每经编辑｜陈钢    

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“兄妹(mei)文(wen)学”，这(zhe)个看(kan)似寻常(chang)却又(you)带着一丝(si)暧昧(mei)的词(ci)汇，近(jin)年来在(zai)网(wang)络(luo)文学和(he)文化讨(tao)论(lun)中频(pin)繁出(chu)现(xian)，尤(you)其是(shi)在一(yi)些(xie)被冠以(yi)“官方”标(biao)签(qian)的作(zuo)品中(zhong)。当“官方”二(er)字与(yu)“兄妹文(wen)学(xue)”结合(he)，仿(fang)佛(fu)为这(zhe)一特(te)定(ding)题(ti)材赋(fu)予了(le)一(yi)种不容(rong)置疑(yi)的(de)权(quan)威性(xing)和合(he)法(fa)性。这(zhe)种“官(guan)方(fang)”的(de)背(bei)书(shu)，究竟(jing)是出于何(he)种(zhong)考(kao)量？其背(bei)后又(you)隐藏着怎样不(bu)为人知(zhi)的(de)创作(zuo)深意(yi)？

我们需(xu)要(yao)理解“兄(xiong)妹文(wen)学”的核(he)心(xin)魅力。它(ta)并非简单(dan)地描(miao)绘血(xue)缘关(guan)系下(xia)的日常琐(suo)事，而(er)是深入挖掘了(le)兄妹(mei)之(zhi)间(jian)那(na)份独特而(er)复杂(za)的(de)情感(gan)纽带(dai)。这种(zhong)情感，既有亲情中(zhong)的(de)守护(hu)与依(yi)赖，又有超越(yue)亲(qin)情的(de)理解(jie)与默(mo)契，甚至可(ke)能(neng)夹(jia)杂着(zhe)朦(meng)胧(long)的情愫，在道(dao)德的边(bian)缘试(shi)探。这种情(qing)感(gan)的张力，恰恰(qia)是(shi)吸(xi)引(yin)读者的(de)关(guan)键。

它触及了(le)人类内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)情感纯(chun)粹性(xing)、亲密性以(yi)及(ji)禁(jin)忌(ji)边界的探索(suo)欲。在快节(jie)奏(zou)、高(gao)压力(li)的现代社(she)会，人(ren)们(men)渴望在虚构(gou)的(de)世界中(zhong)找到一种(zhong)情感的慰藉，一种超(chao)越现实(shi)束缚的(de)纯(chun)粹(cui)连接。“兄妹(mei)文学(xue)”恰好(hao)满足(zu)了这(zhe)种心(xin)理需(xu)求，它提供(gong)了一(yi)个相对安全的(de)情感空间(jian)，让读(du)者得(de)以(yi)在(zai)其中(zhong)体验那(na)些(xie)现实(shi)中难(nan)以(yi)触及或被社(she)会规(gui)则所(suo)限制的(de)情(qing)感。

“官(guan)方”二字(zi)的出现(xian)，为“兄(xiong)妹(mei)文学”披(pi)上了(le)一层解读的外(wai)衣。它暗示(shi)了(le)创作者(zhe)在题材的(de)选择(ze)上，并(bing)非纯粹的个人(ren)臆想(xiang)，而(er)是(shi)可能(neng)有着更深(shen)层次(ci)的意(yi)图。这种“官(guan)方”可(ke)能指(zhi)的是(shi)平台方(fang)的推荐(jian)、资深评论(lun)家的肯定(ding)，或(huo)是某种(zhong)文化(hua)导向下的创作(zuo)趋势。无论(lun)其具体指向为何，它(ta)都(dou)试(shi)图将(jiang)“兄妹文学(xue)”从一(yi)种边缘化的、甚(shen)至可能被误解(jie)的题(ti)材，提(ti)升到(dao)一种具有(you)艺(yi)术价值和(he)文化意(yi)义的(de)高(gao)度。

这种(zhong)“官方”的定性，是(shi)在试图为(wei)“兄妹(mei)文学(xue)”正名，将其(qi)与低俗(su)、猎(lie)奇的(de)标签区(qu)分(fen)开来(lai)，强调其在情感(gan)表达(da)、人(ren)物塑造以及(ji)叙事技巧上的独(du)特性(xing)与(yu)艺术(shu)追求(qiu)。

创作(zuo)深意(yi)之一，便是(shi)对“理(li)想情感关(guan)系”的(de)探索(suo)。在“兄(xiong)妹文学”中(zhong)，兄(xiong)妹(mei)之间(jian)的(de)情(qing)感往(wang)往被塑(su)造(zao)成一种(zhong)近乎(hu)完美的(de)状态。哥(ge)哥可能是(shi)无微(wei)不(bu)至的(de)守护(hu)者，妹妹则(ze)是乖(guai)巧懂事的(de)依(yi)赖(lai)者；亦(yi)或(huo)是(shi)妹妹独(du)立(li)坚强(qiang)，哥哥则(ze)是她最(zui)坚(jian)实(shi)的(de)后盾。这(zhe)种(zhong)理想化的描(miao)绘，在(zai)某(mou)种程度(du)上是(shi)对现实情(qing)感关(guan)系(xi)中不确(que)定(ding)性(xing)、复杂(za)性和冲突的一(yi)种反(fan)叛。

它勾勒(lei)出(chu)一(yi)种纯粹、简单、无(wu)需猜忌(ji)的情感(gan)模式，满足(zu)了人(ren)们(men)对(dui)理想伴侣(lv)、理想家庭关(guan)系的向往。这种向(xiang)往，并非是(shi)对现(xian)实的逃避(bi)，而是(shi)在(zai)虚构的(de)框架(jia)下(xia)，对美好情感的一种致(zhi)敬和期盼。创(chuang)作者通过精(jing)心的(de)构(gou)思(si)，将(jiang)兄(xiong)妹之(zhi)间的(de)互动打磨得细腻入(ru)微，让读者在字(zi)里(li)行间感(gan)受到那份超(chao)越(yue)血缘(yuan)的默(mo)契与(yu)温暖，从而(er)获(huo)得(de)情感上(shang)的共鸣(ming)和满足(zu)。

再者，“兄(xiong)妹文(wen)学”也触及了“禁忌与(yu)跨(kua)越(yue)”的议题(ti)，但“官(guan)方(fang)”的标签(qian)则(ze)是在(zai)试(shi)图(tu)为(wei)这种探(tan)索划定边(bian)界。它(ta)强调(diao)的是(shi)情感(gan)的纯粹(cui)性，而非(fei)情欲(yu)的放(fang)纵。当(dang)“官方”点(dian)名时，往(wang)往意味(wei)着作品(pin)在内容尺(chi)度(du)上(shang)是有(you)所(suo)把(ba)握的，它会(hui)更加(jia)侧重于情感的羁绊(ban)、心灵(ling)的契合，而非露(lu)骨的描写(xie)。

这种“官方”的背书(shu)，是在(zai)向读者(zhe)传递一个信息(xi)：这里(li)的“兄妹”情(qing)，是关于情感的(de)升华(hua)，是关于(yu)人(ren)性的探索(suo)，而非简单的低俗幻(huan)想。它(ta)是在(zai)用一种更高级的视(shi)角，来审(shen)视和解读这(zhe)种特(te)殊的(de)情感关(guan)系，从而(er)提升(sheng)其艺术表(biao)现力和文(wen)化内(nei)涵(han)。这种(zhong)创(chuang)作深(shen)意，体现在创作者对人物内心(xin)世界的深(shen)度挖(wa)掘(jue)，对情感细腻(ni)之处的(de)精准捕捉，以及(ji)对叙事(shi)节奏(zou)的(de)巧(qiao)妙把(ba)控，力求在保留(liu)题(ti)材(cai)本身吸引(yin)力的(de)展现出其独特(te)的(de)文学价(jia)值(zhi)。

因(yin)此(ci)，当看(kan)到“官方(fang)，兄妹(mei)文学(xue)”这(zhe)样的(de)组(zu)合时(shi)，我们不(bu)应简单地(di)将其视为一种标签，而应深(shen)入探(tan)究(jiu)其背后(hou)所(suo)折射出(chu)的创(chuang)作意(yi)图。它可(ke)能(neng)是对一种特殊情感(gan)模式的深(shen)度挖掘，是(shi)对理想情感(gan)关系(xi)的(de)寄(ji)托(tuo)，也是对(dui)人(ren)类情(qing)感边(bian)界的(de)一次(ci)温(wen)和触碰。这种“官方”的命(ming)名(ming)，更像是一种(zhong)引导(dao)，一(yi)种对(dui)“兄妹文(wen)学”进(jin)行价值重(zhong)塑的(de)尝试(shi)，试图(tu)让这(zhe)个题材在(zai)艺术的殿(dian)堂里，也能拥(yong)有(you)一席之(zhi)地(di)。

“官方(fang)，兄(xiong)妹文(wen)学(xue)”的特殊命(ming)名，绝(jue)不(bu)仅仅是简单的分(fen)类或(huo)推(tui)广，它背(bei)后蕴含着(zhe)创作者对于(yu)人性、情(qing)感以(yi)及社(she)会价值的(de)深刻洞察(cha)与表达(da)。这种“官(guan)方”的(de)定性(xing)，是对(dui)“兄妹文(wen)学(xue)”进行(xing)价值(zhi)梳理和意(yi)义升华(hua)的(de)关键(jian)一步，其创(chuang)作(zuo)深意(yi)值(zhi)得我(wo)们细(xi)细品味。

这(zhe)种命(ming)名(ming)是(shi)对“情(qing)感共鸣(ming)”最(zui)大化的追(zhui)求。兄妹之间的情感，天然(ran)带(dai)有(you)极高的辨(bian)识度和普(pu)遍(bian)性(xing)。几乎(hu)每个人(ren)都(dou)有兄(xiong)弟姐(jie)妹(mei)，或(huo)多或(huo)少都经历过那(na)种又(you)爱又恨、既(ji)是(shi)竞(jing)争(zheng)对手又是(shi)最亲密战友(you)的复(fu)杂情感(gan)。创(chuang)作(zuo)者(zhe)敏锐(rui)地捕(bu)捉到了(le)这(zhe)种情感的普适性(xing)，并(bing)在此基(ji)础(chu)上进(jin)行艺术加工。

当(dang)“官方(fang)”为其正(zheng)名(ming)时，意(yi)味(wei)着(zhe)这种情感(gan)的提(ti)炼和升华(hua)，已(yi)经达到(dao)了一个(ge)能(neng)够(gou)引(yin)起广(guang)泛(fan)共鸣的(de)高度。它(ta)不(bu)再仅(jin)仅是(shi)某个个(ge)体(ti)的情感体(ti)验，而(er)是被赋予了一(yi)种能够(gou)跨(kua)越个(ge)体差(cha)异，触及集(ji)体潜意(yi)识(shi)的情感力(li)量。“官(guan)方”的(de)背书，是在(zai)强(qiang)调这种情感(gan)的普世价(jia)值(zhi)，它所唤(huan)起的(de)情感共鸣(ming)，是真(zhen)实而(er)深刻(ke)的，能够引发读(du)者(zhe)的强(qiang)烈(lie)代入(ru)感(gan)，让(rang)他(ta)们在故(gu)事(shi)中找到(dao)自己(ji)的影(ying)子，或者找(zhao)到(dao)对(dui)理想(xiang)情感(gan)的投射(she)。

它也体(ti)现了创(chuang)作者对(dui)“情感边界”的(de)审(shen)慎(shen)探索。兄(xiong)妹关(guan)系，在(zai)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)中是(shi)明确的血(xue)亲界(jie)限，但情感(gan)的微(wei)妙(miao)之处，往往(wang)能(neng)模糊甚至(zhi)挑战这种(zhong)界限。这种(zhong)“兄妹(mei)文(wen)学(xue)”的创作，很(hen)多时(shi)候是(shi)在探究这(zhe)种情感的界限(xian)在哪(na)里，它们是如何(he)被触(chu)动，又会在何处停(ting)驻(zhu)。“官方(fang)”的(de)出现，则(ze)是(shi)在(zai)试图(tu)为这(zhe)种探索(suo)划(hua)定一(yi)个(ge)相(xiang)对安(an)全的(de)区(qu)域(yu)，强调的是(shi)情感(gan)的纯粹性(xing)与精(jing)神(shen)的(de)契合(he)，而非(fei)道德上的(de)逾越。

它(ta)是在用(yong)一种(zhong)艺术化的(de)手法，来(lai)探(tan)讨(tao)人类情(qing)感的复杂(za)性，以及在(zai)亲情、友情、爱情之间(jian)摇摆的微妙(miao)之(zhi)处(chu)。这种(zhong)探索(suo)，并(bing)非(fei)鼓励(li)僭越，而是对(dui)人性的多(duo)维(wei)度呈(cheng)现。创作者通过细腻(ni)的(de)人物(wu)内心(xin)描写(xie)，勾勒出角色在(zai)情感十(shi)字路(lu)口上的(de)挣(zheng)扎与选(xuan)择，让读(du)者在道(dao)德的(de)审视(shi)中，反(fan)思情感的本质(zhi)和意(yi)义。

再者，“官方”的命名(ming)，也是(shi)在尝(chang)试(shi)为(wei)“兄妹(mei)文学”构(gou)建一种(zhong)“精神(shen)内核”。不(bu)同(tong)于单纯(chun)的娱乐化内(nei)容，“官方”往往意味(wei)着对作(zuo)品(pin)思想性(xing)、艺术(shu)性的更高要(yao)求(qiu)。因此(ci)，在“兄(xiong)妹文(wen)学(xue)”的语境(jing)下，“官(guan)方”的出(chu)现，是(shi)在(zai)强调作(zuo)品(pin)不应(ying)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)表(biao)面的(de)情感纠葛(ge)，而应挖(wa)掘(jue)出更(geng)深层的人(ren)性主(zhu)题。

例如，对家(jia)庭(ting)责任的(de)担当(dang)，对成(cheng)长的反思(si)，对(dui)个体价值(zhi)的实(shi)现，以及(ji)在情感(gan)关系(xi)中的相互扶持与成长。创(chuang)作者试(shi)图(tu)通过兄妹(mei)之间的互(hu)动，来折射(she)出更(geng)广泛(fan)的人(ren)生哲(zhe)理，传递(di)积(ji)极向(xiang)上的价(jia)值(zhi)观。这(zhe)种(zhong)“精神内(nei)核”的(de)注入(ru)，使得“兄妹(mei)文学”不再(zai)是简(jian)单的(de)爱(ai)情故事(shi)的(de)变体(ti)，而是承载着(zhe)更厚(hou)重(zhong)的(de)人文关怀和思(si)想(xiang)深(shen)度，具有了(le)更长远的文化(hua)生命力。

这种特(te)殊命(ming)名也可能(neng)是一种(zhong)“文化符(fu)号”的创造(zao)。随着网络文(wen)学的蓬(peng)勃发展，一些具有独(du)特(te)魅力的(de)题(ti)材(cai)逐(zhu)渐形成(cheng)了自身的文化圈层和符(fu)号系统。“兄妹文学”经(jing)过一段时(shi)间的(de)发展(zhan)，已经(jing)具备(bei)了成(cheng)为一种文(wen)化符号(hao)的(de)潜质(zhi)。当“官(guan)方(fang)”为(wei)其命(ming)名(ming)时(shi)，它就(jiu)如同为这(zhe)个(ge)符(fu)号注(zhu)入了官(guan)方(fang)的认(ren)证，使(shi)其更(geng)容易(yi)被公(gong)众(zhong)所接受和理解(jie)，甚至可(ke)能成(cheng)为一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)文(wen)化潮流(liu)。

这(zhe)种文化符号(hao)的(de)构(gou)建(jian)，背(bei)后(hou)是创(chuang)作者对市场需(xu)求、读者心理以(yi)及文(wen)化趋势的精准把握(wo)。它(ta)是(shi)在用(yong)一种(zhong)更具(ju)传播力(li)的(de)方式(shi)，来解读(du)和定义(yi)“兄妹(mei)文学”，让(rang)其(qi)在浩(hao)瀚的(de)文化(hua)星(xing)空(kong)中，拥有一(yi)个清晰(xi)而(er)闪耀(yao)的位置。

“官方，兄(xiong)妹文学”的特殊(shu)命名，是一(yi)次对(dui)题材(cai)的(de)深度(du)解读(du)和价值(zhi)重塑(su)。它不(bu)仅(jin)仅是对一种(zhong)创作形(xing)式(shi)的界定，更是创(chuang)作者在探(tan)索(suo)情(qing)感边(bian)界(jie)、追(zhui)求情(qing)感共鸣、构建精(jing)神内(nei)核以及(ji)创(chuang)造文(wen)化(hua)符号等(deng)多(duo)个层面(mian)的深(shen)刻(ke)表(biao)达(da)。这(zhe)种(zhong)命(ming)名，是在(zai)试(shi)图(tu)将(jiang)“兄妹(mei)文学(xue)”从一(yi)种(zhong)模(mo)糊不(bu)清的(de)题材(cai)，转(zhuan)化(hua)为一种具(ju)有(you)清晰艺(yi)术(shu)主张(zhang)和文化(hua)意义的文(wen)学现(xian)象(xiang)。

它鼓(gu)励(li)我们用更(geng)开(kai)放、更包(bao)容的视角(jiao)，去理(li)解和(he)欣(xin)赏其中蕴含(han)的复(fu)杂情(qing)感与(yu)人(ren)性光辉(hui)，去感受(shou)那份(fen)在(zai)亲情(qing)与超(chao)越亲(qin)情之间，细腻而动人(ren)的情感律(lv)动。

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图片来源：每经记者 陈鸿 摄

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