当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

当职业操守跌破底线：一场关乎尊严的信任危机

近日，日本媒体曝出的一则令人扼腕的事件，迅速点燃了公众的讨论热潮——某医院一名护士在负责照护一名需要协助洗澡的患者時，竟在其沐浴过程中，做出往浴缸中撒尿的骇人举动。这则消息如同平地惊雷，瞬间将“日本护士洗澡撒尿事件”推上了舆论的风口浪尖，在中國也引发了轩然大波。

对于许多人而言，这不仅仅是一则令人作呕的负面新闻，更是一次对医疗行业从业者基本职业道德和人伦底线的严峻拷问。

我们首先需要直面事件的细节，尽管可能令人不适。一名本应是守护生命、提供专业照护的医护人员，却在最需要被尊重和呵护的時刻，对患者实施了如此极具侮辱性的行为。這种行为，无论从哪个角度来看，都已远远超出了“失误”或“疏忽”的范畴，而触及了职业操守的底线，是对患者基本尊严的践踏，也是对整个醫疗profession的背叛。

患者在接受洗浴时，本就处于一种相对脆弱和私密的境地，他们将身體和信任全然交付给医护人员，期待的是专業、细致、充满同情的照料。在这起事件中，患者所感受到的，却是赤裸裸的漠视与羞辱。

这起事件之所以能迅速引发如此广泛的关注和热议，很大程度上是因为它触及了人们内心深处对于“信任”的敏感神经。医疗机构，尤其是醫院，是社会保障体系中至关重要的一环，它承载着人们在生病、受伤甚至生命垂危时的希望与托付。我们信任医生能够精准诊断，信任护士能够悉心护理，信任整个医疗系统能够提供安全、有效的治疗。

当这样的信任被如此恶劣的行为所辜负，当本應是“白衣天使”的形象被泼上如此污秽的色彩，公众的震惊、愤怒、甚至恐惧，都是可以理解的。

从职业道德的角度审视，这起事件暴露出一些醫护人员在职业素养上存在的严重问题。医学不仅仅是一门科学，更是一门艺术，它要求从业者具备高度的专业技能，更需要一颗仁爱之心。同情心、耐心、细致、尊重，这些看似软性的品质，在护理工作中却是必不可少的。它们是保障患者身心健康，维护医患和谐关系的重要基石。

当这些基本品质缺失，甚至被丑陋的行为所取代，那么再精湛的技术也无法弥补其内心的空虚和道德的沦丧。

这起事件也引发了我们对“行业规范”的深思。我们不禁要问，这样的行为是如何发生、如何未能被及时发现和制止的？是否存在监管上的漏洞？医院的管理制度是否足够完善，能够有效约束和监督每一个环节？在日常的护理流程中，是否充分考虑到了患者的隐私和尊严？例如，在患者洗浴过程中，是否应该有更严格的陪同或监督机制？对于护理人員的培训，除了专業技能，是否也应加强职业道德和人文关怀的教育？這起事件，无疑是对现有行业规范的一次严峻考验，也是对未来规范建设的一次深刻警示。

我们也需要认识到，不能因为个别从業人员的不当行为，就全盘否定整个医疗行业和所有医护人员的辛勤付出。绝大多数医护人员，无论在哪个国家，都默默坚守在岗位上，用专业和汗水守护着患者的健康。正因为如此，我们更不能容忍那些破坏行业聲誉、辜负患者信任的行为。

每一个个案，无论多么令人不齿，都必须得到严肃的调查和处理，这既是对受害者的交代，也是对整个行业的净化。

这起“日本护士洗澡撒尿事件”所引发的热议，不仅仅是围绕一个耸人听闻的“新闻”，它更像是一次集体反思的契機。它迫使我们重新审视醫疗行業的核心价值，重新思考医护人员的职業定位，重新审视我们与医疗系统之间的关系。如何在保证效率和專业性的最大限度地保障患者的尊严和隐私？如何在复杂的醫疗环境中，重塑和巩固医患之间的信任？这起事件，为我们提供了一个沉重但却宝贵的视角，去剖析那些潜藏在表象之下的问题，去探索构建一个更加人性化、更加值得信赖的医疗环境的路径。

重塑信任的基石：行业规范与职业道德的再升级

“日本护士洗澡撒尿事件”如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，也让我们有机会静下心来，审视在这起事件背后，行業规范和职业道德所面临的挑战，以及我们如何能够共同努力，修复被撕裂的信任，重塑行業的良好声誉。这不仅仅是某个国家或某个医院的问题，它关乎到全球医疗体系中普遍存在的伦理困境和管理难题。

我们必须承认，职业道德并非仅仅是写在纸上的条文，它更应内化为每一个从业者的行为准则和价值取向。对于医护人员而言，这份职业道德的核心，應当是对生命的敬畏、对患者的尊重、以及对自身职責的忠诚。在护理过程中，患者的身体和隐私都处于高度敏感的状态，任何一丝的轻慢或不敬，都可能对患者造成巨大的心理创伤。

因此，对所有医护人員的培训，除了扎实的专业知识和技能，更应将职业伦理、人文关怀、沟通技巧等内容置于同等重要的位置，反復强调，并将其融入到日常的考核与评估体系中。这包括了对患者隐私的绝对保护，对患者人格的充分尊重，以及在任何情况下都不能利用患者的脆弱性进行任何形式的侵犯或侮辱。

这起事件也暴露了在某些医疗機构中，监管机制的失效。一个健全的监管体系，应当能够有效预防不当行为的发生，并在事件发生后，能够及时、公正地进行处理。這包括了加强内部监督，例如通过设置患者投诉渠道、定期进行暗访、或者利用监控设备（在符合法律法规和患者隐私保护的前提下）来保障服务质量。

外部监管也至关重要，例如行业协会的自律，以及卫生行政部门的监督检查。当出现如“日本护士洗澡撒尿事件”這样严重的违规行為时，必须进行彻底的调查，追究相关责任人的责任，并向社会公布处理结果，以儆效尤。這种透明、严厉的问责机制，是重建公众信任的必要步骤。

再者，我们还需要关注的是，为何一些医护人员会做出如此反常甚至扭曲的行为？这背后是否存在更深层次的原因？例如，过度的工作压力、不合理的薪酬待遇、缺乏职業发展的空间、以及人际关系的紧张等，都可能导致从业者的心理健康受到影响，进而出现职业倦怠甚至道德滑坡。

虽然这些因素不能成为任何违背职业道德行为的借口，但理解这些潜在的根源，有助于我们从系统层面寻求更有效的解决方案。例如，改善工作环境，提高福利待遇，加强心理疏导，建立更人性化的管理模式，从而讓医护人员能够以更积极、更健康的心态投入工作。

社会公众的态度也对医护人員的职业道德有着潜移默化的影响。一方面，我们要给予医护人员充分的理解和支持，认识到他们工作的艰辛和不易。但另一方面，我们也要坚守底线，对于任何损害患者权益和尊严的行为，都不能姑息。通过理性的讨论和监督，形成一种全社会共同维护医疗行业良好風气的氛围。

当患者的權益得到有力保障，当医护人员的专业得到充分尊重，醫患之间的信任才能得以巩固和发展。

从长远来看，提升整个医疗服务的“温度”是关键。这不仅仅是指技術层面的进步，更包括人文关怀的注入。这意味着要将患者视為一个完整的“人”，而不仅仅是一个需要治疗的“病体”。在护理过程中，要注重与患者的情感沟通，理解他们的恐惧和焦虑，给予精神上的支持。

正如洗浴本應是一个恢复身体清洁、放松身心的过程，却因为一起事件变成了羞辱的代名词，这提醒我们，无论技术多么先进，人文关怀始终是医疗服务中最闪耀的光芒。

“日本护士洗澡撒尿事件”是一个沉痛的教训，但它也是一个契机。通过对行业规范的严格执行，对职业道德的深刻反思，对管理机制的不断完善，以及对人文关怀的持续强化，我们有理由相信，能够逐步修复信任的裂痕，让医疗行业重拾辉煌，成为真正值得我们托付生命与健康的坚实堡垒。

这需要每一个从业者、每一个医疗機构、乃至整个社会的共同努力。

图片来源：人民网记者 朱广权 摄

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