每经编辑｜钱引安    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,美女nc18嫩草百度

1.告(gao)别“密不透风”，拥抱“风吹草低见牛羊”的开阔

想象一下，你正站在一个被四面“墙”环绕的封闭空间(jian)里，空气沉(chen)闷，光线昏暗，伴随着一丝若有(you)若无的异味……这或许是你我对传统厕所最熟悉的记忆。今天我们要揭开的“全景沟厕”，却以一种近乎“离经叛道”的(de)方式，打破了所有刻板印象。它不是一个“密不透风”的囚笼，而是(shi)一个充满“生命力”的(de)开放式“观景台”。

“全景”之名(ming)，并非浪得虚名。从设计之初，它(ta)就摒弃了(le)对私密性的过度强调，转而拥抱自然，让如厕者在某种程度上，也能成为风景的一部分。当(dang)然，这并非鼓励“暴露狂”，而是(shi)强调一(yi)种更(geng)融入环境、更贴近自然的哲(zhe)学。请想象一下，当你在“方便”之时，目光所及之处(chu)，不再是冰冷的瓷砖或是斑驳的墙壁，而是远处连绵的山峦(luan)，近处(chu)摇曳的野草(cao)，甚至是偶尔掠过头顶的飞鸟。

这种“全景”视野，带来的不仅仅是视觉上的开阔，更是一种心理上的释放。

我(wo)们深入到中国的某个偏远乡村，寻访那些至今仍在使用全景沟厕的家庭。这些(xie)厕所，大多依山傍水，选址巧妙。它们的“结构”也颇具特色：一个简单的围墙，或者几根木桩撑起的简易棚架，构成了一个相对独立的“区(qu)域”。而所谓的“沟(gou)”，则是连(lian)接着这个区域的下方(fang)，用于收集和处理(li)排泄物。

这种设计，看似粗糙，实则(ze)蕴含着古老的智慧。

在镜头下，我(wo)们记录了主人公老李一家使用全景沟厕的日常。清晨(chen)，当第一缕阳光穿透薄雾，老李便提着水桶，走向自家院子角落里的(de)那个“全景沟厕”。他并没有遮遮掩掩，而是大大方方地走进去。镜(jing)头跟随进入，我们看到的不是一个令人不适的场景，而是(shi)老李一边哼着小曲，一边熟练地完成“仪式”。

最令人惊讶的是，他偶尔还会抬头看看天，似乎在估量今天的天气，或是和不远处的邻居打个招呼。

“这有啥不好意思的？”老李憨厚地笑着，“以前都是这样，习惯了。而且，这里通风好，没味儿，比那些闷得慌的厕所强多了。”他的话，道出了全景沟厕最直观的优点：通风性极佳，有效避免了传(chuan)统厕所的异味问题。

我们还注意到，在一些全景沟厕(ce)的旁边，常常种植着茂盛的植(zhi)物，比如竹子、藤蔓，甚至是一(yi)些果树。这并非巧合。在过去的农村，排泄物是(shi)重要的农家肥来源。全景沟厕的设计，方便了收集和施肥，也使得这些植物能够得(de)到充足的养分。可以说，全景沟厕在某种程度上(shang)，也维系着农村生态循环的(de)一部分。

更令人玩味的是，全景沟厕的存在，无形中也改变了人与人之间(jian)的互动方(fang)式。在过去，清晨或(huo)傍晚，在去全景沟厕的路上，邻里之间常常会不期而遇。一句简单的问候，一次随意(yi)的闲聊，就(jiu)这样在“如厕”的间隙中展开。这是一种非常朴(pu)素而自然的社交方式，拉近了人与人之间(jian)的距离，也构成了一幅幅生动的生活(huo)画卷。

当然，我们也必须承认，随着时代的发展和生活水平的提高，传(chuan)统的全景(jing)沟厕在卫生条件和舒适度(du)上，确实存在一定的不足。但(dan)我们今天所记录的，并非要提倡“复古”，而是要通过真实的影像，去观察、去理解一种曾经(jing)普遍存在的生活方式，去感受其中蕴含的独特文化和朴素智慧(hui)。

在接下来的(de)篇幅中，我们将继续深入，从更细致、更具象的角度，展现全景沟厕的全过程，以及它所承载的那些令人啼笑皆非，又充满温情的故事。准备好，一起踏上这场颠覆想象的“如厕”之旅吧！

2.从“方便”到“分享”：一次(ci)全景沟厕的“全过程”观察与思考

上一part，我们初步领略了全景沟厕的“开阔(kuo)”视野和它所承载的(de)朴素(su)哲学。但这还远远不(bu)够，真正吸引人的，往往是那些最细节、最真实的瞬间。今天，我们就将目光聚焦于“全过程”，用最直白的记录，去揭示这个独特“如厕”方式的方方面面。

镜头再次对准老李。他完成了“方便”，接下来就(jiu)是“处理”的环节。这是一个关键的步骤，也(ye)是全景沟厕最能体现其“实用性”的地方。不像现代化的抽水马桶，将一切“眼不见为净”，全景沟厕的处理(li)方式，更像是一种“物尽其用”的循环。

老李走到沟边，熟练地拿起一旁的木棍，开始“翻动”沟内的物体。是的，你没看错，就是“翻动”。这个动作，在(zai)旁观者看来，或许有些(xie)触目惊心，但对于长期使用全景沟厕的人来说，这却是保证其正常运作的关键。通过翻动，可以帮助排泄物与空气接触，加速(su)分解，并减少异味(wei)的产生。

这是一种原始而有效的“生物处理”方法。

“要是不翻，就容易臭。”老李一边忙碌，一边解释道，“而且，翻了之后，它里面的‘东西’就能慢慢变成好肥，给(gei)我的菜园子施肥，长出来的(de)菜才又大又甜。”他的话，再次印证了全景沟厕在农村生态循环中的重要作(zuo)用。这种“变废为宝”的智慧，在现代社会，是多么难(nan)能可贵。

在拍摄过程中，我们还遇到了一些令人忍俊不禁的“意外情况”。比如，偶尔会有小猫小狗好奇地凑到沟边，伸长脖子(zi)往里窥探，发出几声疑问(wen)的叫声。又比如，在一些较为开阔的全景沟厕旁，有时会聚集着一些“不速之客”——苍蝇蚊子。但这正是自然的一部分，与封闭的室内厕所(suo)相比，全景沟厕反而更“真实”地(di)展现了生命的多样性，即使其中也包含了这些“小麻烦”。

我们还观(guan)察到，不同(tong)地区的(de)“全景沟厕”在细节上也会有所差异。有的地方，会(hui)在(zai)沟内(nei)铺设一层稻草或干草，以(yi)帮助吸湿和分解。有的地方，则会定期用水冲洗沟道，以保持其(qi)清洁。这些微小的变(bian)化，都反映了当地居民的智慧和对生(sheng)活细节的考量。

有趣的是，我们还采访了几位曾经在城市长大，后来回到农村生活的年轻人。他们最初对全景沟厕感到不适应，甚至(zhi)有些排斥。但(dan)随着(zhe)时间的推移，他们也逐渐理解并接受了这(zhe)种生活方式。

“刚开始确实(shi)觉得(de)有点(dian)‘原始’，”一位名叫小芳的(de)姑娘坦言，“但慢慢发现，其实它也没有那么糟糕。通风好，而且你(ni)看，那些植物长得那么好，都是因为有‘它’的滋养。而且，有时候在上面，都能听到鸟叫，感觉挺亲近自然的。”

小芳的转变，代表了许多在现代化浪潮中，重新审视传统生活方(fang)式的人们。他们开始意识到(dao)，那些(xie)看似“落后”的背后，可能隐藏着我们已经遗忘的智慧和与自然和谐相处的方式。

当然(ran)，我们绝不回避全景沟厕在卫生条件上(shang)的局限(xian)性。尤其是在人口密度较高的地区，或是(shi)在雨季，其潜在的卫(wei)生(sheng)风险不容忽(hu)视。这也是为什么，在很多地方，全景沟厕正在逐渐被改造，或者被更现代化的设施所取代。

通过这次“全景沟厕拉屎的实拍实景记录”，我们希望传达的，不仅仅(jin)是对一个“厕所”的(de)窥探，更是对一种生活方式的理解，一种文化现象的观察。它让我们看到了，在现代文明的洪流中，依然有这样一群人，他们以一种朴素而直接的(de)方式，与土地、与自然、与彼此共处。

从“方便”到(dao)“分享”，从“原始”到“智慧”，全景沟厕的故事，是关于生存，关于循环，也关于一种不被现代生活完全定义的“人”。它或许会让你觉得啼笑皆非，或许会让你产生不适，但请相信，这一切都是真实而生动的。它以一种(zhong)独特视角，为我们揭(jie)开了那层神秘的面纱，让我们看到了，在生活的角落里，还有这样一种“如厕”的姿态，既平(ping)凡，又深刻(ke)。

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图片来源：每经记者 陈维松 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄