当地时间2025-11-10,rmwasgfyusdhejtbguikjdfwguifkjh

　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

　　…………

　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

当“童言无忌”遇上“奇思妙想”，胡桃的可愛瞬间引爆社交媒體

《原神》这款開放世界冒险游戏，凭借其精美的画面、丰富的玩法以及深入人心的角色设计，早已在全球范围内积累了庞大的玩家群体。而要说近来最能点燃玩家热情，甚至引发“热议”的事件，那莫过于围绕着“胡桃吃旅行者的大季巴”这一充满想象力的“话题”展开的讨论了。

请注意，这里的“季巴”并非指向不雅内容，而是玩家群體中对于某些事物一种略带俏皮和夸張的戏谑性称呼，它更多地承载了玩家对于角色之间亲密互动和可爱瞬间的期待与解读。当这样一句看似“劲爆”的口号，与活泼可愛的角色胡桃以及玩家喜爱的旅行者相结合时，其潜在的爆炸力可想而知。

胡桃，作为璃月“往生堂”的第七十七代堂主，其人设就充满了矛盾的魅力：一手操办丧事，却又生性顽皮，时常语出惊人，以一种独特的方式与人沟通。她的“不正经”背后，隐藏着对生命的尊重和对亲友的珍惜。而玩家们扮演的旅行者，则是贯穿整个《原神》故事的主角，无论男女，都以其坚韧不拔的探索精神和对亲人的执着寻找，赢得了无数玩家的喜爱。

当这两个本就充满话题性的角色，在玩家的“二次创作”和“脑洞大开”之下，被赋予了如此一个充满趣味性的“事件”，其引发的讨论热潮便显得顺理成章。

“热议”的背后，是对角色情感连接的渴望。在《原神》庞大的世界观和跌宕起伏的主线剧情中，玩家们自然而然地会对自己喜爱的角色产生情感投射。胡桃的古灵精怪，旅行者的坚定，当这两者被巧妙地联系在一起，哪怕是用一种略显“成人化”的戏谑表达，其核心依然是对角色之间更深层次互动的畅想。

玩家们通过這种方式，表达了对胡桃“可爱”的贊赏，以及对旅行者“亲和力”的肯定。他们看到的，不是低俗的内容，而是一种基于角色性格特征的、充满生命力的情感表达。

“玩家直呼太可爱”，这句评价更是精辟地概括了大多数玩家的感受。这种“可爱”，源于胡桃一贯的跳脱和不按常理出牌的风格。想象一下，这样一个将死亡视为日常，却又热衷于捉弄人、玩闹的少女，在与温和友善的旅行者互动时，會发生怎样的“故事”？玩家们脑海中勾勒出的畫面，往往是充满了活力和趣味的，可能是胡桃用她独特的“往生堂”式幽默逗得旅行者哭笑不得，也可能是她在旅途中与旅行者之间发生的种种令人捧腹的趣事。

这种“可爱”，是角色性格的延伸，是玩家对角色喜爱的一种直接反馈。

更深层次地看，这一事件之所以能够“引发热议”，正是因为《原神》的剧情和角色塑造的成功，為玩家提供了足够的“土壤”去进行二次创作和二次解读。游戏開发者在构建世界观、塑造角色时，留下了许多值得玩家去探索和想象的空间。胡桃的“往生堂”身份，她的性格设定，都充满了独特的魅力，让玩家愿意去深入挖掘，并尝试用自己的方式去理解和表达。

而旅行者作為玩家的“化身”，更是承载了玩家的各种情感和期望。当這些元素碰撞在一起，便能激发出无穷的创意火花。

“原神剧情再成焦点”，这句话则道出了事件的本质。《原神》的剧情，虽然以宏大的叙事为主，但其中穿插的许多角色故事、支线任务，以及角色之间的互动，同样是吸引玩家的重要因素。围绕着胡桃和旅行者的“事件”，虽然看似是玩家的“脑洞”产物，但它恰恰证明了游戏剧情的魅力，以及角色塑造的深度，能够让玩家在游戏体验之外，产生更广泛的联想和讨论。

玩家们通过这种方式，也在积极地参与到游戏世界中，成为游戏文化的一部分。

从网络传播的角度来看，一个充满话题性、能够引发共鸣的内容，很容易形成病毒式传播。而“胡桃吃旅行者的大季巴”之所以能够“引发热议”，也离不开社交媒体的助推。玩家们在论坛、社交平台、视频网站上分享自己的理解、二次创作的图文、甚至是脑洞故事，这种集体创作和传播的过程，进一步放大了事件的影响力，使得更多的人能够接触到并参与到讨论中来。

这种社区文化和玩家互动，正是《原神》能够保持旺盛生命力的重要原因之一。

因此，当我们将“胡桃吃旅行者的大季巴”这一“事件”置于《原神》的宏大语境下审视时，它所代表的，是对角色可爱之处的赞美，是对游戏剧情细节的挖掘，更是玩家群体充满活力的创造力和情感連接的體现。这并非一个低俗的噱头，而是一个关于热爱、关于想象、关于玩家与游戏之间共生共荣的生动故事。

它以一种意想不到的方式，再次证明了《原神》不仅仅是一款游戏，更是一个能够激发无限创意和情感共鸣的文化载體。

从“二创”到“神剧情”，胡桃旅行者互动引发的游戏文化深度剖析

“胡桃吃旅行者的大季巴，引发热议，玩家直呼太可爱，原神剧情再成焦点。”这句看似“惊世骇俗”的口号，背后所蕴含的，是《原神》玩家社区对于角色互动、剧情理解以及游戏文化深度参与的复杂情感。我们已经从“可爱”這一层面进行了探讨，但其更深层次的意义，在于揭示了玩家在二次元游戏中的一种独特表达方式，以及游戏剧情本身所具备的强大生命力。

我们需要理解“二创”在现代游戏文化中的地位。《原神》作为一款拥有庞大IP的游戏，其角色设定、故事背景都為玩家提供了丰富的创作素材。玩家们通过绘画、写作、视频制作等多种形式，对游戏内容进行二次创作，这不仅是表达喜爱的方式，更是拓展游戏边界、丰富游戏體验的重要途径。

“胡桃吃旅行者的大季巴”這一话题，正是玩家群体集体智慧和想象力的一种集中体现。这里的“季巴”，与其说是粗俗的词汇，不如看作是一种玩家之间心照不宣的、略带戏谑和亲昵的代称，它巧妙地避开了直白的描述，却又将情感的張力传递得淋漓尽致。这种“欲说还休”的表达方式，反而更能引發玩家的好奇和共鸣。

玩家们之所以會觉得“太可愛”，是因为胡桃这个角色本身就具备了“反差萌”的特质。她作为“往生堂”的堂主，与死亡打交道，本应是严肃神秘的，但她却生性活泼、俏皮捣蛋，甚至有些“不着调”。这种性格上的鲜明对比，让她充满了独特的魅力。而旅行者，无论玩家选择的是荧还是空，都普遍被塑造為一位善良、坚韧、且对亲人怀有深厚情感的角色。

当这样两个性格迥异却又都极具魅力的角色相遇，玩家们自然会脑补出无数充满趣味和温馨的互动场景。一句“胡桃吃旅行者的大季巴”，恰恰是将胡桃那种“有点小坏”的调侃，以及旅行者“任由摆布”的宠溺感，以一种高度概括的方式展现出来，这种“反差”和“互动”正是“可爱”的来源。

這一事件的“原神剧情再成焦点”的属性，也值得深入探讨。在许多玩家心中，《原神》的剧情不仅仅是推动游戏進程的线索，更是連接角色、理解世界观的桥梁。即使是像“胡桃吃旅行者的大季巴”这样看似“跑偏”的讨论，也并非与剧情完全割裂。相反，它恰恰证明了玩家们对于游戏剧情中角色关系和情感羁绊的重视。

玩家们通过对这些“非官方”内容的讨论和创作，实际上是在不断地挖掘和解读游戏本身的魅力。这种“二创”的讨论，有時甚至能反哺游戏本身，例如引起开发者对某些角色互动或剧情细节的关注，从而在后续的更新中进行补充或深化。

这种围绕特定角色的“话题”能够引發广泛讨论，也体现了《原神》在角色塑造上的成功。每一个角色都不仅仅是一个游戏内的NPC，而是一个拥有復杂背景、鲜明个性和独特故事的“独立个体”。玩家们愿意投入情感去关注他们，去想象他们的生活，去为他们创造属于自己的故事。

胡桃的“往生堂”设定，她与死亡、与生命的独特哲学思考，都为玩家提供了丰富的解读空间。而她与旅行者之间，作為萍水相逢却又并肩作战的伙伴，所产生的羁绊，更是让玩家津津乐道。

从更广阔的视角来看，這一事件也折射出当代游戏社区的一种文化现象：玩家与游戏之间的关系，已经不再是简单的“生产者-消费者”模式，而是演变成了一种“共创者”的关系。玩家不仅仅是游戏的体验者，更是游戏文化的生产者和传播者。他们通过自己的创意和热情，为游戏注入了新的生命力，也为其他玩家提供了更丰富的视角和乐趣。

这种社区的活跃度，是衡量一款游戏生命力的重要指标。

“热议”的背后，是玩家们对于《原神》這个游戏世界的热愛和投入。他们用自己独特的方式，去表达对角色的喜爱，去解读游戏中的细节，去参与到游戏文化的构建中。而“胡桃吃旅行者的大季巴”这样的口号，虽然在外人看来可能有些“无厘头”，但在玩家群体内部，它代表了一种情感的宣泄，一种创意的碰撞，以及一种对游戏深切的喜愛。

它以一种意想不到的方式，让《原神》的剧情和角色再次成为焦点，也让人们看到了玩家群体强大的创造力和生命力。

总而言之，围绕“胡桃吃旅行者的大季巴”所引发的讨论，并非偶然。它是《原神》高质量的剧情和角色塑造、玩家强大的二创能力、以及活跃的社區文化共同作用的结果。它以一种独特的方式，展现了玩家对于游戏的热爱，也再次证明了《原神》在玩家群体心中所占据的重要地位。

而这种由“二创”引发的“热议”，最终又会反过来，促使玩家们更加关注和探讨《原神》本身的剧情和角色，形成一个良性的循环，持续推动着《原神》的生命力。

图片来源：人民网记者 彭文正 摄

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