每经编辑｜陈佑竹    

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当“效率”变成一种“负担”：神子眼(yan)中(zhong)的影(ying)，一(yi)位“卷(juan)王”的诞生(sheng)

在(zai)《原(yuan)神(shen)》那片(pian)广(guang)袤而(er)充满奇幻(huan)色彩(cai)的(de)稻妻(qi)，雷(lei)神雷(lei)电将(jiang)军（影）以其(qi)对“永(yong)恒”的执着和对“效率”的极(ji)致追求，塑(su)造了一个(ge)看似完美(mei)无瑕的国(guo)度。在(zai)这份(fen)“完(wan)美(mei)”的背(bei)后(hou)，却隐藏(cang)着(zhe)一(yi)段让无数玩家(jia)津津乐(le)道的“梗(geng)”——那就(jiu)是(shi)八重神(shen)子“哭(ku)着说不(bu)能(neng)再(zai)抄(chao)了，让影停(ting)下来(lai)”。

这(zhe)个(ge)梗(geng)，看(kan)似(shi)荒(huang)诞，实(shi)则精(jing)准地捕捉(zhuo)到了(le)八(ba)重(zhong)神子这位(wei)智(zhi)慧与狡黠并(bing)存的(de)女性(xing)角色(se)，在面(mian)对(dui)影(ying)那近(jin)乎(hu)“非人”的效率(lv)时，所(suo)感受(shou)到的(de)深(shen)深(shen)无(wu)力感与(yu)一丝(si)无(wu)奈(nai)的恳(ken)求。

要理解这个梗的诞生(sheng)，我们(men)首先(xian)需要梳理(li)一(yi)下(xia)八重神(shen)子(zi)和(he)影(ying)这对(dui)“姐(jie)妹(mei)”在游(you)戏设(she)定中(zhong)的关(guan)系，以(yi)及她(ta)们各自的(de)性格特质(zhi)。影(ying)，作为(wei)现(xian)任的雷神(shen)，她的“永恒(heng)”理(li)念(nian)，体现(xian)在对国家事务(wu)的绝对(dui)掌控与一丝不(bu)苟(gou)。她似乎拥(yong)有一种(zhong)超(chao)乎寻(xun)常(chang)的时间管理能力，或是(shi)说，她(ta)能(neng)够以一(yi)种(zhong)常(chang)人难以想(xiang)象的(de)“效率”来(lai)处理(li)一切。

这(zhe)种效(xiao)率，并非仅(jin)仅(jin)是快速(su)地完成任(ren)务，而是一(yi)种近(jin)乎完(wan)美的、不容(rong)置疑的执(zhi)行力(li)。在她的(de)眼(yan)中，一(yi)切都(dou)应该(gai)按照(zhao)预设的(de)轨(gui)道平(ping)稳运行，任何(he)偏(pian)差都是对(dui)“永恒(heng)”的(de)威(wei)胁。

而(er)八重(zhong)神(shen)子(zi)，作为稻妻(qi)鸣(ming)神(shen)大(da)社(she)的现(xian)任(ren)宫司，掌管着(zhe)稻(dao)妻的神权，同(tong)时也(ye)是(shi)一(yi)位备(bei)受尊敬的(de)文学家和(he)“老(lao)狐(hu)狸”。她(ta)的智慧体(ti)现在(zai)她的(de)深谋(mou)远虑(lv)、她的旁观者清(qing)，以及(ji)她那出神(shen)入化(hua)的(de)“腹黑”和“摸鱼”艺(yi)术。神子(zi)不像影那(na)样，时(shi)刻紧绷着神经(jing)，追(zhui)求(qiu)那虚(xu)无(wu)缥缈的“永(yong)恒”。

她更(geng)懂得(de)享受(shou)生(sheng)活，享受文字(zi)的乐(le)趣(qu)，享(xiang)受(shou)那些不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)“小动(dong)作”。她的(de)存(cun)在，更(geng)像是在影(ying)那(na)严(yan)谨的统(tong)治(zhi)下，注(zhu)入(ru)了一丝人情味和(he)灵(ling)动(dong)。

正(zheng)是这(zhe)种性格上的(de)差异(yi)，造就了(le)“影(ying)的效率(lv)”与(yu)“神(shen)子的无(wu)奈”之(zhi)间的(de)张力。在游戏中(zhong)，玩(wan)家(jia)们常(chang)常会(hui)看到影在(zai)处理国(guo)家(jia)大事(shi)时，展现出(chu)一种惊人(ren)的“效(xiao)率(lv)”。无论是(shi)曾经的幕府时(shi)代，还是(shi)如今(jin)她成为(wei)掌握(wo)“永恒(heng)”的雷(lei)神(shen)，她的决(jue)策流程，她(ta)的执(zhi)行方式，都带着一种(zhong)雷(lei)厉(li)风(feng)行(xing)的味(wei)道(dao)。

她(ta)似(shi)乎能够同时(shi)处理无(wu)数(shu)件(jian)事(shi)情，并(bing)且(qie)都(dou)做得滴水(shui)不漏。这种(zhong)“效(xiao)率(lv)”，对于影(ying)本(ben)人来说(shuo)，或许是实现(xian)“永恒(heng)”的(de)必(bi)然手(shou)段(duan)，是(shi)她对(dui)稻(dao)妻(qi)最根本的承(cheng)诺(nuo)。

但对于(yu)需要与(yu)她协同(tong)工作的(de)八(ba)重(zhong)神(shen)子来说，这却可能是一(yi)种(zhong)巨大的“折(zhe)磨(mo)”。想象(xiang)一(yi)下(xia)，影就(jiu)像一(yi)个(ge)永不停(ting)歇的精密(mi)机(ji)械(xie)，她(ta)不(bu)断(duan)地(di)提出新的要(yao)求，不断(duan)地制定新(xin)的计(ji)划，并且(qie)以一种(zhong)超乎常人(ren)的速(su)度完(wan)成(cheng)。而神子(zi)，作为(wei)她的“助(zhu)手(shou)”或者说(shuo)“合作伙(huo)伴(ban)”，需(xu)要跟(gen)上影的步(bu)伐(fa)，需要理解(jie)影的意图(tu)，更(geng)需(xu)要执行影提出的(de)各种(zhong)“任务(wu)”。

“抄作业(ye)”这个词(ci)，在这里便(bian)被赋(fu)予了全(quan)新的含(han)义。它(ta)不再是学生时(shi)代的(de)简单(dan)模(mo)仿，而是一(yi)种对影(ying)那(na)“非人类(lei)”工作模式的戏谑。神(shen)子或(huo)许(xu)会(hui)发(fa)现，影提出的(de)每一(yi)个(ge)方案，每(mei)一个指(zhi)示，都经(jing)过(guo)了严谨(jin)的推(tui)敲，都近乎完美(mei)。当(dang)影以(yi)超高效率解(jie)决(jue)了一(yi)个(ge)又一(yi)个问题时(shi)，神子作为(wei)旁观(guan)者，只(zhi)能惊叹于(yu)她的能(neng)力(li)，但(dan)同(tong)时也(ye)可(ke)能面(mian)临(lin)着(zhe)一(yi)个巨(ju)大的挑(tiao)战：她(ta)需要不(bu)断地学(xue)习、适应(ying)，甚至(zhi)可以说(shuo)是(shi)“抄(chao)袭”影(ying)的那些(xie)高效率的模式(shi)。

“不能再(zai)抄了(le)”，这句(ju)哭(ku)诉，便成为(wei)了神子(zi)内(nei)心的(de)真实写照(zhao)。她或许看(kan)到了(le)影(ying)那(na)不知疲倦的身(shen)影，她或(huo)许(xu)感受到了影(ying)那(na)无休(xiu)止(zhi)的“卷(juan)”的动力(li)，她也或许在一(yi)次(ci)次地模(mo)仿影(ying)的“高效(xiao)”之后，感(gan)到了深深的疲(pi)惫(bei)。她(ta)不是在抱(bao)怨影的能力，而是在(zai)哀(ai)求(qiu)影(ying)“慢(man)下来(lai)”，让她有(you)机会喘息，让(rang)她能(neng)够以自(zi)己的节(jie)奏去(qu)处理事情(qing)，而不(bu)是被影那(na)“卷”到极致的(de)效(xiao)率(lv)所裹挟(xie)。

“让影(ying)停(ting)下来”，这(zhe)更像(xiang)是一(yi)种美(mei)好的(de)愿(yuan)望(wang)，一(yi)种对“慢(man)生活”的渴(ke)望。在影的(de)世界(jie)里，似(shi)乎只有“更(geng)快”、“更(geng)强”、“更永恒(heng)”，而缺(que)少了那(na)些属(shu)于(yu)凡人的“停顿”、“休(xiu)息”和“思考(kao)”。神子(zi)，作为凡人与神(shen)明的桥连(lian)，她比影更懂(dong)得人类(lei)的情感(gan)，更理解(jie)“适度(du)”的重(zhong)要性(xing)。

她或许(xu)看到了影过(guo)于追求“效(xiao)率”而(er)忽略了过(guo)程中(zhong)的那些细(xi)微之(zhi)处(chu)，那(na)些真(zhen)正(zheng)让“永(yong)恒”变得有血(xue)有肉(rou)的东(dong)西(xi)。

这个梗(geng)之所(suo)以能够(gou)广(guang)为流(liu)传，正(zheng)是(shi)因(yin)为它触及(ji)了(le)现代社会普(pu)遍存(cun)在的(de)一(yi)种焦(jiao)虑——“内卷(juan)”的焦虑。在现实(shi)生活中(zhong)，我们常(chang)常会(hui)遇到(dao)一(yi)些(xie)工作(zuo)能(neng)力(li)极强(qiang)、效率极高的(de)人(ren)，他(ta)们就像(xiang)“永(yong)动(dong)机”一样(yang)，不(bu)断地(di)推动着(zhe)周围的人前(qian)进。这种“榜(bang)样”固然(ran)令人钦(qin)佩，但有时也会给身(shen)边(bian)的人(ren)带(dai)来(lai)巨大(da)的压(ya)力(li)。

神子(zi)“哭着(zhe)说不(bu)能再抄了(le)”的形(xing)象，便是(shi)对这(zhe)种“内卷”压力的(de)一(yi)种具象化(hua)表(biao)达(da)，一(yi)种对(dui)“过劳”的(de)幽默(mo)控诉(su)。

更(geng)深(shen)层次(ci)地(di)看(kan)，这个梗(geng)也揭示(shi)了神(shen)子作为一位“智(zhi)者”的另一(yi)面。她(ta)并非一味地奉(feng)承影，而是(shi)以(yi)一(yi)种玩味的(de)、略带(dai)调侃的方式，表达了自(zi)己对影那种(zhong)“非(fei)人(ren)”效率(lv)的看(kan)法。她(ta)的“哭(ku)泣”，或许并(bing)非真(zhen)正的(de)泪水，而(er)是(shi)一(yi)种无(wu)奈(nai)的叹(tan)息(xi)，一(yi)种对影那(na)“永恒”追求下，所(suo)可能付出的代(dai)价的洞(dong)察。

她深(shen)知，即(ji)使(shi)是“永恒(heng)”，也(ye)需(xu)要有(you)温度(du)，需要有节(jie)奏(zou)，需(xu)要有凡人的(de)情(qing)感。

因(yin)此(ci)，“八重神(shen)子(zi)哭着说不能再(zai)抄(chao)了(le)让影停(ting)下来”这(zhe)个梗，不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单的游戏(xi)笑料(liao)，它更(geng)是一种(zhong)对(dui)于“效率(lv)至上(shang)”思(si)潮的(de)隐喻，一种(zhong)对于“卷”文化(hua)的反思，以及(ji)一种(zhong)对于角色之间(jian)微(wei)妙(miao)情(qing)感(gan)的细(xi)腻(ni)捕(bu)捉。它(ta)让(rang)我(wo)们看到(dao)了(le)八重神子(zi)这(zhe)位角色，在影(ying)那无尽追(zhui)求面(mian)前，所(suo)展现(xian)出的那(na)份(fen)真实(shi)而又充满智慧的“凡(fan)人”之姿。

“摸(mo)鱼”的(de)艺(yi)术与“卷王”的宿命：神子(zi)与(yu)影，一场效率(lv)与人性(xing)的辩证(zheng)

当八重神子那句“哭(ku)着说不能(neng)再(zai)抄(chao)了，让(rang)影停下(xia)来(lai)”在(zai)《原神(shen)》的玩家社群(qun)中回(hui)响，它所(suo)激起(qi)的不仅仅(jin)是(shi)笑声(sheng)，更是一种对于(yu)角(jiao)色(se)之间复杂(za)情(qing)感的共(gong)鸣，以(yi)及对(dui)“效率”与“人(ren)性(xing)”之间微妙(miao)平(ping)衡(heng)的思考(kao)。这个梗，如(ru)同剥(bo)洋(yang)葱(cong)般，一层(ceng)层地揭(jie)示了八(ba)重(zhong)神(shen)子与雷(lei)电影(ying)（影）之(zhi)间，那段不(bu)为人(ren)知的“配合(he)”与“磨(mo)合(he)”的(de)趣事(shi)。

我们可以(yi)将(jiang)这段“梗(geng)”的(de)背后，理解为(wei)一(yi)场关于“效(xiao)率(lv)”与“人(ren)性(xing)”的隐喻(yu)式对话。影，作为(wei)雷电(dian)将(jiang)军，她对(dui)“永恒(heng)”的(de)追(zhui)求(qiu)，让她将“效率”提升(sheng)到了一个(ge)近(jin)乎(hu)神圣(sheng)的高度。她(ta)的思维(wei)模式，或许已经超(chao)越了(le)凡(fan)人的范(fan)畴，她(ta)能够以(yi)一(yi)种超(chao)然的(de)视角(jiao)，瞬间洞察(cha)问(wen)题的本(ben)质，并(bing)找(zhao)到最直接(jie)、最高效的解(jie)决方案(an)。

她就像(xiang)一个完美(mei)的(de)“问(wen)题解决(jue)者(zhe)”，总能(neng)以最(zui)快的速度(du)，最精确(que)的方式(shi)，达成(cheng)目标。这种(zhong)“卷”，对(dui)于(yu)影(ying)而言，或许是她实现(xian)“永(yong)恒”的本(ben)能，是(shi)她对稻妻最深(shen)沉的承诺。

而八重神(shen)子，这(zhe)位以(yi)智慧和“腹黑”著(zhu)称的(de)巫女，她更(geng)像是“效率”洪(hong)流(liu)中的一股清(qing)流(liu)，或者说，一股“泥(ni)石流”。她(ta)并非不具备高(gao)超(chao)的能力，但(dan)她更(geng)懂得(de)“劳逸结合”，更(geng)懂(dong)得“摸(mo)鱼(yu)”的艺术(shu)。在(zai)影(ying)的眼(yan)中，神(shen)子或许是那个“效率不高(gao)”的同伴，是那(na)个需(xu)要(yao)“被监(jian)督”的对象(xiang)。

在玩(wan)家眼(yan)中(zhong)，神(shen)子那(na)种恰(qia)到好(hao)处的(de)“偷懒”，那种(zhong)在关(guan)键时刻(ke)展(zhan)现(xian)出的惊人智(zhi)慧，反而(er)让(rang)她更(geng)具人(ren)格(ge)魅力。

“不(bu)能(neng)再抄(chao)了”，这(zhe)句略带(dai)哭腔(qiang)的恳(ken)求，正是(shi)神(shen)子在(zai)承受(shou)影(ying)那“卷”到(dao)极致的(de)效(xiao)率时的(de)真实写照。影(ying)的“效率(lv)”，可能不(bu)仅仅(jin)体现在(zai)她(ta)个人的工(gong)作能(neng)力上(shang)，更(geng)可能体(ti)现在(zai)她对周围(wei)人的(de)“要求”上。当(dang)影以“光速”完成(cheng)一项(xiang)又(you)一(yi)项(xiang)任务时，作为(wei)她的(de)“搭(da)档(dang)”，神子也必(bi)须努力跟上。

她(ta)可能(neng)发现(xian)，影提(ti)出(chu)的每一(yi)个方案，都(dou)经过了严(yan)密的(de)计算(suan)，都近(jin)乎(hu)完美(mei)，因此(ci)，她只能(neng)不断(duan)地学(xue)习，不断(duan)地模仿(fang)，甚至(zhi)可(ke)以说是(shi)“抄袭”影的思路(lu)和方(fang)法，才(cai)能勉强跟上影的步(bu)伐。

“抄袭”在这里(li)，并非贬义，而是(shi)一种(zhong)对影(ying)那(na)“超人类”智慧的无奈致(zhi)敬。神子或(huo)许会感(gan)叹：“我(wo)真的学(xue)不(bu)来(lai)了！影(ying)，你能(neng)不能(neng)稍微(wei)停一停(ting)，让(rang)我喘口气(qi)？”这(zhe)种(zhong)“喘口(kou)气”，并(bing)非(fei)是简单(dan)的偷懒，而是对“过程”的(de)重(zhong)视，是(shi)对“节(jie)奏”的强(qiang)调(diao)。影的(de)“永恒(heng)”，或许(xu)是静止(zhi)的(de)，但生(sheng)命的进程(cheng)，却需(xu)要有(you)起伏，有呼(hu)吸(xi)。

“让影停(ting)下来”，这句看(kan)似(shi)简单(dan)的请(qing)求(qiu)，却饱含(han)了神(shen)子对(dui)影，对(dui)“永(yong)恒”的深刻理(li)解。她或许意识(shi)到，影过于(yu)追求“效率(lv)”，可能(neng)忽(hu)略(lve)了那(na)些隐藏在(zai)“永恒(heng)”背后的，那(na)些属(shu)于凡人(ren)的(de)情感、需求和节(jie)奏。影的(de)“永恒”，是(shi)一种宏(hong)大(da)的叙事，而(er)神(shen)子的“生(sheng)活”，则是在(zai)这宏(hong)大叙(xu)事中(zhong)，寻找属于(yu)自己的那(na)份闲适与(yu)乐趣(qu)。

这个(ge)梗的趣味(wei)之处(chu)，还在于(yu)它将一(yi)对本应威(wei)严的(de)神明，赋予了极具(ju)人(ren)情味(wei)的一面。当我(wo)们看到八重神子(zi)那“哭泣(qi)”的形象(xiang)，我们(men)不(bu)再(zai)将她(ta)视为高高(gao)在上(shang)的神(shen)明，而是看(kan)到了(le)一个(ge)被“内卷”折磨得(de)疲惫(bei)不堪的(de)“打工人(ren)”。而影(ying)，这(zhe)位(wei)追求“永恒”的雷(lei)神，则(ze)化身为(wei)一位“卷(juan)王”，一位(wei)用(yong)极(ji)致效率(lv)“逼(bi)迫”身(shen)边(bian)人前进(jin)的“大佬”。

这种(zhong)反(fan)差(cha)，正是(shi)这个梗能够引爆玩家笑(xiao)点的(de)关(guan)键。

更进一步说，这(zhe)个梗也反(fan)映了一种社会(hui)现实(shi)。在(zai)当今社(she)会，“内卷”已(yi)经成(cheng)为一个(ge)普遍的(de)现象。我(wo)们常常(chang)会看到身边有(you)那些“卷(juan)王”，他们(men)以惊人的(de)毅力(li)，用超高的(de)效(xiao)率，不断地超(chao)越自(zi)我(wo)，也(ye)给(gei)周(zhou)围的(de)人带来了巨(ju)大(da)的压力(li)。而(er)八重(zhong)神子的(de)“哭诉(su)”，正(zheng)是对(dui)这种(zhong)“卷”文(wen)化(hua)的一种幽默(mo)反击(ji)，一种(zhong)对“慢(man)下(xia)来(lai)”的呼(hu)唤(huan)。

或(huo)许，影(ying)的(de)“永(yong)恒”与神子的“生(sheng)活(huo)”，并(bing)非完全对立(li)。神(shen)子并(bing)非在否定(ding)影的(de)追求(qiu)，而(er)是在提醒影，在(zai)追求(qiu)“永(yong)恒(heng)”的过程(cheng)中，也(ye)别忘了那(na)些构成(cheng)“永恒”本(ben)身的(de)，那(na)些(xie)鲜活的生命，那(na)些有血有肉的(de)节奏。她(ta)的(de)“哭(ku)泣(qi)”，是一(yi)种警醒(xing)，一种对(dui)“平(ping)衡”的追(zhui)求。

当(dang)玩家(jia)们在游(you)戏(xi)中使用这个梗时，他们不仅仅(jin)是在(zai)扮(ban)演(yan)游(you)戏(xi)角色(se)，更是(shi)在借(jie)用这(zhe)个梗，表达(da)自己(ji)对现实(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)“内卷(juan)”现象(xiang)的感(gan)受，对“效率(lv)至(zhi)上”思潮的质(zhi)疑，以(yi)及(ji)对(dui)一(yi)种(zhong)更加人性(xing)化(hua)、更(geng)具(ju)节(jie)奏感的(de)生(sheng)活方式(shi)的向往(wang)。

总而(er)言(yan)之，“八重(zhong)神子(zi)哭(ku)着说(shuo)不能再(zai)抄了让影(ying)停下来(lai)”这(zhe)个梗(geng)，以一种幽(you)默而(er)深刻的方式(shi)，展现了(le)八(ba)重神子(zi)与影(ying)之间(jian)独特(te)的关系(xi)。它不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的(de)游(you)戏笑料(liao)，更(geng)是一(yi)种(zhong)对于“效(xiao)率”与“人性”之间辩证关系(xi)的探(tan)讨(tao)，一种对(dui)现代(dai)社会“内(nei)卷”现象(xiang)的戏(xi)谑反思，以(yi)及一(yi)种(zhong)对角色之间复杂情感(gan)的(de)细(xi)腻(ni)刻(ke)画。

这个梗，让(rang)我(wo)们看到了八重神子(zi)这位(wei)智慧的巫(wu)女，在面对(dui)影(ying)那(na)近乎(hu)“神迹”的(de)效(xiao)率时，所展现出(chu)的那份令人忍俊(jun)不禁(jin)的(de)“凡人(ren)”之姿(zi)。它也让(rang)我(wo)们思考，在(zai)追求(qiu)“永恒”的道路上(shang)，是否(fou)也需要有“停下(xia)来(lai)”的勇气(qi)，去感(gan)受那(na)些细(xi)微的美好，去拥(yong)抱那些属(shu)于(yu)人性的(de)温(wen)度。

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图片来源：每经记者 阿不力孜 摄

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