陈百祥 2025-11-01 22:27:56
每经编辑|陈立希
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一、从“少女”到“老(lao)阿姨”的次元(yuan)壁(bi):九月黄化(hua)的多(duo)重解(jie)读
提到《非(fei)人哉》里的九月(yue),脑海里(li)最先(xian)浮(fu)现的(de)是什么?是(shi)她那标(biao)志性的(de)粉色(se)头发,灵动(dong)的大眼(yan)睛,以(yi)及(ji)时不时蹦出的(de)少女心(xin)爆棚(peng)的(de)言语?没错,这几乎是她(ta)最(zui)广(guang)为(wei)人知(zhi)的形象——一(yi)个在现代(dai)都(dou)市(shi)里努力(li)融入(ru)人类社(she)会,却(que)又时(shi)不时(shi)被神话本能和妖(yao)怪身(shen)份(fen)“打回(hui)原形(xing)”的年(nian)轻小狐狸。
许多(duo)忠(zhong)实(shi)粉(fen)丝(si)会发(fa)现,九月偶尔会(hui)展(zhan)现(xian)出(chu)一种与她年纪(ji)和外貌(mao)极不相(xiang)符(fu)的“黄(huang)化”状(zhuang)态(tai)。这(zhe)到底(di)是怎么回(hui)事?
“黄化(hua)”,这个(ge)词在《非(fei)人(ren)哉》粉丝圈里(li)并(bing)非生(sheng)僻,它通(tong)常用来(lai)形容九月在(zai)某些情境(jing)下,会突(tu)然变得(de)像个(ge)中年(nian)妇女一(yi)样,言(yan)语、行为甚至(zhi)表(biao)情(qing)都充(chong)满了(le)“过来人”的(de)沧(cang)桑感(gan)和操心(xin)劲儿。这种反(fan)差(cha)萌,恰恰是九月(yue)这(zhe)个角(jiao)色(se)最(zui)吸(xi)引人的地方(fang)之(zhi)一。但(dan)我们不能简单地(di)将其归结为“搞(gao)笑桥段(duan)”,它的背(bei)后(hou),其实(shi)蕴含(han)着(zhe)对(dui)妖怪(guai)身份与(yu)人(ren)类社(she)会交织(zhi)的深刻(ke)描绘(hui)。
让(rang)我们从(cong)九(jiu)月的(de)妖怪(guai)身(shen)份(fen)说(shuo)起。作为一(yi)只九尾(wei)狐,她拥(yong)有漫(man)长的生命(ming)和悠(you)久的(de)过去。虽然她(ta)在故事(shi)中(zhong)被(bei)塑造成一(yi)个年轻活泼的(de)形(xing)象,但她的灵(ling)魂(hun)深处,一(yi)定沉(chen)淀(dian)着无(wu)数(shu)年的(de)记忆和经(jing)验。这种“经(jing)验(yan)值(zhi)”的累(lei)积,是她(ta)“黄化”的(de)根(gen)源之一。当她(ta)遇到一(yi)些让她(ta)感到(dao)熟悉(xi)、或者(zhe)让她想(xiang)起(qi)过往(wang)的事情(qing)时,潜意(yi)识里(li)的“老狐狸(li)”就(jiu)会冒(mao)出(chu)来。
例如,她看(kan)到不顺(shun)眼的年轻人谈(tan)恋爱(ai),可能会忍不住(zhu)像(xiang)家长一样指(zhi)手画(hua)脚;看到小(xiao)辈(bei)不(bu)懂事,可能会语重心(xin)长地教育(yu)一番(fan)。这种(zhong)行(xing)为,与其说(shuo)是“黄化”,不如(ru)说是(shi)她漫长生(sheng)命(ming)赋(fu)予她(ta)的“沉(chen)淀(dian)感(gan)”在特定(ding)情(qing)境下(xia)的自(zi)然流(liu)露。
九月在(zai)现代(dai)都市(shi)的生活,也(ye)加剧了这(zhe)种“黄(huang)化”的倾(qing)向(xiang)。她需(xu)要工(gong)作,需(xu)要(yao)处(chu)理人(ren)际(ji)关(guan)系,需(xu)要(yao)面(mian)对来(lai)自社(she)会各方面(mian)的压(ya)力。在(zai)这(zhe)样的(de)环(huan)境中(zhong),一(yi)个(ge)年轻(qing)的妖怪,如果想(xiang)要获(huo)得认可,想(xiang)要在(zai)人群中立(li)足,就不得(de)不(bu)学(xue)习和(he)模(mo)仿(fang)人类社会的行为(wei)模(mo)式。而(er)那些被(bei)认(ren)为是“中年(nian)人(ren)”的(de)特质,比(bi)如操心、絮叨、对(dui)生(sheng)活琐事的(de)精(jing)打(da)细算,恰恰(qia)是许多人在漫(man)长社会化(hua)过(guo)程(cheng)中习得的(de)生(sheng)存(cun)技能。
九月(yue)为了(le)更好(hao)地融入,或者说,为(wei)了(le)更好地(di)“扮演”一(yi)个现(xian)代(dai)人,她也(ye)在(zai)潜(qian)移默(mo)化中吸收着这些(xie)特(te)质。当(dang)她面(mian)对一(yi)些让(rang)她感到焦(jiao)虑或无(wu)能为(wei)力(li)的(de)事(shi)情时(shi),这些(xie)模仿和(he)学习(xi)来(lai)的(de)“中(zhong)年人”特质(zhi)就会被(bei)激活,从(cong)而表(biao)现出“黄(huang)化(hua)”的迹(ji)象。
更(geng)深层(ceng)次地看(kan),九月的(de)“黄化(hua)”也是(shi)一种(zhong)情感的释放和(he)心理(li)的(de)投(tou)射。她(ta)作为一个外表(biao)年(nian)轻的妖怪(guai),内(nei)心(xin)可能(neng)有(you)着许多不(bu)为(wei)人(ren)知的(de)烦(fan)恼(nao)和压(ya)力。她(ta)渴(ke)望被(bei)爱(ai),渴望(wang)被理(li)解,但有时(shi)又会因为(wei)自(zi)己的妖(yao)怪身份(fen)而(er)感到孤单(dan)。在(zai)这(zhe)种复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)交(jiao)织(zhi)下(xia),当(dang)她看(kan)到一些(xie)能(neng)勾起(qi)她(ta)情感(gan)共(gong)鸣的(de)场景(jing)时,她(ta)就会(hui)通过“黄化(hua)”这种方(fang)式来表达。
比(bi)如,看到年(nian)轻人(ren)为(wei)情所(suo)困,她可(ke)能会(hui)想起自己年(nian)轻(qing)时的经历,然(ran)后(hou)忍不(bu)住“老(lao)阿(a)姨”上身,给出(chu)一些“过来(lai)人”的(de)建(jian)议。这其实是一种情(qing)感(gan)的移(yi)情,也是她试图(tu)与他人(ren)建立连接(jie)的(de)一(yi)种方式(shi)。
我们也不(bu)能(neng)忽视作(zuo)者(zhe)的(de)创作(zuo)意图(tu)。九月(yue)“黄化(hua)”的(de)设定,无(wu)疑是(shi)为了增加角色(se)的层次(ci)感和趣(qu)味性。它(ta)打(da)破了(le)传统(tong)的少女(nv)形(xing)象,让九月变得(de)更(geng)加(jia)立体、更(geng)加(jia)真实。这种(zhong)反(fan)差(cha),不仅(jin)制(zhi)造了笑(xiao)料,也(ye)让读者(zhe)在(zai)哈(ha)哈(ha)大笑之(zhi)余(yu),能够思(si)考(kao)妖怪(guai)与(yu)人(ren)类(lei)社会融合的(de)边(bian)界,以及个体(ti)在(zai)成(cheng)长过(guo)程中所面(mian)临的各种(zhong)身份认同(tong)的挑战(zhan)。
作者通(tong)过这种(zhong)方式(shi),巧妙地(di)将(jiang)神(shen)话传(chuan)说与(yu)现(xian)代生活(huo)融为一体(ti),让《非人哉》的故事不(bu)仅仅停留(liu)在表面的(de)搞笑,更能(neng)引(yin)发(fa)观众的情(qing)感(gan)共鸣(ming)和深(shen)层(ceng)思考。
所以,九月的“黄(huang)化(hua)”并非(fei)单一原因(yin)所致,而(er)是(shi)她(ta)漫长(zhang)生命(ming)、现代(dai)生活体验、复杂情感以及(ji)作者(zhe)精(jing)心(xin)设计(ji)的艺术表(biao)现手(shou)法的综合(he)产物(wu)。它(ta)是一(yi)个充满(man)魅力的(de)设(she)定(ding),让(rang)九(jiu)月(yue)这(zhe)个角色(se)在众(zhong)多二(er)次元(yuan)形象中脱颖而(er)出,成(cheng)为一个独(du)一无(wu)二的存在(zai)。下一次(ci)当你看到九(jiu)月(yue)“老阿姨(yi)”附体时,不(bu)妨多(duo)观察(cha)一下(xia),你可(ke)能会从中读出(chu)更多(duo)不一样的(de)故事。
深(shen)入剖析九月的(de)“黄化(hua)”现象,我们(men)能看(kan)到一(yi)个更(geng)为复杂而(er)有(you)趣(qu)的故事(shi)线(xian)。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)性格切换(huan),更是(shi)她(ta)在(zai)保持自身(shen)妖怪特(te)性的努(nu)力适应现代(dai)社(she)会(hui),并(bing)处(chu)理(li)内心(xin)深处(chu)情感纠葛(ge)的生(sheng)动(dong)体现(xian)。
九月“黄化”的(de)根源(yuan),很大程(cheng)度(du)上(shang)与(yu)其作为“九(jiu)尾狐(hu)”的神话(hua)基(ji)因有关。在(zai)东(dong)方神话(hua)体(ti)系中,九(jiu)尾狐(hu)往往被赋(fu)予智(zhi)慧、魅惑(huo)以(yi)及(ji)悠(you)长生命力。而长(zhang)寿(shou),往往意味(wei)着漫长(zhang)的经(jing)验积(ji)累(lei)。即(ji)使九(jiu)月在故事中看起来像个(ge)初(chu)出茅庐(lu)的小姑娘(niang),但她(ta)内(nei)在的生(sheng)命时(shi)钟(zhong),可(ke)能(neng)已经(jing)悄(qiao)然走过了(le)几个(ge)世纪(ji)。
这种跨越(yue)时间的“沉淀”,让(rang)她(ta)在(zai)面对某些(xie)事物时(shi),会(hui)不自(zi)觉地(di)弹出一(yi)些(xie)超越时代(dai)、超越(yue)年(nian)龄(ling)的(de)见(jian)解和(he)行(xing)为(wei)模(mo)式。
想象(xiang)一下,一(yi)个(ge)活了(le)几百年甚(shen)至上(shang)千年(nian)的(de)存(cun)在,即(ji)便外(wai)表是年轻(qing)的,她(ta)的思维和(he)情感模式(shi),必然(ran)会与一个只活了二三(san)十(shi)年(nian)的(de)普(pu)通人类产生(sheng)巨大差(cha)异(yi)。当她(ta)看(kan)到一些年轻(qing)人在情感(gan)上犯的错(cuo)误,或是对(dui)生活(huo)感(gan)到(dao)迷(mi)茫(mang)时,她(ta)可能就会(hui)想起自己数百年里经历过的(de)相似(shi)场景(jing)。这种“似(shi)曾(ceng)相(xiang)识(shi)”的感觉,会让她产生(sheng)一种强烈(lie)的代(dai)入感,忍不(bu)住以(yi)一种(zhong)“过(guo)来(lai)人”的姿态(tai)去指导(dao)、去(qu)规(gui)劝(quan)。
这种(zhong)“黄化(hua)”的表(biao)现,与(yu)其(qi)说(shuo)是性(xing)格(ge)改(gai)变,不(bu)如(ru)说是(shi)她内(nei)在的(de)“古(gu)老灵(ling)魂”在(zai)特定情境下的(de)“显灵”。
现代(dai)社(she)会(hui)的巨大压(ya)力,也是促(cu)成(cheng)九(jiu)月“黄(huang)化(hua)”的(de)重(zhong)要因素(su)。在(zai)《非(fei)人哉》的世(shi)界观(guan)里(li),妖怪们需要(yao)像(xiang)人(ren)类一样工作(zuo)、生(sheng)活,甚至面对竞(jing)争和挑战。九月(yue)作为(wei)一个(ge)需(xu)要(yao)养活(huo)自(zi)己的小狐狸(li),她需要(yao)融(rong)入(ru)人(ren)类社(she)会,学(xue)习人类(lei)的(de)生存(cun)法则(ze)。这意味着,她不仅仅(jin)要(yao)扮(ban)演一个可(ke)爱(ai)的妖怪(guai),更要扮演(yan)一个(ge)合格的(de)打(da)工人(ren)、一个(ge)社(she)会成员(yuan)。
在职场中(zhong),她(ta)需(xu)要处理(li)复(fu)杂(za)的(de)人际(ji)关(guan)系,面对(dui)工(gong)作(zuo)的压力(li)和(he)挑战;在(zai)生(sheng)活中,她(ta)需要(yao)应(ying)对房(fang)租、账单(dan),以(yi)及各(ge)种琐碎(sui)的日常(chang)事(shi)务。这(zhe)些(xie)现实(shi)的(de)压力,往往(wang)会(hui)让(rang)人感(gan)到(dao)疲惫(bei)和(he)焦(jiao)虑(lv),而中年(nian)人特(te)有的(de)“操心”、“算(suan)计(ji)”以及对生(sheng)活(huo)琐事的(de)精打细算,恰恰是许(xu)多人(ren)在(zai)长期应对(dui)社(she)会压力后(hou)习(xi)得的生(sheng)存策(ce)略(lve)。
九(jiu)月为了(le)更(geng)好地适应(ying)和生存,她也在无意(yi)识中吸(xi)收(shou)和模(mo)仿着(zhe)这(zhe)些“中年(nian)特质(zhi)”。当她感到(dao)力不从心,或者(zhe)被生活的(de)琐碎(sui)压得喘不过气(qi)时,这些被她“内化”的中(zhong)年(nian)特质(zhi)就会(hui)被(bei)激(ji)发,从(cong)而(er)表现(xian)出“黄(huang)化(hua)”的迹(ji)象(xiang)。例如,她可能(neng)会因为(wei)一(yi)点小事而开始(shi)唠叨(dao),或者因为(wei)省(sheng)钱而斤(jin)斤(jin)计(ji)较,这(zhe)些(xie)都像是(shi)她(ta)在用(yong)一种“中(zhong)年人(ren)”的(de)方式来(lai)应对现(xian)代(dai)生活(huo)的挑(tiao)战。
再(zai)者,九(jiu)月的“黄化”也是(shi)她复(fu)杂情(qing)感世(shi)界的(de)投(tou)射(she)。作(zuo)为(wei)一个(ge)外表(biao)年轻(qing)、内心(xin)却可能承(cheng)受着(zhe)巨(ju)大(da)压(ya)力(li)的妖怪,她渴望被(bei)理(li)解、被接(jie)纳(na)。但她也可(ke)能因为自身妖怪身(shen)份的特(te)殊性,而(er)感受到孤独和(he)疏离。当她看到(dao)一些温暖(nuan)的(de)、能(neng)勾起她(ta)情(qing)感共(gong)鸣的(de)场景时,她(ta)就(jiu)会(hui)通过(guo)“黄化(hua)”这(zhe)种方式(shi)来(lai)表(biao)达(da)内心的情感(gan)。
比如(ru),当(dang)她(ta)看到一(yi)对(dui)情(qing)侣(lv)恩爱,或者(zhe)一个(ge)小家(jia)庭其乐融(rong)融时(shi),她可(ke)能会触景生情,想(xiang)起(qi)自己曾经的情感经(jing)历(li),或是对(dui)美好(hao)生活(huo)的向往。此(ci)时(shi),她可能(neng)会化身为一个操心(xin)的小姨、一(yi)个(ge)唠(lao)叨的(de)长辈,去“指(zhi)导”别人,但(dan)其本(ben)质(zhi)上(shang),可能(neng)是在(zai)抒发自己(ji)内心(xin)深处(chu)的孤独感(gan),或者是在用一(yi)种迂回的方式(shi)来表(biao)达(da)自己对(dui)爱与归属的渴(ke)望。
这(zhe)种“黄(huang)化”,与(yu)其(qi)说是对(dui)外界(jie)的反(fan)应(ying),不如说是她(ta)内(nei)心(xin)深处情感需求的一(yi)种释(shi)放。
从创作(zuo)角度来(lai)看(kan),九月(yue)的“黄(huang)化”是作(zuo)者(zhe)赋予角(jiao)色(se)深度和趣(qu)味性的重(zhong)要手法。它打(da)破(po)了传统少(shao)女(nv)形(xing)象(xiang)的(de)刻板(ban)印象,让九(jiu)月这(zhe)个角(jiao)色更(geng)加立(li)体、更(geng)加鲜活。这(zhe)种反(fan)差萌(meng),不仅为漫(man)画和动画带来(lai)了大量的笑点,也让观众在轻(qing)松的(de)氛围(wei)中,能够思(si)考妖怪与(yu)人类社会的(de)融(rong)合,以及(ji)个(ge)体在(zai)成长过(guo)程(cheng)中(zhong)所(suo)面(mian)临的身份认(ren)同和(he)情(qing)感(gan)困(kun)境(jing)。
作者通过这(zhe)种(zhong)方式(shi),巧(qiao)妙地将(jiang)神(shen)话色彩与现(xian)代生(sheng)活(huo)相(xiang)结合(he),让《非人哉》的故(gu)事不仅(jin)仅停留(liu)在表(biao)面上(shang)的热(re)闹,更能触动观(guan)众(zhong)内心(xin)深处的情(qing)感,引发共鸣(ming)。
因此(ci),九(jiu)月(yue)的“黄(huang)化”并(bing)非一个简单(dan)的搞笑桥段(duan),它是(shi)一个多(duo)层(ceng)面、多(duo)维度的复(fu)杂(za)现(xian)象(xiang)。它(ta)融合了神话(hua)基因的沉(chen)淀(dian)、现(xian)代(dai)社会(hui)压力的(de)映射、以(yi)及个体复(fu)杂情感的博弈。每(mei)一(yi)次“黄(huang)化”的(de)出现,都是(shi)九月这个(ge)角色生命(ming)力的(de)一次(ci)精(jing)彩展(zhan)现(xian),也是《非人(ren)哉》这(zhe)部作(zuo)品深邃内(nei)涵的(de)一次生动(dong)诠释(shi)。
下次再看(kan)到(dao)九月(yue)的“老(lao)阿姨”瞬间,不(bu)妨深(shen)入(ru)体会一(yi)下,你(ni)可能(neng)会发现更多关(guan)于她(ta)、关于(yu)我们(men)自(zi)身的有(you)趣故事。
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图片来源:每经记者 陈建斌
摄
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