每经编辑｜钟建昌    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,友田真希全部作品

镜面里的扭曲(qu)：病栋(dong)之(zhi)上，人性的暗角(jiao)

《夜勤(qin)病栋》，这个名(ming)字(zi)本(ben)身就(jiu)带着(zhe)一种(zhong)难以言喻(yu)的(de)压(ya)抑和暧昧(mei)。它如(ru)同一(yi)面(mian)镜子，映(ying)照出人(ren)性深处(chu)那(na)些被遮蔽、被(bei)遗忘的角落(luo)。与(yu)其说(shuo)它是一部(bu)简(jian)单的动漫作(zuo)品(pin)，不(bu)如(ru)说它是(shi)一(yi)次对(dui)社会病(bing)灶的(de)粗(cu)粝解剖(pou)，一次对(dui)个(ge)体心(xin)理极(ji)限(xian)的无情(qing)试探(tan)。当(dang)“恶心”二(er)字(zi)从同桌口中(zhong)吐出时，这并非简单的(de)观影评(ping)价，而是(shi)潜(qian)藏在(zai)表象(xiang)之下，对作(zuo)品(pin)所(suo)触(chu)及议(yi)题(ti)的直接回响。

作(zuo)品的核心(xin)，往往围绕着“病栋”这(zhe)个封(feng)闭(bi)而压抑(yi)的空间展开(kai)。这(zhe)个空(kong)间，可(ke)以(yi)是(shi)物理上的(de)精神(shen)病院(yuan)，也(ye)可以是(shi)象征(zheng)性的心灵(ling)囚笼。在这(zhe)里(li)，个(ge)体被(bei)剥(bo)离了社(she)会标(biao)签(qian)，赤(chi)裸地(di)暴露在(zai)最原始(shi)的(de)欲望和恐惧(ju)之下。疾病(bing)、精神(shen)创(chuang)伤、被(bei)压(ya)抑的(de)性、以(yi)及由(you)此滋(zi)生的(de)权力(li)斗争(zheng)，构(gou)成了(le)《夜勤病栋》最(zui)鲜明(ming)的主(zhu)题。

它(ta)毫(hao)不(bu)避(bi)讳(hui)地(di)描(miao)绘了人性(xing)的(de)脆(cui)弱与扭曲(qu)，将(jiang)观众(zhong)置(zhi)于一(yi)个道(dao)德模(mo)糊的(de)境(jing)地，迫(po)使(shi)我们(men)去直(zhi)视(shi)那(na)些我们本能上想要(yao)逃避(bi)的现实。

“同(tong)桌称(cheng)很恶心”，这(zhe)句(ju)话不仅仅是(shi)对画面或(huo)剧情(qing)的直(zhi)观(guan)反(fan)应(ying)，更(geng)是(shi)一种(zhong)心理(li)防(fang)御机(ji)制(zhi)的体现(xian)。当作品(pin)过于尖(jian)锐地触(chu)及(ji)了社(she)会禁(jin)忌(ji)，触(chu)及了我们(men)内心深(shen)处(chu)可能存(cun)在(zai)的阴(yin)暗面(mian)时(shi)，一(yi)种本(ben)能的排(pai)斥和厌(yan)恶便(bian)会油(you)然而(er)生。这是一(yi)种自我(wo)保护，也(ye)是一(yi)种对(dui)“恶”的(de)本能区分。正是这种(zhong)“恶心(xin)”，成为(wei)了我们审(shen)视作品，乃(nai)至审视(shi)自身(shen)的(de)一道门槛。

跨过(guo)这道(dao)门槛，或许(xu)能看(kan)到作品所(suo)试(shi)图(tu)传(chuan)达(da)的更(geng)深层(ceng)次的(de)含义(yi)。

《夜(ye)勤(qin)病(bing)栋(dong)》的“恶(e)心”之处，并(bing)非仅(jin)仅在(zai)于(yu)血(xue)腥暴(bao)力(li)或者(zhe)情色暴(bao)露(lu)。更(geng)深层(ceng)的原(yuan)因在于，它剥开(kai)了那些光(guang)鲜亮丽的社(she)会(hui)表象(xiang)，揭示了隐藏在(zai)文(wen)明(ming)秩序(xu)之下(xia)的暗(an)流(liu)涌动。它(ta)让我们(men)看到，在(zai)极端(duan)环(huan)境下(xia)，人(ren)性的(de)善(shan)恶界限(xian)是何其(qi)模糊(hu)。那(na)些被(bei)视为(wei)“正常(chang)”的(de)社会规范，在“病栋”这(zhe)个(ge)特殊(shu)舞台上(shang)，显得如(ru)此不堪一击。

作(zuo)品通(tong)过对(dui)角(jiao)色(se)的(de)极(ji)端(duan)塑(su)造，例如失去(qu)理(li)智(zhi)的(de)病人(ren)、扭曲(qu)的医(yi)护人员(yuan)、以及在(zai)权(quan)力(li)漩涡中(zhong)挣(zheng)扎的个(ge)体(ti)，来放(fang)大这些冲(chong)突，从(cong)而引发(fa)观(guan)众(zhong)强(qiang)烈的(de)心理冲击(ji)。

窥(kui)探欲，是人(ren)性(xing)中一种(zhong)原(yuan)始(shi)而(er)复(fu)杂(za)的冲动。《夜勤病栋》正(zheng)是巧(qiao)妙地利用(yong)了这(zhe)一点(dian)。它将观众(zhong)置于一个(ge)“偷窥(kui)者”的位置，通过角色的视角，去(qu)观察那些(xie)不为(wei)人知的秘(mi)密(mi)，去揭示(shi)那(na)些(xie)不愿(yuan)示(shi)人(ren)的(de)伤(shang)痛。这(zhe)种窥(kui)探，既满足(zu)了(le)我们对(dui)未知的好奇，也让(rang)我们在道德(de)上(shang)处(chu)于一种尴尬的(de)境地(di)。

我(wo)们一边(bian)被剧(ju)情吸引，一(yi)边又因为(wei)窥(kui)探(tan)他人(ren)痛苦(ku)而感(gan)到不安(an)。这(zhe)种矛盾感(gan)，正(zheng)是(shi)作(zuo)品(pin)力(li)量(liang)的来源。

“同(tong)桌(zhuo)”的评价(jia)，代(dai)表了许多观众的(de)普遍(bian)感受。这(zhe)种(zhong)直接而(er)朴素的(de)评价(jia)，往往能触(chu)及作品(pin)最(zui)核(he)心的观(guan)感。它不是(shi)学术(shu)分(fen)析(xi)，也不(bu)是艺(yi)术评论(lun)，而是最真(zhen)实的、未(wei)经(jing)修(xiu)饰的情感(gan)流露(lu)。当我(wo)们(men)听(ting)到“恶心”时，不妨停下来(lai)，思考一下(xia)，为什么会产(chan)生这(zhe)种(zhong)感(gan)觉(jue)？是因为画面太血腥？还(hai)是因(yin)为剧(ju)情太(tai)挑(tiao)战(zhan)道(dao)德(de)底线？抑或(huo)是因(yin)为作(zuo)品触及了(le)我们(men)内心(xin)深处的恐(kong)惧(ju)和不(bu)安(an)？

《夜勤病(bing)栋(dong)》的艺(yi)术表现(xian)形式，虽(sui)然可(ke)能(neng)不尽符(fu)合大众(zhong)审美，但(dan)其叙事(shi)手法往(wang)往具有强烈的(de)冲击力。它(ta)可能(neng)采用非(fei)线性的(de)叙事(shi)，碎片(pian)化的镜头语(yu)言，以及(ji)压抑的(de)色(se)彩运(yun)用(yong)，来营造一种(zhong)沉浸(jin)式的、令(ling)人(ren)窒息的氛围。这(zhe)种(zhong)风格(ge)化的表(biao)现，进一步加剧(ju)了作(zuo)品的(de)“恶心(xin)”感，但也正是这(zhe)种不计后(hou)果的(de)风格(ge)，让作品(pin)在众多(duo)动(dong)漫中脱(tuo)颖(ying)而出，留下(xia)了(le)深刻(ke)的(de)印(yin)记。

我(wo)们也(ye)需要区(qu)分“令人(ren)不适(shi)”与“毫(hao)无意(yi)义(yi)的猎奇(qi)”。《夜勤病(bing)栋(dong)》虽(sui)然(ran)挑战观(guan)众(zhong)的(de)接受度(du)，但其背后(hou)往往(wang)隐(yin)藏着对(dui)现实(shi)问题的隐(yin)喻。它(ta)可(ke)能是在(zai)探(tan)讨精神疾病患者的困境，对(dui)医疗体(ti)制的批判，或(huo)是对社会(hui)冷(leng)漠(mo)的控(kong)诉。如(ru)果观众仅仅(jin)停(ting)留在(zai)“恶心(xin)”的层面，就可能错失(shi)了作(zuo)品(pin)更深(shen)层(ceng)的(de)价值。

同桌的(de)评(ping)价，是一(yi)个信号，一(yi)个提醒，让(rang)我们(men)去(qu)进一步(bu)挖掘(jue)作品(pin)的内(nei)涵，去(qu)理(li)解(jie)它(ta)为(wei)何会(hui)引发如(ru)此(ci)强烈的(de)反应。

旁(pang)观者(zhe)的目光：从(cong)“恶心(xin)”到反思的(de)距离

“同桌称很(hen)恶心”这(zhe)句评价(jia)，如同(tong)一(yi)石激起(qi)千层浪(lang)，将我们(men)带(dai)入(ru)了对《夜(ye)勤(qin)病栋》的更深层(ceng)探讨(tao)。它(ta)不仅仅(jin)是对作品(pin)表象的简短(duan)反(fan)馈，更(geng)是触及了“旁(pang)观(guan)者效应(ying)”与(yu)“共情(qing)”的微妙界(jie)限。一(yi)个令人(ren)不适的(de)作品(pin)，为何能激(ji)起如(ru)此复杂的观影(ying)体验(yan)？这背(bei)后，是(shi)人性(xing)的折(zhe)射，也是社(she)会议(yi)题的(de)缩(suo)影。

《夜勤病栋》的“恶(e)心”，很大程度(du)上来源(yuan)于它(ta)对极端情(qing)境下人性扭(niu)曲(qu)的描绘(hui)。当(dang)我(wo)们(men)将自身置于观(guan)众(zhong)席，以(yi)旁观者(zhe)的身(shen)份(fen)审视作品中的角(jiao)色时，一种距离(li)感油(you)然而生(sheng)。我(wo)们不(bu)必为(wei)角色的遭(zao)遇负责，不(bu)必(bi)承(cheng)受(shou)他(ta)们所经历的(de)痛(tong)苦(ku)。这(zhe)种安全(quan)距(ju)离，使(shi)得我(wo)们能够(gou)以一种审慎(shen)的、甚至(zhi)是(shi)略带猎奇(qi)的心(xin)态(tai)去观(guan)察。

当(dang)作(zuo)品中的情(qing)节过(guo)于(yu)露骨，过(guo)于挑(tiao)战我(wo)们道(dao)德(de)的底线(xian)时，这种旁(pang)观者(zhe)的(de)心(xin)态就会被(bei)打破。

“恶心(xin)”二(er)字，往往(wang)是对一种强烈(lie)负(fu)面(mian)情绪(xu)的(de)概(gai)括。它(ta)可(ke)能(neng)源(yuan)于视觉上的冲击，如血(xue)腥、暴力、扭曲的(de)画面(mian)；也(ye)可(ke)能源(yuan)于心理上(shang)的不(bu)适(shi)，如对(dui)角色所遭遇(yu)的(de)不公、虐(nve)待、以(yi)及道(dao)德(de)沦(lun)丧的反应(ying)。这(zhe)种(zhong)“恶心”，是一(yi)种本(ben)能的排斥，一种对“非我族(zu)类”的疏离(li)感。它(ta)让我(wo)们与作品中(zhong)的(de)角色、与(yu)作(zuo)品所(suo)描(miao)绘的(de)世(shi)界，建(jian)立起(qi)一种清晰(xi)的(de)界限——“我(wo)不是(shi)他们(men)，我不会成(cheng)为他们(men)，这件事(shi)情让(rang)我(wo)感到恶(e)心。

”

正(zheng)是这(zhe)种(zhong)“恶(e)心”，成为(wei)了(le)一个(ge)重要(yao)的切(qie)入点(dian)，去(qu)探(tan)究作品所(suo)试图表(biao)达(da)的更(geng)深层(ceng)含义。如果(guo)作品仅仅(jin)是(shi)为(wei)了制造(zao)感(gan)官(guan)刺(ci)激，那么“恶心”便是(shi)其唯(wei)一(yi)的目(mu)的(de)。但(dan)许(xu)多具有(you)争(zheng)议(yi)性的(de)作品(pin)，其“恶(e)心(xin)”之(zhi)处，往往是(shi)其深(shen)刻性(xing)的外(wai)衣(yi)。它(ta)可能是在(zai)以(yi)一种极(ji)端的方式(shi)，来批(pi)判社会现实。

例(li)如，对精(jing)神(shen)病院(yuan)管理弊端的揭(jie)露，对人性的黑(hei)暗(an)面(mian)的警(jing)示，或(huo)是对(dui)社会(hui)冷(leng)漠(mo)的控诉(su)。

同(tong)桌的(de)评价(jia)，虽(sui)然简单(dan)，却(que)道(dao)出了(le)一个普遍(bian)的(de)观(guan)影现(xian)象：我们(men)如何(he)与(yu)负面主题(ti)的作(zuo)品互(hu)动？我们是(shi)否能够从“恶心(xin)”的直观感受(shou)，上(shang)升(sheng)到对(dui)作(zuo)品所探讨议(yi)题(ti)的反(fan)思？这其中，“共情(qing)”起(qi)到了(le)关键作(zuo)用(yong)。当我(wo)们(men)能与(yu)角色产生情(qing)感(gan)上的连接(jie)，理解(jie)他们(men)的(de)痛苦(ku)与(yu)挣扎(zha)时(shi)，即使内(nei)容(rong)令(ling)人不适，我(wo)们也能从中看到人性(xing)的光辉(hui)，或(huo)是(shi)对现实困(kun)境的(de)深(shen)刻(ke)洞察。

反(fan)之，如(ru)果(guo)我们将自(zi)己完全剥(bo)离，只将其(qi)视为(wei)一场(chang)表(biao)演(yan)，那么(me)“恶心”可(ke)能就只(zhi)剩下纯(chun)粹(cui)的厌(yan)恶。

《夜勤病(bing)栋》之(zhi)所以引(yin)发如此(ci)强烈的(de)观感，在(zai)于它(ta)可能(neng)触(chu)及(ji)了我们(men)内心深处的一些(xie)禁忌(ji)话题：比(bi)如(ru)，我们(men)对精神疾病的(de)恐惧(ju)与偏见；我(wo)们对弱者(zhe)的漠(mo)视；或(huo)是(shi)我(wo)们自(zi)身潜藏的暴力(li)和(he)欲望。当(dang)作品(pin)将(jiang)这(zhe)些压抑(yi)的(de)情(qing)绪以一(yi)种具(ju)象化(hua)的(de)方(fang)式呈(cheng)现时，我(wo)们(men)感到(dao)“恶(e)心”，或(huo)许也是(shi)在对(dui)自(zi)身(shen)这些不愿承认的方(fang)面的一(yi)种(zhong)回避(bi)。

这种“恶心”，也可(ke)能(neng)是一(yi)种(zhong)对艺(yi)术边(bian)界的探(tan)讨(tao)。在艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中(zhong)，是否(fou)应(ying)该有(you)所为，有所不为？当作品(pin)触(chu)及敏(min)感(gan)话题(ti)，甚(shen)至可能(neng)对观众(zhong)造(zao)成心(xin)理创(chuang)伤(shang)时(shi)，我(wo)们(men)该如何(he)评(ping)价？《夜(ye)勤病栋》的出(chu)现(xian)，无疑是在挑战(zhan)这些(xie)边界。它的(de)“恶心(xin)”，并非毫无(wu)理由(you)，而(er)是(shi)作者(zhe)试图(tu)通(tong)过这种(zhong)极端的(de)方式，来(lai)引发观众的思(si)考，来挑战(zhan)固有的(de)道德观念。

从(cong)“恶(e)心(xin)”到反思，这(zhe)中间(jian)需要一个(ge)过(guo)程，一个主动(dong)的、批(pi)判(pan)性的思(si)考过程。这(zhe)需要(yao)观众(zhong)超(chao)越(yue)表(biao)面(mian)的感官刺激，去(qu)挖掘作品背后(hou)的社(she)会语(yu)境、作者意图(tu)以及其艺术价(jia)值(zhi)。同桌(zhuo)的评价，是一个提(ti)醒，让(rang)我(wo)们不(bu)要停(ting)留在最直(zhi)观的感受(shou)，而(er)是(shi)进(jin)一(yi)步去探究(jiu)作品(pin)的意义。

或(huo)许，《夜(ye)勤(qin)病(bing)栋》的(de)真正(zheng)价(jia)值(zhi)，不(bu)在于(yu)它有(you)多(duo)么“恶(e)心”，而在于(yu)它(ta)能(neng)否(fou)促(cu)使我们去(qu)思考，去(qu)理(li)解(jie)，去(qu)感受。它(ta)让(rang)我们(men)看到，人性是复(fu)杂的，社会是多(duo)面的(de)。即使(shi)是(shi)那些令(ling)人不适的(de)内容，也可(ke)能蕴含着深刻的真(zhen)理。同(tong)桌的“恶心”，不(bu)过(guo)是这(zhe)场(chang)复(fu)杂观影(ying)旅程的(de)开(kai)始，而真(zhen)正的(de)收获，则(ze)在(zai)于(yu)我(wo)们能(neng)否(fou)从(cong)中看(kan)到更广阔(kuo)的世界，以(yi)及更深(shen)邃的人性。

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图片来源：每经记者 阮成发 摄

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