每经编辑｜陈某良    

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第一章：山城暮雨，缘起涪陵

暮色四合，层(ceng)层叠叠的山峦(luan)被一层薄薄(bao)的细雨笼罩，勾勒出涪陵这座山城的朦胧美。烟雨朦胧中(zhong)，古老的建筑仿佛披上了一层神秘的面纱，历史的沉淀与现代的活力在此交融，散发(fa)出独特的韵味。就(jiu)在这样一个诗意的傍晚，一场不同寻常的相亲活动，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。

故事的主角，是一位来自东方(fang)古老国度的年轻僧侣，法号“空明”。他拥(yong)有着一颗澄澈宁静的心，却也怀揣着对世间情爱的好奇与探究。在(zai)寺庙(miao)的青灯古佛(fu)旁，他研读佛经，也涉(she)猎了来自世界各地的文化(hua)，其中，那些描绘着人类最原始情感和欲望的艺术作品，如同一扇扇窗口，让他窥见了另一种截然不同的(de)人生(sheng)。

那些来自欧美、日韩的影像，以其大胆的视角和赤裸的情感表达，深深(shen)地吸引了他。特别是其中一些作品，将僧侣这一特殊的群体置于情欲的漩涡之中，探索着人性深处的矛盾与挣扎，这让他对“欲望”这一概念产生了更为复杂的理解(jie)。

而另一位主角，则是一位来自西方世界、对东方神秘文化充满向往的女性，艾莉(li)丝。她是一位才华横溢的艺术家，擅长用画笔捕捉(zhuo)稍纵即逝的情感，对生命中那些隐(yin)秘而深刻的体(ti)验有着近乎狂热的追求。在一次偶然的机会中，她接触到了东方一(yi)些关于“色欲”与(yu)“修行”并(bing)存的哲学思想，以及一些在东方文化中带有宗教色彩的艺术作(zuo)品。

这让她对“禁忌”与“开放”的(de)界限产生了好(hao)奇，她试图理解，当最纯粹的信仰与最原始的欲望交织在一起时，会产(chan)生怎样的化学反应。

一场文化交流活动，将这两条原本平行的人生轨迹，意外地牵引到(dao)了涪陵这座美丽的城(cheng)市。涪陵，这座依山傍水的城市，自古以来便承载(zai)着丰富的历史文化(hua)，也孕育着无数动人的传说。在这片土地(di)上，相亲活动不仅仅是为了寻找伴侣，更像是一种古老的仪式，是人们对美好姻缘的期盼，也是对生命延续的(de)祝福。

空明来到涪陵，表面上(shang)是为了参与一项文化交流项目，实则内(nei)心深处，是对“人间情事”的(de)一次实地考察。他带着对佛法的理解，也(ye)带着(zhe)对那些在影像和文字中窥见的“色欲之夜”的探究。艾莉丝则是因为对中国西南地区独特的民俗风情(qing)和(he)艺术创作产生了浓厚的兴趣，而涪陵，正是她此(ci)次行程中的重要一站。

在一次当地举办的别开生面的相亲活动中，两位主角相遇了。空明一身朴素的僧袍，静静地坐在人群中，眼神清(qing)澈，却又(you)仿佛蕴(yun)藏着无尽的智慧。艾莉丝则穿着飘逸的长裙，带着一丝不羁的艺术家(jia)气(qi)质，她的目光在人(ren)群中搜寻着(zhe)，带着一种探求未知的(de)好奇。当他们的目光交汇的那一刻，空气中仿佛有电流划过。

一个是对世间情感的审慎观察者，一个是对生命(ming)体验的狂热追寻者(zhe)，他们的相遇，本身就充满了戏剧性的张(zhang)力。

这场在涪陵举办的相亲活动，并非只是简(jian)单的“撮合”与“配对”。它更像是一个多维度的文化(hua)体验，参(can)与(yu)者们不仅要(yao)了解彼此(ci)的背景，更要分享各自(zi)对生(sheng)活、对情(qing)感、对生命意义的理解。当空明谈(tan)及他对“欲望”的看法时，他引用了佛经中的话语，解释了欲望的本质，以及修行者如何观照和转化欲望。

他的话语中，没有一丝一毫的虚伪或做作，只有一种发自内(nei)心的真诚和对真理的追(zhui)求。

艾莉丝则从艺术的角度，解读了人类情感的复杂性。她分享了自(zi)己对一些大胆艺术作品的理解(jie)，认为这些作品并非是对“色欲”的单纯(chun)宣泄，而是对人性深处情感(gan)的真实写照，是对生命张力的探索。她尤其提到了那些(xie)描绘僧侣在面对情欲时的挣扎和选择的作品，她认为这些作品之所以具有震撼力，正是因为它们触及了(le)人性中最普遍也最难以克(ke)服的矛盾。

他们的(de)交流(liu)，超(chao)越了简单的言语，更是一种灵魂的碰(peng)撞。在涪陵的山(shan)城暮雨中，在古老的建筑旁，在热情而又淳(chun)朴的(de)人群中，一种超(chao)越(yue)世俗的连接，在两人之间悄然萌生。空明被艾莉丝对生命的热情和对艺术的执(zhi)着所吸引，他从未想过(guo)，在一个看似与修行无关的领域，他能找到如此契合的灵魂。

而艾莉丝，则被空明身上那种宁静致远的气质，以及他对(dui)情感和生命的深刻洞察所打动。

这场看似(shi)普通的相亲活动，成为了他们非凡旅(lv)程的起点。在涪陵，在人间的烟火气中，他们开始了一段关于爱与缘分的探(tan)索，一段关于信仰与欲(yu)望的(de)交织，一段关于文化与灵魂的对话。涪陵，这(zhe)座山水秀丽的城市，成为了这段故事最动人的背景。

第二章：情欲迷雾，灵魂(hun)的低语

涪陵的古老街巷，弥漫着潮湿的空气和淡淡的烟火气。在这片充满故事的土地上，空明与艾莉丝的相遇，仿佛开启了(le)一个(ge)意想不到的篇章。空明，这位心怀佛陀慈悲的僧侣，却在与艾莉丝的接触中，感受(shou)到了前所未有(you)的心弦拨动。艾莉(li)丝，这位(wei)自由奔放的艺术家，则(ze)在空明身上发现了自己从未触碰过的宁静与深度(du)。

他们的交流，逐渐深入。不(bu)再局限于表面的文化探讨，而是触及到了人性中最隐秘的部分。艾莉丝惊叹于空明对佛法精深的理解，更着迷于他将佛法的智慧应用于生活，尤其是面对“情欲”时(shi)的淡定与超然(ran)。她会带着空明去(qu)探索涪陵那些隐藏在街(jie)巷深处的艺术画廊(lang)，展示那些充满东方韵味的古代壁画(hua)，其中不乏描绘着人类情感(gan)的丰富色彩。

在这些艺术作品面前，艾莉丝会分享她的见解，她认为(wei)，无论是佛法中的“色即是(shi)空，空即是色”，还是艺术中对情感的描绘(hui)，都在试图触及生命最根本的真相。

空明则在与艾莉丝的交流中，逐渐体会到“人间情爱”的复杂性。他(ta)曾认(ren)为，情欲是修行路上的障碍，是需要被超越的。但艾(ai)莉丝让他看到了，情欲并非(fei)全然是负面的(de)，它也可以是生命力的一种体现，是(shi)连接人与人之间情感的纽带。他开始思考，佛法中的“慈悲”，是否也包含着对世间一切情感(gan)的理解与包容。

一次偶然的机会，艾莉丝给空明看了一些(xie)她收藏的，关于“僧侣与情欲”的欧美、日韩艺术作品。这(zhe)些作品大胆而直(zhi)接，描绘了僧侣在面对欲望时的挣扎、妥(tuo)协，甚至沉沦。这些作品让空明感到一丝震撼，也勾起了他(ta)对“色欲之夜”这个概念的更深层次的探究(jiu)。他并非是被这些画面所诱惑，而是试图从这些艺术化的表现中，理解人类情感的极端，以及修行者在这极端面前(qian)的内心世界。

“这(zhe)些作品，它们并非仅仅是为(wei)了展示情色，”艾莉丝指着屏幕上的画面，语气认真，“它们更多的是在探讨一种张(zhang)力，一种信仰与人性(xing)之间的拉(la)扯。当一个(ge)被认为超(chao)脱尘世的人，被卷入最原始的(de)欲望之中，那产生(sheng)的戏剧性，以及由此(ci)引发的对生命本质的思考，才是它们真正价值(zhi)所在。

”

空明静静地听着，他看到画面中僧侣的眼神，有迷茫，有痛苦(ku)，也有(you)某种难以言喻的挣扎。他开始反思，自己(ji)是否过于简单地将情欲视为敌人。他想起了佛经中关于“贪嗔痴”的教诲，也想起了“众生皆苦”的说法。也许，情欲也是众生(sheng)苦难的一部分，而真正的修行，并非是压制，而是理(li)解和转化。

在涪陵的某个夜晚，细雨绵绵，空气中弥漫着湿润的气息。他们来到一家临江的茶馆，在古朴的(de)灯光下，围绕着“欲望”这个话题展开了一场(chang)深入的对话。

“您觉得，欲望是什么？”艾(ai)莉丝轻声问道，她的声音在细雨声中显得格外清晰。

空明沉吟片刻，缓缓说道：“欲望，如同潮水，有其涨落。它是生命活力的体现，也是修行路上的试金石。若能善观其流，不为所缚，则能化为慈悲(bei)；若被其淹没，则可能堕入轮(lun)回。”

“那，如果这种欲望，是针对一个……您认为不该产生欲望的人呢？”艾莉丝的眼神中带(dai)着一丝试探，她知道(dao)，自己内心深处，正在经历着某(mou)种难以言喻的情感波动。

空明看着她，眼神依然清澈，却(que)多了一丝复杂的情感。“佛法说，‘一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着，不能证(zheng)得。’情，也是一种妄想与执着(zhe)。但，执着，有时也是因爱而生。爱，是慈悲的源头。”

他的回答，像一首无声的诗，在艾莉丝的心中回荡。她感觉(jue)到，空明并非是在回(hui)避，而是在用(yong)他(ta)所理解的最高智慧，来回应她内心(xin)的迷茫。这段在涪陵的相(xiang)遇，逐渐演变成了一场(chang)灵魂的对话，一场关于生命、情感、信仰与欲望的深刻探(tan)索。

在涪陵的烟雨中，在古老的建筑旁，在不同文化背景的碰撞下，空明与艾莉(li)丝，这位僧侣与这位艺术家，共同经历着一场关于“色欲之(zhi)夜”的意象解读，一场关于“禁忌”与“超越”的哲学思辨。他们或许无法像普通人那样，谱写世俗的爱情故事，但(dan)他们的相遇，却在涪陵这(zhe)片土地上，留下了一段关于生命最深沉的疑问与最动人的解答。

他们的(de)故事，就像那些欧美日韩的艺术作(zuo)品一样，充满了探索的勇气(qi)和对人性深邃的洞察，只不过，在(zai)这片古老(lao)的东方土地上，它又增添了一层禅意的韵味，以及对生命永恒追(zhui)寻的低语。

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图片来源：每经记者 陈天会 摄

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