每经编辑｜陈成磊    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,午夜精华

当“她(ta)”成(cheng)为(wei)“她(ta)”，婆(po)媳关(guan)系(xi)的微(wei)妙(miao)蝶变

提起(qi)“婆媳(xi)关系(xi)”，许多(duo)人(ren)脑(nao)海(hai)中或(huo)许会(hui)浮(fu)现出(chu)传统观念(nian)里(li)那些(xie)充(chong)满(man)张(zhang)力甚至是对(dui)立的画面。随着时(shi)代的发展(zhan)，家庭(ting)结构和(he)社(she)会观念都(dou)在经(jing)历着(zhe)前所未有的变(bian)革，“婆(po)媳(xi)”这(zhe)两个(ge)字(zi)所承载的意(yi)义，也(ye)悄然(ran)发生(sheng)着深刻(ke)的(de)转(zhuan)变(bian)。由演(yan)技(ji)精(jing)湛的白峰美羽(yu)领衔(xian)主(zhu)演(yan)的《媳(xi)妇(fu)的(de)烦恼》，恰恰(qia)捕(bu)捉(zhuo)到了这一(yi)时代(dai)脉搏，将新(xin)时代(dai)背景下(xia)婆(po)媳关系的(de)种种(zhong)微(wei)妙(miao)之处，以(yi)一种既(ji)真(zhen)实又温(wen)情的(de)方(fang)式(shi)呈(cheng)现在银(yin)幕之上。

白(bai)峰美(mei)羽饰(shi)演的林溪(xi)，是一(yi)个独立(li)、有(you)事业心，同时又渴望家庭(ting)温暖(nuan)的(de)现代女(nv)性(xing)。她(ta)与丈夫(fu)的(de)结合(he)，并非(fei)简单的“男(nan)娶女嫁”，而是两(liang)个独立(li)个体在(zai)人生(sheng)道(dao)路(lu)上的携手(shou)同行。婚(hun)姻(yin)的意义，从(cong)来不仅(jin)仅(jin)是两个人(ren)的事。当林溪带(dai)着(zhe)自己的(de)生活(huo)习(xi)惯(guan)、价(jia)值观念(nian)，甚至(zhi)是(shi)一(yi)些(xie)未(wei)曾言(yan)说的期待，走进(jin)夫(fu)家这个新(xin)的(de)“小(xiao)家庭”时(shi)，一(yi)场关(guan)于磨合(he)与(yu)理(li)解(jie)的(de)旅(lv)程(cheng)便(bian)由此(ci)展开(kai)。

影(ying)片并(bing)没(mei)有落入(ru)俗套地将婆婆塑造成一个刻(ke)板的(de)“恶(e)婆婆”形(xing)象。相反，白(bai)峰美(mei)羽所(suo)呈现的林溪，在面对(dui)与婆婆(po)之(zhi)间的(de)生活(huo)习惯差异、育儿理念分(fen)歧，甚至(zhi)是看(kan)待(dai)问(wen)题的角(jiao)度(du)不她的(de)内(nei)心是(shi)挣扎(zha)的，是(shi)迷茫的，但(dan)更多(duo)的是一种(zhong)想要(yao)“融入”和(he)“被(bei)理解”的(de)渴(ke)望。她(ta)试图用自己(ji)的方式(shi)去(qu)沟通(tong)，去(qu)调整(zheng)，去(qu)为(wei)这(zhe)个(ge)家贡(gong)献一(yi)份(fen)力(li)。

来自(zi)上一(yi)代(dai)的观念，往(wang)往带着(zhe)深厚(hou)的(de)时代烙(lao)印(yin)，这(zhe)些烙印，有时(shi)会(hui)成为(wei)沟(gou)通(tong)的(de)屏(ping)障，有时(shi)则(ze)会成(cheng)为无声(sheng)的(de)评判(pan)。

白(bai)峰美羽(yu)的表演，可(ke)以说(shuo)是(shi)这(zhe)部影片(pian)的(de)灵魂所在(zai)。她能够精(jing)准地捕(bu)捉(zhuo)到林(lin)溪在(zai)各种情境下的(de)情绪(xu)波动——从(cong)初入婆(po)家时的拘(ju)谨与(yu)试探，到在(zai)一(yi)次次误(wu)解与摩擦(ca)中的(de)隐忍与委(wei)屈，再(zai)到偶尔爆发(fa)的(de)无奈与抗争，以(yi)及最(zui)终懂(dong)得(de)用(yong)更成(cheng)熟、更(geng)包容(rong)的方式(shi)去(qu)化解矛盾时的(de)释然(ran)。她的眼神(shen)，她的微(wei)表情(qing)，都仿佛(fu)在(zai)诉说(shuo)着(zhe)新时代媳妇们(men)在家(jia)庭中所(suo)面(mian)临的(de)普遍(bian)困(kun)境(jing)：既要(yao)保(bao)持自己的独立人(ren)格(ge)，又(you)要(yao)顾(gu)及(ji)长辈的面子和感(gan)受；既要承(cheng)担(dan)起(qi)家(jia)庭的责任(ren)，又(you)要(yao)处(chu)理(li)好(hao)与丈(zhang)夫、与(yu)婆(po)婆之间复(fu)杂的情(qing)感纽带。

影片中，许多(duo)情节都触(chu)及(ji)了(le)现(xian)代(dai)家庭(ting)中(zhong)令人(ren)深(shen)思(si)的痛(tong)点(dian)。比如，关于(yu)“独(du)立(li)空间(jian)”的争(zheng)夺。在(zai)一些(xie)传统观念(nian)里，媳妇似(shi)乎理(li)应将娘(niang)家(jia)的事情淡(dan)化(hua)，将(jiang)夫(fu)家作为(wei)生活(huo)的重(zhong)心。但对于(yu)现代女(nv)性而言(yan)，娘家依然(ran)是(shi)情感的港(gang)湾，是重(zhong)要的(de)精神(shen)支柱(zhu)。林溪在(zai)试图平衡与(yu)双方父(fu)母(mu)的关系(xi)时(shi)，所(suo)承受的压力(li)和(he)内(nei)心的(de)纠结(jie)，让观(guan)众感(gan)同(tong)身(shen)受。

又(you)比如(ru)，关于“育儿(er)观(guan)念”的碰(peng)撞(zhuang)。老(lao)一辈的育(yu)儿方(fang)式，或(huo)许更侧(ce)重(zhong)于经(jing)验和(he)传(chuan)统(tong)，而(er)新(xin)一代则更(geng)倾向于(yu)科学和个(ge)性(xing)化(hua)。当这些(xie)不同碰撞(zhuang)在一起时(shi)，如(ru)果缺乏(fa)有效(xiao)的(de)沟(gou)通(tong)，很(hen)容(rong)易演变成(cheng)家(jia)庭的“战争(zheng)”。

《媳(xi)妇的(de)烦恼(nao)》并非仅仅聚(ju)焦于(yu)矛盾(dun)和冲突。它更重(zhong)要的(de)意义在于(yu)，它展(zhan)现了在这些矛盾之下，隐(yin)藏着(zhe)的是(shi)两(liang)代人对“家”的(de)共(gong)同(tong)珍视，以(yi)及对(dui)彼(bi)此深深(shen)的关(guan)怀(huai)。白峰美羽(yu)通过(guo)对林溪这(zhe)一角色的塑造，传递(di)出(chu)一种(zhong)重(zhong)要的(de)信息(xi)：新时代的(de)婆(po)媳关系(xi)，需要(yao)的不(bu)仅仅(jin)是“忍(ren)让”，更需(xu)要的是(shi)“理解(jie)”和(he)“主(zhu)动的沟通”。

当林(lin)溪不(bu)再仅仅(jin)是(shi)被动地承受，而是开(kai)始尝(chang)试去(qu)理解(jie)婆婆的出发点(dian)，去体(ti)谅她成长(zhang)年代的局限，去发(fa)现她隐(yin)藏在(zai)严厉外表(biao)下的(de)疼爱(ai)时，婆媳之间的坚冰开始(shi)融化。

影片中的(de)许(xu)多细节(jie)都(dou)处理(li)得非常(chang)巧妙(miao)。例如，林(lin)溪在婆婆(po)生(sheng)病时，不计前嫌(xian)地悉(xi)心照(zhao)料(liao)；婆(po)婆在林(lin)溪(xi)工作(zuo)遇到(dao)困难(nan)时(shi)，默(mo)默(mo)地给(gei)予(yu)支持(chi)；甚至是丈夫在(zai)中间(jian)扮演(yan)的“润滑剂”角色(se)，都让(rang)这(zhe)个(ge)家庭(ting)的温(wen)暖逐(zhu)渐(jian)显(xian)露。白峰(feng)美羽用(yong)她细(xi)腻的表演，让观(guan)众(zhong)看到了(le)，婆(po)媳(xi)之间(jian)并非(fei)只能(neng)是“相(xiang)看两(liang)厌”，也可(ke)以(yi)是“相(xiang)知相惜(xi)”。

这种(zhong)转(zhuan)变，是(shi)影片最动(dong)人的(de)地方，也是(shi)对当下(xia)许多面(mian)临(lin)类似困境的(de)家庭，最有效的“解药”。

从“磨合”到“融(rong)合(he)”：家庭矛盾(dun)中的温(wen)情力(li)量(liang)

家庭，是(shi)人生(sheng)最温暖的港湾，也(ye)是(shi)最(zui)复杂(za)的情(qing)感交(jiao)织体(ti)。尤其(qi)是在(zai)现(xian)代社会，随(sui)着(zhe)个体(ti)意识(shi)的觉醒(xing)，家(jia)庭成(cheng)员之(zhi)间(jian)的(de)关系(xi)变得更(geng)加(jia)多(duo)元(yuan)和微妙。《媳(xi)妇(fu)的(de)烦(fan)恼(nao)》，正是(shi)以白(bai)峰美羽为(wei)核心(xin)，生动描(miao)绘(hui)了这样一幅(fu)新时代(dai)的家庭画卷。影(ying)片深(shen)刻地探讨(tao)了家庭矛(mao)盾的根源(yuan)，更以(yi)一(yi)种(zhong)温柔而坚定的(de)笔触(chu)，揭(jie)示了化(hua)解矛(mao)盾(dun)、凝聚家(jia)庭的温情力量。

在影(ying)片中，婆媳之间(jian)的矛(mao)盾，往(wang)往源于视(shi)角(jiao)和(he)经历的差(cha)异。婆(po)婆可(ke)能来自于一个(ge)更强调集(ji)体、更注重(zhong)“一家(jia)人”的时代，她的(de)观(guan)念中，“媳(xi)妇(fu)”可能意味着要(yao)“融(rong)入”这(zhe)个大家庭(ting)，要以夫家为重(zhong)。而新时(shi)代的媳(xi)妇，如(ru)林(lin)溪(xi)（白峰(feng)美羽饰(shi)演(yan)），则在成长(zhang)过程中，被(bei)赋予了(le)更多的(de)独立(li)思考和自我(wo)实现的价值。

她们(men)渴望在家(jia)庭中扮演(yan)一个被(bei)尊(zun)重(zhong)、被(bei)理解(jie)的角色，而不(bu)是被简(jian)单地“归置(zhi)”到某(mou)个框(kuang)框里。这种观念(nian)上的(de)碰撞，是(shi)导(dao)致许(xu)多家(jia)庭摩(mo)擦(ca)的(de)直(zhi)接(jie)原因(yin)。

白峰(feng)美羽(yu)对(dui)林溪(xi)的(de)刻画(hua)，非(fei)常具有层次(ci)感(gan)。她不是(shi)一个(ge)只会(hui)哭闹(nao)的弱(ruo)者，也不(bu)是(shi)一个冷(leng)漠(mo)无(wu)情(qing)的“新女(nv)性”。她有(you)自己的原(yuan)则(ze)，有(you)自己(ji)的底(di)线，但(dan)她也懂得(de)，维系(xi)一个家庭(ting)的和谐，需要智慧(hui)和付(fu)出(chu)。影(ying)片中，她(ta)并非没有(you)感到(dao)委(wei)屈(qu)，并(bing)非没有(you)想过逃(tao)避(bi)。但她(ta)最终(zhong)选择坚持，选择用积(ji)极的(de)方式去沟(gou)通，去(qu)寻找解决(jue)之道。

这种“不(bu)放弃(qi)”的(de)精(jing)神(shen)，正是影(ying)片(pian)所传递(di)的(de)积(ji)极(ji)价值观。

一个重(zhong)要的(de)情(qing)节转(zhuan)折(zhe)点，是(shi)林溪开(kai)始(shi)真正“看见”她的(de)婆婆。她(ta)不(bu)再仅(jin)仅看到婆(po)婆(po)的(de)“挑剔”和“指责”，而(er)是开(kai)始(shi)尝试去理解(jie)婆婆(po)的行为(wei)背(bei)后(hou)，可能(neng)是(shi)因为她的孤独(du)，可能是因为她(ta)对儿子(zi)的关心(xin)，也可(ke)能是(shi)因为(wei)她对儿(er)媳(xi)的(de)“期(qi)望”——即(ji)使(shi)这种(zhong)期望表达(da)得(de)不够(gou)得体(ti)。当(dang)林溪放(fang)下先入(ru)为主的(de)偏见(jian)，去主(zhu)动关(guan)心婆(po)婆的(de)生活(huo)，去倾(qing)听婆(po)婆的(de)故事时(shi)，她(ta)发现(xian)，婆(po)婆也(ye)有柔软(ruan)的一面，也(ye)有需(xu)要被理解(jie)和关(guan)爱(ai)的(de)时(shi)候。

这(zhe)种(zhong)“换位思(si)考(kao)”，是婆(po)媳关系走(zou)向融(rong)洽的(de)关键一步(bu)。

影片(pian)并非回避(bi)了家(jia)庭矛(mao)盾的(de)尖锐性。它(ta)真实地展(zhan)现(xian)了，当沟(gou)通不(bu)畅(chang)时(shi)，误(wu)会(hui)是如何产(chan)生的(de)；当(dang)双方都固执(zhi)己见时(shi)，伤害是(shi)如何累积的。比如(ru)，婆(po)婆可能会(hui)因为(wei)对(dui)林溪(xi)生活(huo)习惯的(de)不满(man)，而常常“敲(qiao)打”她；林溪(xi)也可(ke)能因为婆婆(po)的“干涉(she)”，而感(gan)到窒(zhi)息(xi)。这(zhe)些冲突(tu)，如(ru)果没有(you)得到妥善处(chu)理(li)，很(hen)容(rong)易演变(bian)成(cheng)家庭的(de)“冰点(dian)”。

但《媳妇的烦(fan)恼(nao)》的(de)伟大之处在(zai)于，它始终没有(you)让(rang)观(guan)众感到绝(jue)望。影片相信，温(wen)情的(de)力量(liang)，永远是化解矛(mao)盾的“良(liang)药(yao)”。这种温情(qing)，体现(xian)在(zai)丈(zhang)夫在(zai)婆媳之间小心(xin)翼(yi)翼(yi)的平衡，他(ta)既是(shi)儿(er)子，也是(shi)丈夫，承(cheng)载着两代人(ren)的(de)情感；体(ti)现(xian)在婆婆在看(kan)到儿(er)媳的(de)努力(li)和付出后，开始慢慢改变(bian)的态(tai)度；更体现在(zai)林溪，在经历(li)了种(zhong)种波折后(hou)，学(xue)会(hui)了用(yong)更成(cheng)熟的(de)方(fang)式去爱(ai)这个家，去(qu)包(bao)容这个家中的(de)每一个(ge)人。

白峰美羽(yu)的(de)表演，在(zai)这(zhe)一部(bu)分(fen)更加(jia)炉(lu)火(huo)纯(chun)青。她(ta)能够(gou)将林(lin)溪从(cong)最初(chu)的(de)“求(qiu)理解”到(dao)后来的(de)“主动给予(yu)”的转(zhuan)变，演绎得(de)淋漓(li)尽(jin)致。当(dang)她(ta)为婆(po)婆准备生(sheng)日惊喜时，当她温柔地劝慰丈(zhang)夫时(shi)，当她学会用体(ti)谅的眼神(shen)看向(xiang)婆婆时，观众能(neng)够真(zhen)切地(di)感受(shou)到，这(zhe)个角色在(zai)成长，这个家庭(ting)在升温。

影片通(tong)过这些细节，传(chuan)递出(chu)一个(ge)重要的信息(xi)：家(jia)庭(ting)的(de)幸福，不(bu)是靠某(mou)一个(ge)人“牺(xi)牲”得来的(de)，而(er)是靠(kao)所(suo)有成员共同的努力、理(li)解(jie)和包(bao)容。

“家庭矛盾与温(wen)情”的探(tan)讨(tao)，让(rang)《媳妇(fu)的烦(fan)恼》超(chao)越(yue)了(le)一般(ban)的(de)家(jia)庭(ting)伦(lun)理剧(ju)。它不(bu)仅仅(jin)是在(zai)讲一个故(gu)事，更(geng)是在(zai)提供(gong)一(yi)种思考(kao)。在新时(shi)代(dai)下，我(wo)们该如(ru)何构建(jian)更加健康(kang)、和(he)谐(xie)的家(jia)庭(ting)关系(xi)？如(ru)何处理(li)好代际沟通的难题？如何(he)让(rang)“爱”在(zai)家庭中流淌，而不是被“责任(ren)”和(he)“义务(wu)”所淹(yan)没？

这(zhe)，或(huo)许(xu)就是(shi)《媳妇的烦(fan)恼》这(zhe)部作品，最(zui)值得(de)我(wo)们(men)细细(xi)品味(wei)和(he)思考的(de)地方。

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图片来源：每经记者 陈昕 摄

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