。她开(kai)始(shi)理解，父(fu)亲的(de)强大，离不(bu)开母(mu)亲的(de)默默(mo)支撑(cheng)；木(mu)叶(ye)的和(he)平，也离(li)不开无数像雏田这样，在后方(fang)默(mo)默奉(feng)献的(de)女性(xing)。这种(zhong)领悟，是她(ta)从一(yi)个(ge)懵懂(dong)的少女，向(xiang)着成熟(shu)的忍者迈出的(de)重要(yao)一步(bu)。

她开始不(bu)再仅仅(jin)关(guan)注“我(wo)要变得多强”，而是开(kai)始理(li)解(jie)“我(wo)为何要(yao)变(bian)强”，以(yi)及“我(wo)的强大，是(shi)为(wei)了守(shou)护什么(me)”。

饺子的制(zhi)作过(guo)程，本(ben)身(shen)也(ye)蕴含着一(yi)种“传承(cheng)”的(de)意义。从揉(rou)面、擀皮，到(dao)调馅、包制(zhi)，每一个步(bu)骤都(dou)需要(yao)耐心(xin)和技(ji)巧。雏田(tian)将自(zi)己包饺(jiao)子(zi)的经验(yan)，一点一(yi)滴(di)地传(chuan)授给佐良娜(na)，这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是烹饪技巧(qiao)的(de)传(chuan)授，更(geng)是(shi)家(jia)族(zu)的(de)智慧、家(jia)庭的(de)温情的(de)传递。佐良(liang)娜通(tong)过亲手参(can)与，去(qu)感受(shou)制(zhi)作的乐趣，去体会(hui)制(zhi)作的艰辛，去理(li)解(jie)其中(zhong)蕴含的(de)家庭责任。

这(zhe)是一(yi)种无声(sheng)的教育，一种(zhong)潜(qian)移(yi)默化的影(ying)响，让她在(zai)不经意(yi)间，学到了比(bi)任(ren)何忍术都(dou)更宝贵(gui)的东(dong)西——责(ze)任、耐心、爱(ai)。

更进一步(bu)说，佐良娜身上也肩负着(zhe)“宇(yu)智(zhi)波”和(he)“漩涡(wo)”两(liang)种截然(ran)不同的精神(shen)。宇(yu)智(zhi)波(bo)一族(zu)，以(yi)其(qi)强大(da)的(de)力量和悲(bei)情的命运而(er)闻(wen)名，而(er)漩涡(wo)一(yi)族，则以其(qi)顽强(qiang)的(de)生命力和永(yong)不言弃的(de)精神(shen)而著(zhu)称。雏田，作为漩(xuan)涡鸣(ming)人的(de)妻子，她身上也带有漩涡一族(zu)那份纯粹(cui)的善良与(yu)坚韧(ren)。佐良(liang)娜吃着雏(chu)田的饺子(zi)，这象征(zheng)着(zhe)两种精神的融(rong)合与升(sheng)华。

她不再是单纯(chun)的宇(yu)智波(bo)，也不仅仅(jin)是鸣(ming)人的(de)女儿，她正在形成一(yi)个独(du)立而(er)强大(da)的个体(ti)，融合了(le)两种(zhong)家(jia)族最优秀(xiu)的(de)品(pin)质(zhi)。

这(zhe)一(yi)幕，也为佐良娜(na)未来的成(cheng)长(zhang)埋(mai)下了(le)伏笔。她将面临更多(duo)的挑(tiao)战，更(geng)多的选择。但当她回想起(qi)这一刻，想(xiang)起母(mu)亲饺(jiao)子的温度(du)，想起家(jia)庭的温暖，她就会获得(de)继(ji)续前进(jin)的力(li)量。她会明白，真(zhen)正(zheng)的强大，并(bing)非(fei)只(zhi)是(shi)体(ti)现在体术和(he)忍术上，更体(ti)现在内(nei)心的(de)坚韧、对(dui)他人的(de)关爱(ai)以及(ji)对和(he)平的守护(hu)。

雏田(tian)的饺子，是(shi)她成(cheng)长(zhang)道(dao)路上的一(yi)个重(zhong)要里(li)程碑(bei)，是她情(qing)感(gan)世界(jie)的催(cui)化剂(ji)，是她(ta)未来成为(wei)一名伟大(da)忍者，甚(shen)至(zhi)是(shi)火影的基(ji)石(shi)。

总而言(yan)之，佐良娜(na)吃雏田饺子的画面，并非一(yi)个简单(dan)的插曲(qu)，而是《博(bo)人传(chuan)》精(jing)心编织(zhi)的一幅(fu)感(gan)人画卷。它以(yi)最朴素的食物(wu)为载(zai)体，承(cheng)载了(le)亲情(qing)、传承、成(cheng)长(zhang)与(yu)责(ze)任等诸多(duo)深刻的意(yi)义(yi)。这(zhe)一碗热(re)气腾腾(teng)的饺子(zi)，温暖了(le)佐良娜的(de)心，也打动了无(wu)数(shu)观(guan)众，让(rang)我们看(kan)到(dao)了(le)火影世界中，那些(xie)超越战斗(dou)与(yu)仇恨(hen)的(de)，最真(zhen)挚、最动人(ren)的情(qing)感力量(liang)。

这(zhe)背(bei)后隐藏(cang)的，是(shi)关于(yu)爱(ai)，关于成长，关(guan)于一个新时(shi)代忍者(zhe)，如何从家庭的(de)温(wen)暖中(zhong)汲取力量，走(zou)向属(shu)于自己的光明(ming)未来的故事。

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图片来源：每经记者 陈福汉 摄

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