每经编辑｜陈宪    

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冲破禁(jin)忌(ji)的(de)狂(kuang)欢(huan)：当(dang)“19禁”遇上华(hua)语Cult精神(shen)

在(zai)一(yi)个(ge)被温(wen)良恭(gong)俭让(rang)浸泡了太久的(de)华语(yu)电(dian)影(ying)市场(chang)里，偶尔冒(mao)出一(yi)两部(bu)敢(gan)于(yu)触碰禁区、挑(tiao)战常规(gui)的(de)作品(pin)，总能激(ji)起一股(gu)不(bu)小的(de)涟漪。而今(jin)天(tian)我们要聊的这部，绝对算得(de)上是(shi)其中的佼佼者(zhe)，甚至(zhi)可以(yi)说，它(ta)重新(xin)定义(yi)了“19禁(jin)”在华(hua)语(yu)Cult电(dian)影(ying)中(zhong)的标杆(gan)。它不回(hui)避(bi)血腥(xing)、不遮掩(yan)情欲，更(geng)不惧怕(pa)对社(she)会(hui)现(xian)实(shi)进行(xing)赤(chi)裸裸(luo)的解(jie)剖，它(ta)用(yong)一种近(jin)乎粗暴却又(you)精(jing)准有(you)力的方(fang)式(shi)，将观众(zhong)拽入一(yi)个光(guang)怪陆离、充(chong)满黑色(se)幽(you)默的(de)成(cheng)人世界(jie)。

很多(duo)人(ren)初见(jian)这(zhe)部电(dian)影，可(ke)能会被其(qi)“19禁”的标(biao)签(qian)劝退(tui)，觉得它不过是哗众(zhong)取(qu)宠(chong)的低(di)俗之作。一(yi)旦(dan)你(ni)鼓起勇气(qi)，踏入这(zhe)个充(chong)满(man)荷尔(er)蒙和(he)肾上腺(xian)素(su)的(de)世界(jie)，你(ni)就会(hui)发现(xian)，这背后隐藏的(de)是一(yi)颗多么不安(an)分(fen)、多么(me)渴望表达(da)的艺(yi)术心脏。导演并(bing)非为(wei)了“19禁”而(er)“19禁(jin)”，而是用最直接、最原(yuan)始的手(shou)段(duan)，去呈(cheng)现(xian)那些(xie)被(bei)压抑、被忽视的(de)欲望和人(ren)性中的阴(yin)暗面(mian)。

这种(zhong)坦诚(cheng)，恰(qia)恰是Cult电(dian)影最(zui)迷人的地(di)方——它(ta)们不(bu)揣摩(mo)市(shi)场(chang)，不迎(ying)合大(da)众，只忠实(shi)于自(zi)己内心(xin)的声音，哪怕(pa)这(zhe)份声音(yin)听起(qi)来有些刺(ci)耳，有些(xie)叛逆(ni)。

影(ying)片的(de)叙事方式本身(shen)就充满了Cult电影的典型特(te)征(zheng)：打破线性叙(xu)事，跳跃式的(de)剪(jian)辑，时(shi)不(bu)时(shi)出现(xian)的(de)超现(xian)实主义(yi)意象，以及(ji)那些(xie)令人捧(peng)腹的黑(hei)色(se)幽默桥段。你很难(nan)用传(chuan)统的(de)“好人(ren)”“坏(huai)人(ren)”去界(jie)定片(pian)中的人物(wu)，他们(men)往往游走(zou)在道德的灰色地带(dai)，身上既有(you)普通人的挣扎(zha)与无(wu)奈，又(you)有超(chao)乎(hu)寻常的疯狂(kuang)与执念(nian)。

这(zhe)种复杂性(xing)，使得(de)角色更加(jia)立(li)体，也让观众在(zai)观(guan)看过(guo)程(cheng)中，不断地对(dui)自己的(de)价(jia)值判(pan)断(duan)进行(xing)拷问。

让(rang)我们(men)来(lai)细数一(yi)下那(na)些(xie)让(rang)人印(yin)象(xiang)深刻的“19禁(jin)”元(yuan)素，以及它(ta)们是(shi)如何服(fu)务于(yu)影(ying)片(pian)的Cult属性的。首先是(shi)视觉(jue)上的(de)冲(chong)击力。导演显(xian)然对(dui)血(xue)浆、暴(bao)力美学有(you)着(zhe)独特(te)的偏爱(ai)。那些夸(kua)张到(dao)近(jin)乎(hu)漫画式(shi)的血腥场面(mian)，并非单纯(chun)为了(le)吓人(ren)，而是带有(you)一种解构式的(de)荒诞感(gan)。每(mei)一次(ci)飞(fei)溅的血液，每(mei)一次(ci)肢体的撕(si)裂，都(dou)像是对现实(shi)世(shi)界(jie)中那些虚伪、懦弱的“体(ti)面”的(de)一次(ci)宣泄(xie)。

它不(bu)是要你感到(dao)恶(e)心，而(er)是要(yao)你感受到一种(zhong)原(yuan)始(shi)的、野性(xing)的(de)生(sheng)命力(li)，即使这(zhe)种生命力是以(yi)血(xue)腥的方式(shi)展(zhan)现。

其次(ci)是情欲(yu)的(de)释(shi)放与扭曲(qu)。影片中的情欲(yu)场面，同样大胆而直接。但它并(bing)非廉价的(de)色情，而是(shi)将情欲(yu)置(zhi)于一个(ge)更加复(fu)杂、甚至有(you)些病(bing)态的语境(jing)中。有(you)时(shi)，它是(shi)角色内(nei)心压抑(yi)情感的(de)宣泄；有(you)时，它又(you)是权力(li)斗(dou)争(zheng)、人(ren)性(xing)的扭曲的载(zai)体。这种对(dui)情欲(yu)的(de)“不加(jia)掩饰”的(de)呈(cheng)现(xian)，与影片整(zheng)体的(de)“反工业(ye)化(hua)”的Cult气质高(gao)度契合。

它拒绝(jue)将情欲包(bao)裹(guo)在(zai)浪漫的(de)滤(lv)镜(jing)之(zhi)下(xia)，而(er)是(shi)赤(chi)裸裸(luo)地(di)展(zhan)示其(qi)原始的冲(chong)动和(he)可(ke)能带来(lai)的危(wei)险。

再者，黑(hei)色幽(you)默的极致(zhi)运用。这绝对是(shi)这部(bu)影片(pian)最令(ling)人拍案叫(jiao)绝的(de)部分(fen)。在(zai)最(zui)血腥(xing)、最绝望(wang)的时(shi)刻(ke)，导演总能(neng)适时地(di)抛(pao)出一个(ge)意(yi)想(xiang)不到的梗，或(huo)者设(she)计(ji)一个令(ling)人啼(ti)笑(xiao)皆非的(de)巧合(he)，瞬(shun)间将紧(jin)张的(de)气氛(fen)推向(xiang)另一个(ge)高(gao)潮，但这个(ge)高潮却是(shi)带着苦(ku)涩的笑(xiao)意。这(zhe)种黑(hei)色(se)幽默，既(ji)是(shi)对残酷(ku)现实(shi)的(de)嘲讽，也是对(dui)人(ren)物命运(yun)的戏(xi)谑，更(geng)是(shi)对(dui)观(guan)众(zhong)心理的精准把握(wo)。

它(ta)让观众在感(gan)受到冲(chong)击的(de)也能体会(hui)到一(yi)种近(jin)乎(hu)放(fang)纵(zong)的快(kuai)感(gan)。

更深(shen)层次来(lai)看，这部(bu)影片的(de)“19禁(jin)”与其(qi)说是(shi)一种分(fen)级(ji)，不(bu)如说是一种态度。它代表(biao)着(zhe)一种对(dui)传(chuan)统(tong)束(shu)缚的蔑(mie)视，一种(zhong)对艺术自(zi)由的极(ji)致(zhi)追(zhui)求。在Cult电(dian)影(ying)的语境下，这(zhe)种“19禁(jin)”的特质，恰(qia)恰是(shi)其生(sheng)命力所在。它拒绝被(bei)驯(xun)化，拒绝(jue)被流(liu)水线(xian)生产(chan)，它保(bao)留着一种(zhong)原始(shi)的(de)、野(ye)蛮的、未经(jing)雕琢的美(mei)感，如(ru)同(tong)未(wei)经驯服的(de)野兽(shou)，充满危险(xian)，也充(chong)满魅力。

当(dang)然，这样(yang)的(de)影片(pian)注定(ding)不会被所(suo)有(you)观众接(jie)受。它可能(neng)会让一些(xie)人感到(dao)不(bu)适，感到冒(mao)犯(fan)。但恰恰(qia)是这种“不适(shi)感”，才是Cult电影所要(yao)达到(dao)的效(xiao)果之(zhi)一。它(ta)不是(shi)为了让(rang)你(ni)舒(shu)舒(shu)服服地看(kan)完(wan)，然后遗(yi)忘(wang)，而是要让(rang)你在观影过(guo)程中(zhong)，感受到某(mou)种(zhong)颠(dian)覆，某种(zhong)冲击，某(mou)种久(jiu)违(wei)的“活着(zhe)”的感觉。

它挑战(zhan)你的底线，也拓(tuo)展你(ni)的视(shi)野(ye)。

因(yin)此，当(dang)我(wo)们(men)谈论这部(bu)影片(pian)的“19禁(jin)”时，我们(men)应该看(kan)到的是(shi)它背后(hou)所(suo)蕴含的(de)反叛(pan)精(jing)神(shen)、艺术野心(xin)和(he)对(dui)人(ren)性(xing)幽暗(an)角落(luo)的深刻(ke)洞(dong)察。它不是(shi)简单(dan)的感(gan)官刺激，而(er)是将(jiang)这(zhe)些(xie)元素(su)巧妙(miao)地编织进一个(ge)充满(man)想象(xiang)力的(de)故(gu)事(shi)中(zhong)，形(xing)成了一种独(du)特(te)的、难以复(fu)制的Cult美学。它或(huo)许不是一部(bu)“适合(he)所(suo)有(you)人”的(de)电影，但(dan)对于(yu)那些(xie)渴望(wang)在(zai)电影(ying)中寻找(zhao)新鲜感、突破感(gan)、以及能够(gou)引起(qi)内心共鸣的“不(bu)一样(yang)”的观众来(lai)说(shuo)，它(ta)无(wu)疑是一(yi)场不容(rong)错(cuo)过的盛宴。

颠(dian)覆与狂(kuang)欢(huan)的(de)背后：解读华语Cult电影的(de)“巅峰”之(zhi)姿(zi)

在(zai)Part1中，我们已(yi)经深(shen)入探(tan)讨了(le)这部影片(pian)的“19禁(jin)”标(biao)签如何(he)与其(qi)Cult精(jing)神(shen)交织(zhi)，构建(jian)了(le)一(yi)个充(chong)满视(shi)觉冲击、情欲释放(fang)和黑色(se)幽(you)默(mo)的独特(te)世界。要(yao)称之为“华(hua)语Cult电影(ying)的巅峰(feng)之作(zuo)”，仅仅具备(bei)这些特质是远(yuan)远不够的(de)。真正(zheng)让它脱颖(ying)而出，成(cheng)为Cult电(dian)影史上(shang)的一个(ge)里(li)程碑(bei)的，是(shi)它在叙事(shi)结构(gou)、主题深(shen)度(du)、以及(ji)对社(she)会议(yi)题的(de)隐(yin)喻上所展现(xian)出的(de)非(fei)凡(fan)才(cai)华。

叙(xu)事结构(gou)上的大(da)胆创新(xin)是其Cult基(ji)因(yin)的直(zhi)接体(ti)现。它摒弃(qi)了传(chuan)统电影中循(xun)序(xu)渐(jian)进、逻辑(ji)清晰的叙(xu)事模(mo)式，转(zhuan)而(er)采(cai)用了(le)更加碎(sui)片化、非(fei)线性(xing)的叙(xu)事方(fang)式(shi)。影片中常常(chang)会插(cha)入一些(xie)看(kan)似(shi)无关(guan)紧(jin)要的(de)片段，或者利(li)用(yong)蒙太(tai)奇手(shou)法将(jiang)不(bu)同(tong)时(shi)空、不同(tong)场景的画面(mian)并置，这种“跳跃性(xing)”的叙(xu)事，并非是为了(le)故(gu)弄玄虚，而是(shi)为了(le)更好(hao)地模(mo)拟人物混(hun)乱(luan)的(de)思绪(xu)、扭曲的认(ren)知，以及现(xian)实与(yu)虚幻之间(jian)模糊(hu)的(de)界(jie)限。

观(guan)众需要(yao)主动(dong)去(qu)拼接(jie)、去解(jie)读，这(zhe)种参(can)与(yu)感(gan)，恰(qia)恰(qia)是Cult电(dian)影(ying)所追求(qiu)的，它让电影不(bu)仅仅(jin)是观(guan)看(kan)，更是一(yi)种智力上的探险。

这种非(fei)线性(xing)叙(xu)事，也巧(qiao)妙地(di)服务于影(ying)片的主(zhu)题深度(du)。影片(pian)的(de)核(he)心，往(wang)往围绕着(zhe)一些(xie)在主(zhu)流叙事(shi)中(zhong)被(bei)刻(ke)意回(hui)避的(de)议题(ti)展开。可能(neng)是对社(she)会(hui)阶层固化的无(wu)声控(kong)诉(su)，可能(neng)是对传统(tong)道德(de)观(guan)念的(de)颠覆性解(jie)读，也可能(neng)是对(dui)人性中极(ji)端欲望的赤裸(luo)剖析。导演(yan)并没有直接抛出(chu)明(ming)确的(de)答(da)案(an)，而(er)是通过(guo)这些(xie)充满(man)象(xiang)征意义(yi)的碎(sui)片化(hua)叙事(shi)，引导(dao)观众去思(si)考，去(qu)感受，去发现那些隐藏在(zai)光鲜(xian)外表下的(de)残(can)酷(ku)现实。

例如(ru)，影片中(zhong)常常出现(xian)的“权力与金(jin)钱的(de)交易”、“被扭曲的(de)爱与(yu)欲望(wang)”、“个体(ti)在(zai)庞(pang)大体(ti)制下的(de)无力挣(zheng)扎”等主题，都在(zai)这种独特的(de)叙(xu)事框架下(xia)得到(dao)了淋(lin)漓(li)尽致的(de)展现。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，影片(pian)巧妙(miao)地(di)运用了(le)社(she)会议(yi)题(ti)的隐(yin)喻(yu)。Cult电影(ying)之所(suo)以能(neng)够深(shen)入(ru)人(ren)心(xin)，往往是(shi)因为(wei)它(ta)们(men)能够(gou)触(chu)碰到观(guan)众(zhong)内(nei)心深处(chu)那(na)些被(bei)压抑的、未(wei)被言(yan)说(shuo)的情感(gan)和(he)困(kun)惑。这(zhe)部(bu)影(ying)片更(geng)是将这一(yi)点做(zuo)到(dao)了极(ji)致。它可(ke)能(neng)以(yi)一个荒诞离奇的故事为(wei)载(zai)体(ti)，实则(ze)在暗(an)中(zhong)映射着当下(xia)社会(hui)中(zhong)存在的(de)某种(zhong)不合(he)理(li)现(xian)象(xiang)，或(huo)者某(mou)种集体性(xing)的(de)焦(jiao)虑。

通(tong)过对(dui)极(ji)端(duan)情境(jing)的描绘(hui)，影片反(fan)而能够(gou)更(geng)加鲜(xian)明(ming)地揭示(shi)出现(xian)实世(shi)界(jie)的荒谬与无(wu)奈(nai)。这种“借(jie)古喻(yu)今(jin)”、“借假修真”的手法，使得(de)影片的(de)观赏性(xing)与思想(xiang)性得到(dao)了完美的(de)统一(yi)。

我(wo)们(men)还可(ke)以从(cong)人物塑造(zao)上看(kan)到其(qi)Cult的精(jing)髓。影(ying)片中的主角，往(wang)往不是(shi)传(chuan)统意(yi)义上(shang)的英雄，他们(men)可(ke)能有(you)着(zhe)严(yan)重的缺陷，甚至做过一(yi)些令人(ren)发指(zhi)的(de)事(shi)情。但(dan)正是这(zhe)种不完(wan)美，这种“卑(bei)微”或(huo)“疯狂(kuang)”，反而让他(ta)们(men)显得格(ge)外真(zhen)实，格(ge)外有血(xue)有(you)肉。观众在他们(men)身上(shang)，或(huo)许能看(kan)到(dao)自己(ji)影子(zi)，看(kan)到自己不为(wei)人(ren)知的欲望(wang)和恐(kong)惧(ju)。

这(zhe)种(zhong)“缺陷美(mei)”或者说(shuo)“病(bing)态(tai)美(mei)”，是(shi)Cult电影的重要(yao)特征之(zhi)一，它挑战(zhan)了(le)大(da)众(zhong)对(dui)“完(wan)美”的(de)定(ding)义，让(rang)观众重新审视何(he)为(wei)“正常”，何(he)为(wei)“价(jia)值(zhi)”。

影片(pian)在视听(ting)语言(yan)上的(de)大胆探索也是(shi)其(qi)“巅峰”的重(zhong)要(yao)支撑(cheng)。它(ta)可(ke)能在配乐(le)上选择了(le)一些(xie)非(fei)主(zhu)流(liu)的、充满(man)实(shi)验性的(de)音乐，用以(yi)烘托影片(pian)的(de)奇诡氛(fen)围；在(zai)镜头(tou)运(yun)用上，也(ye)可能(neng)尝(chang)试(shi)了一(yi)些非常规的角(jiao)度和构图，以制(zhi)造(zao)出(chu)强烈(lie)的视(shi)觉冲击力。这种(zhong)对电影(ying)语(yu)言的不断(duan)突(tu)破，正是(shi)Cult电影(ying)的生命力(li)所在。

它不(bu)拘(ju)泥于成法(fa)，敢(gan)于尝(chang)试(shi)，敢于创造，从(cong)而形(xing)成(cheng)了(le)一种(zhong)独一无(wu)二的风格。

可(ke)以(yi)说，这部(bu)影片之所以(yi)能被(bei)誉为“华(hua)语Cult电(dian)影的巅峰(feng)之(zhi)作(zuo)”，是因(yin)为它不仅(jin)在“19禁”的(de)尺度上(shang)做到(dao)了极致，更(geng)重要的是，它在(zai)艺术(shu)表达、主题(ti)深度和社会(hui)隐(yin)喻(yu)上(shang)，都(dou)达到了(le)一个相当的(de)高(gao)度。它(ta)没有(you)被(bei)市(shi)场的潮流(liu)所裹(guo)挟，没有为(wei)了(le)迎(ying)合(he)而牺牲(sheng)自己(ji)的艺(yi)术追求。它像一(yi)颗埋(mai)藏(cang)在(zai)华语影(ying)坛深处(chu)的(de)璀璨宝(bao)石，在(zai)无(wu)人(ren)问津的角(jiao)落里(li)，闪(shan)耀着属(shu)于自(zi)己(ji)的、桀骜不驯(xun)的光(guang)芒。

当然，Cult电(dian)影的魅力就在于它的小众(zhong)和不羁。它或(huo)许不是(shi)人(ren)人都能欣(xin)赏(shang)的(de)“佳肴(yao)”，但对(dui)于那(na)些懂得欣(xin)赏它的人(ren)来说，它(ta)就(jiu)是一场视(shi)觉(jue)与心(xin)灵(ling)的狂欢(huan)。这(zhe)部影(ying)片，就(jiu)是这(zhe)样一(yi)部(bu)作(zuo)品。它用最极致(zhi)的(de)方式，最(zui)颠覆的叙(xu)事，最深刻(ke)的(de)隐喻(yu)，为(wei)我(wo)们呈现(xian)了(le)一(yi)场(chang)独一无(wu)二的(de)Cult电影(ying)盛宴(yan)。

它证明了，即(ji)使在相(xiang)对保守的华语影坛(tan)，也能(neng)够(gou)诞生出(chu)如(ru)此大胆(dan)、如(ru)此(ci)有力(li)量(liang)的(de)Cult经典(dian)。它(ta)不仅是19禁的(de)狂(kuang)欢，更(geng)是(shi)华(hua)语电影在艺(yi)术探索(suo)上(shang)的一(yi)次勇敢的呐喊，一次(ci)惊世(shi)骇俗(su)的宣言(yan)。它(ta)值得(de)我们(men)去反复(fu)品(pin)味，去深入(ru)解读(du)，去永(yong)远铭记(ji)。

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图片来源：每经记者 陈势安 摄

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