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当绝望撕(si)裂(lie)屏幕(mu)：法国(guo)观(guan)众与(yu)《姑娘被(bei)轮流(liu)欺(qi)负没人救(jiu)电视剧》的黑(hei)暗对视

在浩(hao)瀚的影视(shi)作品(pin)海(hai)洋(yang)中，总(zong)有那么(me)一些作(zuo)品，它(ta)们如同(tong)深邃的(de)夜空(kong)，星光(guang)虽微弱，却能(neng)穿透最(zui)浓稠(chou)的黑(hei)暗，直(zhi)抵(di)人心。法兰西(xi)的观众，以(yi)其(qi)对(dui)艺术的敏(min)感和对(dui)人文精(jing)神的执(zhi)着(zhe)，似(shi)乎尤其(qi)擅(shan)长捕捉(zhuo)并解(jie)析这类作(zuo)品中(zhong)的复杂情(qing)感(gan)与(yu)深刻(ke)寓(yu)意(yi)。《姑娘(niang)被轮(lun)流欺(qi)负没(mei)人(ren)救(jiu)电视(shi)剧》，这部以其直击(ji)人心的残(can)酷(ku)现实(shi)和对无(wu)助(zhu)者(zhe)境(jing)遇(yu)的(de)细腻(ni)描(miao)摹(mo)，在(zai)法国观(guan)众群体中(zhong)激起(qi)了前(qian)所未(wei)有(you)的(de)讨论(lun)。

它并非一(yi)部轻(qing)松愉(yu)悦的(de)消遣(qian)，而是一场对人(ren)性底(di)线的(de)严峻(jun)拷(kao)问(wen)，一场(chang)在极(ji)致压抑中寻找(zhao)一丝喘息(xi)空间的(de)艰(jian)难探(tan)索。

法语文化中(zhong)，对“悲(bei)剧(ju)”的(de)理解(jie)往往根植(zhi)于其(qi)深(shen)厚的哲(zhe)学传(chuan)统和文学积淀。从加缪的存(cun)在(zai)主义到萨特的(de)哲学(xue)思考(kao)，法(fa)国(guo)人习(xi)惯(guan)于直面(mian)人(ren)生的(de)荒诞(dan)与(yu)苦难(nan)，并从中探寻存在的意义(yi)。当《姑娘(niang)被(bei)轮(lun)流(liu)欺负没人救电(dian)视剧》这部(bu)作品(pin)将镜(jing)头聚焦于(yu)一个被(bei)忽视、被(bei)欺凌(ling)的“姑(gu)娘”，以及围绕她(ta)发(fa)生的冷(leng)漠(mo)与麻木的(de)集(ji)体(ti)失(shi)语时(shi)，法(fa)国(guo)观众(zhong)们(men)并(bing)没有(you)选择(ze)回(hui)避(bi)。

相反，他们(men)以一(yi)种近乎(hu)虔诚的态度，审视着屏(ping)幕(mu)上unfolding的每一个(ge)令人心碎的瞬(shun)间。

“无(wu)人(ren)拯救”这个词(ci)组，在法语(yu)语境(jing)中，本(ben)身就(jiu)带着一(yi)种沉甸(dian)甸的无力(li)感。它(ta)触及了(le)社(she)会契(qi)约的(de)裂痕(hen)，触及了个人在(zai)群(qun)体中的原子(zi)化，更(geng)触及(ji)了(le)道(dao)德(de)良(liang)知在(zai)现实(shi)压力下的(de)脆(cui)弱(ruo)。法国(guo)观(guan)众(zhong)在观(guan)看这(zhe)部(bu)剧(ju)时，他们看(kan)到的不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个虚构的(de)故(gu)事(shi)，更是(shi)对现实(shi)社会(hui)中那(na)些被(bei)遗(yi)忘的(de)角(jiao)落、被(bei)沉默(mo)的声(sheng)音的(de)隐喻(yu)。

他们(men)会(hui)去(qu)分析，为什么“没(mei)有人”伸出援手？是制度的(de)缺失(shi)？是人性的(de)冷漠？还是个(ge)体(ti)力量的微(wei)不足道？这(zhe)些问(wen)题(ti)，在(zai)法国(guo)观众(zhong)的(de)脑(nao)海中(zhong)，往往会(hui)引(yin)发更(geng)深(shen)层次的(de)思考(kao)。

一些(xie)评论家将剧(ju)中的(de)“姑娘”视为一种象征(zheng)，象(xiang)征着所(suo)有(you)在(zai)社(she)会巨轮下(xia)被碾(nian)压(ya)的(de)个(ge)体，他们(men)的痛(tong)苦无人看(kan)见，他(ta)们的呼(hu)救(jiu)无(wu)人(ren)听(ting)闻。这(zhe)种(zhong)视角，与(yu)法(fa)国文(wen)学中(zhong)常见(jian)的(de)对(dui)边缘人物的关(guan)注不谋而(er)合。从(cong)雨果笔(bi)下的冉·阿让，到莫泊桑(sang)笔下(xia)的(de)小人物(wu)，法国文学始终(zhong)没有停(ting)止(zhi)过(guo)对(dui)底(di)层(ceng)人(ren)民(min)命(ming)运的深刻同(tong)情(qing)与(yu)批(pi)判(pan)。

因(yin)此，当《姑(gu)娘被(bei)轮(lun)流(liu)欺负(fu)没人救(jiu)电视剧(ju)》将(jiang)这(zhe)种“无助”与(yu)“被遗弃(qi)”具象化(hua)时，法(fa)国观众能够迅(xun)速(su)产生共(gong)鸣(ming)。他们能(neng)够理解那种被(bei)孤(gu)立(li)无援(yuan)的(de)绝(jue)望(wang)，那(na)种在黑(hei)暗(an)中挣扎却(que)无(wu)处可寻光明(ming)的痛苦。

法(fa)国观众对(dui)这部(bu)剧(ju)的解读，并非仅仅停(ting)留(liu)在对(dui)黑暗与(yu)绝望的(de)沉溺。他们更倾(qing)向于(yu)从这些黑(hei)暗(an)中挖(wa)掘出人(ren)性中潜(qian)藏的微弱光(guang)芒，哪怕是极其微弱，也值(zhi)得去探寻(xun)。他们(men)会寻(xun)找那(na)些(xie)“差(cha)一点(dian)”的善(shan)意，那些(xie)在沉(chen)默中涌(yong)动的微小反抗(kang)，以及(ji)那些(xie)即(ji)便(bian)身处(chu)绝境(jing)，依然(ran)不曾熄(xi)灭的生(sheng)命尊严。

这种对(dui)“光”的追寻，恰恰(qia)体现了(le)法(fa)国观(guan)众在(zai)面对沉重(zhong)题材时的(de)一(yi)种(zhong)精神韧性。他们相信(xin)，即使在最深的黑暗(an)中，也(ye)总有一(yi)丝(si)希望(wang)的火苗(miao)，等(deng)待着(zhe)被点(dian)燃。

因(yin)此，当(dang)他们讨论“姑娘(niang)被轮(lun)流(liu)欺负(fu)没(mei)人救”这一(yi)情节时，讨论的焦点(dian)并非(fei)仅(jin)仅是施(shi)暴(bao)者的残忍，更(geng)多的是(shi)对旁(pang)观者的(de)审(shen)视(shi)，对(dui)群(qun)体沉默的(de)批(pi)判(pan)，以及对那些在沉(chen)默(mo)中寻找一(yi)丝良知(zhi)之(zhi)火(huo)的(de)个体角色的关(guan)注(zhu)。这种复(fu)杂的(de)审(shen)视，使得(de)《姑(gu)娘(niang)被轮流欺(qi)负没(mei)人救电视剧》在法国观众眼中(zhong)，成为了一部具(ju)有深(shen)刻社(she)会批(pi)判意义(yi)和哲(zhe)学(xue)思辨价(jia)值(zhi)的作(zuo)品。

他们(men)用自(zi)己(ji)的文(wen)化(hua)视角和人文关怀，为这(zhe)部原本可(ke)能被(bei)简单(dan)归类(lei)为(wei)“残(can)酷”的作品(pin)，注入(ru)了更(geng)丰(feng)富、更nuanced的(de)理解(jie)。

在绝境中(zhong)播撒(sa)希望：法国(guo)观众如(ru)何从《姑娘被轮流欺负(fu)没人救(jiu)电视(shi)剧》中寻(xun)觅微(wei)光

《姑(gu)娘被(bei)轮流欺负(fu)没人救电视剧(ju)》所呈(cheng)现的(de)黑(hei)暗(an)，并非(fei)仅(jin)仅是为(wei)了展示人(ren)性的(de)丑陋(lou)，更像(xiang)是为(wei)了一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出我们在(zai)面(mian)对不公(gong)与(yu)冷漠(mo)时，内(nei)心的(de)挣扎(zha)与(yu)选(xuan)择。法国观(guan)众，在欣(xin)赏这部(bu)作品时，他们的(de)目(mu)光并非被纯(chun)粹的(de)绝望所俘(fu)获(huo)，而是(shi)带着一(yi)种深刻(ke)的求索精神，试图(tu)在(zai)叙事(shi)的(de)阴影(ying)中，寻(xun)找那(na)一抹(mo)微弱(ruo)但(dan)真实(shi)的(de)光明(ming)。

这种(zhong)对“光”的(de)追(zhui)寻，是法(fa)国(guo)文化(hua)中人道主义精神的(de)体(ti)现(xian)，也是(shi)他们对于艺术(shu)作品超越表(biao)层批判，抵达深层(ceng)人文关怀的期(qi)待。

在法(fa)国(guo)的文化土壤(rang)中(zhong)，“启蒙(meng)”与“自由”是(shi)两个(ge)极(ji)具分量的词汇。当《姑(gu)娘被轮(lun)流(liu)欺(qi)负没(mei)人救电视剧(ju)》描绘(hui)了(le)一(yi)个个体(ti)在群体失(shi)语中遭受(shou)系统性压迫的(de)场(chang)景(jing)时，法国观(guan)众自然会从中(zhong)联想(xiang)到个体(ti)自由的(de)边界(jie)，以及社会(hui)集(ji)体责任(ren)的重(zhong)要性(xing)。他们(men)不(bu)会简单地(di)将(jiang)受(shou)害(hai)者(zhe)视为一(yi)个孤(gu)立的悲剧(ju)符号，而(er)是会去分析她所处(chu)的(de)环境，去审视(shi)那(na)个“没有人(ren)救(jiu)”的(de)社会肌(ji)体(ti)，以(yi)及其中每一个“旁(pang)观者”的角(jiao)色。

这(zhe)种(zhong)分析，并非出(chu)于猎奇，而(er)是(shi)源于一(yi)种对公正(zheng)与人(ren)权(quan)的深切(qie)关(guan)切。

一些(xie)法国评论家指(zhi)出，这(zhe)部剧(ju)的(de)价值，恰恰在于(yu)它(ta)迫使(shi)观(guan)众(zhong)直面那些令人不(bu)适的真(zhen)相。它(ta)没有提(ti)供(gong)廉价(jia)的同(tong)情，也(ye)没有(you)给予(yu)虚假的慰(wei)藉。相(xiang)反，它赤裸(luo)裸地展现(xian)了人(ren)性中(zhong)被压抑的部分——冷漠(mo)、自保、甚至(zhi)是(shi)对(dui)弱者的二(er)次伤害。正(zheng)是这(zhe)种(zhong)不加(jia)修(xiu)饰(shi)的真实(shi)，才(cai)使得那(na)些细(xi)微的反抗与不(bu)屈，显(xian)得尤为珍贵。

法(fa)国观众在(zai)观看(kan)时，会仔细(xi)捕捉那些(xie)微小(xiao)的善意，那(na)些不(bu)为人(ren)知的坚持(chi)，以及(ji)那些即便(bian)身(shen)处黑(hei)暗，依然(ran)不放弃尊严的(de)瞬间。

例如(ru)，剧中(zhong)有时会出(chu)现一(yi)些角(jiao)色，他们可(ke)能因为胆怯、因(yin)为(wei)顾虑、因为现(xian)实的压力(li)，而无(wu)法公开地伸出(chu)援(yuan)手(shou)。但即便如此，他(ta)们或(huo)许会(hui)以一种隐秘的(de)方式，留下一些线索，传(chuan)递(di)一些信息(xi)，或(huo)者(zhe)在(zai)内(nei)心深处(chu)保留一(yi)份对(dui)受害(hai)者(zhe)的(de)同情。这(zhe)些微弱(ruo)的“光”，在法(fa)国观(guan)众(zhong)看来，是(shi)至关重(zhong)要(yao)的。

它们证(zheng)明了(le)，即使在最(zui)压抑(yi)的环境中(zhong)，人性的温度也并未(wei)完(wan)全熄灭(mie)。这(zhe)种(zhong)对“人性微(wei)光(guang)”的关(guan)注(zhu)，是法(fa)国观(guan)众(zhong)能够(gou)从这部黑暗叙事中汲取(qu)力量(liang)的关(guan)键。

更(geng)进(jin)一(yi)步(bu)，法国(guo)观(guan)众会从这(zhe)部(bu)剧(ju)的结局(ju)中，寻找关(guan)于“希(xi)望”的(de)线索(suo)。这种(zhong)希望(wang)，并非是戏(xi)剧性(xing)的反(fan)转，或(huo)者突如其(qi)来的(de)拯救(jiu)。它(ta)可能是(shi)一种个人(ren)觉醒(xing)，一(yi)种对(dui)injustice的反(fan)思(si)，或者是一种(zhong)在经历黑暗(an)后，对(dui)未来(lai)更清醒的(de)认知。当观众看(kan)到“姑娘”即便遭(zao)受了(le)巨大的创(chuang)伤，依然(ran)展(zhan)现出(chu)某种(zhong)程度(du)的韧性时(shi)，法(fa)国观(guan)众会从(cong)中解读出(chu)一种(zhong)关(guan)于(yu)生命(ming)力的(de)赞歌。

这种生命力(li)，是超(chao)越苦难(nan)的(de)，是即使(shi)被黑暗吞(tun)噬，也(ye)依然努(nu)力寻找(zhao)出口的力(li)量。

法(fa)国观(guan)众也善于将(jiang)这部剧(ju)的(de)叙(xu)事(shi)，与(yu)现实社会(hui)中的一些议题(ti)联(lian)系(xi)起来。他们(men)可能会讨(tao)论(lun)，在当今(jin)社会，类似的“无人拯(zheng)救”的困(kun)境(jing)是否(fou)依(yi)然(ran)存在(zai)？我们又(you)该(gai)如何避免成为(wei)麻木(mu)的旁观者(zhe)？这种将(jiang)艺术作(zuo)品与现实(shi)生(sheng)活相结(jie)合的(de)讨论(lun)，是(shi)法(fa)国观众(zhong)参(can)与文(wen)化评论(lun)的(de)一(yi)种(zhong)典(dian)型方(fang)式(shi)。

他们(men)不仅仅(jin)是(shi)影(ying)视作品(pin)的消(xiao)费者(zhe)，更(geng)是文化(hua)的积极(ji)参(can)与者(zhe)和塑(su)造(zao)者。

因此(ci)，《姑娘被(bei)轮流(liu)欺负没人救电视剧》在(zai)法(fa)国观众群体(ti)中的热烈(lie)反响，并非(fei)偶然(ran)。它触及(ji)了法(fa)国(guo)文(wen)化中(zhong)对(dui)人文(wen)关怀、对社(she)会公正、以(yi)及对人性(xing)探(tan)索的深层追(zhui)求(qiu)。法国观众用(yong)他们独特(te)的视角，在这(zhe)部黑暗叙事(shi)中，不(bu)仅看到了绝望(wang)，更看到了(le)绝望中的(de)挣(zheng)扎，看到(dao)了黑(hei)暗(an)中的微光，看(kan)到(dao)了(le)在最(zui)艰难(nan)的时(shi)刻(ke)，人性的(de)顽强与(yu)希(xi)望(wang)的(de)萌芽。

这部剧，在(zai)他们的解(jie)读中，升华(hua)为(wei)一部(bu)关(guan)于勇(yong)气、关(guan)于反(fan)思、关于(yu)在(zai)最(zui)深沉的(de)黑暗中，也(ye)永不放弃寻找(zhao)光明(ming)的深刻寓言。

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图片来源：每经记者 陈仲胜 摄

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