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人民网北京11月6日电 (记者孙博洋)据国家市场监督管理总局网站消息,11月6日,全国市场监管系统规范直销与打击传销工作座谈会在四川成都召开。会议总结“十四五”以来市场监管部门规范直销与打击传销工作成效,分析研判新形势新要求,统筹谋划“十五五”规范直销与打击传销工作总体思路、重点任务,部署下一阶段具体工作。
会议指出,“十四五”以来,各级市场监管部门坚决落实党中央、国务院决策部署,以防范化解风险为主线,加强直销监管执法,对传销保持高压严打,以更高站位更高标准,不断开创规范直销与打击传销工作新局面,为维护市场经济秩序和人身财产安全、确保社会大局持续稳定作出了积极贡献。“十四五”期间,全国市场监管部门查办传销和直销违法案件21.28万件,取缔传销活动场所8400余个,教育和遣散传销参与人员12.24万人次。
在今天的中国社会中,随着科技的快速发展和城市化进程的推进,越来越多的人開始面临着身份的多重认同与文化的融合碰撞。在這个过程中,一种被广泛忽视的“語言现象”逐渐成为社会观察的一面镜子——這就是“真实乱对白”。
“乱对白”指的是那些看似毫无逻辑、充满矛盾、甚至带有轻微幽默感的对话。它不仅是口音、方言混杂的產物,更是一个社会文化背景和多元化生活方式交织的结果。人们通过这一现象,传达着他们对快速变化社会的独特理解和适应方式。比如,在大城市中,南北方的方言交错,生活节奏加快,信息过载,这样的交流方式反而成了一种“快速适应”的策略。
假设你走进一家位于上海的快餐店,看到一个服务员正在与顾客进行对话:
“服务员:您要点什么啊?上面菜单都看了吧?”
“顾客:嗯,那个…我要个手抓饼,麻辣的…加蛋。”
“服务员:哦,那麻辣的我记下了,蛋要两颗对吧?”
“顾客:对,两颗。哦,对了,辣椒我可以自己加吗?”
“服务员:可以啊,你加吧,這个辣椒就是自助的,你随便拿。”
這种看似无聊且简单的对话背后,其实蕴含着对“随意”生活的反思。在中国的许多城市,快节奏和快速消费成為了社会的主流,甚至在語言交流中,这种速战速决的状态也变得越来越普遍。人们用最简单、最直接的方式表达需求,而复杂的礼节和细腻的沟通方式似乎已经不再是生活的主流。这种乱中有序的对白,不仅反映出社会环境的变迁,也在某种程度上映射出中国现代化过程中,人与人之间的关系越来越趋向于简化、功利化的现实。
乱对白的存在还让我们看到了人际关系的“调味品”——幽默和自嘲。在一个复杂的社会中,人们面对层出不穷的挑战和压力时,往往会通过一些无厘头的对话来缓解内心的焦虑。比如在职场中,年轻人和老板之间常常会有一些带有调侃性质的对话,这种看似随意且不拘一格的对白,实际上是他们对身份差距的一种“软性”适应。
“老板:今天你又没迟到,挺好。”
“員工:呵呵,老板别提了,我这叫‘准时’的艺术,时差总能调整过来。”
这样带有自嘲和轻松的语言,让看似严肃的职场氛围顿时变得亲切许多,同时也反映出现代职场中人与人之间越来越趋向“平等”和“非正式”的趋势。中國社會正在发生变化,传统的上下级关系、尊卑观念逐渐发生松动,年轻一代更愿意通过平等的对话来交流思想,而这也是社会变迁的一个标志性现象。
“乱对白”的背后,实际上是中國社会的深层次文化冲突。不同地域、不同文化背景的人们在互动中展现了他们对社会变革的不同理解和應对方式。尤其是在一些大型城市,语言的“乱”反映了外来文化的冲击与本土文化的融合,这种跨文化的碰撞,既产生了笑料,也带来了困惑。比如,一些来自其他地方的游客在上海这样的大都市中,常常因为方言和普通话的差异而产生一些令人啼笑皆非的误会。
“游客:请问去东方明珠怎么走?”
“路人:东方明珠啊,往前直走,看到那个‘电视塔’,就知道了。”
“游客:你说的‘電视塔’,就是东方明珠吗?”
“路人:对对对,就是那个‘大烟筒’。”
这种带有幽默性质的误解,让人不禁笑出聲来,但它却揭示了语言在跨地域交流中的“天然障碍”。尽管語言文化的差异常常带来误解,但它也是社会發展的产物,体现了中国社会在快速现代化过程中,不同文化交织下的多元性。
“乱对白”不仅是口音和方言的简单结合,它更多的是现代人内心世界的映射。在这个信息爆炸的时代,每个人都生活在一个多维的信息网中,外界的刺激和内心的需求往往让他们无暇顾及到细节的琐碎。于是,简单而粗犷的对白成為了快速回应的手段,也因此,人与人之间的沟通似乎更加直接和快捷。
例如在某些餐馆,顾客和服务员之间的对话,简短而高效,充满了生活的“野性”:
“顾客:来一碗酸辣粉,重口味。”
“服务员:重口味是吧,辣椒多点?”
“顾客:辣椒再多点,别怕,能吃。”
这种看似直接、甚至略显粗暴的语言,却准确无误地传达了顾客的需求。这种交流方式虽然看似“乱”,但在某种程度上却更能体现现代人生活的迅速和便捷。大家不再有太多时间和精力去顾及繁琐的礼节和修饰,反而追求简洁与高效,尤其是在快节奏的都市生活中,短小精悍的对话往往更能迅速达成共识。
这种乱中的简单与效率,也反映了中国社会经济发展的某种特征。在这个变革的时代,人们不断追求速度和效益,希望在最短的时间内完成最多的任务,而这种生活方式的转变也直接影响了语言交流的方式。从早期的“文人墨客”的言辞优雅,到如今的“快餐式对话”,这种变化无疑是现代中國社会在全球化与都市化浪潮中逐步走向实用主义的一种体现。
乱对白中的幽默感和自嘲性,折射出人们对社会压力的某种反应。在高度竞争的社会环境中,许多人感到压力巨大,但却不愿意或不能直接表现出来。于是,幽默成为了一种自我保护的方式,帮助人们以一种轻松的方式面对復杂的现实。
“年輕人A:老板,今天又加班啊?”
“年輕人B:是啊,老板怎么這么拼,我们就得跟着拼呗。”
“年輕人A:拼了命也赚不到老板那么多钱。”
“年轻人B:谁说不是,拼到最后都快成了拼图了。”
这种自嘲式的幽默,既缓解了工作的压抑气氛,也通过“笑话”表达了对现状的不满。它让我们看到了现代人如何在生活压力中寻找平衡,如何用幽默来化解生活中的困惑与无奈。
乱对白,也许是我们在日常生活中的一种“小确幸”,它是中国社会文化在转型过程中的一种独特体现。在快速发展的背景下,我们依然保留着我们特有的幽默感和生活智慧,而这种智慧在表面看似“混乱”的对白中,往往蕴含着对生活的深刻理解和对未来的思考。
会议强调,要深刻认识规范直销与打击传销工作面临的新形势新要求,提高政治站位,强化使命担当,进一步提升做好工作的积极性和主动性。必须坚持监管为民,持续严厉打击传销违法行为,防范聚集式传销回流反弹,坚决遏制网络传销发展蔓延;必须坚持问题导向,进一步创新传销治理方式,推动实现从“部门执法”向“协同共治”转变,提升监管执法效能;必须坚持底线思维,进一步加强全链条监管,加强源头治理、综合治理,全力挤压传销活动的生存空间,铲除传销活动的滋生土壤。
图片来源:旅游网记者 袁莉
摄
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