每经编辑｜陈瑞    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,午夜精华

一、“蹲下”的姿态：从战场到书房的跨越

那是一个风起云涌的时代，乱世之中，女子能披甲上阵，亦能运筹帷幄，孙尚香便是这乱世中的一抹亮色。她英姿飒爽(shuang)，是江东的骄傲，更是刘备的夫人(ren)，孙(sun)权的妹妹。在烽火连天之外，在权谋斗争的间隙，是否也有这样一幅画面：那个曾经叱咤风云的女子，为了一个稚嫩的孩子，屈尊俯就，蹲下身子，耐心教导？“孙尚香蹲下给刘禅辅导功课”，这幅画面本身就充满了戏剧性和想象空(kong)间。

我们或许可以大胆(dan)地设想，在刘备(bei)远征在外，或者政务(wu)繁忙之时，年幼的刘禅，在宫中难免显得孤单。而孙尚香，这位本应是“保护者”和“政治筹码”的王后，却选择了一种更为(wei)温情的陪伴方式。她不像寻常的宫廷嬷嬷那样，板着脸说教，而是用一(yi)种更贴近孩子的方(fang)式，走到他的身边。

想象一下，那宽大的袖袍垂(chui)下，遮掩住那(na)曾经挥舞长矛的手，只露出一双明亮的眼睛，专注地看着眼前的小人儿。

“禅儿，你看(kan)，这个‘仁’字，里面藏着‘人’，这说明仁爱之心，是人(ren)立于世的根本。”她的声音或许不像战场上那(na)般洪亮(liang)，但却带着一股子别样的(de)温柔和坚(jian)定。这不(bu)仅仅是对汉字的解释，更是对刘备所倡导的“仁政”理念的一种潜移默化。孙尚香，虽是女儿身，却深谙大义。

她嫁入蜀汉(han)，不仅仅是政治联姻，更是将自己的命运与这个新生的政权紧密相连。辅导刘禅，与其说是“功(gong)课(ke)”，不如说是对刘备政治理(li)想的传承，对未来国之栋梁的(de)启蒙。

她或许会指着《诗经》中的某一句，或是《论语》里的某个章节，用通俗易懂的语言，结合当(dang)时的(de)情境，让刘禅明白其中的道理。她不会强求刘禅背诵如流，而是更注重培养他的理解和感悟。也许，当刘(liu)禅因为某个字而犯难时，她会轻轻地鼓励：“没关系，慢慢(man)来，就像打仗一样，一开始总会遇到些许阻碍，但只要坚持，总(zong)能找到破敌之法。

”她甚至会用自己(ji)亲身经历过的战场故事来类比，让枯燥(zao)的知识变得生动有趣。

“记住，禅儿，学问如同兵法，需要细细揣(chuai)摩，步步为营。而用兵之道，更在于‘仁’。纵然你有千军万马，若无仁心，也只是空谈。”她一边说着，一边可(ke)能会用(yong)手指在桌上轻轻点画，勾勒出某个字形，或是某个兵法的阵型。她蹲下的姿态，是一种尊重，一种平(ping)等，打破了君臣、长幼的隔阂，让那个小小的刘禅，在她的眼中，不仅仅是未来的皇帝(di)，更是一个需要被(bei)爱、被引导的孩子。

这种“不务(wu)正业”的辅(fu)导，或许在某些人看来是妇人之仁，是浪费时间。但在孙尚香看来，这却是她作为母亲、作为王后，作为一名有远见的女性，对刘备政权未来最深沉的投资。她明白，真正的江山稳固，靠的不仅仅是刀枪，更是人(ren)心。而人心，需要从小培养。她用自己的方式，将那些政治的、军事的、人文的理念，融入到对刘禅的(de)日常教导中。

她可能会因为刘禅的聪明而欣慰，也会因为他的顽皮而无(wu)奈地笑。她会为他解释星(xing)辰的运行，或许是鼓励他观察蚂蚁搬家，用一种自然(ran)而然的方式，激发他对世界的好奇心。她用自己的生命阅历，为刘禅打开了一扇认识世界的窗户(hu)。她的蹲下，不仅是身体的姿态，更是心灵的(de)放低，是(shi)情感的靠(kao)近。

这种姿态，是她作为一名女性(xing)，在那个(ge)以男性为(wei)主导的时(shi)代，所能(neng)发出的最温柔、也最有力(li)量的呐喊(han)。她用自己的(de)言传身教，在刘禅幼小的心灵中，播下了希望的种子。

二、“功课”之外的智慧：家国情(qing)怀与巾帼担当

孙尚香蹲下身子辅导刘(liu)禅功课，这不仅仅是一个简单的教育场景，更是蕴含着深厚的家国情怀和巾帼担当的体(ti)现(xian)。她用一种超越政治、超越利益的方式，维系着蜀汉的稳定，也践行着自己作为一名女性(xing)的责任。

在那(na)个(ge)时代，孙尚香与刘备(bei)的(de)结合，本身就充满了政治的算计。她是孙权的妹妹，是东吴抛出(chu)的“联姻”棋子，目的是牵制刘备，甚至在他国(guo)中安插眼线。孙尚香本人却(que)有着超越政治的个人意志。她并非被动的棋子，而是有着自己的想法和情感。当她选择留在蜀汉，并扮演起“母亲”的角色(se)时，她便已经将自己的命运与刘备的江山紧密地联系在了一起(qi)。

她辅(fu)导刘禅，与其说是履行王后的职责，不如说(shuo)是对她自己选(xuan)择的一种坚守。她或许看到了刘备在政治上的雄心壮志，也看到了蜀汉政权发展的不易。而刘禅，作为刘备(bei)唯一的儿子，未来的继承人，他的成(cheng)长，直接关系到蜀汉的未来。孙尚香(xiang)并非刘禅的生母，但她却承担起了教育的责任，这本身就说(shuo)明了她对刘备的感情，以及她对蜀汉未来的认同。

“禅儿，你知道吗？‘国’字，上面是‘口’，下面是‘围’。这代(dai)表着国家，是人民(min)口中(zhong)的福祉，是大家共同守护的家园。所以，我们学习，不仅是为了自己，更是为了能够更好地守护这个家。”她可能会用一种极为朴素的方式，将“家国”的概念传递给刘禅。她不会(hui)谈论太多的权谋和策略，而是从最基本的做人道理(li)入手，培养刘禅的责任感和同理心。

她的辅导(dao)，绝不仅仅(jin)局限于书本知识。当她蹲下(xia)身子，平视着刘禅的眼睛时，她传达的是(shi)一种平等和尊重。这种姿态，是她作为一位曾经的公主，一位强大的女(nv)性，在教育下一代时(shi)所展现出的独特智慧。她知道，孩子最需要的，是榜样和引导，而不是高高在(zai)上的命令。她用自己的行动，告诉刘禅，什么是真正(zheng)的“仁爱”，什么是“责任”，什么是“担当(dang)”。

她或许会讲述自己(ji)年少时(shi)在东吴的经历，讲述江东子(zi)弟的豪情壮志，也会提及自己在蜀汉的所见所闻。她会(hui)用生动的故事，让刘禅明白，这片土地上的人民，需要什么样的君主。她甚至可能会在辅导过程中，巧妙地融入一些关于军事的常识，但(dan)绝不是教导他如何去杀戮，而是教导他如何(he)去理解战(zhan)争的残酷，以及和平的珍贵。

“战争，是不得已而为之。真正的强大，在于能够避免战争，在于能够让百姓安居乐业。”她(ta)或许会带着一丝对乱世的无奈，但更多的是对和平(ping)的期盼。她用一种女性特有的细腻和(he)感性，去触碰刘禅的心灵，让他明白，作为未来的君(jun)主，他的责任有多么重大。

她(ta)对刘禅的辅导，更像是一种“润物细无声”的教育。她不是强迫刘禅去背诵，而是引导他去思考，去感受。她会用充满爱意的目光看着刘禅，鼓励他去探索，去发现。当刘禅有所进步时，她会给予赞许；当刘禅遇到困难时，她会给予支持。这种循循善诱的教育方式，是她作为一位女性，在男性主导的政治环境中，所能发挥出的独特优势。

孙尚香，这位“巾帼英雄”，最终选择(ze)用一种近乎“家庭主妇”的方式，来守护她所选择的家园(yuan)。她蹲下的姿态，是她对刘备的(de)爱，是对蜀汉的忠(zhong)诚，更是(shi)她作为一名女性，在历史洪流中，所能留下的最温柔(rou)、也最坚韧的印记。她用自己的方式，教会了刘禅，也教会了我们，真正的强大，不(bu)仅仅(jin)是征服，更是守护(hu)；真正的智慧，不仅仅是权谋，更是爱与担当。

那“蹲下”的瞬间，定格成了一幅永恒的画面，闪烁着人性的光辉，也照亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈炸雄 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄