陈国辉 2025-11-01 22:58:46
每经编辑|闫鹏飞
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互联(lian)网的浩(hao)瀚海洋(yang)中,除了光(guang)明正(zheng)大的(de)信息(xi)洪流(liu),还存在着一片(pian)片(pian)隐秘的(de)角落,它(ta)们如同(tong)暗夜(ye)中的(de)灯火(huo),吸引着(zhe)无数(shu)好(hao)奇的目(mu)光(guang)。其中(zhong),“日(ri)本不良(liang)网站”这个词(ci)汇,往往(wang)能勾(gou)起(qi)人(ren)们复(fu)杂的情感(gan):既(ji)有(you)隐秘的猎(lie)奇(qi),也(ye)有难以言说的担(dan)忧(you)。它们究竟(jing)是什(shen)么(me)?是(shi)洪水(shui)猛兽,还是某种(zhong)社会(hui)情(qing)绪(xu)的另(ling)类(lei)表(biao)达(da)?今(jin)天,就让(rang)我(wo)们(men)一起(qi)潜(qian)入这(zhe)片被标(biao)签化(hua)的(de)“不(bu)良(liang)”区域(yu),剥开(kai)层层(ceng)迷雾,看看隐(yin)藏(cang)在背(bei)后的真实(shi)图景。
我(wo)们(men)需要(yao)明确(que),“日本(ben)不良网站(zhan)”并非(fei)一(yi)个单一(yi)、统(tong)一的(de)实(shi)体,而(er)是(shi)一(yi)个涵(han)盖范(fan)围极(ji)广的(de)概念(nian)。它可能(neng)指(zhi)的是(shi)那些挑(tiao)战(zhan)传(chuan)统(tong)道德(de)伦理的成(cheng)人内容网站,也(ye)可能(neng)包括(kuo)宣扬(yang)暴力、极(ji)端(duan)思想(xiang),或是涉及(ji)非法(fa)活动(dong)的平(ping)台。如果仅(jin)仅(jin)将它们(men)视(shi)为(wei)洪水(shui)猛(meng)兽(shou),未免(mian)过于简(jian)单(dan)化。
在(zai)很(hen)多(duo)情(qing)况(kuang)下,这(zhe)些网站也(ye)是特(te)定亚文化(hua)、地下艺(yi)术甚至(zhi)社会(hui)情绪的载(zai)体。
就(jiu)拿成(cheng)人内(nei)容网站来说,它(ta)们在(zai)日(ri)本社会(hui)中扮演着一(yi)个(ge)复杂(za)且(qie)充满争(zheng)议的(de)角色(se)。一方(fang)面,它们(men)提供(gong)了(le)大量(liang)的视觉和(he)文字(zi)内(nei)容(rong),满足(zu)了(le)部(bu)分人群(qun)的(de)生理(li)和(he)心理需(xu)求。另一(yi)方(fang)面,这(zhe)类网(wang)站(zhan)的(de)内容(rong)尺度和形(xing)式,常(chang)常与(yu)主流社会(hui)的价值观(guan)产生(sheng)碰撞(zhuang),也因此(ci)被(bei)冠以“不(bu)良(liang)”之名(ming)。但我(wo)们不能忽(hu)视的(de)是,即使是这些内容(rong),也往(wang)往折射(she)出日本(ben)社会某(mou)些(xie)独特(te)的文(wen)化视(shi)角和(he)审美(mei)倾向。
例如,某(mou)些(xie)内容(rong)中对(dui)特(te)定(ding)情(qing)节或角色的(de)偏好(hao),可能与日(ri)本长久以(yi)来的(de)ACG(动漫(man)、漫画、游(you)戏)文化(hua),以(yi)及(ji)其独特(te)的(de)叙事(shi)方式(shi)和人(ren)物塑(su)造有着千丝(si)万(wan)缕的联系。这(zhe)些(xie)网站,在某(mou)种程度上,成为(wei)了社(she)会压抑(yi)情(qing)绪的(de)宣(xuan)泄(xie)口(kou),也反(fan)映(ying)了人(ren)们(men)对(dui)性(xing)、情(qing)感的多(duo)元(yuan)探索(suo)。
再者(zhe),一(yi)些(xie)被归(gui)类(lei)为(wei)“不(bu)良”的网(wang)站,可能仅(jin)仅是因为它们的(de)内(nei)容不符合(he)某些(xie)国家或(huo)地区的审查标准(zhun)。互联(lian)网本就(jiu)是全球(qiu)性的,不同文化(hua)背景(jing)下(xia)的价值(zhi)判断和行为准则存(cun)在(zai)巨大差(cha)异(yi)。我们习(xi)以为(wei)常的内(nei)容,在另(ling)一(yi)些(xie)文化(hua)中可(ke)能被(bei)视(shi)为禁忌(ji)。因此(ci),“不良”标(biao)签的背后,常常(chang)是(shi)文化冲(chong)突和信(xin)息(xi)不对(dui)等(deng)的(de)体(ti)现。
例如,一(yi)些具(ju)有前(qian)卫艺术(shu)风(feng)格或挑战性主(zhu)题的(de)独立创(chuang)作(zuo),如果触及(ji)了(le)某些敏(min)感神经(jing),也(ye)可(ke)能(neng)被(bei)泛泛地(di)划入(ru)“不良”的(de)范(fan)畴。这(zhe)无(wu)形中(zhong)限制了(le)艺术表(biao)达(da)的自(zi)由,也阻碍了不同(tong)文(wen)化间(jian)的(de)理解和交(jiao)流。
更(geng)深层次地看(kan),这些网站(zhan)的出(chu)现,也(ye)与(yu)互(hu)联(lian)网(wang)技术(shu)的飞速(su)发(fa)展(zhan)和(he)信息(xi)传播(bo)的便捷性密(mi)不(bu)可分。在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代,任何(he)内容(rong)都可(ke)能(neng)找(zhao)到(dao)自己的(de)受(shou)众(zhong)。而对于(yu)那些被(bei)主(zhu)流社会(hui)边缘化,或(huo)是具有(you)特殊需求(qiu)和(he)兴(xing)趣(qu)的群体(ti)而言,互(hu)联网提(ti)供了(le)一(yi)个相对自(zi)由的(de)空(kong)间,让他们能(neng)够(gou)找到同伴(ban),分(fen)享信(xin)息,甚至形(xing)成(cheng)自(zi)己的(de)社群。
这些“不良网(wang)站(zhan)”,在某种(zhong)程(cheng)度上(shang),成为了(le)这些(xie)群(qun)体寻找归属感(gan)和认同感(gan)的场所。它(ta)们的存在(zai),也迫使我(wo)们(men)反(fan)思,在(zai)强调普适(shi)价值的如(ru)何包(bao)容和理解(jie)那(na)些(xie)非主流的、甚至(zhi)具有(you)争(zheng)议性的(de)存在。
当然,我们(men)绝不能(neng)回(hui)避“不(bu)良网站(zhan)”中确实存在的危险信(xin)号。涉及非法交(jiao)易、诈(zha)骗(pian)、儿(er)童色(se)情、极端(duan)暴力(li)等(deng)内(nei)容,是绝(jue)对不(bu)可触碰的(de)红(hong)线(xian),它们对社会和(he)个(ge)人(ren)都(dou)构(gou)成严(yan)重的(de)威胁。对(dui)于(yu)这类(lei)网站,必须(xu)予以(yi)坚(jian)决打击(ji)和(he)清理(li)。但(dan)即便(bian)是这(zhe)样,我们在(zai)看待和处(chu)理问(wen)题时,也(ye)需要(yao)保持清醒(xing)的(de)头脑(nao),区分(fen)“不良(liang)”的界(jie)限,避免(mian)“一刀(dao)切(qie)”的(de)简(jian)单粗(cu)暴。
理(li)解其存(cun)在(zai)的(de)根(gen)源,分析其背后(hou)的社(she)会(hui)文化动因,才(cai)能更有效(xiao)地应对挑(tiao)战,而(er)不是仅仅(jin)停(ting)留(liu)在表(biao)面(mian)的(de)批判(pan)和恐惧。
总而言(yan)之(zhi),“日(ri)本不良(liang)网(wang)站”是(shi)一个(ge)复(fu)杂(za)且多(duo)层面(mian)的议(yi)题。它(ta)既(ji)是(shi)技术(shu)发(fa)展的(de)产(chan)物,也(ye)是社会情绪的(de)折射,更是(shi)文化(hua)碰撞(zhuang)的(de)缩影(ying)。它(ta)们的存在(zai),挑战着我(wo)们(men)的认知,也促(cu)使我们思(si)考(kao)。与(yu)其一味(wei)地(di)回避(bi)和恐(kong)惧,不如以一种更加(jia)开放和审(shen)慎的(de)态度去探(tan)索,去(qu)理解,去辨(bian)析(xi)。只(zhi)有这(zhe)样,我们(men)才(cai)能更深入(ru)地洞(dong)察(cha)互联(lian)网世界的复杂(za)性(xing),也才能更(geng)好地(di)应对(dui)随之而来的机遇与(yu)挑战(zhan)。
隐秘(mi)的(de)吸引力:日本不良(liang)网站背(bei)后(hou)的文化密(mi)码(ma)与现实困境
当(dang)“日(ri)本(ben)不良(liang)网站”这个(ge)词跳(tiao)入眼帘(lian),它所激(ji)起的,往(wang)往(wang)是(shi)复杂(za)的情(qing)感混(hun)合体(ti)——既有(you)禁忌(ji)的好(hao)奇,也有不自觉的排(pai)斥,更(geng)夹杂着(zhe)一(yi)丝对未知(zhi)领域(yu)的探索欲(yu)。它(ta)们(men)并(bing)非只是(shi)一堆(dui)被简(jian)单标签化(hua)的“坏东(dong)西”,而更(geng)像是(shi)互联网文(wen)化光(guang)谱(pu)中,那些(xie)不那(na)么(me)耀眼,却同样(yang)真实(shi)存在(zai)的色(se)彩。
今(jin)天,我(wo)们将继续(xu)深入(ru),探究(jiu)这些(xie)网(wang)站(zhan)为何具(ju)有(you)如此(ci)隐(yin)秘的(de)吸引力,它们背后(hou)隐藏着(zhe)怎(zen)样(yang)的文(wen)化(hua)密码(ma),又面临(lin)着(zhe)怎样的现实困(kun)境。
不得不提的(de)是,这(zhe)些网站的(de)“不良”属性,往(wang)往与日(ri)本独特(te)的(de)文化心理(li)和社(she)会结(jie)构(gou)息息相(xiang)关。日本(ben)社(she)会以(yi)其高(gao)度的(de)集体(ti)主义、严(yan)格(ge)的社(she)会规范(fan)和(he)压抑(yi)的情(qing)感表达(da)而(er)闻名(ming)。在这(zhe)种环(huan)境下(xia),一部(bu)分人(ren)可能(neng)会在虚拟(ni)世界中寻(xun)求情(qing)感的(de)释放和(he)个(ge)性的(de)张扬(yang)。那些(xie)挑战(zhan)传统观(guan)念(nian)、展(zhan)现边(bian)缘视(shi)角的(de)内容(rong),恰(qia)恰满(man)足了这部分人(ren)群的(de)需求。
例如,一些成(cheng)人内(nei)容(rong)网站(zhan)中出现的(de)特定情节(jie)或角(jiao)色(se)设定(ding),可能反(fan)映了现(xian)实生活中(zhong)被压抑的(de)欲(yu)望或社会禁忌的边界(jie)。这(zhe)些(xie)内容,虽然在(zai)主流社会(hui)看来“不良(liang)”,但却(que)为一(yi)部分(fen)人提(ti)供了宣(xuan)泄(xie)压(ya)力的(de)出(chu)口,也(ye)让他(ta)们(men)在(zai)虚拟(ni)社(she)群中找(zhao)到共鸣。
日本(ben)动漫、游(you)戏等(deng)流行文化(hua)对(dui)全(quan)球(qiu)的(de)影响力,也(ye)为(wei)“不(bu)良(liang)网(wang)站(zhan)”的出现提供(gong)了(le)土壤。长久以(yi)来,日(ri)本的ACG产业(ye)就以其大(da)胆的(de)想象力和多样(yang)的题(ti)材吸引着世界各(ge)地的爱(ai)好者。其中(zhong),一些(xie)作品(pin)中出现的(de)成人(ren)元素(su),常常(chang)被(bei)边(bian)缘化(hua)群体(ti)所吸收和(he)再(zai)创(chuang)作(zuo),最终演变(bian)成网(wang)络(luo)上更(geng)具争(zheng)议(yi)性(xing)的内容。
这(zhe)些内容,尽管可(ke)能游走在法律(lv)和道(dao)德的(de)灰色(se)地带(dai),但它(ta)们往(wang)往也融合了日(ri)本特(te)有的审美(mei)风(feng)格、叙(xu)事(shi)技巧,甚至是(shi)一种对(dui)现(xian)实世(shi)界(jie)某种反叛的(de)姿态。对(dui)于某(mou)些特定兴(xing)趣的受(shou)众来说(shuo),这些(xie)网站(zhan)提供(gong)的,是(shi)一(yi)种与(yu)主(zhu)流文化(hua)截(jie)然不(bu)同的(de),更具冲(chong)击(ji)力和吸(xi)引(yin)力(li)的(de)体验。
再者(zhe),互联(lian)网本(ben)身(shen)的匿名性和(he)便(bian)捷(jie)性,也为(wei)“不良(liang)网(wang)站”的(de)滋生(sheng)提(ti)供了温(wen)床。在虚拟(ni)世界中,人(ren)们(men)可以暂(zan)时摆脱(tuo)现(xian)实身(shen)份的(de)束(shu)缚(fu),以更自由(you)、更放纵的(de)方(fang)式(shi)表(biao)达(da)自我(wo)。对于那(na)些(xie)在现实生活中遭受(shou)挫(cuo)折、被(bei)社(she)会排(pai)斥,或者(zhe)仅(jin)仅是(shi)拥有(you)特殊兴趣(qu)的(de)人(ren)来说,互联(lian)网(wang)提(ti)供了一个(ge)可以(yi)匿(ni)名探(tan)索(suo)和满足需(xu)求的空(kong)间(jian)。
这些“不(bu)良网站”,成(cheng)为(wei)了他(ta)们(men)寻找慰藉、排(pai)解孤(gu)独、甚至建立虚(xu)拟身份的(de)平台(tai)。它(ta)们(men)在某(mou)种程(cheng)度上(shang),填补(bu)了现(xian)实社会(hui)中存在(zai)的(de)某(mou)些空(kong)白,也反映(ying)了信息时(shi)代下,个(ge)体(ti)与社会之(zhi)间复(fu)杂而微妙的关(guan)系。
我们也(ye)要清(qing)醒地认(ren)识到,“日(ri)本不良网(wang)站”也(ye)面临着(zhe)诸多现(xian)实困境和潜在(zai)的风险。
内(nei)容审(shen)查与(yu)法律(lv)监(jian)管(guan)的(de)边界(jie)模糊(hu):互(hu)联网(wang)内(nei)容(rong)监管(guan)是一个全球性的难题。不同(tong)国家(jia)和地(di)区(qu)的法(fa)律法规、文化观(guan)念存(cun)在差异,导(dao)致“不(bu)良(liang)”的(de)定义(yi)也随(sui)之变化。日(ri)本社会对于某(mou)些内(nei)容的尺度和接(jie)受度(du),在国(guo)际上可(ke)能显得(de)较为(wei)开放(fang),但(dan)同(tong)时(shi)也面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自国(guo)际(ji)社(she)会和(he)国内(nei)保守派的(de)压力。
这(zhe)种模糊(hu)的界(jie)限,使得一(yi)些内(nei)容游走在(zai)法律的边(bian)缘,而(er)一些(xie)合法(fa)的、具(ju)有艺(yi)术价(jia)值的(de)作品(pin),也可(ke)能因为不(bu)符(fu)合某(mou)些(xie)审查标准而被(bei)误伤。
伦理(li)道德(de)的挑战与(yu)社会(hui)责任(ren)的(de)缺(que)失:许(xu)多(duo)“不良网(wang)站”的(de)内容,确实触及(ji)了伦理(li)道德的底线(xian),例(li)如(ru)涉(she)及(ji)剥(bo)削、歧(qi)视、以及(ji)对(dui)未成(cheng)年(nian)人的(de)潜在威(wei)胁(xie)。这(zhe)些(xie)内容不仅(jin)可能(neng)对个体(ti)造成伤(shang)害,也(ye)可能(neng)扭曲(qu)社会(hui)价值(zhi)观念(nian),产生(sheng)负面影响(xiang)。如何平衡信息自(zi)由(you)与社会责任,如(ru)何有效(xiao)识(shi)别和清理真正(zheng)有害的内容,是(shi)每一(yi)个网络平(ping)台和(he)每(mei)一(yi)个用(yong)户都(dou)应(ying)该深(shen)思(si)的问题。
个(ge)人(ren)信(xin)息(xi)安全与隐私(si)泄露(lu)的(de)风(feng)险:访(fang)问这(zhe)些网站,往(wang)往意(yi)味着用户(hu)可能面(mian)临个人(ren)信息被收(shou)集、滥(lan)用,甚(shen)至网(wang)络(luo)诈(zha)骗的风(feng)险。许多不良网站缺乏(fa)完善(shan)的安(an)全措(cuo)施(shi),数据(ju)泄露(lu)事(shi)件时有(you)发(fa)生。对(dui)于用户而言,在(zai)享受互(hu)联(lian)网带(dai)来(lai)的便利(li)和信(xin)息的保(bao)护(hu)个(ge)人(ren)隐私(si)和数据安(an)全,是不(bu)可忽视的重(zhong)要(yao)一环。
数(shu)字鸿沟(gou)与(yu)信息茧房的加(jia)剧:“不(bu)良(liang)网(wang)站(zhan)”的(de)存在(zai),也可能加剧(ju)数(shu)字鸿沟和社会(hui)分(fen)化。当人(ren)们沉(chen)浸(jin)在自(zi)己感(gan)兴(xing)趣的“信息茧房(fang)”中(zhong),长期(qi)接(jie)触特定类型(xing)的内容,可能会导(dao)致视(shi)野狭窄(zhai),思维(wei)僵(jiang)化,甚至与(yu)主流(liu)社(she)会(hui)产(chan)生隔(ge)阂。如何引(yin)导用户(hu)理(li)性地浏览和(he)获(huo)取信息,避免陷入(ru)极端化和(he)片面化(hua)的认知(zhi),是(shi)构(gou)建健康网(wang)络生态的(de)关键(jian)。
总而言之,“日(ri)本(ben)不(bu)良(liang)网站”并(bing)非(fei)简单的(de)“色(se)情”或(huo)“暴力(li)”的代(dai)名词,它(ta)们(men)是(shi)互联网(wang)文(wen)化(hua)复杂(za)性(xing)和(he)社会(hui)现(xian)实(shi)的缩(suo)影。它们(men)背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)独(du)特(te)的文(wen)化密码,反(fan)映了部分(fen)人群(qun)的(de)情(qing)感需求和(he)心(xin)理诉求(qiu)。但(dan)我们也(ye)必须(xu)正视其存在(zai)的(de)风险和挑(tiao)战,在法律(lv)、伦(lun)理(li)、安全等多个维度上(shang)保持警惕(ti)。
探索(suo)这片“不良(liang)”的(de)地下世(shi)界,并非鼓(gu)励趋之若(ruo)鹜,而是为(wei)了更深刻地(di)理(li)解互(hu)联网(wang)的多元(yuan)性,更(geng)理性地应对(dui)信息时(shi)代(dai)的挑战,从而(er)更(geng)好地与这个日新月(yue)异的(de)世(shi)界共存(cun)。
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图片来源:每经记者 陈学貌
摄
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