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一(yi)、跨越千(qian)年(nian)的(de)凝视：小(xiao)板凳上(shang)的温柔与(yu)期许

三国(guo)，一个充斥着(zhe)金(jin)戈铁(tie)马、权(quan)谋斗(dou)争的(de)时代(dai)，在无数的(de)史书与传(chuan)说(shuo)中，我们(men)早已习(xi)惯了英(ying)雄们(men)叱咤风云(yun)的身影，习惯(guan)了(le)他们(men)纵(zong)横(heng)捭阖的(de)豪(hao)情。在那(na)铁血(xue)的(de)征(zheng)途背(bei)后(hou)，总有一(yi)些不(bu)为(wei)人知(zhi)的(de)角落(luo)，隐藏(cang)着最真实、最(zui)柔软(ruan)的情(qing)感。孙(sun)尚香，这位被誉(yu)为(wei)“弓腰姬”的奇(qi)女(nv)子(zi)，东吴郡主，刘备(bei)的(de)夫人，她(ta)的形象(xiang)早(zao)已深入人(ren)心。

她以(yi)其(qi)刚毅果(guo)敢、不让须眉的飒爽英姿，在(zai)男(nan)权至上的乱世(shi)中(zhong)，活(huo)出(chu)了自己的风采。当我们(men)提起她(ta)时(shi)，更多的(de)是(shi)战场上(shang)的她，或是(shi)那个性(xing)情刚烈、不(bu)容挑战(zhan)的(de)“假(jia)小子”。

但(dan)今(jin)天，让(rang)我们(men)暂且(qie)放下(xia)那些刀(dao)光剑影(ying)，将(jiang)目(mu)光(guang)投向一个寻常的(de)午后(hou)，一个充满生活(huo)气息的(de)场景(jing)。想象一下，在(zai)蜀汉(han)宫廷的(de)一(yi)处雅(ya)致(zhi)庭院，午(wu)后的(de)阳(yang)光透过雕花(hua)的窗(chuang)棂，洒(sa)下斑(ban)驳的(de)光影(ying)。微风(feng)拂过(guo)，带来(lai)阵(zhen)阵(zhen)花香(xiang)。在这(zhe)样一幅宁(ning)静(jing)而祥(xiang)和(he)的画面中，一个(ge)有些(xie)特(te)殊的“教(jiao)辅现场”正(zheng)在上演。

刘(liu)禅，那(na)个(ge)日后被冠以“扶不(bu)起(qi)的(de)阿斗”之(zhi)名(ming)的蜀汉(han)后(hou)主，此(ci)时的他，不过(guo)是(shi)一个尚(shang)在(zai)书塾求学的稚童。稚(zhi)嫩的脸上(shang)写满(man)了困(kun)惑，一双(shuang)大大的眼(yan)睛(jing)眨巴(ba)眨巴地(di)望着(zhe)眼(yan)前堆积(ji)如(ru)山的(de)竹简(jian)，上面密(mi)密(mi)麻麻(ma)的(de)文(wen)字仿佛(fu)化作了(le)难以(yi)逾越(yue)的高(gao)山(shan)。他(ta)时而皱眉(mei)，时而(er)叹气，小小(xiao)的拳(quan)头紧握(wo)，似乎在(zai)与那些晦涩(se)的文字(zi)做着(zhe)艰难(nan)的抗争。

而此时(shi)，我们(men)这位以(yi)“虎(hu)女(nv)”闻名的(de)孙(sun)尚(shang)香，却做(zuo)出了一(yi)个出(chu)人意(yi)料的(de)举动。她没(mei)有高(gao)高在上地(di)坐在(zai)主位，也没(mei)有用(yong)严厉的(de)口(kou)吻呵(he)斥儿(er)子的不争(zheng)气(qi)。相反，她(ta)轻盈地走(zou)上前，从(cong)角(jiao)落里搬来(lai)了一(yi)个小(xiao)小(xiao)的木凳(deng)。然后，她毫不犹(you)豫地(di)，登上了那(na)小(xiao)小的凳子。

是(shi)的，就(jiu)是这样(yang)一(yi)个简单却充(chong)满力(li)量(liang)的(de)动(dong)作(zuo)，瞬(shun)间拉(la)近(jin)了母亲与儿子之(zhi)间的距离。凳子(zi)的高(gao)度(du)，恰好让她能(neng)够与(yu)伏(fu)案(an)学习的刘(liu)禅视线齐(qi)平，甚至略(lve)低(di)于(yu)他。她不(bu)再(zai)是高(gao)高在上的母亲(qin)，而(er)是(shi)那个愿意放(fang)下(xia)身(shen)段(duan)，与儿(er)子并肩作战的(de)同伴(ban)。她(ta)的(de)身影，就这(zhe)样(yang)，以一(yi)种(zhong)温馨而略带笨(ben)拙的姿态，定格(ge)在了这个瞬(shun)间。

阳光(guang)勾勒(lei)出她坚毅(yi)的侧脸，却(que)也柔(rou)化了眉宇(yu)间的(de)凌(ling)厉(li)。平日(ri)里那双习惯了(le)挽弓搭(da)箭(jian)的(de)手(shou)，此(ci)刻(ke)却(que)轻(qing)柔地(di)抚摸(mo)着刘(liu)禅的(de)头，温(wen)柔(rou)地指着(zhe)竹简上的(de)字句(ju)。她的声音(yin)，不再(zai)是战场上的(de)号(hao)令(ling)，而是(shi)带着(zhe)一(yi)丝低(di)沉(chen)的(de)呢喃，细致入微地(di)讲(jiang)解着那些他难(nan)以理(li)解(jie)的经文(wen)。“这个(ge)‘仁(ren)’字，你看(kan)，左边(bian)是‘人’，右边(bian)是‘二’，便是(shi)两(liang)个(ge)人(ren)相(xiang)互扶持，相(xiang)互敬爱，这便是(shi)仁爱之(zhi)道……”她或(huo)许会这样轻声(sheng)解释(shi)，语(yu)气中充(chong)满了(le)耐心(xin)与鼓励。

她不(bu)仅(jin)仅是(shi)在讲解(jie)书本上(shang)的知识(shi)，更是(shi)在(zai)传递一种(zhong)人生观，一种(zhong)价值观。她知道，刘禅肩(jian)负着(zhe)振兴汉室(shi)的(de)重任，而知识(shi)，便是(shi)他未来能(neng)够(gou)承担这(zhe)份重(zhong)任的基(ji)石。她不(bu)像传统的(de)母亲(qin)那(na)样(yang)，只(zhi)是(shi)叮(ding)嘱(zhu)他要好(hao)好学习，然后(hou)便置之不(bu)理。她亲力亲为，用自己(ji)独(du)特的方式(shi)，将(jiang)学(xue)习的(de)乐(le)趣与意义传(chuan)递给儿(er)子(zi)。

这个(ge)小小的凳子，仿(fang)佛是一个无声(sheng)的桥梁，连接着(zhe)乱世的英雄与未来的君(jun)主。它(ta)打(da)破了母子之(zhi)间(jian)可(ke)能存在的(de)疏离，让原(yuan)本枯(ku)燥的(de)学(xue)习过程(cheng)，变得(de)充(chong)满了温(wen)情(qing)与(yu)互(hu)动(dong)。孙尚(shang)香的(de)眼神，没有(you)丝毫(hao)的(de)责(ze)备，只(zhi)有(you)深深的(de)理解(jie)和殷(yin)切的期(qi)盼。她(ta)看到(dao)了(le)儿子眼中的迷(mi)茫，也(ye)看到了他心中(zhong)那份(fen)渴望(wang)进步(bu)的火苗(miao)。

她(ta)知道(dao)，严厉的管(guan)教固(gu)然重(zhong)要，但比之(zhi)更重要的(de)，是用(yong)爱与(yu)耐心(xin)去(qu)引(yin)导，去(qu)点燃他内(nei)心深(shen)处(chu)的求知(zhi)欲(yu)。

也(ye)许，在某个(ge)瞬间，刘(liu)禅因为(wei)一(yi)个(ge)难懂的字(zi)句(ju)而(er)烦躁(zao)，想要(yao)放弃(qi)。但当他看(kan)到母(mu)亲那(na)张近(jin)在(zai)咫尺、充(chong)满(man)鼓(gu)励的脸庞，看到她为了(le)更好地辅导自(zi)己(ji)而不得不(bu)踩着凳子(zi)的可爱(ai)模样(yang)，他(ta)心中那份(fen)想(xiang)要懈怠(dai)的(de)念(nian)头，便悄悄地烟消(xiao)云(yun)散(san)了(le)。取(qu)而代之(zhi)的(de)，是一种莫名(ming)的动(dong)力，一种(zhong)想(xiang)要不(bu)辜负母亲(qin)期望的(de)决(jue)心。

她(ta)的这一动作，或(huo)许(xu)在当时并未(wei)被史(shi)官浓墨(mo)重(zhong)彩地(di)记录(lu)，也(ye)未在后(hou)世(shi)的演义小说(shuo)中被(bei)大(da)书特(te)书。它(ta)却(que)以一(yi)种最(zui)朴(pu)素、最动(dong)人的方(fang)式(shi)，展现(xian)了一(yi)个母(mu)亲的(de)伟大，一(yi)个英(ying)雄(xiong)的柔情(qing)。它(ta)像一(yi)颗(ke)璀璨的珍(zhen)珠(zhu)，在历史(shi)的(de)长河(he)中闪耀(yao)着温(wen)暖(nuan)的(de)光(guang)芒(mang)，引人驻(zhu)足，令人回(hui)味。这(zhe)不仅仅是孙(sun)尚(shang)香教育刘(liu)禅的(de)片段，更(geng)是乱世(shi)中，一(yi)个女(nv)人用(yong)她(ta)独特的方式(shi)，诠释着(zhe)母爱与(yu)担当(dang)的(de)缩影。

她用(yong)这(zhe)小小的凳(deng)子，为(wei)儿(er)子(zi)铺就了一(yi)条通(tong)往智(zhi)慧的(de)道(dao)路，也为我们描绘了一(yi)幅关于爱与传(chuan)承的(de)动人画(hua)卷(juan)。

二、智(zhi)慧(hui)的(de)传承(cheng)与家(jia)国的担当(dang)：母爱的(de)力(li)量(liang)如何铸就未来

孙(sun)尚(shang)香(xiang)登凳(deng)辅(fu)导(dao)刘禅，这一(yi)个看(kan)似寻常(chang)的(de)场景(jing)，却蕴含(han)着深刻(ke)的智慧与母爱(ai)的力量。它不仅(jin)仅(jin)是母亲对儿(er)子的(de)一时教(jiao)导，更是对(dui)未来的一种(zhong)播(bo)种(zhong)，对(dui)家(jia)国大义(yi)的一种(zhong)传(chuan)承。在那(na)个战(zhan)火纷飞、政(zheng)局动(dong)荡的年(nian)代(dai)，对于(yu)刘备集(ji)团(tuan)而言(yan)，刘禅的(de)成长，不(bu)仅关(guan)乎(hu)一(yi)个家(jia)庭的(de)未(wei)来，更关(guan)乎蜀(shu)汉政权(quan)的(de)延续。

孙尚香，这(zhe)位来(lai)自东(dong)吴的(de)郡主，她(ta)身上(shang)肩(jian)负的，不(bu)仅仅是(shi)刘备(bei)夫人的身(shen)份，更是(shi)连接孙(sun)刘联(lian)盟(meng)、维系蜀(shu)汉稳定(ding)的(de)重(zhong)要(yao)纽带。

当她选择(ze)用这(zhe)样(yang)一(yi)种(zhong)别(bie)致而(er)充(chong)满(man)温情(qing)的方(fang)式来辅导(dao)刘禅时，她(ta)所传(chuan)递的信息，远(yuan)不(bu)止于课本上的(de)知识。她(ta)用自己(ji)的身(shen)教(jiao)，向(xiang)儿子(zi)展(zhan)示(shi)了什(shen)么是(shi)“平易近(jin)人”、“以身(shen)作(zuo)则(ze)”。她没有因(yin)为(wei)自(zi)己是(shi)刘备(bei)的夫人，是高高(gao)在上的(de)母亲，就(jiu)对刘禅的(de)困难(nan)置之(zhi)不理(li)，更没(mei)有高(gao)高(gao)在上地指责(ze)他。

她选择(ze)放(fang)下身段(duan)，亲自走到(dao)他的(de)身(shen)边(bian)，用耐心和(he)爱去化解他的困(kun)惑(huo)。这种(zhong)“蹲(dun)下来”的姿态，本身(shen)就是(shi)一种(zhong)巨大(da)的智慧。它告诉(su)刘禅，遇到困难时，不(bu)应畏(wei)惧，更(geng)不应逃(tao)避，而(er)是(shi)要(yao)勇(yong)敢地(di)去面对(dui)，去(qu)寻求解决(jue)之(zhi)道。

她可(ke)能并非(fei)在(zai)所有的知(zhi)识领(ling)域都(dou)精通(tong)，但她(ta)懂得(de)如何激(ji)发(fa)刘禅的学习兴(xing)趣，如何(he)引(yin)导他(ta)独立(li)思考(kao)。她或(huo)许会鼓励刘禅自己去寻(xun)找答(da)案，而不是直接告知。例(li)如，当刘(liu)禅对(dui)某(mou)个(ge)典故感到(dao)不(bu)解(jie)时，她(ta)可能会引(yin)导他去翻(fan)阅其(qi)他(ta)的(de)竹简(jian)，去查找相(xiang)关的(de)记载，让他(ta)明白(bai)，知识的获(huo)取，需(xu)要主动的(de)探索和(he)不(bu)懈(xie)的努(nu)力(li)。

这种培(pei)养(yang)独立思(si)考和解(jie)决问题能力的(de)方法，对于未来的君(jun)主来说，是(shi)尤(you)为重(zhong)要(yao)的(de)。

更深层(ceng)次(ci)地看，孙(sun)尚香辅(fu)导刘(liu)禅，也暗(an)含(han)着(zhe)对“家国情怀(huai)”的(de)传承(cheng)。作为刘(liu)备的夫(fu)人，她(ta)深知(zhi)蜀汉(han)政权(quan)的来之不(bu)易，也清楚刘(liu)禅将来所要(yao)承担的责任。在(zai)讲解(jie)书本(ben)知(zhi)识的她(ta)必然(ran)会(hui)将其中蕴含的道(dao)理，与(yu)治国理政(zheng)、仁德爱(ai)民等(deng)理念相(xiang)结合。例(li)如，在(zai)讲(jiang)解《孝经》时，她可(ke)能会联(lian)系到“孝(xiao)”与“忠(zhong)”的关(guan)系，引导刘(liu)禅思(si)考，如(ru)何才(cai)能(neng)更好地(di)侍奉君(jun)主(zhu)，如何(he)才能赢得(de)民心(xin)。

她可能还(hai)会(hui)借此机(ji)会，向刘禅讲述(shu)刘备(bei)的创业(ye)艰辛(xin)，讲(jiang)述(shu)诸(zhu)葛亮等人的呕心沥血，让(rang)他明(ming)白，坐拥(yong)江(jiang)山的(de)背后(hou)，是无数(shu)人(ren)的付出和(he)牺牲(sheng)。她用一种润物(wu)细无声(sheng)的(de)方式(shi)，将“责任(ren)”二字，深(shen)深地(di)刻在(zai)刘禅的心里。这种潜(qian)移默化的(de)教育，比任(ren)何空洞(dong)的(de)说教都来(lai)得更加深(shen)刻和有效(xiao)。

孙(sun)尚香(xiang)的这一(yi)举动(dong)，也体(ti)现了(le)她作为一名(ming)女(nv)性，在乱(luan)世中，如(ru)何运用(yong)自(zi)己的(de)智慧(hui)和(he)力(li)量(liang)，去(qu)影响和(he)塑(su)造未来。她无法像刘(liu)备那样驰(chi)骋沙(sha)场，也无法像诸(zhu)葛亮那样运筹(chou)帷幄，但她可以(yi)用母(mu)亲的身份(fen)，用妻子(zi)的身(shen)份，去为(wei)蜀(shu)汉的未(wei)来，播下希(xi)望的(de)种子。她(ta)用自己的柔情，去(qu)温暖(nuan)刘(liu)禅幼(you)小的心(xin)灵，去(qu)坚定他成(cheng)长的方向。

这(zhe)种(zhong)“巾帼不(bu)让(rang)须眉(mei)”的另一种(zhong)表(biao)现(xian)形式(shi)，是(shi)母爱的(de)力(li)量，是智慧的闪光(guang)，是责任(ren)的(de)担(dan)当(dang)。

或(huo)许，在辅(fu)导过(guo)程中，孙尚(shang)香也(ye)曾遇到(dao)过刘禅的叛逆(ni)和(he)不(bu)解。但她(ta)并没(mei)有因此而气馁。她知(zhi)道(dao)，教(jiao)育是一个漫(man)长而艰(jian)辛的过(guo)程，需要(yao)付出(chu)巨大的(de)耐(nai)心和恒(heng)心(xin)。她可能会采(cai)取(qu)不同(tong)的策略(lve)，用不同的方(fang)式(shi)去引导(dao)。比(bi)如，当(dang)刘禅对(dui)某(mou)个科目(mu)感(gan)到(dao)厌烦时(shi)，她可能(neng)会通过(guo)讲故事(shi)、做游(you)戏等方式(shi)，将知(zhi)识(shi)融入其(qi)中，让(rang)他(ta)乐(le)在其中。

她(ta)用灵活多(duo)变的(de)教育(yu)方式(shi)，去适(shi)应(ying)刘禅的(de)性格特(te)点，最大(da)限度(du)地(di)发(fa)挥教(jiao)育的效果(guo)。

这一(yi)幕，也让(rang)我们(men)看(kan)到了(le)历史的(de)另(ling)一(yi)面。在(zai)那些宏(hong)大(da)的战争叙(xu)事(shi)和政治(zhi)博(bo)弈之(zhi)外，还有(you)无(wu)数普(pu)通人，在(zai)用(yong)自己(ji)的方(fang)式，默(mo)默(mo)地(di)书写(xie)着(zhe)历(li)史。孙(sun)尚(shang)香，这位(wei)在历(li)史上充满传奇色(se)彩的女子，在(zai)这一刻(ke)，展现出(chu)了她最平凡、也(ye)最伟大(da)的(de)一面。她不(bu)是高(gao)高在上的女皇(huang)，也不(bu)是冷酷(ku)无(wu)情的(de)战士(shi)，而是一位(wei)用爱与智慧(hui)，nurturing（孕育）着未来君主(zhu)的母(mu)亲。

孙(sun)尚香(xiang)的这一(yi)举动，也(ye)让我们重(zhong)新审(shen)视了(le)“英雄”的定义(yi)。英雄(xiong)，不仅仅(jin)是战(zhan)场上(shang)的勇(yong)士，更(geng)是那些在(zai)自己(ji)岗(gang)位上，用(yong)自己(ji)的方式，为(wei)社会(hui)、为(wei)家庭(ting)、为(wei)未来(lai)做出(chu)贡(gong)献(xian)的人(ren)。孙(sun)尚香，这(zhe)位将自己(ji)的柔情与智慧，倾注(zhu)于(yu)儿子身上的(de)母亲，她(ta)同样是(shi)一位值得我们尊敬和铭记(ji)的(de)英雄。

她的(de)故事(shi)，将在(zai)历(li)史(shi)的长(zhang)河中(zhong)，继续(xu)散发着(zhe)温暖的光芒(mang)，激励着后人，去(qu)爱，去学习(xi)，去(qu)担(dan)当(dang)。

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图片来源：每经记者 阿布力孜·尼牙孜 摄

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