每经编辑｜陈小春    

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“葫芦里不卖药”，这句(ju)在中国(guo)民间(jian)流(liu)传(chuan)甚(shen)广的(de)俗语，听起(qi)来似乎简单直接，但(dan)细细品味，却(que)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)刻(ke)的智(zhi)慧和引(yin)人(ren)深思的逻辑。它(ta)不仅仅(jin)是一句俏皮(pi)话，更是一(yi)个(ge)关(guan)于信(xin)息(xi)真(zhen)伪、信(xin)任建(jian)立的(de)隐喻，尤其(qi)在(zai)当今这个信息(xi)爆炸的(de)时代(dai)，其意义愈(yu)发凸(tu)显。我们不妨借此契机，开(kai)启一(yi)场“智(zhi)能科普”之旅，来探(tan)究(jiu)“葫芦(lu)里不(bu)卖(mai)药(yao)”的根源，并思考(kao)它(ta)为我们当下(xia)的信(xin)息(xi)接(jie)收和判断(duan)带(dai)来(lai)了哪些(xie)启发。

我们(men)得(de)从“葫芦”本(ben)身(shen)说(shuo)起。在(zai)中(zhong)国的(de)传(chuan)统文(wen)化(hua)中(zhong)，葫芦(lu)的意(yi)象是(shi)丰富(fu)而美好的。它形态饱(bao)满，寓意着(zhe)吉祥、丰收(shou)和健(jian)康。在(zai)古代，葫芦(lu)曾被(bei)用作(zuo)容器(qi)，尤其(qi)是在(zai)医药(yao)不发达的(de)时(shi)期(qi)，人们(men)会将药物(wu)放入葫芦中储存(cun)或(huo)携(xie)带(dai)。这一(yi)点(dian)，恰恰是“葫芦(lu)里不(bu)卖药”这(zhe)句(ju)俗语产生(sheng)的重(zhong)要背(bei)景。

如(ru)果(guo)葫(hu)芦(lu)里(li)真的(de)装着(zhe)药，那(na)么它(ta)就变(bian)成了“药葫芦(lu)”，直接售卖(mai)或者展(zhan)示其药(yao)效(xiao)是其(qi)应(ying)有的功能。“葫(hu)芦里不卖(mai)药(yao)”的反(fan)常之处(chu)就(jiu)在(zai)于，一个(ge)本该承(cheng)载(zai)药(yao)物(wu)的(de)容器(qi)，却声(sheng)明其(qi)中并(bing)没(mei)有(you)药(yao)。这层反(fan)差，正(zheng)是(shi)俗语背后“货(huo)不对(dui)板”、“名(ming)不副(fu)实(shi)”的意味。

从更(geng)深层的文(wen)化心理来(lai)看(kan)，“葫(hu)芦(lu)里(li)不(bu)卖(mai)药”也(ye)折射(she)出(chu)一种(zhong)对(dui)欺瞒和虚假(jia)的(de)警(jing)惕。在古(gu)代，由(you)于(yu)信(xin)息(xi)传播的局限(xian)性，江(jiang)湖郎(lang)中(zhong)、神(shen)棍(gun)骗子常(chang)常利用人们(men)对健康(kang)和财富的(de)渴(ke)望，兜售(shou)虚(xu)假(jia)的“灵(ling)丹妙(miao)药”。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)会(hui)用一(yi)个看(kan)似精美(mei)的(de)葫芦(lu)来盛装他(ta)们(men)的(de)“秘方(fang)”，制造(zao)神秘感和(he)权威(wei)感，以(yi)此(ci)来欺骗(pian)不明真相的民(min)众。

而(er)“葫芦(lu)里不(bu)卖(mai)药(yao)”的说法，便(bian)是(shi)一种(zhong)对(dui)这种(zhong)欺诈行(xing)为(wei)的(de)直(zhi)接揭(jie)露和讽(feng)刺(ci)。它告诉人(ren)们(men)，不(bu)要(yao)轻易相(xiang)信那(na)些看起(qi)来(lai)“装神(shen)弄鬼”或(huo)“过于美(mei)好”的(de)承诺(nuo)，要保(bao)持清醒(xing)的头脑(nao)，进行独立(li)的(de)判断(duan)。

将视(shi)角(jiao)转向(xiang)现代，我(wo)们(men)发现“葫(hu)芦(lu)里不卖药(yao)”的智慧在今天(tian)依然(ran)具有(you)强(qiang)大的生命力(li)。我(wo)们(men)生活在(zai)一(yi)个(ge)信息(xi)量呈指(zhi)数级(ji)增长(zhang)的(de)时代(dai)，各(ge)种信息如同潮水般(ban)涌来(lai)，充斥(chi)着我们(men)的生活(huo)。社(she)交(jiao)媒体(ti)、新闻(wen)客户端、短(duan)视频平台(tai)……我(wo)们每(mei)天(tian)都在接收(shou)海量的信息，其中不(bu)乏(fa)有价值(zhi)的知(zhi)识(shi)，但(dan)同样(yang)也(ye)充(chong)斥着(zhe)大量(liang)的虚(xu)假信息、误(wu)导性(xing)信息(xi)，甚至(zhi)是刻意编(bian)造的谣(yao)言(yan)。

在这样的(de)背景(jing)下，“葫芦里不卖(mai)药”成为了(le)一(yi)个(ge)极好的“信(xin)息过(guo)滤(lv)器”。它提(ti)醒我们，面对(dui)扑面而(er)来的信息，要学会(hui)质疑(yi)，要(yao)学会辨别。当一个信(xin)息看起来过于(yu)耸人(ren)听闻，或者(zhe)承(cheng)诺着(zhe)不(bu)切实(shi)际(ji)的好处(chu)时，我(wo)们就(jiu)应(ying)该警惕(ti)起来(lai)，就(jiu)像(xiang)看到一个“葫(hu)芦(lu)”却(que)知(zhi)道它(ta)里头并没(mei)有传说(shuo)中的“灵(ling)丹(dan)妙(miao)药”。

这(zhe)需要(yao)我们具备(bei)一(yi)定(ding)的(de)“智能(neng)科(ke)普”素(su)养，也(ye)就(jiu)是(shi)运用(yong)科学(xue)的思(si)维(wei)方(fang)式和方(fang)法来(lai)分析和判(pan)断信息(xi)。

“智(zhi)能科普(pu)”并非(fei)仅仅是知(zhi)识的传递，更是(shi)一种(zhong)思维能(neng)力(li)的培(pei)养。它教我(wo)们如(ru)何提(ti)出(chu)合理(li)的(de)问题(ti)，如何寻找可靠的证(zheng)据(ju)，如(ru)何区分事实与(yu)观点(dian)，如何(he)识别逻辑谬(miu)误。例如(ru)，当我们看到一(yi)个声(sheng)称能(neng)“一(yi)夜(ye)暴富”的投(tou)资项(xiang)目时(shi)，我们(men)应该(gai)问(wen)：这是(shi)真(zhen)的吗(ma)？背后(hou)的逻(luo)辑是(shi)什么(me)？有没(mei)有相关的专业人士(shi)进行过(guo)评估(gu)？如果信息源含糊(hu)不清，或者(zhe)缺乏有(you)力的支(zhi)持证(zheng)据，那(na)么即(ji)便(bian)它包装(zhuang)得(de)再(zai)诱人，也极有可能是(shi)一个“葫芦里不(bu)卖(mai)药(yao)”的骗局。

更(geng)进一步，“葫(hu)芦里(li)不(bu)卖(mai)药(yao)”还(hai)触及(ji)了(le)“信(xin)任”这一(yi)核(he)心(xin)问题。在信息传播的(de)早(zao)期，信(xin)任的建(jian)立相(xiang)对(dui)容易(yi)，人们更倾(qing)向于(yu)相信(xin)口耳(er)相传(chuan)的经(jing)验和(he)权威(wei)的象(xiang)征。随着信息(xi)传(chuan)播(bo)的(de)加(jia)速(su)和多(duo)元化，传(chuan)统(tong)的(de)信任模(mo)式受到了(le)挑战(zhan)。虚(xu)假(jia)广告、网络(luo)欺诈、谣(yao)言传播，都在(zai)不(bu)断地(di)侵(qin)蚀(shi)着我(wo)们对信(xin)息的(de)信任度。

因(yin)此(ci)，“葫芦里(li)不(bu)卖(mai)药”的(de)警(jing)示，实际(ji)上是在倡导一(yi)种基(ji)于(yu)事实和(he)证据的(de)信(xin)任观(guan)。真正(zheng)的价值，往(wang)往是(shi)经得起检(jian)验的(de)，而不(bu)是靠(kao)夸大其词(ci)的宣(xuan)传来(lai)赢得。无论(lun)是(shi)科(ke)学研(yan)究、产(chan)品推(tui)广(guang)，还(hai)是(shi)个(ge)人观(guan)点的表达(da)，都(dou)应(ying)该(gai)建(jian)立在(zai)真实可靠(kao)的基(ji)础上(shang)。一个真正(zheng)的“好药(yao)”，不需(xu)要(yao)用“葫芦里不卖(mai)药(yao)”的诡(gui)辩来(lai)吸(xi)引眼(yan)球，它本(ben)身(shen)就具有(you)疗(liao)效，能(neng)够解(jie)决(jue)问题。

在(zai)人工智(zhi)能(neng)日益(yi)发达的今天，我(wo)们甚至(zhi)可以利用智(zhi)能(neng)技术来(lai)辅助我(wo)们进行(xing)信息(xi)辨别(bie)。智能(neng)算(suan)法可以帮助(zhu)我(wo)们(men)识别(bie)虚假(jia)新闻、过滤低质(zhi)量内(nei)容(rong)，甚至分(fen)析信(xin)息(xi)的偏见(jian)和倾(qing)向。但这并(bing)不意味(wei)着我(wo)们可(ke)以(yi)完(wan)全(quan)依赖(lai)技(ji)术(shu)，个(ge)人的辨(bian)别能(neng)力(li)和批判(pan)性(xing)思维仍然是(shi)不(bu)可(ke)或缺的(de)。技术是工(gong)具(ju)，而“智(zhi)能科(ke)普(pu)”的内核(he)，在于(yu)我们自身的思考(kao)和判断(duan)。

总结part1，这(zhe)句(ju)看(kan)似(shi)古老的俗(su)语，在(zai)智能科(ke)普的语(yu)境下(xia)，为我(wo)们提供了(le)一套(tao)应对(dui)现代信(xin)息洪流(liu)的思维框架。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们保持(chi)警惕(ti)，不被表面的(de)光(guang)鲜(xian)所(suo)迷惑(huo)；它倡(chang)导(dao)独(du)立(li)思考，不盲从于他(ta)人；它呼(hu)唤理(li)性(xing)判(pan)断(duan)，用事(shi)实和(he)证(zheng)据来支撑我们(men)的(de)认知。正是(shi)这种对真(zhen)实性的不懈(xie)追求，和(he)对虚(xu)假(jia)信(xin)息的(de)天然(ran)警惕(ti)，构成(cheng)了“葫(hu)芦里不卖(mai)药(yao)”背(bei)后永恒的价(jia)值。

承接(jie)上(shang)文，我们(men)深入剖析(xi)了“葫芦里不卖(mai)药”的(de)文(wen)化(hua)渊源(yuan)与现(xian)代(dai)意(yi)义，并将其(qi)定位为(wei)一(yi)种重要的“智能(neng)科(ke)普(pu)”思维。这(zhe)项(xiang)“智能科普(pu)”的落(luo)实，以(yi)及它所引(yin)发的更深层次(ci)的(de)思(si)考(kao)，还(hai)需要(yao)我们进一(yi)步(bu)展(zhan)开(kai)。这(zhe)句俗(su)语，不(bu)仅仅(jin)是(shi)关(guan)于辨(bian)别信息真(zhen)伪的(de)提醒，更是关于(yu)个体(ti)认知、社会(hui)责(ze)任(ren)乃至未来(lai)发展的一面镜子。

从(cong)个体(ti)认知层面(mian)来(lai)看，“葫芦(lu)里不(bu)卖药”的智(zhi)慧(hui)，能(neng)够帮(bang)助我(wo)们克(ke)服(fu)一系列(lie)认知(zhi)偏(pian)差(cha)。人(ren)类(lei)的大脑在处理(li)信息时，往(wang)往会(hui)受到各种各样(yang)“捷(jie)径(jing)”的影(ying)响，比如“确认偏(pian)误(wu)”（倾(qing)向于(yu)寻找支持(chi)自(zi)己已有(you)观(guan)点(dian)的信(xin)息）和(he)“可(ke)得(de)性启发(fa)”（更容易(yi)相信(xin)那些容易(yi)回忆(yi)起(qi)的信息(xi)，即(ji)使它们(men)并不(bu)准(zhun)确(que)）。

当一个(ge)信息符合我(wo)们的(de)期望，或者(zhe)听起来与我们(men)熟悉(xi)的事(shi)物(wu)相似，我(wo)们就更容易接(jie)受它，哪(na)怕(pa)它(ta)存(cun)在着“葫(hu)芦里不(bu)卖药”的嫌疑(yi)。

“智(zhi)能科(ke)普”的(de)落(luo)实(shi)，就是要(yao)训练(lian)我(wo)们的(de)“反直觉”能力。这(zhe)就像学习一项(xiang)新技能，需(xu)要(yao)反(fan)复练习和(he)刻(ke)意纠(jiu)错。当我(wo)们遇到一(yi)个(ge)“葫芦”时(shi)，不能仅(jin)仅(jin)因为(wei)它看起来(lai)像(xiang)装(zhuang)药(yao)的，就(jiu)立(li)刻相信(xin)它(ta)。我们需(xu)要主(zhu)动(dong)去“打(da)开”这个(ge)葫芦，去(qu)探究(jiu)它的内在(zai)，而(er)不(bu)是被表面(mian)的现(xian)象(xiang)所俘获。

这(zhe)意味(wei)着(zhe)，我们(men)要培(pei)养(yang)一(yi)种“不(bu)确定感”，即(ji)使是看似确(que)凿的信(xin)息，也要(yao)留有余地(di)，进行多(duo)方求(qiu)证。

举个例子，在(zai)健康领域，我们经(jing)常会遇到(dao)各(ge)种(zhong)“包(bao)治百病”的(de)宣传(chuan)。如(ru)果(guo)有人(ren)告(gao)诉你，某种食物或者(zhe)某(mou)种疗(liao)法能够治愈所(suo)有疑难杂症，这(zhe)极有(you)可能就(jiu)是(shi)一个“葫(hu)芦(lu)里不卖药(yao)”的信(xin)号。真(zhen)正的(de)科学(xue)研究(jiu)是严谨(jin)的，疗(liao)效(xiao)的验证(zheng)需(xu)要经(jing)过大量的临床(chuang)试验和同行评(ping)审。一(yi)个“智(zhi)能科(ke)普”的实践者(zhe)，不会轻(qing)易相(xiang)信这(zhe)种“万能(neng)药”的说法，而(er)是(shi)会去寻(xun)找科学的证(zheng)据(ju)，了解其作用机(ji)制，并咨询(xun)专业(ye)的医疗(liao)意见(jian)。

我(wo)们来(lai)谈(tan)谈(tan)“葫(hu)芦(lu)里不(bu)卖药(yao)”所引(yin)发的(de)社(she)会(hui)层(ceng)面(mian)思考(kao)，特别是关(guan)于“信(xin)任(ren)危机”。在(zai)信息(xi)传(chuan)播日益(yi)便(bian)捷的当下，虚(xu)假信息、网(wang)络谣(yao)言的泛滥(lan)，正(zheng)在(zai)以前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)速度(du)侵蚀着(zhe)社会信任(ren)的基石(shi)。当(dang)我们对媒体、对网(wang)络信息、甚至(zhi)对(dui)他人产生普遍(bian)的不信任(ren)感时，整个(ge)社(she)会的运(yun)行(xing)效率和(he)社会凝聚(ju)力都会受到(dao)严(yan)重影(ying)响(xiang)。

“葫芦(lu)里(li)不(bu)卖药”的(de)智慧，在这(zhe)里可以被(bei)视为(wei)一种(zhong)“信任(ren)免疫(yi)力”的(de)构(gou)建(jian)。它并(bing)非倡(chang)导(dao)一(yi)种(zhong)极(ji)端的(de)怀(huai)疑(yi)主(zhu)义(yi)，而(er)是鼓励(li)我们(men)建立一种“审慎(shen)的信(xin)任(ren)”。这意味(wei)着，我们(men)要(yao)学会区(qu)分哪(na)些信(xin)息(xi)来源(yuan)是(shi)可(ke)靠的(de)，哪(na)些(xie)是需要打(da)上问(wen)号的(de)。对于(yu)那些长(zhang)期(qi)以来(lai)能(neng)够(gou)提供(gong)准(zhun)确(que)、可(ke)靠信息(xi)的平(ping)台和个(ge)人，我们(men)可以(yi)给(gei)予更高(gao)的信(xin)任度；而(er)对(dui)于那些(xie)充斥着(zhe)虚假信息(xi)、误导(dao)性内(nei)容(rong)的“葫芦”，我们则(ze)应该保持警惕，甚至远(yuan)离(li)。

这种“审慎的(de)信任(ren)”，也体现在(zai)我们作为(wei)信息(xi)传播者(zhe)的(de)责任(ren)上。如果(guo)我们每(mei)个人(ren)都能够秉(bing)持“不欺骗(pian)”、“不(bu)误(wu)导(dao)”的(de)原则，认真(zhen)核实信(xin)息(xi)，负责任地(di)传(chuan)播(bo)，那么(me)整(zheng)个信息生态(tai)就(jiu)会(hui)变得更加健康。一个“不卖(mai)药”的葫芦，如果(guo)被(bei)用来说明“这里(li)面没有药(yao)”，反(fan)而是一种诚(cheng)实(shi)。

但(dan)如(ru)果(guo)它(ta)被(bei)用(yong)来掩(yan)盖“里面有毒药(yao)”的(de)事实，那(na)就性(xing)质(zhi)恶(e)劣了。

因此，“智(zhi)能科普”的落实(shi)，也包括提升公(gong)民的(de)媒(mei)介素(su)养(yang)和(he)信息(xi)辨别(bie)能力(li)。这需(xu)要教育(yu)体系(xi)、媒(mei)体平(ping)台(tai)以(yi)及社(she)会各界(jie)的(de)共同(tong)努力(li)。学校应该(gai)将(jiang)批(pi)判性(xing)思维(wei)和(he)信息(xi)素养纳(na)入(ru)课(ke)程(cheng)体(ti)系；媒(mei)体应(ying)该坚守新(xin)闻伦理，抵(di)制(zhi)虚(xu)假信息(xi)；平(ping)台应(ying)该(gai)承担(dan)起信息审核(he)的责任(ren)，打(da)击谣言传(chuan)播。当(dang)越来(lai)越多的人(ren)具(ju)备了“识别葫(hu)芦里是(shi)否卖药(yao)”的能(neng)力时，虚假(jia)信(xin)息(xi)的(de)生存空(kong)间就会被(bei)大(da)大压(ya)缩(suo)。

让(rang)我(wo)们展(zhan)望未来(lai)，思考“葫(hu)芦里不卖药”的(de)智慧如何(he)与人(ren)工智能时代(dai)深(shen)度融(rong)合。一(yi)方(fang)面(mian)，人工(gong)智能(neng)可以成(cheng)为(wei)我(wo)们辨别(bie)虚假信(xin)息、进行(xing)“智能科普(pu)”的强(qiang)大助手。例(li)如，AI可(ke)以(yi)辅助(zhu)进行事(shi)实核(he)查(cha)，识(shi)别深(shen)度伪造(zao)（deepfake）内(nei)容，甚(shen)至分(fen)析(xi)信(xin)息(xi)传(chuan)播的规律，预警(jing)潜在的谣(yao)言。

但(dan)另一方面(mian)，我(wo)们也需(xu)要(yao)警惕新(xin)的“葫(hu)芦(lu)”。随(sui)着AI技(ji)术(shu)的进步，可能(neng)出(chu)现(xian)更精(jing)巧、更(geng)难以察觉的虚(xu)假信(xin)息(xi)。例如，AI生(sheng)成(cheng)的(de)文(wen)本、图(tu)片(pian)、视频，可能在形(xing)式上(shang)与(yu)真实信(xin)息(xi)无异，但(dan)其内(nei)容却是虚假(jia)的(de)。这就(jiu)要求(qiu)我们(men)在(zai)利(li)用AI的也要(yao)保持警(jing)惕(ti)，不被(bei)AI制造(zao)的(de)“表象”所(suo)迷惑。

“智(zhi)能科普(pu)”的本质(zhi)，是不(bu)断(duan)进(jin)化(hua)的认(ren)知(zhi)能(neng)力。在AI时代，我们(men)需(xu)要的不(bu)仅(jin)仅(jin)是识别传统的(de)“葫芦(lu)”，更要(yao)学会(hui)识别(bie)AI可能制造(zao)的“新(xin)型葫(hu)芦(lu)”。这(zhe)需要我们不断(duan)学习新的辨别技巧(qiao)，理解(jie)AI的工(gong)作原理(li)，并保持(chi)对技(ji)术(shu)本身(shen)的(de)审慎(shen)态度(du)。

总而(er)言之(zhi)，“葫芦里不(bu)卖药”这(zhe)句(ju)古老(lao)的(de)俗(su)语，通过“智(zhi)能科普”的(de)lens，展(zhan)现(xian)出穿(chuan)越(yue)时(shi)空的(de)智慧。它(ta)提醒我(wo)们，在(zai)信(xin)息(xi)洪流中(zhong)，要保(bao)持清醒(xing)的头脑(nao)，不(bu)被虚(xu)假表(biao)象(xiang)所迷惑；它(ta)倡(chang)导建(jian)立审(shen)慎的信任(ren)，对信(xin)息(xi)来源(yuan)进(jin)行(xing)辨(bian)别(bie)；它呼(hu)唤社会各界(jie)的共同努(nu)力，提(ti)升(sheng)全民(min)的(de)信息(xi)素养。

当“葫(hu)芦里(li)不(bu)卖药”不(bu)再仅(jin)仅是一个(ge)俗语，而是(shi)成为(wei)一种(zhong)普遍(bian)的认知习(xi)惯(guan)和行(xing)动(dong)指(zhi)南(nan)时，我(wo)们(men)才(cai)能更好地(di)驾驭信(xin)息，构建(jian)一个(ge)更加真实、可(ke)信(xin)、理性(xing)的社会。这场关(guan)于“葫芦里(li)不(bu)卖(mai)药(yao)”的(de)深度(du)思考(kao)，还在(zai)继续(xu)，而每(mei)一次的思(si)考(kao)，都让我们离真相(xiang)更(geng)近一步(bu)。

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图片来源：每经记者 银城 摄

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