每经编辑｜陈少和    

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一、破译“卜”字：叩问苍穹的古老回响

想象一下，在那个没有互联(lian)网、没有电灯的遥远年代，人们是如何理解世界，如何应对未知？他们仰望星辰，观察自然的每一次呼吸，然后，他们(men)发(fa)明了一种方式，一种与天地对话的方式——占(zhan)卜。而“卜”这(zhe)个字，就是这场对话最纯粹的载体。

“卜”字，从字(zi)形上看，便充满了神秘的想象。它就像一根被烧灼过的骨头或龟甲，裂痕纵横交错，仿佛是上天留下的(de)神秘信息(xi)。在甲骨文时期，“卜”字便是指(zhi)代占卜的行(xing)为。商朝的统治者们，他们每天的决策，从战争的出征，到祭祀的吉凶，甚至到王后是否会生(sheng)育，都离不开占卜。

他们将占卜(bo)的过程刻在龟甲和兽骨上，然后用火灼烧，观察裂纹(wen)的走向，从而解读上天的(de)旨意。这些被灼烧过的甲骨(gu)，就是我们今天所说的“甲骨文”，它们是中华文明最早的文字记录，也是我们窥(kui)探商代社会最宝贵的窗口。

“卜”的意义，远不止于一次简单的占卜。它是一种世界观的体现。古人认(ren)为，天地万物皆有灵性，天象的变化，自然的规律，都隐藏着某种神秘的力量，而占卜，就(jiu)是一种试图理解和把握这种力量的尝试。这种尝试，既有对未知的恐惧，也有(you)对秩序的渴望。通过占卜，人们试图在混乱的世界中找到一丝规律，一种能够指导自己行动的确定性。

让我们深入探究一下(xia)占卜的具体方式。最(zui)常见的便是用龟甲和兽骨，特别是牛的肩胛骨。在进行(xing)占卜前，人们会进行一系列的准备，包括对甲(jia)骨的清洗、钻凿，以及在特定部(bu)位进行加热。加热后，甲骨会产生裂纹(wen)，占卜者根据裂纹的形态、方向、长短来解读吉凶。这个过程并非随(sui)意为之，而是有一套相对固定的规则和(he)解读体(ti)系。

这些裂纹，在古(gu)人眼中，就是神灵的语言，是天意最直观的显现。

“卜”的文化意涵，也渗(shen)透到了日常生活中。例如，“卜邻”是指选择邻居，因为好的邻居能够影响人的品德和生活；“卜居”则是选择居住的地点。这(zhe)些词语都蕴含着(zhe)一种“先见之明”的意味，希望通过某种方式，预知未来的吉(ji)凶，从而做出最有利的选择。这种对未来的关注，对未知的探求，是人类共有的心理需求，而在中国传统文化中，它以“卜”的形式，得到了淋漓尽致的表达。

考古(gu)学家们在殷墟等遗址中发掘出大量的甲骨，每(mei)一片都承载着一段历史，一个故事。它们记录了当时的(de)社会生活、宗教信仰、政(zheng)治活动，甚至是个人的喜怒哀(ai)乐。阅读这些甲骨，就像在与几千年前的先民进行(xing)一场跨越时空的对话，感受他们(men)对世(shi)界的敬畏，对未知的探索，以及对生命最深沉的思考。

“卜”字，这个看似简单的字，却蕴含着古人(ren)深刻的智慧和对宇宙的(de)理解。它不仅仅是一种占卜行为的记录，更是古代中(zhong)国人认识世界、与自然(ran)沟通、寻求精神慰藉的一种重要方式。它串联起(qi)文字的起源、宗教的萌芽、以及对未来预(yu)测的渴望，构成了(le)中华文明早期精神世界的重要一(yi)环。

当我们凝视“卜”字时，仿佛能听到那古老的回(hui)响，感受到先民们在浩瀚星(xing)空下，怀着敬畏之心，叩问(wen)苍穹的深邃场景。

二、探秘“圭”字：礼仪(yi)、权力和宇宙秩序的交融

如果说“卜(bo)”字代表着一种与上天的沟通，那么(me)“圭”字，则更多地指向了人间秩序的建立与维系。它不仅仅是一件简单(dan)的器物，更是权力、地位(wei)、礼仪和宇宙观念(nian)的集大成者。

“圭”的字形，通(tong)常被描(miao)绘成一块带有尖端的玉器，象征着庄重、纯洁和神圣。在古代，玉是极其珍贵的材料，被认为是天地(di)精华的凝结，能够沟通神灵，具有避邪、保佑的功能(neng)。而(er)“圭”作为一种特殊的玉器，其形制和用途都极为讲究。它通常是长条形的，一端略尖，另一(yi)端则有刃(ren)或平，具(ju)体(ti)形制会根据其使用场合和等级而有所不同。

“圭”的用途，在古代文献(xian)中有着详细的记载。它最主要(yao)的(de)功能之一是作为礼器，用于各种重(zhong)要的祭祀和仪式活动。在祭祀天地、祖先时，官员们会手持圭，以示虔敬和虔诚。圭的长度、颜色、纹饰，都可能蕴含着特定的象(xiang)征意义，表达着对神灵的尊敬，以及对天地和谐的祈愿。

更重要的是，“圭”是权力与地位的象征。在周朝，“圭”是诸侯朝见天子时所执的信物，也是天(tian)子分(fen)封诸侯、赏赐大臣时所用的(de)重要器物。手持“圭”，意味着拥有某种权力，代表着一种身份。不同规格的“圭”，也代表着不同的等级(ji)和权力大小。可以说，“圭”就是一种权力的“身份证”，是古代社会等级森严制度的物质(zhi)体现。

“圭”的(de)意义，还延伸到了(le)度量衡和方位的概念。“圭表”便是其中一个很好的例子。圭表是(shi)由一个立杆(gan)（表）和一个测量影子(zi)长度的尺（圭）组成的。通过测量正午时太阳影子的长度，古人可以推算出一年中的节气，掌握农时，这对于农业社(she)会来说(shuo)至关重要。而“圭”这个(ge)字，也因此与时间、天文、历法紧密地联系在一起。

在更深层次上，“圭”也蕴含着古人的宇宙观。它所代表的庄重、方正，象征着宇宙的秩序和规律。古(gu)人认为，君子应该效法(fa)“圭”的德行，行为方正，为人正直。这种将器物(wu)与品德相联系的做法，是中国传(chuan)统文化中独有的现象。

“圭”与“卜”之间，看似(shi)风马牛不相及，实(shi)则有着千丝万缕的联系。它(ta)们都指向了古人对于未知世界的探索(suo)和对秩序的追求。“卜”是(shi)向上沟通，试图解读天意；而“圭”则是对人间秩(zhi)序的构建和维护，是对天意的回应和实践。占卜的结果，往往需要通过礼仪来体现，而“圭”正是礼仪中不可或缺的器物。

例(li)如(ru)，一(yi)次重要的占卜结果，可能需要通(tong)过一场隆重的祭祀来执行，而在这场祭祀中，“圭”就扮演着至关重要的角色。

让我们再回到“圭”的物质层面。考古发掘出的历代“圭”器，不(bu)仅是珍贵的文物，更是我们了解古代社会、政治、文化、工艺的生动教材。它们精美的雕(diao)刻，细腻的质感，无不展现着古代工匠的智慧和技艺。从史前文化的玉琮、玉(yu)璧，到商周的青铜礼器，再到汉代的玉印，玉器在中(zhong)国(guo)历史(shi)长河中始终扮演着重要的角色，“圭”作为其中的一种，更是承载了丰富的历史信息。

“圭”字，这个承载着厚重历史和文化内涵的符号，让我们得以窥见古(gu)代中国社会的全貌。它不仅仅是一件玉器，更(geng)是权力、礼仪、天文、道德的集合体，是连接神灵与人间、过去与未来的重要桥梁。当我们审视“圭”字时，我们仿佛能看到古代的君王(wang)、诸侯(hou)，手持“圭”器(qi)，在庄严的祭坛(tan)上(shang)，在等级森严的朝(chao)堂中，在对(dui)宇宙规律的探索中，构建着他们心中的秩序与和谐。

“卜”与“圭”，这两个看似独立的符号，如同两条古老的河流，在中华(hua)文明的长河中交汇、融合，共同塑造了我(wo)们民族的精神基因。它们共同(tong)揭示了古代(dai)中国人对未(wei)知的好奇、对秩序的(de)追求、对和谐的向往，以及他们如何通过(guo)符号、仪式和器物，将抽(chou)象的宇宙观念与具体的社会生活巧妙地联结起来，书(shu)写了一部波澜壮阔的文明(ming)史诗。

通过对这(zhe)两个符号的深入探索，我们不仅能够解码神秘的古代符号，更能深刻(ke)理(li)解传统文化中蕴含的智慧，及其对当下社会的启示意义。

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图片来源：每经记者 陈少峰 摄

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