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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在这个充满诱惑与困境的时代，我们总会对那种“堕落”的状态感到既熟悉又渴望。谁都曾有过迷失的瞬间，追逐欲望、陶醉于短暂的欢愉，却也在泥潭中挣扎、迷失自我。而“堕落前辈”这个身份，似乎成了一道特殊的符号：他们曾经沉沦，曾经迷茫，却在深渊中折磨出不一样的坚韧与智慧。

什么是“堕落”？在很多文化认知中，堕落代表着失控、放纵甚至堕入地狱的一刻。而“前辈”则是带着经验、成熟与指引之意——当两者结合，便形成了一种特殊的存在：他们不是普通的堕落者，而是拥有痛苦历练的智慧者。或许他们曾经迷失自己，走过弯路，但也正是在那段黑暗的日子里，磨出了坚不可摧的意志。

这些堕落前辈，有的曾在浮华世界沉迷欲望，有的曾在孤独中挣扎到崩溃，但无一例外，他们都用自己的故事告诉后人：即使深陷泥潭，依然可以蜕变。堕落不是终点，而是一种途径，是通往重生的催化剂。正因为曾经的跌倒，他们对生命的理解更加深刻，也更懂得把握当下的价值。

其实，每个人心中都藏着一个“堕落前辈”。它不仅仅是一个角色，更多地代表一种状态：你曾靠近过黑暗，也曾被欲望吞噬，但你没有永远陷在其中。你用经歷、毅力、甚至是反抗，拨开迷雾，寻找内心最真实的自我。这种“堕落后”的成长，才是最动人的篇章。

还有一些“堕落前辈”会成为我们的导师——他们用自己的故事去激励年轻人。你可以想象一个曾经浴血奋战、堕入欲望深渊，却又带领团队逆境而上的前辈。他们的经历告诉你：人生的低谷并不可怕，可怕的是在黑暗中迷失自己。哭过、笑过、迷失过，也挣扎过，最终站在了更高的山峰。

這样的故事背后，是一种力量的传递，每一段堕落，都是为了更好地理解自我；每一次迷失，都是为了迎来更清晰的觉醒。他们既是欲望的探索者，也是自我救赎的践行者。经过风雨洗礼，堕落前辈们变得不一样：他们不怕黑，不怕羞辱，也不拒绝痛苦。这正是他们的魅力所在：在欲望与挣扎中，他们找到了属于自己的答案。

当我们认同那些“堕落前辈”的光辉时，也开始反思：我们是否都曾在某个时刻體验过那种堕落的冲动？是否也曾在迷茫中找寻出口？答案或许是肯定的。人生本就没有完美无瑕的轨迹，每个人都是在不断的堕落与重塑中，逐渐变得完整。

“堕落前辈”的故事，不仅仅讓我看到他们内心的黑暗，也讓我相信，每一次深渊的挣扎，都是黎明前的黑夜。你可能会疑惑：为什么要去回忆那些黑暗的时刻？答案很简单，那是你无须回避的部分，是你塑造今天自己不可或缺的基石。

在现代社会，很多人都在追逐一种所谓的“完美生活”。真正的成長往往来自那些不完美的瞬间——正是在跌跌撞撞中，我们学到的勇气与坚持远比表面的風光更為珍贵。像“堕落前辈”一样，走过泥潭，才能真正理解“自我救赎”的意义。

其实，每个人都可以成为自己的“堕落前辈”。我们都有光明，也有阴影，那些阴影告诉你，人生不只是平坦大道，而是一段曲折蜿蜒的冒险。重要的不是你曾经多么堕落，而是你如何面对堕落，从中汲取力量。

“堕落前辈”教會我们的，不仅是如何面对内心的黑暗，更是如何用黑暗照亮自己。学会接受不足，珍惜挣扎的时光，用痛苦塑造自我。那些曾经迷失的日子，变成了今后坚韧不拔的资本。试想一个没有迷失，也就难以体会到生命真正的韧性。从堕落到重生的过程，是每个人都需要走的路。

最终，堕落前辈的精神，在于提醒我们：人生不完美，但我们可以用坚持和勇气，重新定义自己的价值。过去的阴影，不会抹去未来的希望。倘若你也曾迷失，不妨把自己想象成“堕落前辈”，用他们的坚韧激励自己，勇敢迎接每一个崭新的明天。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 韩乔生 摄

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