每经编辑｜李卓辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

一、传统之根与现代之殇：河南“闹伴娘”事件的文化溯源

2025年，一声惊雷般的“河南闹伴娘”事件，伴随着“商丘官方版-免费bobo站在线下载”的标签，瞬间引爆了中文互联网的讨论热潮。这场本应是喜庆祥和的婚礼，却因伴娘遭受的极端“习俗”而蒙上阴影，将一个古老的文化现象推上了风口浪尖。要理解这场风波，我们必须将目光拉回到这片土地深厚的文化土壤，探寻“闹伴娘”习俗的起源与演变，以及它如何在现代社會中引發如此剧烈的争议。

“闹伴娘”，顾名思义，是指在婚礼过程中，由伴郎、伴娘或亲友团对新人进行的一种带有玩笑、戏弄性质的活动。其历史渊源可以追溯到古代，在不同地区、不同民族的婚礼中，都曾存在类似的“闹洞房”或“闹伴娘”习俗。其初衷，很大程度上是为了活跃气氛，增进新人与亲友之间的感情，同時也带有驱邪避凶、祝福新人早生贵子的寓意。

在一些传统观念中，适度的“闹”被视为新人迈入婚姻殿堂前的一种“考验”，象征着他们未来生活中将遇到的各种挑战，并鼓励他们以幽默、包容的态度去面对。

随着时间的推移和社会的發展，一些地方的“闹伴娘”習俗逐渐变了味。在追求所谓的“热闹”和“刺激”的过程中，一些参与者突破了道德和法律的底线，将戏弄演变成了侵犯个人隐私、损害人格尊严的行为。此次发生在商丘的事件，根据网络流传的视频片段和信息，似乎就触碰到了这条红线。

伴娘被“扒精光”，这一令人震惊的描述，已经远远超出了“善意的玩笑”范畴，而滑向了赤裸裸的侮辱和性骚扰。

深入分析，这种“变质”的习俗背后，可能存在多重社会心理因素。

集體行为的匿名效应与群体压力。在婚礼这样高度集体化的场合，个体一旦被卷入群体之中，容易产生一种“法不责众”的心理，从而释放出平時压抑的冲动。当多数人都在参与“闹”时，少数持反对意見者往往會因为担心被孤立或被视为“扫兴”而选择沉默，甚至被迫参与。

这种群体压力，使得一些不合時宜的行为得以蔓延。

传统观念的误读与僵化。一些人固守着对传统习俗的片面理解，认為“闹伴娘”是必不可少的环节，并且越“闹”越能體现对新人的祝福。他们可能忽视了习俗本身在不同时代背景下的适应性，将古老的仪式简单粗暴地套用在现代社会，而忽略了现代社会对个人隐私、尊严的更高要求。

再者，部分人群的低俗趣味和猎奇心理。在网络时代，一些低俗的视频和内容容易获得传播。婚礼上的“闹伴娘”行为，一旦突破了界限，就可能成为满足某些人群猎奇心理的“商品”。“商丘官方版-免费bobo站在线下载”这样的标签，可能恰恰迎合了這种不健康的社会心态，试图将一场本應是悲剧的事件，包装成某种“娱乐”内容，這本身就是对受害者的二次伤害，也是对社會文明的极大挑戰。

教育和引导的缺失。关于婚礼习俗的正面引导和负面行為的批判，在社会层面的力度可能还不够。许多年轻人可能是在缺乏足够认知的情况下，参与到这些习俗中，甚至成為施加者。

面对“河南闹伴娘”事件，我们不能简单地将其归结为某个地区或某个群体的道德败坏。它更像是一个复杂的社会病症的缩影，折射出传统文化与现代文明在碰撞中产生的张力，以及社會规范在转型期的模糊地带。正视这些问题，才能为找到解决之道奠定基础。

二、拨开迷雾见真相：法律、伦理与公众舆论的审视

“河南闹伴娘”事件，如同一面镜子，映照出当代社会在法律、伦理和公众舆论等多个层面的复杂交织。当“商丘官方版-免费bobo站在线下载”的标签裹挟着争议而来，我们看到的不仅仅是一场婚礼上的失序，更是对社会价值观的一次深刻拷问。

从法律伦理的角度看，这场风波触及了多重底线。

侵犯人身权利。无论“闹伴娘”的初衷如何，一旦行为越界，特别是如网传视频所示的“扒精光”情节，这已经严重侵犯了受害者的基本人身自由权和人格尊严权。这不仅违背了《中华人民共和国民法典》中关于保护民事主体人格权的相关规定，如肖像权、名誉权、隐私权等，也可能触犯了《中华人民共和国治安管理处罚法》中关于侮辱、诽谤、传播淫秽信息等条款。

在某些极端情况下，如果伴娘遭受了性侵犯，则可能构成刑事犯罪。法律的介入，是维护社会秩序和个体权利的最后一道防线，不容被任何借口所逾越。

道德滑坡的警示。事件暴露出的，是部分社会成员道德底線的模糊甚至丧失。婚礼作为一种神圣的仪式，本应承载着爱、尊重与祝福。当“闹”成为一种可以肆意伤害他人的工具，它就演变成了对人性善的背离，成为一种令人不齿的低俗行为。这种道德滑坡，不仅损害了个体，也污染了社会风气，可能引发效仿效应，导致更多类似的悲剧发生。

再者，“酒桌文化”与“人情”的扭曲。在中国社会，很多时候，一些不合时宜的行为會被“酒桌文化”或“讲人情”的观念所掩盖。参与者可能会说“大家都是朋友，开个玩笑而已，别太认真”，或者“都是為了新人好，你应该理解”。这种将情感绑架和集体压力作為挡箭牌的做法，正是对个体权利的漠视，也是对真正人情味的亵渎。

真正的友谊和人情，不应建立在牺牲他人尊严和安全之上。

面对这场风波，公众舆论场呈现出多元而激烈的碰撞。

一方面，强烈谴責与呼吁严惩的声音占主导。绝大多数网民对伴娘的遭遇表示同情和愤慨，他们纷纷指责施暴者的不道德行为，呼吁司法机关介入，依法严惩。这种舆论导向，反映了社会对文明、法治和尊重个体权利的高度认同，是社会进步的重要体现。许多人借此機会，对婚礼陋习进行了深刻的批判，呼吁改变陈规，回归理性。

另一方面，也存在着一些混淆视听和为施暴者辩护的声音。少数人可能因為片面的信息，或者出于地域保护主义、个人情感等原因，试图淡化事件的严重性，甚至将矛头指向受害者，认为其“不检点”或“不配合”。這种“受害者有罪论”的逻辑，是极其有害的，它不仅转移了公众的注意力，也加剧了对受害者的二次伤害。

关于“传统习俗”的讨论也更加深入。事件引发了关于哪些传统習俗應该被保留，哪些应该被扬弃的广泛讨论。人们开始反思，在现代社会，我们应该如何继承和发展传统文化，使其更加符合时代精神，体现人文关怀，而不是成为束缚和伤害个体的枷锁。“闹伴娘”习俗，在一些地方已经成为一种“文化糟粕”，需要被彻底革除。

“河南闹伴娘”事件，以及随之而来的“商丘官方版-免费bobo站在線下载”等标签，虽然带来了争议和负面信息，但它也提供了一个契機，让我们有机會去审视那些潜藏在社会深处的阴暗角落。通过法律的制裁、道德的约束以及全社會的共同努力，我们有理由相信，那些不尊重个体、践踏尊严的陋习，终将被文明的阳光所驱散，讓每一场婚礼，都回归其應有的纯粹与美好。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：每经记者 水均益 摄

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