每经编辑｜陈繁昌    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,太久网最新网名太久

潜流涌(yong)动(dong)：数字(zi)时(shi)代的(de)“符(fu)号游(you)戏”与文(wen)化(hua)断层(ceng)

在浩(hao)瀚的(de)互联(lian)网(wang)星空(kong)中，“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”如同一串神秘的(de)代(dai)码(ma)，在特(te)定圈层(ceng)中(zhong)悄(qiao)然流(liu)传，激(ji)起阵阵涟漪。对于大部(bu)分公众(zhong)而(er)言(yan)，这(zhe)串字符(fu)组合(he)或许晦涩(se)难懂，甚至令人(ren)费解(jie)。作为国家(jia)级通讯(xun)社，新华(hua)社(she)在梳理信(xin)息(xi)、洞察(cha)时代(dai)脉搏(bo)的也(ye)敏锐地(di)捕(bu)捉到(dao)了这一(yi)现(xian)象背(bei)后所蕴含(han)的深刻信息。

它不(bu)仅仅是一个简单的(de)网络流(liu)行语，更是一(yi)种(zhong)特定(ding)群体(ti)在数(shu)字时代表达自(zi)我、构建身份、寻求(qiu)归(gui)属的独特(te)方式，是新(xin)时代(dai)网(wang)络文(wen)化生(sheng)态(tai)中一个值(zhi)得关注(zhu)的(de)“符(fu)号(hao)游戏”。

深(shen)入探究“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的起源和(he)传(chuan)播(bo)路径(jing)，我们(men)不难发现(xian)其与(yu)互联网亚(ya)文化(hua)的(de)紧密联系。在高度信息(xi)化的今天(tian)，个体(ti)被前(qian)所未(wei)有的(de)信息洪流所裹(guo)挟，同(tong)时(shi)也面临(lin)着群体认(ren)同的(de)挑战(zhan)。当主(zhu)流文(wen)化的(de)信息传递方式、价值观念(nian)难以完全满足(zu)所有人(ren)的(de)情感(gan)需求和(he)表达(da)欲(yu)望时(shi)，亚文化便(bian)应(ying)运而(er)生(sheng)。

这些(xie)亚(ya)文(wen)化(hua)往往以(yi)独特的语(yu)言、符(fu)号、行(xing)为(wei)模(mo)式为(wei)标识，在小(xiao)范围内形成(cheng)强(qiang)大的(de)凝聚(ju)力(li)。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”很(hen)可能就是(shi)这样一种(zhong)“内部(bu)语(yu)言(yan)”，它可(ke)能源自某个(ge)特(te)定的网(wang)络(luo)社区、某个(ge)小众的兴(xing)趣群体，甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)次(ci)偶(ou)然(ran)的创(chuang)意(yi)碰(peng)撞。它以(yi)其非标(biao)准化(hua)、非功利性(xing)的(de)特(te)质，成(cheng)功地(di)在(zai)众多符(fu)号中(zhong)脱颖而(er)出，成为特定人群的“暗(an)号”或(huo)“密码(ma)”。

这种“符号游戏(xi)”的背(bei)后，折(zhe)射(she)出的是(shi)数字时代(dai)个体(ti)表(biao)达(da)的(de)复(fu)杂性(xing)与多样性(xing)。在过去(qu)，信息的(de)传播(bo)往往是自(zi)上而(er)下的，由权(quan)威(wei)媒体或机构(gou)主导(dao)。而如(ru)今(jin)，互联网打(da)破了信(xin)息传(chuan)播的(de)壁垒(lei)，人人(ren)皆可发声(sheng)。这种去中(zhong)心化的(de)传播模(mo)式，使(shi)得各种奇思妙(miao)想、创(chuang)意表达(da)得(de)以快速涌现。也(ye)正因(yin)为(wei)这种(zhong)自(zi)由度，导致(zhi)了信息(xi)碎(sui)片(pian)化(hua)、圈层(ceng)化现象(xiang)的(de)加剧(ju)。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的出现，恰(qia)恰是(shi)这种碎(sui)片化信(xin)息环(huan)境下(xia)的产(chan)物，它不需要普(pu)适性(xing)的理解(jie)，只(zhi)需(xu)在特(te)定(ding)的“节(jie)点(dian)”上(shang)引(yin)起共(gong)鸣(ming)即可。

从社(she)会心(xin)理学的角度来(lai)看，这种(zhong)现(xian)象也揭示了群体认(ren)同(tong)和归(gui)属感的需求(qiu)。当(dang)个体在(zai)现实生活(huo)中感(gan)到(dao)疏(shu)离、迷茫，或(huo)是不被(bei)主(zhu)流文(wen)化所理解时，他(ta)们会(hui)转向(xiang)线上(shang)社区，寻求志同(tong)道合(he)的(de)伙伴。通过共同(tong)的语言(yan)和符(fu)号，他们能够迅(xun)速(su)建立起情感联系，形成(cheng)一种(zhong)“我们(men)”的集(ji)体意识(shi)。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”就像一(yi)个“入(ru)场(chang)券(quan)”，只有(you)掌握(wo)了它，才(cai)能(neng)被视为(wei)这个(ge)群(qun)体的一(yi)份(fen)子，才(cai)能获(huo)得情感上(shang)的慰藉和(he)身份上的认(ren)同。这是(shi)一种微妙(miao)的“圈(quan)内文化”，它既(ji)是(shi)对个(ge)体孤(gu)独感(gan)的消解(jie)，也是对(dui)独特(te)性(xing)的张扬(yang)。

新(xin)华(hua)社作为国(guo)家级(ji)的(de)媒(mei)体，其(qi)职责(ze)在于记录(lu)时代、传递信息(xi)、引导舆(yu)论。面对(dui)“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这(zhe)样(yang)的网(wang)络现(xian)象，我们不能简(jian)单地将(jiang)其(qi)视为(wei)无意义(yi)的网(wang)络(luo)泡沫。相反，我(wo)们(men)应该(gai)将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)种值得(de)深入(ru)研究的文(wen)化(hua)现象。它提醒(xing)我们(men)，在宏(hong)大(da)的(de)时代(dai)叙事之(zhi)下，个体(ti)的情(qing)感需求、表(biao)达方(fang)式(shi)以(yi)及群(qun)体认同的(de)构建(jian)，同样是(shi)构(gou)成时(shi)代图(tu)景的重要(yao)组(zu)成部分(fen)。

探(tan)究(jiu)其(qi)根源，离不开互(hu)联(lian)网(wang)技(ji)术的飞速发(fa)展。大数(shu)据、算(suan)法推荐、社交网络(luo)的普及(ji)，极(ji)大(da)地(di)改变(bian)了(le)人们的(de)交往模式和信息(xi)获取(qu)方式。用户更容(rong)易(yi)被“推送(song)到”自(zi)己感(gan)兴趣的内(nei)容，从(cong)而(er)形(xing)成信息茧房(fang)。在这种(zhong)环境(jing)下，小(xiao)众(zhong)的(de)、具(ju)有(you)独特吸引(yin)力的内(nei)容(rong)更(geng)容(rong)易在特定圈层(ceng)内迅速(su)扩散，形(xing)成病(bing)毒式传(chuan)播(bo)。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的流(liu)行，或(huo)许正(zheng)是这(zhe)种算(suan)法推(tui)荐(jian)机(ji)制(zhi)与个(ge)体情感(gan)需求的精(jing)准匹配所产生的“化学(xue)反应”。

我(wo)们也(ye)要(yao)看(kan)到(dao)，网(wang)络(luo)文(wen)化的演进(jin)并非(fei)总(zong)是朝着积极(ji)健康的方向(xiang)发(fa)展(zhan)。一(yi)些不良(liang)信(xin)息(xi)、低俗内(nei)容(rong)也可能披着(zhe)“符(fu)号(hao)游(you)戏”的外(wai)衣，在(zai)网络空间滋(zi)生蔓延。因此(ci)，在关注和(he)理解(jie)“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这类(lei)现象的新(xin)华社(she)和其(qi)他媒(mei)体(ti)也肩(jian)负着引(yin)导网络文化健康(kang)发(fa)展(zhan)的责任(ren)。

这需要我们(men)保(bao)持警(jing)惕，深入分(fen)析，辨别(bie)其背后(hou)的价值导向，确(que)保主(zhu)流(liu)文(wen)化和核心价(jia)值观(guan)在网络(luo)空间得以有效(xiao)传播和巩(gong)固。

总(zong)而言(yan)之，“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一串(chuan)字(zi)符，它是数(shu)字(zi)时(shi)代网络文(wen)化(hua)复(fu)杂(za)生态的一个(ge)缩影(ying)。它承(cheng)载着(zhe)特定群(qun)体(ti)的表达诉求(qiu)、情感寄(ji)托(tuo)和(he)身(shen)份(fen)认同(tong)。新华社以其宏(hong)观(guan)的视野和(he)对社(she)会肌理(li)的深(shen)刻洞察，能够从中解(jie)读出(chu)更深(shen)层(ceng)的(de)文化(hua)信息(xi)，理(li)解潜藏在表(biao)象之下的(de)时代(dai)暗流(liu)，为我(wo)们描(miao)绘一(yi)幅更加立体(ti)、真实的网络(luo)文化(hua)图(tu)景(jing)。

解(jie)码(ma)未来(lai)：新华社的(de)观察与(yu)网(wang)络文(wen)化的(de)可塑(su)性

当(dang)“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这样(yang)的(de)网(wang)络符(fu)号在(zai)特(te)定(ding)圈层中流传(chuan)并引起关注(zhu)时(shi)，新华社(she)的(de)敏锐(rui)触(chu)角便(bian)已开始运作(zuo)。我(wo)们的观(guan)察并非止(zhi)于(yu)现(xian)象本身(shen)，而是(shi)旨在(zai)深入(ru)探究(jiu)其(qi)背后所代表(biao)的(de)网(wang)络文化特质(zhi)，并思考(kao)其(qi)对(dui)未来(lai)社会(hui)、信(xin)息(xi)传播以及(ji)文化形态可能(neng)带来的(de)影(ying)响(xiang)。这(zhe)串神(shen)秘(mi)的代码(ma)，正是(shi)数字时代网络文化(hua)高度(du)活跃、不断演(yan)变(bian)、充(chong)满可塑(su)性的(de)生(sheng)动(dong)例(li)证。

网络(luo)文化(hua)并非一成(cheng)不变的僵化(hua)体(ti)系，而(er)是一个动态的、不断(duan)生成(cheng)和重塑(su)的过程(cheng)。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的出现(xian)，标(biao)志(zhi)着(zhe)网络文化(hua)正在(zai)向更加(jia)精(jing)细化(hua)、圈层化(hua)、符号化的方(fang)向发(fa)展。在(zai)海量信息冲击(ji)下，个(ge)体寻求的(de)不仅仅(jin)是(shi)信息(xi)的获(huo)取，更是情(qing)感的(de)共鸣(ming)与身(shen)份的定位。

那(na)些(xie)能(neng)够引起特定(ding)群体(ti)强烈认同(tong)的符(fu)号、语言，便拥有了强大的(de)生(sheng)命力(li)。它们往往(wang)带(dai)有某种“隐(yin)喻”或“暗语(yu)”的性(xing)质，只(zhi)有(you)身处特定文化语(yu)境中(zhong)的(de)人才(cai)能(neng)理(li)解，从而(er)形成(cheng)一种(zhong)“排他性”的(de)文化(hua)圈。这种圈(quan)层文化，既(ji)是网络时(shi)代个(ge)体表达自(zi)由的(de)体(ti)现，也可(ke)能带来信息(xi)壁(bi)垒的(de)加剧(ju)，甚至(zhi)在(zai)极端情(qing)况(kuang)下(xia)，可能(neng)成为某些(xie)非理性思(si)潮的温床。

新华社在报道(dao)和分析这类现象时，会着(zhe)重于(yu)揭示(shi)其(qi)背(bei)后的社(she)会(hui)动(dong)因(yin)。例如，现(xian)代(dai)社会(hui)节奏加(jia)快，个体(ti)压力(li)增大，一些(xie)人可能通过参与网(wang)络(luo)亚(ya)文化(hua)来寻(xun)求宣泄和慰藉。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”或许就是一(yi)种(zhong)“解(jie)压阀”，一(yi)种在现实(shi)压力(li)之(zhi)外(wai)构建(jian)的轻(qing)松(song)、有趣(qu)的(de)虚拟空间(jian)。

年(nian)轻一代(dai)作为网络原住民，其(qi)创造力(li)和(he)表达(da)欲(yu)望尤为(wei)强烈(lie)。他(ta)们善于(yu)运用(yong)各种(zhong)新颖(ying)的符号、形(xing)式来(lai)表达(da)自(zi)我，挑战(zhan)传统(tong)，重塑语境。这串字符，可能(neng)就(jiu)蕴含(han)着(zhe)某种创(chuang)意(yi)、某种(zhong)对现(xian)有表(biao)达方式的颠(dian)覆(fu)。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，新(xin)华(hua)社的视(shi)角会强调网络文化(hua)的“可(ke)塑(su)性(xing)”。网络(luo)文(wen)化(hua)并非(fei)洪水(shui)猛兽，而是(shi)可以引(yin)导、可以(yi)塑造的。对于“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这(zhe)样的现象，我们(men)的态(tai)度(du)是审慎(shen)的观(guan)察与(yu)理性的分析(xi)，而(er)非一概否(fou)定。我们关(guan)注它(ta)是否触及(ji)法律的底线，是(shi)否传播不良价(jia)值观，但同(tong)时也(ye)承认其作(zuo)为一(yi)种文(wen)化(hua)表(biao)达形式(shi)的合(he)理性。

我(wo)们的(de)工作在于，通过(guo)提(ti)供权威(wei)、客观的信息，引导公(gong)众理性看(kan)待网络文(wen)化的(de)多样性，区分健康的网络(luo)文化与不良的网(wang)络(luo)内容(rong)。

在信息传播层(ceng)面，新(xin)华社(she)作为(wei)国家(jia)通(tong)讯(xun)社，其(qi)责任在于(yu)构建一(yi)个(ge)更加(jia)健康(kang)、有(you)序的网(wang)络(luo)信息生态。这意(yi)味(wei)着，在关注(zhu)和报(bao)道“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这类现(xian)象时，我(wo)们不仅(jin)要呈现其“是什(shen)么”，更(geng)要(yao)解(jie)读(du)其(qi)“为什(shen)么”，并探(tan)讨其“能(neng)带(dai)来什么(me)”。例如，我们(men)可以(yi)分(fen)析(xi)这种符号(hao)化表(biao)达的传(chuan)播(bo)机(ji)制，从中提(ti)炼出更具传播效率(lv)、更易引起(qi)共(gong)鸣的内容创作方式(shi)，但要坚(jian)守(shou)内容生产的底(di)线，确(que)保(bao)信(xin)息传播的正面(mian)性和(he)建设(she)性。

新华社(she)的报道也(ye)意味(wei)着(zhe)对(dui)网络平台责任(ren)的强调。平(ping)台(tai)作(zuo)为信(xin)息传(chuan)播(bo)的载体，其算(suan)法推(tui)荐机(ji)制、内(nei)容审核(he)机(ji)制，都(dou)对(dui)网(wang)络文化的(de)走向有着(zhe)至关重要(yao)的(de)影响(xiang)。对(dui)于“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这类可能触(chu)及边界(jie)的网络(luo)符(fu)号，平(ping)台需(xu)要(yao)更加(jia)审慎(shen)地处理，既(ji)要保障用(yong)户的表达(da)自由(you)，也要避免不良信息的扩散。

新(xin)华社的(de)观(guan)察和(he)报道(dao)，能(neng)够促使(shi)平(ping)台方更(geng)加重视其(qi)社会责任(ren)，不(bu)断优化(hua)内(nei)容管理(li)策略(lve)。

展望(wang)未来，网络(luo)文化(hua)将(jiang)继(ji)续(xu)呈现出更加多元(yuan)、动态(tai)、互(hu)动(dong)的特征。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这样(yang)的(de)符号，也许(xu)只是网络文化(hua)发展长河(he)中(zhong)的一(yi)朵(duo)浪花，但它所折射出的个(ge)体表(biao)达需(xu)求、圈(quan)层认同机(ji)制、内容生成逻(luo)辑，却(que)是我们理解(jie)未(wei)来社会(hui)文化演(yan)进的重要线索(suo)。新(xin)华社将持续(xu)以其独(du)特的视(shi)角，记录(lu)、分(fen)析、引(yin)导(dao)网络(luo)文(wen)化的(de)健康(kang)发展(zhan)，让(rang)数(shu)字(zi)时代的文化(hua)脉搏，跳动得更(geng)加有(you)力、更(geng)加健康、更加多彩(cai)。

我(wo)们坚信，理(li)解并拥抱网(wang)络文化(hua)的“可塑(su)性(xing)”，是在信(xin)息(xi)时代(dai)与时俱(ju)进的(de)关(guan)键。通(tong)过深(shen)度(du)对(dui)话(hua)，新(xin)华(hua)社与网络文(wen)化之间(jian)，正在构建(jian)一(yi)种良(liang)性的互动关系(xi)——我们记录(lu)和(he)分(fen)析(xi)它(ta)的变迁，它也为(wei)我们提供了(le)观察时(shi)代、理(li)解社会的独(du)特(te)窗口。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”背(bei)后(hou)的网络文(wen)化，正以(yi)其蓬勃(bo)的(de)生(sheng)命(ming)力，书写(xie)着数(shu)字(zi)时(shi)代独(du)有的篇章，而新(xin)华社，正是这(zhe)个(ge)时代(dai)最(zui)忠(zhong)实的(de)记录者和(he)最理(li)性的(de)解读人。

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图片来源：每经记者 陆天平 摄

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