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9分钟全面解析人人爽,人人操人人

陈淳 2025-11-02 01:36:12

每经编辑|陈马庄    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,瓦蕾莎翻白眼流眼泪的最新动态和更新内容

当(dang)“爽(shuang)”成(cheng)为(wei)普世(shi)追求(qiu),数(shu)字(zi)世(shi)界(jie)按下“快(kuai)进键”

“人(ren)人爽(shuang),人(ren)人(ren)操人(ren)人(ren)”,这(zhe)句(ju)话初(chu)听(ting)之下(xia),或许会让(rang)人联想到(dao)某些(xie)粗俗(su)的(de)表层含(han)义,但(dan)如(ru)果(guo)我们剥(bo)离其表面的(de)浮华,深入(ru)探究(jiu)其内涵,会发现(xian)它精准(zhun)地(di)捕捉(zhuo)到了(le)数字(zi)时代(dai)最核心的(de)脉搏(bo)。在(zai)信(xin)息爆炸、技(ji)术飞速(su)发(fa)展的今天(tian),“爽”已经不(bu)仅仅是一种个(ge)人(ren)化(hua)的(de)感官愉(yu)悦,更成为了一(yi)种普(pu)世(shi)的价(jia)值(zhi)追求(qiu),一种衡量生活(huo)品(pin)质(zhi)和幸(xing)福(fu)感的重要标(biao)尺(chi)。

而(er)“操人人”,则(ze)可以被(bei)理(li)解为(wei)一种(zhong)更加主动(dong)、更加深(shen)入(ru)的参(can)与和(he)掌(zhang)控,是对(dui)“爽”的(de)持(chi)续索(suo)取(qu)、创造乃至定义。

想(xiang)象一下,从早(zao)晨醒(xing)来,手(shou)机推(tui)送的(de)新(xin)闻(wen)、社交(jiao)媒体(ti)上朋友的(de)点赞、短视(shi)频里(li)精心剪(jian)辑的段(duan)子,到夜晚沉(chen)浸(jin)的虚拟(ni)游(you)戏、满(man)足好(hao)奇心(xin)的网(wang)络百(bai)科、或(huo)是能够即时满(man)足购物欲的(de)电商平(ping)台,我(wo)们的(de)生(sheng)活(huo)几乎被各种“爽(shuang)”的体验所包(bao)裹(guo)。这种“爽(shuang)”是(shi)多层(ceng)次的(de):有的是即时的感(gan)官刺激(ji),比如观看(kan)一段有趣的视(shi)频带来(lai)的短(duan)暂(zan)快乐(le);有的是情(qing)感上(shang)的共鸣(ming),比如在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上看(kan)到与自己(ji)观(guan)点(dian)一(yi)致的评(ping)论,感(gan)受到被理解(jie)的温暖(nuan);有的(de)是知(zhi)识(shi)上的满足(zu),比如通过(guo)搜索解(jie)决了某(mou)个(ge)疑惑(huo),获得了(le)豁然开(kai)朗(lang)的(de)成(cheng)就感;更(geng)有的是成就感和(he)控制感(gan),比(bi)如在游(you)戏中(zhong)升级(ji)打怪(guai),在(zai)某个(ge)领(ling)域发表(biao)自己的(de)见解并获得认(ren)同。

数字技(ji)术(shu),尤(you)其(qi)是(shi)互(hu)联网和(he)移动互(hu)联(lian)网(wang)的(de)普及(ji),是(shi)这场“爽(shuang)”的革(ge)命得以发(fa)生(sheng)的关键(jian)。它们打破了时空(kong)的(de)限(xian)制,将信息(xi)、娱(yu)乐、社交(jiao)、购物等(deng)几乎所有能够带来“爽”的体验(yan),以(yi)一种前(qian)所未(wei)有的(de)便(bian)捷性(xing)和(he)个性化(hua)程度(du)呈现在我(wo)们(men)面(mian)前(qian)。算法(fa)精准地捕(bu)捉我们的喜好(hao),为我(wo)们量(liang)身定(ding)制内容,让我们(men)仿佛置身(shen)于(yu)一(yi)个(ge)永(yong)远不会(hui)“踩(cai)雷”的(de)娱(yu)乐天堂(tang)。

这种(zhong)“千人千面(mian)”的体验,正是数(shu)字时代(dai)“爽”文(wen)化(hua)的核心特(te)征。我们不再需要被(bei)动接(jie)受,而(er)是可(ke)以(yi)主动(dong)选择、主(zhu)动过滤、主(zhu)动创造,这便(bian)是(shi)“操人(ren)人”的(de)初步体现(xian)——我们开始(shi)掌握(wo)了选择“爽”的权(quan)力。

这(zhe)种(zhong)便(bian)捷和(he)个性(xing)化也(ye)带来(lai)了一(yi)些值(zhi)得深(shen)思(si)的现象(xiang)。我们沉溺(ni)于(yu)算(suan)法构(gou)建的“信(xin)息(xi)茧房”,只接(jie)触那些符(fu)合(he)自己喜好的(de)信息(xi),久而(er)久之(zhi),视野(ye)变得狭窄(zhai),思维(wei)也容易变(bian)得(de)僵化(hua)。我(wo)们(men)习(xi)惯于碎片化的信息(xi)接收,追求(qiu)即时的满足(zu)感(gan),导致注意(yi)力难(nan)以集(ji)中(zhong),深度(du)思(si)考的能力(li)也在(zai)减弱(ruo)。

短视频的(de)盛行,虽(sui)然带来(lai)了(le)轻松的(de)娱乐(le),但(dan)也(ye)让许(xu)多人(ren)沉迷(mi)于(yu)“刷刷刷(shua)”的快(kuai)感,而忽略(lve)了(le)生(sheng)活(huo)中(zhong)更深(shen)层(ceng)、更长远(yuan)的需(xu)求。

从更(geng)宏观的(de)层面来看,“人人(ren)爽,人(ren)人操(cao)人人(ren)”也反(fan)映了(le)后工(gong)业时(shi)代(dai)消费(fei)主(zhu)义(yi)的深化。当物(wu)质生(sheng)活基本满(man)足后(hou),人们(men)将更(geng)多(duo)的精力投向(xiang)了对(dui)精神(shen)和情(qing)感体(ti)验(yan)的(de)追(zhui)求。而数(shu)字(zi)平(ping)台(tai),正是满(man)足这(zhe)种追(zhui)求的最佳载体(ti)。它们通(tong)过(guo)各(ge)种(zhong)设计和机(ji)制,不断刺激我们的(de)多巴胺分泌(mi),让(rang)我们(men)产(chan)生依赖(lai),并乐(le)此不疲(pi)地(di)投(tou)入其中。

从某(mou)种意(yi)义上说,我们正(zheng)在(zai)用“操”我(wo)们的(de)时间和精(jing)力(li),去(qu)换取这(zhe)些(xie)“爽”的体验。

更进一步(bu),“操人人”也(ye)暗(an)示着一种参与感和(he)创造力(li)的(de)释放。在(zai)数字(zi)世界中,每(mei)个人都(dou)有可(ke)能(neng)成为(wei)内容的生产者(zhe),而非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)消(xiao)费者。从发布(bu)一(yi)条朋友(you)圈(quan),到制(zhi)作一(yi)个(ge)短视(shi)频(pin),再(zai)到(dao)参(can)与(yu)网络社(she)区的(de)讨论,我(wo)们都在(zai)用(yong)自己(ji)的方(fang)式“操”着这(zhe)个(ge)数字(zi)世(shi)界,为它注(zhu)入(ru)活力,也(ye)为自己创(chuang)造“爽(shuang)”的体验。

这种双(shuang)向互动,使(shi)得“爽(shuang)”不再是单向的(de)给予,而(er)是互动产生的(de)共赢(ying)。用(yong)户在使(shi)用(yong)平台(tai)获得“爽(shuang)”的(de)也成(cheng)为(wei)了(le)平(ping)台内容(rong)生(sheng)态(tai)的一部分(fen),甚至贡(gong)献(xian)了平(ping)台价值。

因此(ci),“人(ren)人爽,人人(ren)操人人”并非简单的(de)口号,它(ta)揭示了数(shu)字(zi)时(shi)代下,个(ge)体(ti)与技(ji)术(shu)、信息(xi)、娱乐(le)、社交(jiao)之(zhi)间(jian)复(fu)杂而又(you)深刻的关(guan)系(xi)。它既带(dai)来了前(qian)所未有(you)的便(bian)利和(he)愉(yu)悦(yue),也潜藏(cang)着需要(yao)我们警惕(ti)和(he)反(fan)思的陷阱(jing)。如何(he)在汹(xiong)涌的数字(zi)浪潮中,既享受到“爽(shuang)”带来的红(hong)利(li),又不(bu)被(bei)其裹挟,保(bao)持清(qing)醒的(de)头(tou)脑(nao)和独(du)立的(de)人格,这正是我(wo)们(men)需(xu)要深入探(tan)讨的(de)下(xia)一个命(ming)题。

深度(du)掌(zhang)控与(yu)价(jia)值共创:从“被(bei)爽”到(dao)“能操(cao)”的(de)升级之(zhi)路

承接上(shang)文,“人人(ren)爽(shuang),人人操(cao)人人(ren)”的(de)“操人(ren)人(ren)”一(yi)词(ci),绝不能(neng)止步于表(biao)面的(de)“玩弄(nong)”或“控(kong)制”。在数字时代(dai),它(ta)更(geng)深层(ceng)的含(han)义,是关于(yu)个体(ti)在技(ji)术(shu)赋能下的(de)主动掌(zhang)控、深(shen)度参(can)与以及价(jia)值共(gong)创。如(ru)果说“爽”是数字时代(dai)提供(gong)的(de)诱(you)人(ren)果实(shi),那(na)么“操”就是(shi)我们(men)学习(xi)如何采摘(zhai)、如何培育(yu)、甚至(zhi)如何改良果树(shu)的智慧与(yu)能力(li)。

让(rang)我们聚(ju)焦(jiao)于(yu)“主动(dong)掌控”。在信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai),我们面临的最大挑(tiao)战(zhan)之一是(shi)信息过载(zai)和甄别困难。真正的(de)“操”意味着不再(zai)被动(dong)接受(shou)算法(fa)推送(song),而是(shi)具备主(zhu)动筛选(xuan)、深度(du)辨别信(xin)息(xi)的能(neng)力。这(zhe)需(xu)要我们培养(yang)批判性思(si)维,不轻易相信(xin)片面之词(ci),学(xue)会(hui)从多个角度审(shen)视问(wen)题。

例如,当(dang)我们(men)在社交媒(mei)体(ti)上看(kan)到某个热门(men)话题(ti)时,不(bu)妨花(hua)点(dian)时(shi)间(jian)去(qu)搜索不同(tong)来源的(de)报(bao)道(dao),了解事(shi)件(jian)的(de)全(quan)貌,而不(bu)是(shi)仅仅根(gen)据第一(yi)印(yin)象就进(jin)行评论(lun)或转(zhuan)发。这种主动(dong)的(de)掌控(kong),让我(wo)们从信(xin)息(xi)的“被(bei)操纵者”转(zhuan)变(bian)为(wei)信息的“主(zhu)人(ren)”,从(cong)而获得更深层次的(de)“爽”——一(yi)种基(ji)于认知清晰和理(li)性判断(duan)的满足感。

是“深(shen)度参与”。许多数(shu)字平(ping)台的(de)设(she)计(ji),都鼓励用(yong)户进(jin)行浅(qian)层互(hu)动,比如(ru)点赞、评论、分(fen)享。真正(zheng)的“操”意味(wei)着更深度的参与(yu),不仅仅是(shi)简单(dan)的互(hu)动,而(er)是(shi)能够理(li)解平(ping)台的运作(zuo)逻辑(ji),甚至影(ying)响(xiang)平台(tai)的走向。这体(ti)现(xian)在:

内容创作与(yu)表达:每(mei)一个在(zai)社(she)交(jiao)媒体上发(fa)布(bu)原创内容(rong)的(de)用户(hu),都在用自(zi)己的方式(shi)“操(cao)”着(zhe)这个平(ping)台。从(cong)一(yi)篇精心(xin)撰(zhuan)写的(de)博(bo)客(ke),到(dao)一个(ge)富(fu)有创意的(de)短视频(pin),再(zai)到一(yi)次有(you)见(jian)地的(de)直(zhi)播讨(tao)论,这些都构成(cheng)了平(ping)台内容生(sheng)态的重要组成(cheng)部分。用(yong)户(hu)通过创作,既满(man)足了(le)自我(wo)表(biao)达(da)的(de)欲(yu)望,也(ye)可(ke)能(neng)获得(de)他人(ren)的认(ren)同,从(cong)而(er)获得“爽(shuang)”的(de)体(ti)验。

社群的构建与(yu)维(wei)护(hu):在各种兴趣社区(qu)、论坛(tan)、甚至(zhi)是游(you)戏公(gong)会中,用户(hu)扮演(yan)着(zhe)积(ji)极的角色(se)。他们不仅是内(nei)容(rong)的消费者,更(geng)是(shi)社(she)群文(wen)化的(de)创(chuang)造者(zhe)和(he)维护(hu)者。通过(guo)组织活(huo)动、分(fen)享(xiang)经(jing)验、解(jie)答(da)疑(yi)问,用(yong)户在“操”着社群的(de)活(huo)力,并从(cong)中(zhong)获得(de)归属(shu)感和成就(jiu)感。产品与服务的(de)反(fan)馈:如今,许(xu)多科(ke)技(ji)公(gong)司都鼓励用户(hu)参与(yu)到产品(pin)的测试(shi)和反(fan)馈中。

通过(guo)提出意见、报告bug,用户实际(ji)上是(shi)在“操”着产(chan)品的(de)迭代(dai)和优化。这(zhe)种参(can)与,不仅能(neng)带来更(geng)符(fu)合自(zi)身需求(qiu)的产品(pin),也(ye)让用(yong)户感受(shou)到自己是(shi)产品(pin)进化(hua)的一部(bu)分(fen),从(cong)而(er)获得一种(zhong)“主人翁”式的“爽(shuang)”。

也是(shi)最(zui)核心的(de),是“价值(zhi)共(gong)创”。在数字(zi)经(jing)济(ji)的浪潮中(zhong),平(ping)台(tai)与用(yong)户之(zhi)间的(de)关系正在(zai)从简单的(de)“服(fu)务-被服务”转(zhuan)变(bian)为(wei)“共创-共享(xiang)”。“操(cao)人(ren)人”在(zai)此(ci)刻(ke)被赋予了全(quan)新(xin)的意义(yi),它(ta)意味(wei)着(zhe)用(yong)户不再仅仅是内容的消(xiao)费(fei)者,而是(shi)价(jia)值(zhi)的共(gong)同创造者(zhe)。

知识付费(fei)与技(ji)能分享(xiang):许(xu)多知(zhi)识分(fen)享平台,如在(zai)线(xian)课程(cheng)、付(fu)费(fei)问答等,让用户(hu)可以将自(zi)己的知(zhi)识和技(ji)能转(zhuan)化(hua)为价(jia)值。通过教授(shou)他人,不仅(jin)巩固了(le)自(zi)己(ji)的知(zhi)识,也(ye)获得了(le)经济回(hui)报和精(jing)神满足。这(zhe)种“操(cao)”的是自身的专(zhuan)业能力(li),输出的(de)是知识价值。平台生态的贡献(xian):无论(lun)是电商平台的(de)评价体(ti)系(xi),还(hai)是(shi)开(kai)源(yuan)社(she)区的代(dai)码(ma)贡(gong)献,用户都在(zai)用自己的(de)行(xing)为为平台(tai)积(ji)累信用(yong)和价(jia)值。

这些用户生(sheng)成(cheng)的UGC(UserGeneratedContent)和UOS(UserOriginalServices)正(zheng)是平(ping)台最(zui)宝(bao)贵的资(zi)产(chan)。平台(tai)的(de)发展壮大(da),离(li)不开(kai)用(yong)户的“操”与(yu)贡献,而用户(hu)也(ye)从中分享(xiang)了平(ping)台成(cheng)长的(de)红利。元宇(yu)宙与(yu)虚拟(ni)经济(ji):在更前沿(yan)的元宇宙概(gai)念中,“人(ren)人操人(ren)人”的(de)可(ke)能性(xing)被无限放(fang)大。

用(yong)户可以在(zai)虚(xu)拟世(shi)界中(zhong)创(chuang)造数(shu)字(zi)资(zi)产、搭建虚拟建(jian)筑、甚(shen)至提(ti)供虚拟服务,并(bing)从中获(huo)得真实的经济收益(yi)。这是(shi)一种将(jiang)“操”的(de)能(neng)力(li)延(yan)伸(shen)到虚拟世(shi)界的极致(zhi)体(ti)现,是价(jia)值创造的(de)全新(xin)疆域(yu)。

总(zong)而言之(zhi),“人(ren)人(ren)爽,人人操人人”描(miao)绘(hui)了一(yi)个动(dong)态(tai)且富有(you)潜力的未来图(tu)景。它(ta)提(ti)醒(xing)我们,在享受数字世(shi)界(jie)带来的无限“爽”的(de)更应(ying)积极(ji)地去“操”这片土(tu)壤,主动地(di)去学习、去创(chuang)造(zao)、去参(can)与、去共创。这不仅仅是为了获(huo)得(de)更(geng)深(shen)刻的满(man)足感,更是(shi)为了在(zai)这个(ge)快速变(bian)化(hua)的(de)时代(dai),保持(chi)个体(ti)的(de)独立性(xing),驱动技术的健(jian)康发(fa)展(zhan),最终实(shi)现人与(yu)技术、人(ren)与社(she)会的(de)和谐(xie)共生(sheng),共同(tong)谱写(xie)数字(zi)时代新的(de)“乐”章。

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图片来源:每经记者 陈祥木 摄

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