每经编辑｜陈艳杰    

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冰晶(jing)之下(xia)，蛮荒(huang)之上(shang)：当(dang)孤傲的(de)仙(xian)家遇上(shang)粗犷的蛮(man)族(zu)

“丘丘人(ren)频繁把申鹤焯出白水”——这(zhe)句看(kan)似荒(huang)诞不(bu)经的话语，在(zai)《原神》的(de)玩家社(she)群(qun)中却激起(qi)了(le)层层涟漪。它不仅仅是一个简单(dan)的游(you)戏bug或段(duan)子(zi)，更像(xiang)是一(yi)幅(fu)充满张(zhang)力的画面，将(jiang)璃(li)月那位(wei)身披(pi)羽(yu)衣(yi)、气(qi)质清(qing)冷(leng)的(de)仙(xian)家——申鹤，与那(na)些成日(ri)里(li)在野(ye)外游(you)荡、操(cao)着(zhe)简(jian)单语言的丘丘人，置于一个极其戏(xi)剧性(xing)的场景(jing)之(zhi)中。

申鹤，作为(wei)一位(wei)亦仙亦人的(de)强(qiang)大存在(zai)，她的故事(shi)充满(man)了(le)悲(bei)情(qing)与孤寂(ji)。自幼(you)被削(xue)情绪的道法所(suo)伤，又(you)被鹤归(gui)送(song)往(wang)留(liu)云借风(feng)真君门(men)下，她被迫(po)斩(zhan)断(duan)了人世间的(de)情(qing)感羁绊，学会了(le)无情(qing)无欲的剑(jian)术。她(ta)的每(mei)一次(ci)出现，都(dou)伴随(sui)着(zhe)冰冷(leng)的剑(jian)气与(yu)超凡(fan)脱(tuo)俗(su)的气(qi)质，仿佛(fu)将(jiang)凡(fan)尘俗世隔(ge)绝在外(wai)。

正是这(zhe)样一位(wei)几乎(hu)与“尘(chen)俗”绝缘(yuan)的仙家，却在(zai)某些不经意的(de)时刻，被那(na)些看似低微(wei)的(de)丘丘人“焯”出了“白水”。

“焯水(shui)”二字，在汉(han)语中(zhong)本身就(jiu)带(dai)着几(ji)分烟火气(qi)，通常用(yong)于(yu)烹饪前(qian)处(chu)理食材，去除杂(za)质(zhi)，使(shi)其(qi)更(geng)易(yi)入(ru)味(wei)。当这个(ge)词(ci)语(yu)与申(shen)鹤(he)联(lian)系在(zai)一(yi)起(qi)，便产(chan)生了一种强烈的(de)反差感。它(ta)暗(an)示着，即使是(shi)如同(tong)申鹤这般拥(yong)有(you)强(qiang)大力量、超(chao)凡脱(tuo)俗的(de)存在(zai)，也无法完全摆脱某(mou)种(zhong)“凡(fan)俗(su)”的(de)审视(shi)与(yu)“处理(li)”。

而(er)这种“处(chu)理”的施(shi)加者，竟然(ran)是那(na)些常(chang)被玩家视(shi)为“背(bei)景板”或(huo)者(zhe)“经(jing)验(yan)包(bao)”的(de)丘丘(qiu)人。

丘(qiu)丘人，在(zai)《原神》的世界里，代表着(zhe)一种原始(shi)、野性的力(li)量(liang)。他们(men)居住(zhu)在(zai)提瓦(wa)特大陆的各个(ge)角落(luo)，使(shi)用(yong)着古老的语言，过着(zhe)简单的(de)部落生活。他(ta)们(men)的(de)存在(zai)，是对这(zhe)个(ge)世界自然、原始状态的(de)一(yi)种(zhong)象(xiang)征(zheng)。他们手(shou)持(chi)木棒、弓(gong)箭，偶尔(er)还(hai)会释放元(yuan)素能量，虽(sui)然在(zai)玩家(jia)眼中(zhong)，他们(men)常常(chang)是(shi)挑(tiao)战任务、积(ji)累(lei)素(su)材的对象(xiang)，但他(ta)们身(shen)上(shang)却有着(zhe)一种(zhong)不加修饰(shi)的(de)生(sheng)命力。

究(jiu)竟(jing)是(shi)什么样(yang)的场(chang)景，能(neng)让“频繁”地出(chu)现“丘丘人把(ba)申(shen)鹤(he)焯出(chu)白水(shui)”的(de)画面呢？这背(bei)后或许(xu)隐(yin)藏着(zhe)多(duo)种(zhong)解读。

从(cong)游(you)戏机制(zhi)的(de)角度(du)来看(kan)，这可能是(shi)一(yi)种(zhong)玩家在(zai)特定游(you)戏场(chang)景下(xia)的(de)戏谑与(yu)比喻。例如，在某(mou)些战(zhan)斗中(zhong)，申鹤可能会被(bei)大量的丘(qiu)丘(qiu)人(ren)围攻(gong)，其(qi)技(ji)能效果、血(xue)量状(zhuang)态，在混(hun)乱(luan)的战场中(zhong)，被玩家以(yi)一(yi)种(zhong)夸张(zhang)、幽默的方式(shi)形(xing)容为(wei)“焯水”。“白(bai)水(shui)”可(ke)能(neng)指(zhi)的(de)是(shi)一(yi)种相(xiang)对“干(gan)净”或(huo)“虚弱”的(de)状(zhuang)态(tai)，暗(an)示(shi)着(zhe)申鹤(he)在(zai)面(mian)对大(da)量普通敌人时的某些“无力感(gan)”（尽管这与她本(ben)身强大(da)的(de)设计(ji)初衷有(you)所(suo)冲(chong)突(tu)，但(dan)玩家的(de)解(jie)读(du)往往是(shi)跳(tiao)跃的(de)）。

“焯出(chu)白水(shui)”，可以理解为一(yi)种被(bei)“净(jing)化(hua)”或“剥离”了(le)其原(yuan)本的(de)强大(da)光环，变(bian)得(de)相(xiang)对(dui)“平凡(fan)”的境(jing)况。

另(ling)一种可(ke)能(neng)，则是(shi)玩家(jia)们在(zai)体验(yan)游戏(xi)过程(cheng)中，对(dui)剧(ju)情或人(ren)物关系的(de)独特(te)想象(xiang)。申(shen)鹤虽然强(qiang)大(da)，但她(ta)的(de)内心深(shen)处依旧渴望着普通人(ren)的情(qing)感，渴望(wang)被理解。而(er)丘丘人，尽管行(xing)为粗犷，却也代(dai)表着一(yi)种朴(pu)素(su)的群体(ti)性。或许(xu)在某(mou)些(xie)玩(wan)家(jia)的想(xiang)象(xiang)中，申鹤在(zai)与丘丘人的某(mou)种“互(hu)动”中，体验(yan)到了(le)不(bu)同于与(yu)人(ren)类或神(shen)明交(jiao)往的感受(shou)。

这种(zhong)“焯水(shui)”的(de)意(yi)象，可能(neng)象征(zheng)着(zhe)申(shen)鹤(he)内(nei)心某种(zhong)纯粹(cui)、原始情感的释(shi)放，或(huo)者(zhe)是她与(yu)世界连接(jie)的(de)另一种奇特方式(shi)。

更有(you)甚(shen)者，这句(ju)描述(shu)可(ke)能源于(yu)某个特(te)定(ding)游戏(xi)瞬间(jian)的截图或视频，被(bei)玩(wan)家们津津(jin)乐道，从而(er)形成了一种网(wang)络迷(mi)因。在《原神(shen)》庞大(da)的玩(wan)家(jia)社区中，各种梗的(de)产(chan)生(sheng)与传播是常态(tai)，它(ta)们以一(yi)种非官方的、充(chong)满创造力的(de)方(fang)式，丰富着游戏(xi)的文(wen)化(hua)生态(tai)。当(dang)这种(zhong)“梗”与申鹤(he)这样一位人气(qi)极高的(de)角色结(jie)合，其(qi)传播力和(he)影响(xiang)力(li)自(zi)然不(bu)言而(er)喻(yu)。

无(wu)论其(qi)最初(chu)的(de)来源(yuan)是(shi)什么(me)，“丘丘人频(pin)繁(fan)把(ba)申鹤(he)焯出(chu)白水(shui)”这(zhe)句话(hua)，已经超(chao)越了单纯(chun)的字(zi)面(mian)意义。它(ta)勾勒出了(le)一幅(fu)意想(xiang)不到(dao)的画(hua)面：孤(gu)傲(ao)的仙(xian)家(jia)，被(bei)野(ye)性的蛮族(zu)，以(yi)一种近(jin)乎“家(jia)常”的(de)方式(shi)“处理(li)”。这种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)反(fan)差(cha)，本(ben)身就充(chong)满了(le)戏剧(ju)性(xing)和想(xiang)象空(kong)间，引发了(le)玩家们(men)的(de)好奇(qi)心(xin)和(he)讨论(lun)欲。

它(ta)让我(wo)们(men)开始思(si)考：在(zai)《原(yuan)神》这个(ge)充满奇幻(huan)色彩(cai)的世(shi)界(jie)里(li)，力量(liang)与脆弱、高(gao)贵与(yu)卑微、孤傲与羁绊，是(shi)否有(you)着比我(wo)们(men)想象(xiang)中更(geng)加微妙(miao)和出(chu)人意料的(de)联系(xi)？

超(chao)越“白水”的意涵(han)：玩家(jia)情(qing)感、游戏(xi)文化与叙事张(zhang)力

“丘丘(qiu)人频繁(fan)把申(shen)鹤焯出白水(shui)”——当这(zhe)句(ju)话从(cong)一个(ge)单纯(chun)的(de)游戏(xi)描(miao)述(shu)，逐渐演(yan)变成(cheng)玩家社(she)群(qun)中(zhong)的(de)一(yi)个热门话题，其(qi)背后(hou)的意义早(zao)已(yi)超越(yue)了(le)字面(mian)上的“处(chu)理”与“被处(chu)理(li)”。它(ta)折(zhe)射出玩(wan)家在(zai)体(ti)验(yan)游(you)戏时所(suo)投入的情感、对游(you)戏文化的理(li)解，以及(ji)对叙事(shi)张力的(de)捕捉(zhuo)，共同构建(jian)了(le)一个(ge)更加(jia)立体(ti)、生(sheng)动(dong)的游戏(xi)世界。

我(wo)们可(ke)以从玩(wan)家(jia)情(qing)感(gan)的(de)角度来(lai)解读这(zhe)一(yi)现象(xiang)。申鹤(he)，作为(wei)一名高(gao)人气角色，她(ta)身上(shang)承载(zai)了玩(wan)家(jia)们(men)对于“禁欲(yu)系”、“高冷御姐”、“悲(bei)情过(guo)往(wang)”等(deng)多种(zhong)人设(she)的喜爱。她(ta)的(de)强(qiang)大(da)实力，以(yi)及她(ta)与(yu)云堇、魈等(deng)角(jiao)色之间复(fu)杂的情感(gan)纠葛(ge)，都让玩家对(dui)她(ta)充满了保(bao)护欲(yu)和探索(suo)欲(yu)。而(er)当(dang)“弱小”的丘(qiu)丘人“频繁(fan)”地“焯”她时(shi)，这种描述(shu)本身就构(gou)成了一(yi)种(zhong)反差萌(meng)。

玩(wan)家们可(ke)能(neng)会觉(jue)得，即(ji)使是(shi)如此(ci)强(qiang)大(da)的(de)申(shen)鹤，在某些(xie)时刻也会显露出“不那么完美(mei)”的(de)一面，这反而让她(ta)显得更加(jia)真实(shi)、更加(jia)可爱(ai)。这(zhe)种“反差萌”的(de)视角，是玩(wan)家群体中(zhong)一(yi)种普遍(bian)存在的心(xin)理机(ji)制，他(ta)们乐于发(fa)现角(jiao)色(se)身(shen)上(shang)的(de)“反差”，并从中获得情感上(shang)的(de)满(man)足。

这(zhe)个梗(geng)也体现了《原(yuan)神(shen)》玩家(jia)社群独特的“玩(wan)梗”文化。在(zai)《原神》的(de)玩家社区(qu)中(zhong)，基于游戏角色(se)、剧情(qing)、机制而产(chan)生的梗(geng)层(ceng)出不穷。这些(xie)梗(geng)往往以一种(zhong)戏谑、夸张、甚(shen)至(zhi)有时是(shi)“反(fan)逻辑(ji)”的方式(shi)，来(lai)表达玩(wan)家对(dui)游戏的理(li)解和(he)情感(gan)。例(li)如，将某(mou)个角(jiao)色在特定(ding)场景下的状态(tai)形容为“焯水”，本身就(jiu)是一(yi)种高(gao)度概(gai)括和(he)提炼(lian)。

它不(bu)仅(jin)仅是一个笑话，更是一(yi)种玩家群体(ti)内(nei)部的“语言(yan)”，只有熟悉(xi)《原神》的玩(wan)家才(cai)能心领神(shen)会。这种(zhong)“玩梗”的(de)流行(xing)，不(bu)仅丰(feng)富了游戏(xi)的(de)娱乐性，也增(zeng)强(qiang)了玩(wan)家之(zhi)间的(de)归属(shu)感和(he)认同感。玩(wan)家们通过(guo)分(fen)享(xiang)和传播这(zhe)些(xie)梗(geng)，来表达自(zi)己对(dui)游戏的热爱，以(yi)及(ji)在(zai)游戏(xi)中找(zhao)到的(de)乐趣。

再(zai)者(zhe)，从(cong)叙(xu)事张力的(de)角度来看(kan)，“丘丘(qiu)人频(pin)繁(fan)把(ba)申鹤(he)焯出白水(shui)”也(ye)为(wei)这个角色增添(tian)了新的(de)叙(xu)事维度。申(shen)鹤的故事(shi)本身就充满了(le)“压抑(yi)”与(yu)“释放(fang)”的(de)张力。她被(bei)道(dao)法(fa)所伤(shang)，斩(zhan)断七情(qing)六欲，但内心深处却(que)依然渴望(wang)着凡(fan)人的情感(gan)。而那(na)些(xie)粗(cu)犷的(de)丘(qiu)丘人，在(zai)某种(zhong)程度上(shang)，可(ke)能象(xiang)征(zheng)着(zhe)一种(zhong)最原(yuan)始、最纯粹的生(sheng)命力(li)。

当“高(gao)贵(gui)”的仙家遭遇(yu)“野性(xing)”的蛮族，当“压抑(yi)”的情感与“原始(shi)”的(de)生命力(li)产(chan)生(sheng)碰撞，即(ji)使(shi)是(shi)以(yi)一种(zhong)戏谑的方(fang)式呈(cheng)现，也(ye)为(wei)角色增(zeng)添(tian)了(le)更多(duo)元(yuan)的解读(du)空间(jian)。或(huo)许(xu)，在(zai)玩(wan)家(jia)的(de)想象(xiang)中，申鹤在(zai)与丘(qiu)丘人的“接(jie)触”中，体(ti)验到了某种简单而(er)直(zhi)接的“情感”，这种(zhong)情(qing)感(gan)的“杂(za)质”被(bei)“焯”去(qu)，留下的却(que)是最(zui)纯粹(cui)的“白水”——一种返璞归(gui)真的状态(tai)，一种对(dui)原始情感(gan)的(de)隐喻。

这种“白水(shui)”的意象(xiang)，也(ye)可能(neng)被(bei)解读为(wei)一种(zhong)“净化”的过程。申(shen)鹤一直试(shi)图压(ya)抑自己的情感，让自(zi)己(ji)变得“无欲无(wu)求”。而丘(qiu)丘(qiu)人，作为自(zi)然界(jie)的一部分，他们(men)的行(xing)为更加(jia)纯(chun)粹，不受(shou)世俗的(de)干扰(rao)。当申(shen)鹤被(bei)“焯出(chu)白水(shui)”，或许(xu)也象征(zheng)着她内(nei)心的某种“杂(za)念(nian)”被(bei)去除(chu)，一种更(geng)加纯粹、更(geng)加(jia)接(jie)近本真(zhen)的(de)状态(tai)得以(yi)显现(xian)。

尽管(guan)这(zhe)种解读有些(xie)“过度(du)”的文(wen)学化(hua)，但它(ta)确(que)实为这(zhe)个梗(geng)赋予了(le)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)含义(yi)，让玩家(jia)在会心一笑之余(yu)，也能对(dui)角(jiao)色产(chan)生(sheng)更(geng)深的共(gong)鸣。

总而言之，“丘丘(qiu)人频(pin)繁把(ba)申鹤焯出白(bai)水(shui)”这(zhe)个(ge)梗，不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个简(jian)单的(de)游(you)戏现象(xiang)，它是一个多维(wei)度、多层次的文(wen)化符(fu)号。它融合(he)了(le)玩家的个人(ren)情感、社群(qun)的娱(yu)乐文(wen)化，以及对(dui)游戏角色(se)和叙(xu)事(shi)的(de)独特(te)解读。它以一种(zhong)出人(ren)意料(liao)的幽默(mo)方(fang)式，展现了(le)《原神(shen)》世界(jie)的(de)多样性(xing)与(yu)复(fu)杂性(xing)，也(ye)证(zheng)明(ming)了玩家群体(ti)在游戏体(ti)验中(zhong)的创造力(li)和想象力。

它让我们(men)看到，即使是强(qiang)大的仙(xian)家(jia)，也可能在(zai)凡尘俗世(shi)的“偶然”中(zhong)，显露出(chu)意想不到(dao)的(de)“脆(cui)弱”或(huo)“亲(qin)切”。而(er)那些(xie)看(kan)似平凡(fan)的丘丘(qiu)人(ren)，也(ye)可能在某种特定(ding)的语境下，成为(wei)打破(po)角色“隔阂”的奇(qi)特(te)存(cun)在。这场关(guan)于“白水”的(de)“焯与被(bei)焯”，最(zui)终化为(wei)了(le)《原(yuan)神》玩(wan)家群体(ti)中(zhong)一段(duan)别(bie)具(ju)一格的(de)佳(jia)话，一段关于(yu)力(li)量、情感、以及游(you)戏文(wen)化(hua)交织的(de)，令人(ren)莞尔的(de)叙(xu)事。

它提醒(xing)着我(wo)们(men)，在游戏的每(mei)一个(ge)角落(luo)，都可(ke)能隐(yin)藏着出人(ren)意料(liao)的(de)故(gu)事，等(deng)待着(zhe)我们去发(fa)现和解读(du)。

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图片来源：每经记者 陆志霖 摄

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