每经编辑｜陈其迈    

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“无套大战”——这个在网络(luo)上激起(qi)的涟漪，远(yuan)不止(zhi)是信(xin)息传播的(de)表层(ceng)现象。它像(xiang)一面棱镜，折射(she)出(chu)同性恋(lian)群(qun)体(ti)在性(xing)健康(kang)教(jiao)育(yu)领域长期(qi)存在(zai)的隐形挑(tiao)战，以(yi)及由此带(dai)来的(de)深远影响。当我(wo)们聚(ju)焦(jiao)于(yu)这一(yi)事件时(shi)，不(bu)应仅仅停留(liu)在事件(jian)本(ben)身(shen)带来的(de)争议和情绪，更需(xu)要将(jiang)其视为一(yi)个契(qi)机(ji)，去(qu)审视(shi)当下同(tong)性(xing)恋群(qun)体(ti)在(zai)性(xing)知识(shi)获(huo)取、风险认(ren)知以(yi)及(ji)自(zi)我(wo)保(bao)护方面的(de)真实状况(kuang)。

我(wo)们需(xu)要认识(shi)到(dao)，性(xing)健康教育(yu)的缺(que)失并非一(yi)日之寒(han)。在很多(duo)社(she)会环(huan)境中，关(guan)于(yu)性(xing)，尤其是与(yu)同性恋相关的(de)性行为(wei)，长(zhang)期以(yi)来(lai)都笼(long)罩在一(yi)种沉(chen)默和(he)回(hui)避(bi)的(de)氛围中(zhong)。传统(tong)的性(xing)教育(yu)往往(wang)以异性恋(lian)为中(zhong)心(xin)，对于(yu)同性恋(lian)群体的生理、心(xin)理以及性行为(wei)特点缺乏深入(ru)的探讨(tao)和(he)普及(ji)。这种“缺(que)席(xi)”直接(jie)导致了许多同(tong)性恋(lian)个体(ti)在(zai)性萌(meng)芽期，甚(shen)至(zhi)在(zai)实际的性行为(wei)过程中(zhong)，缺乏科(ke)学、准确(que)的性知(zhi)识。

他(ta)们可(ke)能通(tong)过(guo)网络、朋(peng)友的(de)零散信(xin)息，甚至(zhi)是(shi)一(yi)些不(bu)完全准(zhun)确的“经验”来(lai)构建对性(xing)的认知，这无疑(yi)为误(wu)解、恐慌以(yi)及不(bu)安全(quan)的(de)性行为(wei)埋下了(le)隐患。

“无(wu)套大(da)战”事(shi)件中(zhong)的(de)“无套”二(er)字，直接指(zhi)向(xiang)了性行(xing)为的(de)风(feng)险(xian)。在不(bu)使(shi)用安(an)全套(tao)的(de)情况(kuang)下进(jin)行性(xing)行为(wei)，无疑会显(xian)著增加感(gan)染性(xing)传播(bo)疾(ji)病(bing)（STI），包括(kuo)艾滋病（HIV）的风险(xian)。对(dui)于许多(duo)同(tong)性(xing)恋(lian)个体而(er)言(yan)，他(ta)们可(ke)能因(yin)为缺乏(fa)系统的(de)性健(jian)康教育，对这(zhe)些风险的(de)认(ren)知不(bu)足，或(huo)者在(zai)信息(xi)获取的(de)渠道(dao)上(shang)存在(zai)偏差。

网(wang)络(luo)上充(chong)斥着各种(zhong)信(xin)息(xi)，良莠不齐(qi)，一些不负(fu)责(ze)任(ren)的言(yan)论可能淡(dan)化风险(xian)，甚(shen)至鼓(gu)吹所(suo)谓的“刺激(ji)”和“自(zi)由”，而(er)科学(xue)、严(yan)谨的(de)健康指(zhi)导(dao)却显得(de)相对(dui)薄弱。这种信息(xi)的不对称和不准(zhun)确(que)，使得(de)个体(ti)在做出性行(xing)为(wei)选择(ze)时，往(wang)往难以做出(chu)最(zui)有利(li)健康(kang)的(de)判断。

更(geng)深层次(ci)的，是(shi)与(yu)性健康(kang)紧(jin)密相连的心理(li)健康(kang)问题(ti)。同性恋身(shen)份(fen)在许多文化(hua)背景(jing)下仍面临(lin)着污(wu)名化(hua)和(he)歧(qi)视，这(zhe)使得(de)同性(xing)恋个体在面对性健康(kang)问(wen)题时(shi)，往(wang)往(wang)伴(ban)随着羞耻感、恐惧(ju)感以及(ji)孤立感(gan)。当他(ta)们意(yi)识到(dao)自己(ji)可能(neng)面临(lin)的健(jian)康(kang)风险时(shi)，由于(yu)担心被社(she)会(hui)、家(jia)庭甚至(zhi)朋(peng)友排(pai)斥，他(ta)们可(ke)能更(geng)不愿(yuan)意(yi)寻求帮(bang)助(zhu)，更不(bu)敢公开(kai)讨论(lun)自己的(de)健(jian)康状况。

这(zhe)种心(xin)理上的“禁锢”，进(jin)一步(bu)加剧(ju)了性(xing)健康教(jiao)育的(de)传(chuan)播(bo)难(nan)度，也(ye)使得(de)那些(xie)需要(yao)科(ke)学(xue)指导和(he)心(xin)理支(zhi)持的(de)人(ren)，更加难(nan)以获得。

“无(wu)套大(da)战”事件所(suo)暴露(lu)出的，不仅(jin)仅是(shi)个(ge)人(ren)层面的知(zhi)识盲(mang)区，更(geng)是社会(hui)层(ceng)面在构(gou)建(jian)一个(ge)包(bao)容、健康(kang)的(de)性(xing)文(wen)化环(huan)境(jing)方面的(de)不(bu)足(zu)。一(yi)个真(zhen)正能够(gou)促(cu)进群体健(jian)康的(de)社会，需要(yao)提(ti)供(gong)全面、科(ke)学(xue)、易于获取的(de)性(xing)健康(kang)教育(yu)资源，并且(qie)要(yao)以(yi)一(yi)种不带(dai)偏(pian)见、不(bu)加(jia)评判(pan)的方(fang)式进(jin)行。这(zhe)包括但不限于(yu)：普(pu)及(ji)安全(quan)套的(de)正确(que)使用方法(fa)、讲解(jie)各(ge)种STI的传(chuan)播途径(jing)和预防措施(shi)、提(ti)供定期(qi)的健康检查建议，以及最重要(yao)的，提供一个(ge)安(an)全、私密的(de)心理(li)咨(zi)询(xun)和支持平(ping)台。

医(yi)疗系统的支持也至关重(zhong)要(yao)。同性恋个体在寻(xun)求(qiu)性(xing)健康(kang)服务(wu)时(shi)，可能会(hui)遭遇医护(hu)人员(yuan)的误(wu)解、歧(qi)视，甚(shen)至(zhi)是不专(zhuan)业的(de)态度(du)，这都会成(cheng)为他们主(zhu)动寻(xun)求帮助(zhu)的(de)障碍。因此，提升医护(hu)人员(yuan)的专业(ye)素(su)养(yang)，培养他们(men)对(dui)不同性(xing)取向群(qun)体的(de)同理心和(he)专业性，是(shi)构建(jian)安全、信(xin)任的(de)医(yi)疗环境的关键(jian)一步(bu)。

“无套大战”事件(jian)，如(ru)同一个(ge)警(jing)钟(zhong)，提醒(xing)我们(men)必须正视同性(xing)恋群(qun)体在性健(jian)康教育(yu)方面存在(zai)的(de)巨大(da)鸿沟(gou)。这不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个公共卫(wei)生(sheng)问(wen)题，更(geng)是一(yi)个社(she)会公平(ping)、个体尊严和(he)人权(quan)保障(zhang)的问(wen)题(ti)。只(zhi)有当(dang)我们(men)愿意撕开(kai)沉默的面(mian)纱(sha)，坦(tan)诚地面对并解(jie)决这(zhe)些挑(tiao)战，我们才(cai)能真(zhen)正为(wei)同(tong)性恋群(qun)体(ti)的(de)健康(kang)福(fu)祉，构建起一道坚实而(er)温暖(nuan)的(de)防护(hu)网(wang)。

在“无套大战”这(zhe)一事件的争议(yi)背后，我们(men)必须深入(ru)挖(wa)掘其所(suo)折(zhe)射出的(de)深层(ceng)社会结构(gou)性问(wen)题，以(yi)及如(ru)何在现(xian)有(you)的框架下(xia)，为同(tong)性(xing)恋群体(ti)构建(jian)更有效的(de)性健(jian)康支(zhi)持体(ti)系(xi)。这不仅仅(jin)是(shi)关于“性”本身，更是关于(yu)信(xin)息的(de)可及性、社会(hui)的(de)支(zhi)持(chi)度以及(ji)个(ge)体权利(li)的(de)保障(zhang)。

从信(xin)息(xi)传播的(de)角度来(lai)看，网络(luo)确实(shi)是一个双(shuang)刃(ren)剑。一方(fang)面，它(ta)极(ji)大(da)地拓宽(kuan)了信息(xi)获(huo)取(qu)的渠道，使得(de)原本可(ke)能(neng)被压抑(yi)的声音得(de)以(yi)传播(bo)。另(ling)一方面，网络信(xin)息(xi)的(de)碎片(pian)化、情绪化以及商业(ye)化的(de)特点，也使得科学、严谨的(de)性健康(kang)知识难(nan)以有(you)效抵达那(na)些真正需要它(ta)们(men)的人(ren)。对于同性恋(lian)群体而(er)言(yan)，他们可能(neng)在网(wang)络上找(zhao)到共(gong)鸣，但也可能被一些误(wu)导性(xing)的信(xin)息所裹挟(xie)。

因此(ci)，构建(jian)权威(wei)、可(ke)靠(kao)、易于理解(jie)的性(xing)健(jian)康(kang)教育(yu)内容(rong)，并利(li)用(yong)网络平(ping)台进(jin)行(xing)精准传(chuan)播，显得尤为(wei)重(zhong)要。这需(xu)要专业机构、医疗(liao)卫(wei)生部门(men)以及(ji)社会(hui)组织(zhi)等多方力(li)量的(de)合作，形(xing)成(cheng)一(yi)个(ge)集科(ke)普、咨询(xun)、引导于(yu)一体(ti)的线上服务(wu)体系(xi)。

更进一步，教(jiao)育的重点不(bu)应仅(jin)停留(liu)在(zai)“预防(fang)”层面，更(geng)应包含(han)“赋权(quan)”。性健康教(jiao)育的最终目(mu)标(biao)，是让(rang)每一个个(ge)体都(dou)能够(gou)自(zi)主(zhu)、负责(ze)任(ren)地做出关于(yu)自(zi)己(ji)身体和性行(xing)为(wei)的(de)决(jue)定。这意味着，教(jiao)育(yu)内(nei)容(rong)需(xu)要超(chao)越简单(dan)的风险告知，更(geng)要关注(zhu)个体在性(xing)关系(xi)中的权利(li)、责(ze)任(ren)，以及(ji)如何(he)建立(li)健康(kang)、平(ping)等的伴(ban)侣关(guan)系(xi)。

对(dui)于同(tong)性恋群体，这还(hai)意味着要帮助(zhu)他(ta)们(men)认(ren)识(shi)并接(jie)纳自己(ji)的身份，克(ke)服因(yin)污(wu)名化带(dai)来(lai)的(de)心(xin)理障碍，从而(er)能(neng)够更(geng)自信、更开(kai)放地(di)讨论性(xing)健康话(hua)题，并积(ji)极寻求必要(yao)的支(zhi)持。

“无(wu)套大战(zhan)”事(shi)件(jian)，也(ye)暴露(lu)了现(xian)有(you)公(gong)共卫生政策和(he)服务(wu)的局限性(xing)。在很(hen)多(duo)地区(qu)，针(zhen)对同性恋(lian)群(qun)体(ti)的(de)性健康服(fu)务(wu)，往往是(shi)零(ling)散的(de)、非系(xi)统(tong)的(de)，甚(shen)至是(shi)被(bei)边缘化的(de)。我们(men)需要(yao)思考(kao)，如何(he)将性(xing)健康(kang)服务更有效地整合(he)到公共卫生体系中(zhong)，并确(que)保其(qi)能够真正(zheng)触达(da)目标(biao)群体(ti)。这包括：增加对(dui)相关(guan)NGO和社区组(zu)织的(de)资(zi)金支持(chi)，鼓励他们(men)在社(she)区(qu)层面开展更(geng)具针对(dui)性的(de)性(xing)健康教育(yu)和干预(yu)活动(dong)；在医(yi)疗(liao)机(ji)构内部，设置(zhi)专门针(zhen)对(dui)LGBTQ+人群(qun)的(de)健康(kang)咨询(xun)服务(wu)，并确保(bao)医护(hu)人员(yuan)接(jie)受过相(xiang)关培训，能(neng)够提供(gong)无歧(qi)视、专(zhuan)业(ye)的服务。

政策的制定也需(xu)要更(geng)加前瞻和(he)包容(rong)。例如，在法律法规层面，应(ying)进一(yi)步消(xiao)除(chu)对同性(xing)恋群(qun)体的(de)歧视(shi)，营造(zao)一个更加(jia)公平(ping)、包(bao)容(rong)的社(she)会环(huan)境。当个体不再(zai)因(yin)为(wei)自己的性(xing)取(qu)向而感(gan)到(dao)恐惧和(he)不安时，他们才更(geng)有(you)可能主动(dong)关注(zhu)和管(guan)理自己的(de)性健(jian)康(kang)。也(ye)需要(yao)关(guan)注(zhu)与性(xing)健康(kang)相关的(de)法(fa)律(lv)问(wen)题，例(li)如(ru)，在性(xing)行(xing)为的(de)知情(qing)同意(yi)方面，为(wei)所有人(ren)群(qun)提(ti)供清晰的(de)指导和保(bao)护。

“无(wu)套大战”事(shi)件(jian)，也(ye)提醒我(wo)们(men)，性(xing)健(jian)康不(bu)仅仅是生(sheng)理健(jian)康(kang)，更包含(han)心理健康(kang)。许多(duo)同性恋个体在(zai)面对(dui)性健康问(wen)题时(shi)，承受着巨(ju)大(da)的(de)心(xin)理压力。因(yin)此，心(xin)理咨询(xun)和支持服(fu)务，在性健(jian)康(kang)保障体(ti)系中，扮演(yan)着不(bu)可(ke)或(huo)缺的角色(se)。提供(gong)易于获取(qu)、可(ke)负(fu)担、且(qie)文化(hua)敏感的心(xin)理咨(zi)询服(fu)务，能够帮助他们处(chu)理羞(xiu)耻感(gan)、焦(jiao)虑感，增(zeng)强自我认(ren)同，从而更(geng)积(ji)极(ji)地面(mian)对(dui)性(xing)健康(kang)挑战。

我们必(bi)须(xu)认(ren)识(shi)到(dao)，解决“无套大(da)战”事(shi)件背后所(suo)揭示的(de)问(wen)题，是一项长期(qi)而艰(jian)巨的任务，它需(xu)要(yao)社会(hui)各界的(de)共同(tong)努(nu)力。这不仅仅是(shi)同性恋(lian)群体的责任，更是(shi)整(zheng)个社(she)会的(de)责任。我们(men)需(xu)要(yao)以一种开(kai)放、包(bao)容、科学的(de)态度(du)，去(qu)理(li)解(jie)和(he)解(jie)决(jue)这些(xie)问题(ti)。通过(guo)持续的(de)教(jiao)育、完(wan)善的服务、友(you)善(shan)的社会环境，我(wo)们才能最(zui)终构建(jian)一(yi)个让所有(you)人都能够享有(you)健康(kang)、尊(zun)严和安(an)全的性(xing)生(sheng)活的(de)未来(lai)，而(er)“无套大(da)战(zhan)”也才(cai)能真正(zheng)成为一(yi)次促进反思(si)和改(gai)变的(de)契机(ji)，而(er)非仅仅(jin)是(shi)网(wang)络上的短(duan)暂(zan)喧嚣。

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图片来源：每经记者 队员—当·西普雷 摄

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