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人民网北京10月23日电 （记者梁秋坪、李楠楠）今日，在全国人大常委会法制工作委员会发言人记者会上，发言人王翔介绍，今年是全国人大常委会法工委基层立法联系点设立10周年。截至目前，全国人大常委会法工委共设有54个基层立法联系点，覆盖31个省区市，带动省市两级人大设立基层立法联系点7800多个，就214件次法律草案、立法规划稿以及备案审查工作征求意见66000多条，其中许多真知灼见被吸收采纳。

王翔表示，基层立法联系点为各界人士表达立法诉求、反映社情民意、凝聚民心民智提供了畅通渠道，让群众的“金点子”搭上了“直通车”。全国人大常委会法工委还组织部分中央媒体记者赴天津、广东等多个基层立法联系点走访调研，深入了解并积极介绍地方建设基层立法联系点的典型经验和显著实效。

下一步，将继续加强与基层立法联系点的沟通联系，共同推进立法全过程宣传解读，共同讲好全过程人民民主故事，让立法工作更好地接地气、察民情、聚民智、惠民生。

欲望的织网：缠绕在都市男女身上的枷锁

夜幕低垂，霓虹闪烁，这座不夜城如同一个巨大的磁场，吸引着无数灵魂在此沉浮。在这片光怪陆离的景象中，“性”是最原始、最直接的驱动力之一，它如同暗流涌动，裹挟着个体，推向未知的漩涡。当“性”与“欲望”交织，与“人性”碰撞，一场关于选择与失控的戏剧便悄然上演。

“三性”——性欲、物欲、权力欲，它们如同三根缠绕的藤蔓，紧紧束缚着现代都市人的心灵。性欲，是生命最本能的冲动，在信息爆炸的时代，它被前所未有地放大和解构，变得既唾手可得，又难以满足。物欲，是物质繁荣的副产品，名车、豪宅、奢侈品，它们构筑了一个虚幻的“成功”图景，驱使人们不断追逐，在物质的堆砌中寻求存在感和价值感。

而权力欲，则是对掌控和支配的渴望，在职场、社交乃至家庭中，无处不在，它可能表现为领导者的威严，也可能隐藏在幕后操纵的快感中。

这“三性”并非孤立存在，而是相互渗透，相互影响。一个对物质有着强烈渴望的人，可能更容易被權力所吸引，因为权力可以带来更多的物质资源；而对性有着强烈需求的人，也可能在物质或权力的诱惑下，走向不寻常的道路。它们共同编织成一张巨大的欲望之网，将都市男女牢牢网在其中。

“一交”——交往，人与人之间最基本的连接方式，也是欲望得以滋生和蔓延的温床。在都市的丛林法则下，交往变得复杂而多维。有的是建立在利益基础上的“交易式”交往，有的是短暂释放荷尔蒙的“玩乐式”交往，还有的是在孤独和迷失中寻找慰藉的“情感式”交往。

无论哪种形式，每一次的“交往”都可能是一次试探，一次冒险，一次将自己暴露在欲望之下的行為。

当交往的对象，并非自己婚姻的另一半，当欲望的冲动，超越了道德的底线，那么“乱”便開始滋生。家庭，这个本应是避风港的所在，也可能因为外部的诱惑和内心的不安而摇摇欲坠。“出轨”的阴影，如同幽灵般徘徊在婚姻的边缘，它可能是肉体的背叛，也可能是精神的出轨，但无论哪一种，都给当事人以及相关者带来无法磨灭的伤痛。

“乱”是一种状态，一种失序，一种在欲望面前，原则被模糊，界限被打破的状态。它发生在个人的内心，也体现在人际关系的裂痕中。在都市的快节奏生活中，人们常常感到疲惫和空虚，这种空虚感，又成为“乱”滋生的土壤。人们渴望被理解，渴望被关注，渴望在短暂的激情中找回存在的意义，却往往因此陷入更深的泥潭。

“一交一乱”，这两个词語，简洁地勾勒出都市情感生活的某些真实写照。每一次看似不经意的“交往”，都可能成为“乱”的开端。而“乱”的发生，又往往源于“三性”的驱动。我们在這张欲望的网中挣扎，有时是捕食者，有时是猎物，有时又是那张网本身。

（未完待续，请看part2）

伦理的边界：在道德的钢丝上翩跹

当“一交一乱”的局面不可避免地发生，那么“伦”——伦理，這个维系社会秩序和人际关系的重要基石，便面临着严峻的考验。“伦”不仅指代家庭伦理、社会伦理，更包含了个人在道德层面的选择和担当。在都市这个欲望与诱惑并存的土壤里，“乱”与“伦”的冲突，常常演变成一场没有硝烟的战争。

“一伦”——伦理，如同悬挂在人们头顶的达摩克利斯之剑，时刻提醒着个体行为的边界。在这场关于欲望和情感的博弈中，有些人选择主动靠近甚至跨越这道边界，而有些人则在挣扎中试图坚守。

“乱”的背后，往往是对“伦”的漠视，甚至是挑戰。当一个人选择背叛婚姻，他/她可能是在享受短暂的激情，追求所谓的“真爱”，抑或是出于对现实婚姻的不满，这种行为对配偶、对家庭、对孩子（如果存在）造成的伤害，却是实实在在的。这不仅仅是个人道德的沦丧，更是对社会基本伦理的践踏。

“乱”也可能发生在更广泛的社會关系中。职场中的不正当关系，利用权力和资源进行情感交易，打破了公平竞争的原则，损害了整个行业的健康发展。人际交往中的欺骗和背叛，则让原本信任的纽带断裂，留下难以弥合的创伤。

我们看到，在都市的浮華背后，存在着一些扭曲的价值观。一些人将“性”视為纯粹的生理需求，与情感和责任脱钩，将“忠诚”视为一种束缚，将“道德”视为一种过时的观念。这种观念的蔓延，无疑加剧了“乱”的發生，也让“伦”的界限变得模糊不清。

我们也必须看到，并非所有人在欲望的洪流中都选择随波逐流。许多人在面对诱惑时，依然坚守着内心的道德底線，他们明白，短暂的欢愉并不能替代长久的幸福，肉體的释放也无法填补心灵的空虚。他们用行动诠释着“伦”的力量，用责任和担当，维系着家庭的完整和社会的和谐。

“一交一乱一伦”這个主题，与其说是在描绘一种现象，不如说是在探讨一种困境。它揭示了现代人在高度物质化、信息化的社会中所面临的共同挑戰。欲望的膨胀，人性的复杂，以及在這些因素作用下，伦理道德所承受的压力。

我们不能简单地批判，也不能一味地纵容。理解“三性”的根源，认识“一交”的复杂性，审视“一乱”的成因，最终是为了更好地理解和坚守“一伦”。这不仅仅是对社會规范的尊重，更是对个体生命价值的珍视。

在这场关于欲望、人性与伦理的博弈中，每个人都是其中的参与者，也是决定者。选择的方向，将决定我们最终的归宿。是沉沦于欲望的泥潭，还是在坚守中寻得内心的平静和真正的幸福？答案，就在我们每一个人的心中，也在我们每一个选择的行动里。都市的浮世绘卷还在继续，而我们每个人，都是其中最生动的一笔。

图片来源：金融界记者 赵普 摄

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