每经编辑｜阎韦伶    

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《妈妈给(gei)我戴上避孕套(tao)》这(zhe)首歌，甫(fu)一(yi)听(ting)闻(wen)，便足以(yi)令(ling)人心(xin)头一(yi)震，甚(shen)至可能引发一些争议和(he)不(bu)解(jie)。当我(wo)们剥(bo)去(qu)标(biao)题(ti)的(de)惊(jing)世(shi)骇俗，深入(ru)歌曲(qu)的肌理，会(hui)发现(xian)它实则(ze)是一首极其细腻(ni)、充(chong)满人文关怀的作(zuo)品，它(ta)以一种近乎白(bai)描的(de)手法(fa)，勾勒(lei)出(chu)了一个(ge)特殊年代下，母(mu)亲(qin)对女(nv)儿最深(shen)沉、最接地(di)气的(de)爱(ai)，以(yi)及(ji)那(na)个时(shi)期(qi)社(she)会性(xing)教育(yu)的缺(que)失与(yu)萌芽(ya)。

歌曲的叙事者(zhe)，是一(yi)个(ge)正(zheng)值青(qing)春期的少(shao)女(nv)，身体悄(qiao)然发(fa)生着(zhe)变(bian)化，懵懂(dong)的情(qing)愫也开始在心(xin)间滋(zi)生(sheng)。她可能还不(bu)完(wan)全理(li)解(jie)那些荷尔(er)蒙(meng)的涌动(dong)意味着(zhe)什么，但(dan)本(ben)能地感知到(dao)，某种“危险(xian)”正在逼(bi)近(jin)。而在(zai)这个时(shi)候(hou)，站出(chu)来的，不(bu)是(shi)教科书上(shang)的严谨论(lun)述，也不是羞涩(se)回避的(de)沉默，而(er)是她的母(mu)亲。

这位母亲(qin)，可(ke)能同(tong)样接(jie)受着(zhe)传统(tong)观念(nian)的束缚，也(ye)可能因为(wei)时代的(de)局(ju)限(xian)性(xing)，从未(wei)被正(zheng)面、充分地(di)进行过(guo)性教育(yu)。她或(huo)许不(bu)懂得如何去讲解(jie)生(sheng)理知识(shi)，更不懂得(de)如(ru)何(he)去引导(dao)女儿的情(qing)感(gan)世(shi)界，但(dan)她有(you)一(yi)个(ge)最朴素、最(zui)直(zhi)接(jie)的愿望——保护自(zi)己的女(nv)儿，让她(ta)免受(shou)可(ke)能伤害(hai)。

于是(shi)，一个看似(shi)“惊世(shi)骇俗”的场(chang)景出(chu)现了(le)：母亲(qin)亲手给女(nv)儿(er)戴(dai)上了避(bi)孕(yun)套(tao)。这(zhe)个(ge)动(dong)作，在当下(xia)的语(yu)境(jing)下(xia)，无疑(yi)是(shi)极(ji)具冲击力(li)的。它突(tu)破了许(xu)多人(ren)对(dui)于(yu)家庭(ting)教育、母(mu)女(nv)关系(xi)、甚(shen)至性行(xing)为的(de)传统认知。如(ru)果(guo)我们(men)将(jiang)目光拉(la)回到(dao)歌(ge)曲(qu)所描(miao)绘(hui)的(de)那个年(nian)代，甚至是(shi)当下(xia)许(xu)多依(yi)旧存(cun)在的(de)问题，这个(ge)动(dong)作(zuo)所(suo)承(cheng)载(zai)的(de)意义便显(xian)得复(fu)杂而(er)深(shen)邃。

这不仅仅(jin)是一个简单(dan)的(de)生(sheng)理用品的传(chuan)递，更是母亲(qin)一(yi)种近(jin)乎本(ben)能的(de)、笨拙的(de)、却无比(bi)真(zhen)诚(cheng)的爱。它包含了(le)对女(nv)儿未(wei)来可能(neng)遭遇的(de)种种(zhong)风险的担(dan)忧(you)，包含了(le)对(dui)女(nv)儿(er)身心健(jian)康的(de)守(shou)护，甚至(zhi)包含(han)了对女儿未来(lai)人生选择(ze)的(de)一(yi)种隐(yin)晦的(de)“预警(jing)”。母亲(qin)可能认为(wei)，与其让女(nv)儿在(zai)无知中(zhong)跌(die)跌撞(zhuang)撞，甚至遭(zao)遇不(bu)幸，不(bu)如用这种(zhong)最(zui)直接、最物质的方(fang)式，为(wei)她筑(zhu)起一(yi)道(dao)最(zui)起码(ma)的防线。

这(zhe)种方(fang)式，或许不(bu)完(wan)美(mei)，甚至(zhi)有些粗糙(cao)，但它(ta)所传(chuan)递的(de)，是母亲(qin)倾其所(suo)有、竭尽(jin)所能的爱。

歌(ge)曲之所(suo)以(yi)能够(gou)触动(dong)人(ren)心，还在于它触及(ji)了性教(jiao)育的痛点。在很(hen)多成长(zhang)环境中，性，是一(yi)个被(bei)遮蔽、被回(hui)避的词语(yu)。学校(xiao)里的(de)性教育往(wang)往滞后(hou)、简单，家(jia)庭(ting)内(nei)部更(geng)是(shi)鲜(xian)少有人能(neng)够坦(tan)然(ran)地谈(tan)论(lun)。于(yu)是，孩子(zi)们(men)只(zhi)能从网络(luo)、从(cong)同(tong)伴那(na)里(li)，获(huo)取(qu)零(ling)碎、片(pian)面(mian)甚至扭(niu)曲的(de)信息。当青(qing)春期(qi)的生(sheng)理(li)冲动来(lai)临时，他们(men)往往(wang)感(gan)到困(kun)惑(huo)、恐惧(ju)，甚(shen)至羞耻。

而这位母亲(qin)，虽然没(mei)有给予女(nv)儿系(xi)统的(de)性教(jiao)育，却以(yi)一(yi)种极(ji)端的(de)方式(shi)，将(jiang)“保护”这(zhe)个概念具(ju)象化(hua)了。她用一个避(bi)孕套(tao)，传递(di)了一(yi)个(ge)信息：你需(xu)要(yao)保(bao)护(hu)自己(ji)，你需要了(le)解风险，你(ni)需要对自(zi)己的身(shen)体(ti)负责(ze)。这是(shi)一种(zhong)沉默的提醒，一种(zhong)非(fei)正式(shi)的、却可(ke)能比(bi)任(ren)何课(ke)堂讲(jiang)解都(dou)更加(jia)深刻(ke)的“性教育(yu)”。

它在某种(zhong)程度(du)上，填(tian)补(bu)了(le)社会和家庭在(zai)性教育(yu)上的空白，尽(jin)管(guan)是(shi)以一(yi)种(zhong)出(chu)人意(yi)料的方式(shi)。

这首(shou)歌，也(ye)让我(wo)们(men)反(fan)思当(dang)下。尽管时代在(zai)进步(bu)，性教育的(de)理(li)念(nian)也在(zai)不断(duan)推广，但我们(men)不得(de)不承认(ren)，在许多地(di)方，性教育的(de)缺失依然(ran)是(shi)普遍(bian)存在的。很(hen)多父母依然(ran)羞(xiu)于谈性，很(hen)多孩(hai)子依然(ran)在性方(fang)面处于“信息真(zhen)空”。《妈(ma)妈给我戴(dai)上避孕套(tao)》这首(shou)歌，就像一面镜(jing)子，映照(zhao)出(chu)我们(men)社会(hui)在(zai)性教育(yu)方面(mian)可(ke)能存在(zai)的短板，也提醒(xing)着(zhe)我们，对(dui)于(yu)青(qing)少年成(cheng)长(zhang)，性教(jiao)育(yu)并(bing)非洪水猛(meng)兽(shou)，而是必不可(ke)少的一环(huan)。

当然(ran)，我(wo)们不能简单(dan)地将这首歌的(de)母爱(ai)解(jie)读(du)为“鼓(gu)励性(xing)行为(wei)”，恰恰(qia)相反(fan)，这是(shi)一(yi)种基于对(dui)风险的(de)认识，而(er)做出(chu)的(de)保护性举动。母(mu)亲所期待(dai)的，绝(jue)不是(shi)女儿(er)在未(wei)成年(nian)时(shi)就踏入(ru)情爱(ai)，而是(shi)万一，真的发生了(le)，她(ta)希(xi)望女儿(er)能够(gou)有所准备，能够最大限度(du)地避免伤害。这种“未(wei)雨绸(chou)缪”，是母爱的(de)另(ling)一种(zhong)表达(da)方式，一(yi)种(zhong)饱含(han)担(dan)忧(you)和(he)期(qi)望的表达。

歌(ge)曲的旋(xuan)律(lv)和(he)歌词，或许(xu)并(bing)不(bu)华丽，但其(qi)所蕴含的情感张(zhang)力和(he)现(xian)实意(yi)义，却(que)是不容(rong)忽(hu)视的(de)。它(ta)让我们(men)看到(dao)了一(yi)个普(pu)通母亲的(de)爱(ai)，看(kan)到了(le)一个时代(dai)背景下的(de)性教育(yu)困(kun)境，更(geng)看(kan)到(dao)了青少年(nian)在成(cheng)长过程(cheng)中，对于(yu)性(xing)与(yu)爱的(de)懵懂(dong)、迷茫与对保护的渴(ke)望。这(zhe)首歌(ge)，不仅仅是(shi)一首(shou)歌曲，它是(shi)一个(ge)故事，一段情感(gan)的诉说(shuo)，更(geng)是一(yi)个值(zhi)得我们深(shen)入(ru)思考的(de)社会(hui)现象。

《妈妈(ma)给(gei)我(wo)戴上避(bi)孕套》这(zhe)首(shou)歌(ge)，不(bu)仅仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的故(gu)事梗概，更是一(yi)幅描绘时(shi)代变(bian)迁与(yu)个体(ti)成长(zhang)之间(jian)复(fu)杂(za)交织(zhi)的画(hua)卷。它(ta)让我(wo)们得以(yi)窥见，在某个特定的社(she)会文化背(bei)景下(xia)，母爱(ai)是(shi)如何(he)以(yi)一种(zhong)超(chao)乎(hu)寻常(chang)、却又充(chong)满朴素(su)逻(luo)辑的(de)方式，来(lai)回应(ying)女(nv)儿(er)成长中的敏(min)感(gan)时刻(ke)。

这首(shou)歌的(de)价值(zhi)，恰恰(qia)在于它打(da)破(po)了常(chang)规(gui)的(de)界(jie)限，以(yi)一种(zhong)极端化的情景，揭示(shi)了母(mu)女关(guan)系中(zhong)那(na)些不(bu)为人知(zhi)的羁绊，以(yi)及性(xing)教育(yu)在家(jia)庭和(he)社会层面(mian)所面临的(de)长期困境(jing)。

从更(geng)深层(ceng)次来(lai)看，歌曲中母亲(qin)的(de)行为(wei)，可(ke)以看(kan)作是一(yi)种“补偿(chang)性(xing)”的(de)爱(ai)。她可能(neng)自身(shen)在成(cheng)长过(guo)程中，也曾因为对(dui)性的无(wu)知而(er)遭遇(yu)过困境，或者目睹过他人(ren)的不幸(xing)。这(zhe)种经(jing)历，使(shi)得(de)她对女(nv)儿的(de)未来(lai)充满(man)了警惕。她(ta)没有(you)能力(li)提(ti)供系统(tong)的性知识，也(ye)没(mei)有条件与(yu)女儿(er)进行深(shen)入(ru)的情(qing)感交流(liu)，于(yu)是(shi)，她(ta)选择(ze)了一(yi)个最(zui)直接(jie)、最能(neng)让(rang)她(ta)感到安心的(de)“物(wu)理屏障”。

这(zhe)个避(bi)孕套(tao)，在(zai)她的手(shou)中，不再仅仅是(shi)一个(ge)生理(li)用品(pin)，它被(bei)赋(fu)予(yu)了象(xiang)征(zheng)性(xing)的意义——它(ta)是(shi)母亲无声的(de)叮(ding)嘱(zhu)，是她对于(yu)女儿未来(lai)可能(neng)面临(lin)的风险(xian)的(de)预判，更是(shi)她希(xi)望女儿能够保(bao)持清醒、学会自(zi)我保(bao)护(hu)的(de)最后(hou)一道防线(xian)。

这(zhe)种“补偿(chang)”逻辑，在很(hen)多传统(tong)的(de)家庭教育(yu)中(zhong)都有所(suo)体现。父(fu)母可能(neng)因为自己(ji)年轻(qing)时的(de)遗憾(han)，或者(zhe)社(she)会经验(yan)的不(bu)足(zu)，而(er)在对待下一代(dai)的问题上(shang)，采取(qu)一(yi)种(zhong)“宁可(ke)过度保(bao)护，也(ye)不(bu)愿冒(mao)险”的态度(du)。母亲(qin)在歌(ge)曲中(zhong)的行(xing)为，正是这(zhe)种逻辑的极致(zhi)表现。她(ta)并(bing)非不信任(ren)女(nv)儿，而是她更不信任这(zhe)个(ge)世(shi)界可(ke)能存(cun)在的未知风险(xian)，以及(ji)女儿可能(neng)因(yin)为年少(shao)无知(zhi)而无(wu)法应(ying)对的(de)局面。

歌曲(qu)也深刻地揭示了“性(xing)”这个话题在家(jia)庭内(nei)部的(de)“禁忌(ji)化”以(yi)及由(you)此(ci)产(chan)生的(de)“信息鸿沟(gou)”。在许(xu)多家(jia)庭中(zhong)，性被视为(wei)一种(zhong)难以启(qi)齿的(de)私(si)密，父(fu)母与子女(nv)之间往往(wang)缺乏(fa)关于性、爱情、以(yi)及(ji)生(sheng)殖健康的开放对(dui)话(hua)。这种(zhong)沉默(mo)，导致青少(shao)年在(zai)性意识萌(meng)发时，很容易感到困惑(huo)、羞耻，甚至(zhi)走(zou)向(xiang)误(wu)区。

他(ta)们可能从不(bu)健(jian)康(kang)的(de)渠道(dao)获取(qu)信息(xi)，做出(chu)不(bu)负(fu)责任的行(xing)为。

母(mu)亲在(zai)歌曲中的(de)行为，尽管(guan)方式(shi)独(du)特，但却(que)在一(yi)定程度(du)上(shang)打破(po)了这种(zhong)沉默。她(ta)以(yi)一种行(xing)动，向女儿(er)传递了(le)“性(xing)”的存在(zai)，以及(ji)“保(bao)护”的必要(yao)性。虽(sui)然这种传递(di)方(fang)式(shi)可(ke)能(neng)不够(gou)“科(ke)学(xue)”或(huo)“文(wen)明(ming)”，但它(ta)至(zhi)少(shao)打开了(le)一(yi)个缺(que)口，让(rang)“性(xing)”这(zhe)个话(hua)题，在女儿的心中(zhong)，不再(zai)是完全模糊(hu)不清(qing)的。

这(zhe)是一种(zhong)“负(fu)面(mian)教(jiao)材”式的性(xing)教育，但(dan)其(qi)潜在(zai)的效(xiao)果，却可能(neng)比(bi)完全的(de)忽视来(lai)得更为积极(ji)。

当然，我们(men)不能(neng)忽视歌曲所处(chu)的时(shi)代背(bei)景。在(zai)过去(qu)，信息(xi)传(chuan)播远(yuan)不如现在发(fa)达，社(she)会(hui)观念也(ye)相(xiang)对保守(shou)。许多(duo)父母，尤其是女(nv)性，可(ke)能接受的教育(yu)有(you)限，对于(yu)如何引(yin)导孩(hai)子(zi)认识(shi)性，更(geng)加茫(mang)然。她们可能仅(jin)仅是(shi)根据自己(ji)有(you)限(xian)的(de)经验(yan)，或者道(dao)听途说(shuo)，来(lai)做出(chu)判断(duan)。歌曲(qu)中(zhong)的母亲(qin)，正是(shi)那个(ge)时代背景(jing)下的一个(ge)缩影(ying)。

她的行为，是那(na)个时代(dai)女(nv)性在(zai)教育子(zi)女，尤其(qi)是女(nv)儿(er)时，所能(neng)采取的一种“现(xian)实”且(qie)“可行”的方(fang)式(shi)。

随(sui)着(zhe)时代的进步，我们对性(xing)教育(yu)的理(li)解也(ye)在不(bu)断深化。我(wo)们认识到(dao)，性(xing)教(jiao)育并非(fei)仅仅(jin)是关(guan)于(yu)生理(li)知识(shi)，更是关于情感(gan)、关系、责任(ren)、以(yi)及(ji)自我(wo)认知(zhi)的(de)全面过程(cheng)。理(li)想的性教育，应该是(shi)父母与子(zi)女之(zhi)间，能(neng)够(gou)建立(li)起(qi)信任，能(neng)够进(jin)行(xing)开放(fang)、真诚(cheng)的(de)对(dui)话，能(neng)够理(li)性、科学地认识(shi)性。

《妈(ma)妈给(gei)我(wo)戴(dai)上避(bi)孕套》这首歌(ge)，虽(sui)然以(yi)一个(ge)略带(dai)争议(yi)的标题和(he)情(qing)节(jie)出(chu)现(xian)，但它(ta)所承(cheng)载的，是(shi)对(dui)母(mu)爱(ai)深刻(ke)的描(miao)摹，是(shi)对(dui)社会(hui)性(xing)教育缺(que)失(shi)的无(wu)奈揭示，更(geng)是对(dui)青少年在成长(zhang)过程中(zhong)，对于安(an)全、保(bao)护和(he)理解(jie)的渴望的真实写(xie)照(zhao)。它(ta)提(ti)醒着(zhe)我们，无论时代(dai)如何变迁，家庭(ting)教育(yu)的(de)重心，永远是孩子(zi)能(neng)够(gou)健(jian)康、安全地成(cheng)长(zhang)。

而对于“性”这(zhe)个(ge)话(hua)题，我们不(bu)应回避，更不应(ying)恐惧(ju)，而(er)是(shi)应该(gai)以开放、科学、充(chong)满(man)爱(ai)意(yi)的(de)方式(shi)，去(qu)引(yin)导我们(men)的(de)下一代(dai)，让(rang)他们能够更好(hao)地认(ren)识自(zi)己，保护自(zi)己，并(bing)最终，拥有(you)健康(kang)、美好(hao)的(de)未(wei)来。这首(shou)歌(ge)，与其(qi)说是(shi)争议，不(bu)如(ru)说是对(dui)我(wo)们社会在(zai)性教育观(guan)念上的(de)一(yi)次温(wen)柔而有力的叩问。

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图片来源：每经记者 阿克伦 摄

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