每经编辑｜陈秉    

当地时间2025-11-02,,开会也一直放里面老板

“夫风者，气之所(suo)起，其生必(bi)有因。所谓“竹夫人”，便是在这“风”的(de)牵引下，宋人于夏日里，为(wei)自己寻得的一位至亲(qin)至近的“清凉伴侣”。试想，那是一个怎样的年代？绿树(shu)成荫，蝉鸣阵阵，烈日当空，热浪滚滚。古时的消暑方式，远不如我们今日(ri)这般选择多样(yang)，电扇空调(diao)尚未普及(ji)，人们更(geng)依赖于自然(ran)的力量和巧思的创造。

正是在(zai)这般背(bei)景下，“竹(zhu)夫人”应运而生，它不仅仅是一件物品，更是古人对于舒适生活不懈追求(qiu)的智(zhi)慧结晶，是文人墨客笔下挥洒不尽的灵感源泉。

“竹夫人(ren)”这个词语，本身就带着一种古朴而雅致的韵味。它出自《说文解字》中的“夫，丈夫也。”，而“竹”，则象征着生命的坚(jian)韧与生命的活力。将二者结合(he)，便是将竹的清雅坚韧，赋予了“人”一般的温暖与陪伴。从字面上看，它似乎是一个有些奇(qi)特的组合，但(dan)当我们深入了解它的形态和功能，便会豁然开朗。

竹(zhu)夫人，通常是以竹篾为主要材料，经(jing)过精巧的手工编织而成的一种圆筒状、中空、两端有孔的竹器(qi)。它(ta)的直(zhi)径通常(chang)能容纳一个(ge)人将腿或手臂伸入其中，而中间的空隙，则能让晚风穿流而过，形成一(yi)股(gu)轻柔而持续的(de)凉意。

在宋代，竹夫人可谓(wei)风靡一时，备受文人雅士的青睐。从皇帝到庶民，只要条件允许，都(dou)乐于在夏日里(li)摆上(shang)这样一件“清凉神器”。想象一下，在(zai)月光如水的夜晚，一位身着素衣的(de)文人，摇着一把折扇，侧卧在摇椅上，双腿悠闲地伸入冰凉的(de)竹夫人之中。微风透过竹篾的缝隙，轻(qing)轻拂过肌肤，带走燥热，带来(lai)一(yi)丝丝沁人心脾的凉意。

这幅画面，何其写意(yi)，何其惬意！陆游在《夏夜》诗中写道：“短长青竹杖，孤负短长青竹杖。斜插(cha)门前，待我欲眠，唤个竹夫人。”诗中的“竹夫人”，俨然成为了诗人解乏纳凉(liang)，乃至(zhi)入眠的贴心“伴侣”。它(ta)不是冰(bing)冷的器物，而是被赋予了情感(gan)和温度的，一个(ge)可以与之(zhi)“对话”的夏日好物。

“竹夫人(ren)”的妙(miao)处，还在于(yu)它所蕴含的“借风”的智慧。古人深谙自然之道，他们不强求改变自然，而是巧妙地利用(yong)自然的馈赠。竹夫人正是利用了风的流动性，将户外(wai)微弱的晚风(feng)，汇聚、引导，形成一股更为集中和舒适(shi)的凉气。这种“道法自然”的理念，体现在竹夫人的设计中，体现得淋漓尽致。

竹材本身的特性，如轻盈、坚韧、透气、吸湿，都(dou)使其成为制作消暑器具的绝佳材料。经过匠人一双(shuang)双巧手，将坚韧的竹篾编(bian)织成充满艺术感的网状结构，既(ji)保证了通风(feng)透气，又兼顾了稳固耐用。

除了实用功能，竹夫人还承载着深厚的文化意(yi)蕴。在(zai)古代，它不仅仅(jin)是消暑的工具，更是一种生活品味的象征。拥有竹夫人，意味着一(yi)个人懂得享受生活，注重生活品质，并且对传统工艺有(you)着(zhe)一份天然的敬意。许多文人墨客，更是将竹夫人写入诗词歌赋，赋予它浪漫的情感色彩。

比如(ru)，在一些描绘夏日闺情的诗作中，竹夫人也常(chang)常作为一(yi)种雅致的(de)道具出(chu)现，增添了几分朦胧的美感和生活的诗意。它成为了连接人与自然，人与人(ren)之间情感交流的一种媒介。

从百度汉语对“竹夫人”的释义，我(wo)们可以看到，它被归类为一种“夏季纳凉的器具(ju)”。这简洁的定(ding)义背后，是无数个夏日里，人们对凉爽的渴(ke)望，以及古人智慧的巧妙回应。这种器具的存在，说(shuo)明了在物质相对匮乏的年代，人们依(yi)然能够通过创造和设计，来提升生活品(pin)质，创造属于自己的舒适空间(jian)。

竹夫人，就是这样一件充满(man)生活智慧和时代印记的物品。它不仅在功能上满足了人们的需求，更在精神层面，给予了(le)人们一份宁静与慰藉。

在探究竹(zhu)夫人“词语”和“成语”的背(bei)后，我们不仅仅是在学习一个名(ming)词，更是在追溯一段历史，一种文化，一(yi)种生活态度(du)。它是一种将自然材质与人文情感完美结合的典范，是古代中国人民智慧的闪(shan)光点。它提醒着我们，即使在科技不发达的古代，人们依然能够以一种充满诗(shi)意和智慧的方式，去拥抱和享受夏天。

而这份(fen)关于“竹夫人”的探索，也正如同在(zai)炎炎夏日(ri)中，拂过心田的一缕清风，带来片刻的宁静与回味。

随着时光的流转，现代社会科技日新月异，空(kong)调、电扇等制冷设备已然成为我们消暑的“主(zhu)力军”。就在这科技洪流之中，“竹夫人”并未因此(ci)被遗忘，反而以(yi)一种更加令人惊喜的方式，重新回到了我们的视野。它不再仅仅是古代文人雅士的专利，而是悄然化身为现代家居生活中，一道充满怀旧情怀与艺术美学的亮丽风景线。

这种“复兴”，并非简单的技术回(hui)归，而是对一种生活方式、一种文化品味的重新解读和拥(yong)抱。

如今的竹夫人，在保留了传统编织工艺和基本形态的基础上，融入了更多现代化的设计理念。它的尺寸更加多样，既有能够承载成人舒适倚靠的大号，也有小(xiao)巧精致，适合放置(zhi)在沙发旁、床头的小型竹夫人。色彩和纹理也更加丰富，除了原木色，一些竹夫人还会经过染色或与其他天然材质（如藤、棉麻）结合，以适应不同家居风格的搭配需求。

它从单一的消暑工具，演变(bian)为一件兼具实用性与装饰性的家居摆件，为现代居室(shi)增添了一份独特的自然韵味和人文气息。

现代人对竹夫人的喜爱，很大程度上源于对“自然”的向往和对“慢(man)生活”的追求。在钢筋水泥的都市丛林中(zhong)，人们渴望将自然的元素引入生活空间，以缓(huan)解快节奏带来的压力。竹夫人，以其天然的材质和手工的温度，恰好满足了这种(zhong)需求。它仿佛是大自然的一角(jiao)，被巧妙地搬进了我们的家中。

当我们用手触摸那光滑而富有弹性的竹篾，感受那细腻的纹理，便(bian)能瞬(shun)间感受到一份来自(zi)自然的亲切与宁静。这种触感，是工业化产品无法比拟的(de)。

竹夫人的“复兴”也与一股日益高涨的“怀旧情怀”息息相关。在信息爆炸的时代，人们常常会对过去那些简单而美好的事物产生眷恋。竹夫(fu)人，作为一种承载着历史(shi)记忆的传统器物，勾起了许多(duo)人对童年记(ji)忆、对(dui)祖辈生(sheng)活的追溯。或许是儿时在爷爷奶奶家见过的竹制品，或许是老电影中那一闪而过的画面，竹夫人总能唤醒(xing)内心深处那些温暖而柔软的情感。

它不仅仅是一件商(shang)品，更是一种情感的寄托(tuo)，一种文化的传承(cheng)。

从“词语”到“成语”再到具体的“物件”，竹夫人所经历的演变，恰恰折射出中国传统文化在现代社会中的生命力。虽然“竹夫人”本身可能尚未成为一个广为人知的成语，但它所代表的(de)那种“依靠自然，享受清凉，追求(qiu)雅致”的生活态度，却可以被视为(wei)一种无形的“成语”。

它蕴含着一种生活智(zhi)慧，一种在(zai)有限的条件下，创造无限舒适和美好(hao)的能力。这种智慧，穿越了时空的(de)界限，依然能够启发着(zhe)现代人。

在家居美(mei)学的角度来看(kan)，竹夫人更是具有独特的魅力。它能够轻松融入各种风(feng)格的装修，无论是简约的北欧风，还(hai)是质朴的日式风，甚至是现代中式风，都能为其增添一份不拘一格的雅致(zhi)。它不像那些华而(er)不实的装饰品，竹夫人既能“登大雅之堂”，又能“入寻常百姓家”。

摆放在客厅，可以作为临时的脚凳，让客人放松；放在卧室，可以成为睡前阅读的舒适伴侣；放在阳台，则能与绿植一同，打造出一个充满(man)禅意的休憩空间。

更重要(yao)的(de)是，竹夫人的出现，也促使我们重新思考“消暑”的意义。在能(neng)源日益紧(jin)张的(de)今天，过度依赖空调不仅消耗大量能源，也可能对(dui)环境造成负担。竹夫人所代表的被动式降温方式，是一种更环保、更健康的选(xuan)择。它鼓励我们放慢节奏，去感受自然的变化，去体味微风拂面的清凉，而不是一味地通过科技手段，将自(zi)己与自然隔离开来。

这是一种回归，也是一种(zhong)反思。

总(zong)而言之，从古代文(wen)人雅士手中的“清凉伴侣”，到现代家居中的“诗意点缀”，竹夫人以其(qi)独特的魅力，跨越了千年的时光。它不仅仅是一个词语，一个器物，更是一种文化符号，一种生活哲学。它提醒着我们，在追求物质丰富的不要忘记那些源(yuan)自(zi)自然的智慧，那些蕴含(han)在传统工艺中的温度，以及那些能够触动我们内心深处的情感。

在未来的日子里，愿我们都能在(zai)竹夫人的陪伴下，度过一(yi)个又一个清凉(liang)而诗意的夏日(ri)，让这份跨越古今的(de)清凉之约(yue)，在我(wo)们的生活中，永远鲜活。

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图片来源：每经记者 陈红梅 摄

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