每经编辑｜钱永刚    

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“锦绣未(wei)央”的古(gu)韵新(xin)生：杨(yang)贵妃传奇映(ying)画传媒的时(shi)代开篇(pian)

在(zai)中国浩(hao)瀚的历(li)史长河中(zhong)，杨(yang)贵(gui)妃无疑(yi)是(shi)最为璀璨夺(duo)目(mu)的星辰之一。她的名(ming)字(zi)，早(zao)已超越了(le)单纯的“美人”标(biao)签，成为了一种文化(hua)符号(hao)，承(cheng)载(zai)着无(wu)数(shu)的想象(xiang)、争(zheng)议(yi)与传(chuan)奇(qi)。正(zheng)是在(zai)这片(pian)肥沃(wo)的(de)文化土(tu)壤上，杨(yang)贵妃传(chuan)奇映(ying)画传媒有限公司(si)（以(yi)下简称“传(chuan)奇(qi)映(ying)画”）应(ying)运(yun)而(er)生(sheng)，并迅速(su)以其(qi)对(dui)这位(wei)传奇女(nv)性的独特解读(du)，在影视(shi)界掀起(qi)了一股不小(xiao)的(de)涟漪。

与许多停(ting)留在(zai)表层描摹(mo)的影视作(zuo)品不(bu)同，传(chuan)奇(qi)映画似(shi)乎有(you)着一种(zhong)“不(bu)破(po)不立”的(de)勇(yong)气(qi)。他们没(mei)有选择(ze)简单(dan)地复刻历(li)史(shi)的某个(ge)片(pian)段(duan)，而是将(jiang)目光(guang)投(tou)向了“重(zhong)塑”——将历史的醇(chun)厚(hou)底蕴(yun)与现代的审美(mei)语境(jing)巧妙(miao)嫁接(jie)。这(zhe)种尝(chang)试，本身就充(chong)满(man)了挑战(zhan)，也(ye)预(yu)示着(zhe)一场(chang)别开(kai)生(sheng)面的(de)影(ying)视之(zhi)旅即(ji)将启(qi)程(cheng)。

“重(zhong)塑”首先(xian)体现在其(qi)对杨贵(gui)妃形(xing)象的颠覆(fu)性(xing)认知上。在传统观(guan)念中，杨(yang)贵(gui)妃常被简化为(wei)“红颜祸水”的标(biao)签，其政(zheng)治影响(xiang)与个(ge)人才华往(wang)往(wang)被淹(yan)没在“马(ma)嵬坡”的悲(bei)情(qing)叙(xu)事(shi)中。传(chuan)奇(qi)映画(hua)的作品(pin)，却试图(tu)挖掘出杨贵妃更为(wei)立(li)体、更为(wei)丰满的一(yi)面。她(ta)们可(ke)能会(hui)展现(xian)她作(zuo)为一位有(you)思想(xiang)、有抱(bao)负的女性，如何(he)在复(fu)杂的宫廷政治(zhi)中游刃有(you)余；她(ta)们可(ke)能会(hui)探索(suo)她(ta)与唐玄(xuan)宗之(zhi)间，除(chu)了帝王将(jiang)相的爱情，那(na)份更为深刻的精(jing)神契合；更(geng)重(zhong)要(yao)的是，她们会尝(chang)试去理(li)解，在那样的时代(dai)背景(jing)下，一位(wei)女(nv)性是(shi)如何在历史的(de)洪流中，留下自己独(du)特的印记(ji)。

这种(zhong)“重塑”，不是(shi)对历史的篡改(gai)，而是(shi)一(yi)种基于(yu)史料考证(zheng)和人(ren)文关怀的(de)再创(chuang)作，旨在打破刻(ke)板印象，让(rang)这位(wei)千古(gu)美人“活”在当(dang)下(xia)，与现代观(guan)众产生共鸣。

“重(zhong)塑”也(ye)体现在传奇映(ying)画(hua)在(zai)视觉(jue)美学上(shang)的(de)大胆(dan)探索(suo)。他们(men)深谙，杨(yang)贵妃的传奇(qi)与盛唐(tang)的(de)华章，离不(bu)开(kai)视(shi)觉(jue)的极致呈(cheng)现。因此(ci)，在服(fu)装(zhuang)、化(hua)妆、道(dao)具、场景乃至镜(jing)头语(yu)言(yan)上(shang)，传奇(qi)映(ying)画(hua)都倾注了(le)极(ji)大的心血。他(ta)们可能(neng)会(hui)参考(kao)唐代壁画、出土(tu)文物，力(li)求在(zai)服(fu)饰的(de)纹样(yang)、色彩(cai)上还(hai)原历(li)史的(de)真实感，同(tong)时又(you)巧妙融入现(xian)代(dai)审美(mei)，让服饰既(ji)有历史的厚(hou)重(zhong)，又不失(shi)时尚的(de)灵动(dong)。

这(zhe)种“古韵(yun)新(xin)生(sheng)”的视觉风(feng)格，使得他们(men)的(de)作品(pin)宛(wan)如(ru)一幅(fu)幅流动(dong)的画卷，既(ji)能(neng)让观众感(gan)受(shou)到(dao)盛(sheng)唐的恢(hui)弘气度，又(you)能享(xiang)受(shou)到现代(dai)影视(shi)技术(shu)的(de)精(jing)致与(yu)细腻(ni)。当杨贵妃的绝世容(rong)颜在(zai)高清(qing)镜头(tou)下徐(xu)徐展(zhan)开，当(dang)大唐宫廷的繁华景(jing)象在CGI的(de)加持下重现(xian)眼(yan)前，观(guan)众(zhong)的视觉体验无(wu)疑是得(de)到了极(ji)大(da)的升(sheng)华(hua)。

更(geng)值得一提的是，传(chuan)奇(qi)映(ying)画的“重塑”之旅，并非(fei)闭门(men)造车(che)，而(er)是(shi)积极(ji)拥(yong)抱与网友的(de)互(hu)动。他(ta)们(men)深知(zhi)，在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，一部影视(shi)作品(pin)能否(fou)成功(gong)，很大程度(du)上取(qu)决于(yu)能(neng)否引发(fa)观众的共(gong)鸣和(he)讨论(lun)。因(yin)此，在创作(zuo)过(guo)程(cheng)中(zhong)，他们(men)可能会通过社(she)交媒体(ti)平(ping)台，发(fa)布幕(mu)后花絮、概(gai)念(nian)海报，甚至发起(qi)话(hua)题讨论，邀请网(wang)友(you)一起“共创”杨(yang)贵妃的故(gu)事。

这种(zhong)开(kai)放、包(bao)容的态度(du)，使(shi)得网友(you)们从(cong)单(dan)纯的观众，变成了(le)作品(pin)的参与者和传播者。当网(wang)友们对(dui)剧(ju)情(qing)细(xi)节、人(ren)物(wu)塑(su)造、视(shi)觉呈现(xian)提出自(zi)己的(de)看法和(he)建(jian)议时，传(chuan)奇(qi)映(ying)画(hua)便有机会(hui)从中(zhong)汲取灵感(gan)，不断(duan)完善(shan)作(zuo)品(pin)。这种“你中有我(wo)，我中有(you)你(ni)”的互动模(mo)式，不仅(jin)拉近(jin)了作品与(yu)观(guan)众的(de)距离，也为(wei)影视(shi)创作(zuo)注入了新(xin)的(de)活力(li)。

也正因此，关于杨贵妃传奇映画(hua)传媒有限公司的(de)影(ying)视作品(pin)，在网上(shang)掀(xian)起了(le)一股热(re)议的(de)浪潮。有(you)人(ren)惊叹于其(qi)大胆(dan)的创新，认为这(zhe)是对(dui)历史人物(wu)的“拨乱(luan)反(fan)正”；有(you)人则对其艺(yi)术(shu)手法赞不(bu)绝口，称其为“视觉的(de)盛宴(yan)”；当然(ran)，也有(you)一(yi)些(xie)网友，会基(ji)于自己的(de)理解(jie)，提出质疑或探(tan)讨。

但正是(shi)这些(xie)不(bu)同(tong)的声音，共(gong)同(tong)构成(cheng)了这场(chang)热烈讨论(lun)的图(tu)景，也折(zhe)射(she)出(chu)传(chuan)奇映(ying)画“重(zhong)塑历(li)史与现代(dai)”的影(ying)视之旅(lv)，已经成(cheng)功地抓住了(le)观(guan)众的(de)眼球，并在(zai)他们心中激起了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪。这不仅仅是(shi)一家影视公司(si)的创作(zuo)，更像是(shi)一场(chang)关于历(li)史、关(guan)于(yu)美、关(guan)于(yu)想(xiang)象力(li)的集(ji)体(ti)狂欢。

“穿(chuan)越时空的对话”：现代视(shi)角下(xia)的(de)杨贵(gui)妃，引(yin)发网(wang)友的多元解(jie)读

传奇(qi)映(ying)画(hua)的影(ying)视之(zhi)旅，之所以(yi)能够(gou)引爆(bao)网络(luo)热议，其核心魅力(li)在于他(ta)们成(cheng)功(gong)地(di)构(gou)建了一(yi)个“穿越(yue)时空(kong)的(de)对话(hua)”——将古代的杨贵妃置(zhi)于(yu)现(xian)代的(de)语境下，用(yong)现代人的(de)视角(jiao)去审(shen)视(shi)、去理解(jie)，从而引(yin)发了网友们(men)关于(yu)历史(shi)、文化、女性等诸(zhu)多层(ceng)面(mian)的多(duo)元(yuan)解(jie)读。

传奇映(ying)画在叙事方(fang)式上的(de)创(chuang)新(xin)，是(shi)引(yin)发(fa)网友讨论(lun)的关(guan)键。他们不(bu)会(hui)拘(ju)泥于(yu)传(chuan)统的(de)线性叙事，而(er)是可(ke)能采(cai)用(yong)更(geng)加碎(sui)片化(hua)、多(duo)线索的结(jie)构(gou)，将杨贵妃的故事与(yu)现代的某(mou)种情感、某(mou)种困境(jing)相(xiang)连接(jie)。例如，在(zai)一(yi)部(bu)作(zuo)品中，他们可能(neng)会通过现(xian)代女(nv)性的视(shi)角(jiao)，去回(hui)顾杨(yang)贵(gui)妃的(de)一(yi)生，从而探(tan)讨在不同(tong)时代(dai)背(bei)景(jing)下，女性所(suo)面临的相似困(kun)境，如(ru)自我(wo)价值的实现、情感(gan)的纠葛(ge)、社会角(jiao)色的定(ding)位等。

这种“古(gu)今(jin)对照(zhao)”的叙(xu)事手法，让(rang)杨贵妃不再是(shi)一个(ge)遥远的(de)符(fu)号，而(er)是一(yi)个与现代(dai)人情感相通的“过来(lai)人(ren)”。当(dang)网友(you)们在(zai)作品(pin)中(zhong)看到自(zi)己似曾相识(shi)的情感(gan)体验，他们(men)自(zi)然会产(chan)生强(qiang)烈的(de)共鸣(ming)，并愿(yuan)意分(fen)享自(zi)己(ji)的看(kan)法。

传(chuan)奇(qi)映画(hua)在人(ren)物(wu)塑造上(shang)的深(shen)度挖掘，也(ye)为网友提供了(le)丰富的(de)讨(tao)论素(su)材。如(ru)前所述(shu)，他(ta)们试图打破“红(hong)颜祸水(shui)”的(de)单一(yi)化标(biao)签，去呈现(xian)一个更具复(fu)杂性、更(geng)有(you)人性化(hua)的杨(yang)贵妃。她们(men)可能会展(zhan)现杨(yang)贵妃的(de)聪(cong)慧、她(ta)的才情(qing)、她对艺(yi)术(shu)的(de)热爱(ai)，甚至(zhi)是她在政治上(shang)的(de)某(mou)些考(kao)量。当(dang)一个历史(shi)人物(wu)被赋(fu)予了更多(duo)维度(du)，网友们便(bian)有了更多(duo)的角(jiao)度去(qu)进行(xing)分析(xi)和评(ping)判(pan)。

有人可(ke)能(neng)会从女性(xing)主(zhu)义的角度(du)，肯定她在(zai)大唐权力(li)中心所展(zhan)现出的影响力；有人则可(ke)能会从历(li)史学家的角度(du)，去考证其(qi)真实(shi)的历史作用；还(hai)有人，则会基于自己(ji)的(de)情感倾(qing)向，去同(tong)情或(huo)批(pi)判她(ta)的(de)某些选(xuan)择。这(zhe)种多(duo)元的(de)解读，恰恰证(zheng)明(ming)了传奇映画的(de)创(chuang)作(zuo)，成功(gong)地激(ji)发了观众(zhong)的思(si)考，让(rang)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)仅是观(guan)看(kan)，更是参(can)与(yu)到对(dui)历史(shi)人物的(de)“再评价(jia)”过(guo)程(cheng)中。

再(zai)者(zhe)，传(chuan)奇映画的“现代(dai)解读”，也(ye)触及了(le)当(dang)下社(she)会普遍(bian)关注(zhu)的热点话(hua)题(ti)。在信(xin)息快速(su)流动(dong)的今天(tian)，人(ren)们对于(yu)“权(quan)力”、“爱(ai)情(qing)”、“命(ming)运”、“女性独(du)立”等话题(ti)有着(zhe)持续的关注(zhu)。当(dang)传奇(qi)映画将杨(yang)贵妃的故(gu)事(shi)置于(yu)这些(xie)话(hua)题的(de)交(jiao)汇(hui)点(dian)上，便能(neng)轻易(yi)地引发广(guang)泛(fan)的讨论。例(li)如(ru)，关于(yu)杨贵妃与(yu)唐玄(xuan)宗的(de)爱情(qing)，在现代观众看(kan)来，可能(neng)不(bu)仅仅(jin)是帝王(wang)情深，更(geng)是涉(she)及(ji)到(dao)了权(quan)力与情(qing)感(gan)的博(bo)弈，以及现代(dai)人(ren)对(dui)于(yu)“真(zhen)爱(ai)”的(de)定义。

当网(wang)友们(men)在(zai)弹幕、评论区中(zhong)争论(lun)“是真爱还(hai)是权谋”，这(zhe)种激烈的(de)思想碰(peng)撞(zhuang)，正是传奇(qi)映画(hua)作品的生命力(li)所在。

值(zhi)得注(zhu)意(yi)的是，传奇映画(hua)的(de)“重塑”之旅，也并非(fei)一帆风顺，总会(hui)伴(ban)随着争(zheng)议。正(zheng)因为他们(men)触(chu)及(ji)了历(li)史(shi)与(yu)现代(dai)的敏感神(shen)经，所以总会(hui)有(you)不同(tong)的(de)声音出(chu)现(xian)。有些网友(you)可能会(hui)认(ren)为，他们(men)的改(gai)编(bian)过(guo)于“现代”，脱离了历史(shi)的真实；有些网友可(ke)能会对其(qi)艺术表现(xian)形式(shi)提出(chu)不(bu)同的看(kan)法；更(geng)有甚(shen)者，可(ke)能会因(yin)为对杨(yang)贵(gui)妃形象有着(zhe)根深(shen)蒂固(gu)的认(ren)知，而对传(chuan)奇映(ying)画的解(jie)读(du)产生(sheng)抵触。

正是(shi)这些(xie)“杂音(yin)”，才使得这场“影视之旅”更(geng)加(jia)真实和丰富(fu)。传奇(qi)映画(hua)并(bing)没(mei)有回(hui)避这(zhe)些争议，而(er)是(shi)将它们(men)视(shi)为(wei)与网友沟(gou)通和交(jiao)流(liu)的(de)契(qi)机，通(tong)过进一步(bu)的(de)阐释(shi)、改(gai)进，甚至是发起更深(shen)入的讨(tao)论，来回(hui)应网(wang)友的关(guan)切(qie)。

这种(zhong)“在(zai)争(zheng)议中(zhong)前行”，正(zheng)是传奇(qi)映(ying)画(hua)“重塑(su)历史(shi)与现(xian)代(dai)”的智慧(hui)所在。他们深知，历史(shi)人物(wu)的魅力，恰恰(qia)在于其复杂(za)性和多义(yi)性，而现代(dai)观众(zhong)的解(jie)读(du)，则(ze)能为(wei)这份古老(lao)的传奇注(zhu)入(ru)新(xin)的(de)生(sheng)命。当(dang)杨贵妃传奇(qi)映画传媒有(you)限公司，通(tong)过一(yi)部(bu)部(bu)作品(pin)，搭(da)建(jian)起连接(jie)古今的(de)桥梁，让历(li)史人(ren)物(wu)在现代的语(yu)境下“复活(huo)”，并引(yin)发全民热议，他(ta)们所完成的，不(bu)仅仅是一(yi)次成功(gong)的商(shang)业(ye)运(yun)作(zuo)，更是一次(ci)关(guan)于(yu)文化传承(cheng)与创(chuang)新(xin)，关(guan)于(yu)历(li)史叙事与(yu)现代(dai)审美(mei)的(de)深刻实(shi)践。

这(zhe)场“影(ying)视之旅”，或(huo)许才刚刚(gang)开(kai)始(shi)，而它所(suo)激起的(de)涟漪，必(bi)将持续(xu)荡漾，并(bing)在(zai)未来(lai)的影视创(chuang)作中，留下(xia)浓墨重彩(cai)的一(yi)笔。

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图片来源：每经记者 陈打豹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄