每经编辑｜胡婉玲    

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一、镜头下的惊鸿一瞥：是挑逗还是宣言？

汤唯，一个名字，在中國电影史上，似乎总是与“话题”和“争议”有着千丝万缕的联系。而当提及《色·戒》这部影片，尤其是其中一些大胆而极具冲击力的镜头时，围绕着她的讨论更是从未停止。那段被无数次提及、分析，甚至引起广泛误读的画面，究竟承载了怎样的信息？是导演李安一次对人性极致描摹的艺術探索，还是演员汤唯对角色深度挖掘的自我挑战？亦或是，某些人眼中那不容置疑的“尺度过大”？

从藝术创作的角度来看，《色·戒》本身就是一部野心勃勃的作品。它不仅仅讲述了一个关于谍战、愛情与背叛的故事，更试图通过王佳芝这个角色的命运，去剖析那个动荡年代下，个体在历史洪流中的挣扎与抉择。而那些被聚焦的身体接触，并非是单纯的感官刺激，而是为了服务于叙事，展现人物之间复杂而扭曲的情感关系。

王佳芝，一个在命运驱使下，不得不扮演“诱饵”的女子，她的身体，在那个特殊的历史背景下，成為了一种武器，一种工具，一种在极端环境下生存的手段。汤唯的表演，正是将这种无奈、挣扎、甚至是某种程度上的自我牺牲，通过肢体语言和眼神，淋漓尽致地展现出来。

艺術的表达从来都不是真空存在的，它总會触碰到社会既有的道德观念和审美习惯。当《色·戒》的镜头聚焦于性爱场景时，它不可避免地触碰到了中国社会长期以来对于性话题的保守态度。影片中一些极具张力的性爱画面，对于习惯了含蓄委婉表达的观众来说，无疑是一种强烈的视觉冲击。

有人认为，这种直白的呈现方式，是对身体的物化，是对观众的冒犯。而另一些人则认为，这恰恰是艺术最赤裸的表达，是剥离了虚伪外衣后的人性真相。

值得深思的是，对于“艺术”的定义，本身就具有极大的主观性。什么是艺术？什么是低俗？界限在哪里？在不同的文化语境、不同的时代背景下，答案或许截然不同。当年，《色·戒》在上映时，在中国大陆遭遇了删减，在一些地区甚至被禁映，這本身就说明了这种藝术表达在当时的社会接受度上存在巨大的鸿沟。

但与此影片在国际上获得了极高的评价，并斩获了包括威尼斯金狮奖在内的多项大奖，这又从另一个侧面证明了其艺术价值和国际视野。

汤唯本人，在这场关于艺术与尺度的讨论中，无疑是焦点中的焦点。她的坦然与专業，在拍摄过程中展现出的对角色的全然投入，让许多人為之动容。她曾表示，她只是在完成一个演员的职责，去理解和呈现一个角色。而那些被放大和解读的“争议画面”，对于她而言，更像是角色塑造过程中不可或缺的一部分。

她并非是刻意去“卖弄”或“挑逗”，而是以一种近乎献祭般的姿态，将自己完全交给了角色，去经历角色的痛苦，去体会角色的绝望，去承载角色的命运。

因此，当我们回看那段曾经引发轩然大波的镜头时，不妨跳出简单的二元对立，去审视其背后所蕴含的更深层次的意义。它不仅仅是关于一个女演员的表演，更是关于艺术的邊界，关于文化的碰撞，关于时代的印记，以及关于金年会如何理解和定义“身體”与“表达”之间复杂的关系。

这场讨论，与其说是在评价一部电影，不如说是在审视我们自身的审美观念和文化包容度。

二、穿越争议的迷雾：审美的多元与女性力量的觉醒

在《色·戒》的争议声浪中，有一个不容忽视的维度，那就是女性主义的视角。王佳芝，这个被历史洪流裹挟的女性角色，她的身体，她的情感，她的每一次选择，都成为了探讨女性在特定社会结构下的生存状态和主体意识的载體。那些看似“大胆”的画面，如果置于女性主义的解读框架下，或许能呈现出另一番景象。

在父权社会和极端的歷史背景下，女性的身体往往是被观看、被定义、甚至是被占有的。王佳芝的身体，在影片中，既是她对抗敌人、完成任务的工具，也是她在动荡年代中，寻求某种情感慰藉和存在意义的唯一途径。她并非主动的“性解放者”，而是在特定情境下，利用自己仅有的资源（即她的身体和美貌）来生存和反击。

当她与易先生發生关系時，那种夹杂着情欲、权力、利用与被利用的复杂情感，才是影片真正想要揭示的。这其中，蕴含着女性在压迫环境下，身体自主权被剥夺的悲哀，也隐约闪烁着她试图通过身體去掌控命运，去寻求一丝主动权的微弱火光。

从这个角度看，汤唯的表演，恰恰是对这种女性复杂处境的深刻诠释。她没有将王佳芝塑造成一个纯粹的性感符号，而是赋予了她一层层的人性肌理。她的脆弱、她的犹豫、她的渴望，以及在最终时刻的决绝，都使得这个角色充满了生命力。那些被争论的性爱场景，更是将王佳芝身体的“工具性”与她内心深处的“情感需求”之间的撕裂感，表现得淋漓尽致。

这并非是对女性身體的廉价贩卖，而是对女性在极端环境下，身体与情感的相互缠绕、相互撕扯的真实呈现。

时至今日，当我们再次审视《色·戒》中的这些畫面，观众的审美目光和文化接受度，其实已经发生了微妙的变化。随着社会的發展和信息渠道的多元化，人们对于藝术的理解也变得更加包容和多元。曾经被视为“禁忌”或“洪水猛兽”的内容，如今可能被解读为对人性深处的一次大胆挖掘，或者对女性困境的一次深刻反思。

更重要的是，这场围绕汤唯和《色·戒》的讨论，也在某种程度上促进了中国電影的“艺术邊界”的拓展和对女性主体意识的关注。它迫使我们去思考，在追求藝术真实性的过程中，我们应该如何平衡社會伦理和观众接受度。它也让我们看到，女性演員在面对极具挑战性的角色时，所展现出的勇气和专业精神，是值得被尊重的。

“艺術还是噱头”的争议，或许永远不会有一个绝对的答案。但重要的是，这场争议，让更多人开始关注电影本身的艺術价值，关注创作者的意图，关注女性角色的塑造，以及关注我们在不同文化语境下，对于“身體”与“表达”的多元解读。汤唯因此而“红”或“黑”，都已经成为过去式，真正留下的，是关于艺术的思考，是关于女性力量的觉醒，是关于审美多元化趋势的深刻印记。

她用自己的身体和演技，在争议中完成了一次令人难忘的艺術创作，也为我们提供了一个继续探讨和反思的宝贵样本。

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第一章：神秘的低语——巫术作为灵感之源，点亮艺术的火种

自古以来，人类就对未知世界充满了好奇与敬畏。在这种对宇宙奥秘的探寻中，巫术作为一种古老的信仰体系和实践方式，悄然渗透进了人类文明的脉络，并以一种奇妙的方式，成为了人文艺术取之不尽的灵感源泉。当我们谈论“巫术”时，我们可能首先联想到的是古老的符咒、神秘的仪式、或是与超自然力量的沟通。

这些表象背后，是人类试图理解世界、影响世界、甚至超越自身局限的深层渴望。而人文艺术，正是承载这些渴望、并将其具象化的绝佳载体。

回溯到远古时期，壁画、雕塑、歌谣，无不与巫术仪式紧密相连。那些绘制在洞穴岩壁上的动物形象，不仅仅是写实描绘，更可能承载着狩猎的祈愿、生命的赞颂，甚至是巫师与图腾沟通的视觉记录。陶器上的纹饰，雕刻在骨头上的符号，无不透露出早期人类对宇宙规律的理解和对神秘力量的崇拜。

这些早期的艺术形式，是人类集体意识的体现，是他们对生存环境的回应，更是对超越物质现实的神秘力量的感知。巫术的理念，比如祈福、驱邪、沟通天地，成为了这些早期艺术创作的直接动机和主题。

随着文明的发展，巫术的实践形式变得更加复杂和多样，而它对艺术的影响也愈发深远。在古代埃及，祭司们在金字塔和神庙中进行的复杂仪式，其场景和象征意义被大量地体现在壁画、雕塑和象形文字中。这些艺术作品不仅记录了宗教信仰，更是一种视觉的咒语，一种试图连接现世与来世、凡人与神灵的桥梁。

每一个符号，每一个色彩，都可能蕴含着深厚的巫术含义，指向着宇宙的和谐、永恒的生命以及神祇的力量。

在中世纪的欧洲，基督教的兴盛并没有完全压制住古老的民间巫术和异教信仰。相反，许多古老的象征、神话和仪式，以一种“变异”或“融合”的方式，继续存在于艺术作品中。哥特式教堂的宏伟建筑，其尖顶直指苍穹，似乎在诉说着一种对神圣领域的渴望；雕塑中的恶魔形象，虽然被描绘成邪恶的象征，却也反映了人们对黑暗力量的恐惧与好奇；手抄本中的插图，常常描绘着炼金术士的实验室、占卜的场景，以及充满神秘色彩的草药和符号。

这些艺术作品，在一定程度上，成为了民间巫术思想和实践的“隐秘表达”，它们在主流宗教的框架下，依然保留着一份古老而神秘的魅力。

而在东方文化中，巫术与艺术的结合更是呈现出独特的风貌。中国的傩戏、苗族的银饰、藏族的唐卡，都蕴含着浓厚的巫术色彩。傩戏中的面具，每一个都代表着不同的神灵或鬼怪，扮演者通过夸张的动作和嘶吼，演绎着驱邪纳福的故事。苗族的银饰，不仅仅是装饰品，更被认为具有辟邪、祈福的作用，其精美的工艺背后，蕴含着苗族人民对自然的敬畏和对美好生活的期盼。

藏传佛教的唐卡，则将复杂的宗教教义、坛城、神灵形象以精湛的绘画技艺展现出来，其中许多图像和咒语，本身就带有强大的精神力量，是一种视觉化的冥想和修行工具。

进入文艺复兴时期，虽然理性主义开始抬头，但神秘主义的思潮并未完全消退。炼金术、占星术等神秘学在当时的知识分子和艺术家中依然拥有广泛的影响。达·芬奇的作品中，常常流露出对自然秘密的探索，对人体构造的精微观察，以及对数学和几何学的迷恋，这些都与当时盛行的神秘学思想有着千丝万缕的联系。

波提切利的《维纳斯的诞生》，虽然是一幅古典主义的杰作，但其对理想美的追求，对女神的神秘描绘，也隐约透露出新柏拉图主义和神秘主义的哲学影响。

直到现代，尽管科学技术飞速发展，但人类对生命意义、宇宙奥秘的追寻从未停止。超现实主义艺术的出现，更是将潜意识、梦境、以及非理性思维推到了艺术创作的前台。达利、马格里特等艺术家的作品，充满了怪诞的想象、象征性的意象，以及对现实逻辑的颠覆。这些作品，在某种程度上，是对人类内心深处那些难以言喻的神秘体验的视觉化表达，它们继承了古老巫术中对内心世界和潜意识的关注，并通过全新的艺术语言进行了呈现。

总而言之，巫术作为一种根植于人类原始情感和对未知探索的信仰实践，它为人文艺术提供了丰富的素材、深刻的象征和强大的精神内核。从远古的洞穴壁画到现代的超现实主义，艺术的每一次飞跃，似乎都与对神秘世界的探索和对内心世界的挖掘息息相关。巫术的低语，如同夜空中最亮的星，指引着艺术家们穿越现实的迷雾，抵达想象的彼岸，从而点亮了人文艺术那不灭的火种。

第二章：艺术的回响——重塑与升华，巫术的现代生命力

如果说巫术是点燃艺术火种的灵感源泉，那么艺术则是承载、转化、乃至升华巫术精神的绝佳媒介。在历史的长河中，艺术不仅记录和再现了巫术的形态，更在不断地反思、重塑和创新中，赋予了巫术新的生命力和现代意义。当我们审视艺术与巫术的关系时，我们会发现，它们并非简单的互为表里，而是一种动态的、互动的、甚至是相互成就的过程。

早期艺术对巫术的描摹，更像是一种“记录”和“仪式化”的呈现。无论是部落的图腾崇拜，还是古代文明的祭祀场景，艺术品都扮演着沟通神灵、巩固信仰、传承传统的角色。例如，非洲部落的木雕面具，它们在宗教仪式中被赋予了神圣的力量，承载着祖先的灵魂和神灵的旨意。

这些面具的设计，往往充满了象征意义，其夸张的造型和神秘的图案，直接来源于巫师对神灵的认知和与超自然力量的沟通。在这里，艺术品本身就是一种具有“巫性”的物品，是仪式不可分割的一部分。

随着人文艺术的发展，艺术家们开始不仅仅满足于对巫术形式的模仿，而是开始深入挖掘其背后蕴含的哲学思想和心理体验。例如，在对炼金术的描绘中，艺术家们逐渐将炼金术的象征意义从单纯的物质转化，引申到精神的升华和自我完善。炼金术士在实验室中的苦苦钻研，被视为一种象征着对真理的追求、对心灵净化的隐喻。

这种艺术的“解读”，使得炼金术这种古老的“巫术”实践，在精神层面获得了更广泛的共鸣。

进入现当代，艺术对巫术的“重塑”作用愈发明显。许多艺术家开始主动地从古老的巫术、神秘主义、以及民间传说中汲取养分，并将其融入到自己的创作中。他们不再仅仅是被动地描绘，而是主动地“激活”这些古老的元素，赋予它们新的时代内涵。例如，许多当代艺术家通过装置艺术、行为艺术等形式，探索仪式感、象征性以及与观众之间的互动，这在某种程度上，是对古老巫术仪式精神的现代演绎。

他们试图通过这些作品，唤醒观众内心深处沉睡的神秘感知，引发对生命、死亡、以及宇宙本质的思考。

美国艺术家约瑟夫·奈特（JosephCornell）的“盒子”（Boxes），就是一种典型的将个人神秘主义情结与艺术形式相结合的例子。他将各种收集来的物品，如照片、羽毛、旧地图等，精心组合在玻璃橱窗的盒子里，创造出一种梦幻般的、充满个人诗意的微型世界。

这些盒子，充满了象征和暗示，仿佛是艺术家内心深处神秘宇宙的缩影，引人遐想。

而一些音乐家和电影导演，也常常从巫术和神秘主义中获取灵感。摇滚乐中充斥着对撒旦、黑魔法的描绘，这既是对主流价值观的挑战，也是对人类内心阴暗面的探索。电影《魔戒》系列，虽然是奇幻题材，但其中对魔法、精灵、古老预言的描绘，以及对善恶的斗争，都深刻地呼应了人类对超越现实、对神秘力量的向往，这与巫术的本质有着内在的联系。

更重要的是，艺术在“升华”巫术的过程中，也为巫术本身注入了新的活力。当巫术的符号、仪式、和观念被艺术家以现代的、具有普适性的艺术语言进行表达时，它们不再仅仅是某个特定群体或特定时期的信仰实践，而是能够跨越文化、跨越时代的藩篱，触及更广泛的人类情感和精神需求。

艺术的介入，使得古老的巫术精神得以以一种更加精致、更加富有感染力的方式得以传承和发展。

例如，许多现代的“新时代”（NewAge）运动，在追求身心灵和谐的过程中，常常借鉴和融合了古老的萨满教、炼金术、占星术等元素，并将其与现代心理学、艺术疗愈等相结合。这些运动中的音乐、绘画、冥想练习，都体现了艺术在重塑和传播古老巫术精神方面所起到的重要作用。

它们将古老的智慧，以一种符合现代人审美和理解需求的方式呈现出来，从而在现代社会中找到新的生存空间。

我们也需要认识到，艺术对巫术的“重塑”并非总是积极的。过度符号化、商业化、甚至娱乐化的处理，有时会消解巫术本来的深刻内涵，使其沦为一种肤浅的文化符号。艺术家的个人解读，也可能将巫术的某些方面极端化或片面化，从而产生误导。

总而言之，艺术与巫术的关系，是一场跨越时空的对话。巫术以其深邃的神秘感和对人类本真的触及，激发了艺术的创造力；而艺术则以其强大的表现力和广泛的传播力，承载、转化、并升华了巫术的精神。从古老的仪式歌谣到现代的观念艺术，艺术始终在以不同的方式回应着人类对未知世界的探索和对内心深处的挖掘。

这种关系，不仅丰富了人文艺术的内涵，也为古老的巫术传统注入了源源不断的现代生命力，使之在不断变化的时代洪流中，依然能够以独特的方式，回响在人类文明的深处。

图片来源：每经记者 高建国 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄