陈绍杰 2025-11-03 01:43:51
每经编辑|陈昕
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时代的(de)呐喊与隐秘的角落:国产限制级电影的勇气与(yu)深(shen)度
电影,作为一门直抵人心的艺术,其魅力不(bu)仅在于光影的交织,更在于它敢于触碰那些被遮蔽、被忽(hu)视(shi)的人性维度。在中国电影的创作(zuo)历程中,总有那么一些作品,它们不畏争议,不(bu)惧审查,以一种(zhong)近乎“大尺度”的姿态,去探问、去呈现那些关乎人性、情感、欲望和社会现(xian)实的复杂议题。
这些影片,或许在上映时引起轩然大波,或许在流传中饱受争议,但它们所蕴含(han)的艺术价值和思想深度,却随着时间的沉淀愈发显现(xian)。今天,我们就来聊聊五部经典的国产限制级电影,它们(men)每一部都是对(dui)人性的一次大胆探索,或许,您会从中找到那些曾经错过,却又深深触动您的片段。
张艺谋执导的《红高粱》无疑是中国电影史上绕不开的里程碑。虽然以现在的眼光来看,其“大尺度”更多体现在对生命原始冲动的直接描绘和对传统礼教的叛逆挑战,但在当时的电影语境下,其(qi)大(da)胆的色(se)彩运用、原始的情感表达以及对性与生命力的直(zhi)观呈现,无疑是具有划时代意义的。
影片中(zhong),巩(gong)俐饰演的九儿与姜文饰演的余占鳌之间,那(na)在颠簸(bo)的驴车上爆发出的原始、野性的爱恋,以及他们在高粱地里如火如荼的激情,都以一种毫不掩(yan)饰的姿(zi)态展(zhan)现在观众面前。这不仅仅是对男女情欲(yu)的(de)描摹,更是对被压抑的生命力的一种释放,是对在时代洪(hong)流中,个体自由意志的呐喊。
影片并没有止步于个人情欲的展现,它将这种生命力的爆发置于宏大(da)的历史背景之下。在高(gao)粱地里(li),在战火纷(fen)飞的年代,这种生(sheng)命力的呐喊,又被赋予了更深沉的(de)民族血性与悲壮。九儿与余(yu)占鳌的爱恨纠葛,从最初的(de)抗拒到后来的生死相随(sui),折射出在那个动荡不安的年代,个体命运的挣扎与不屈。
影片中(zhong)的“我爷爷”和“我奶奶”的故事,以一种近乎神话的口吻,传递着(zhe)一种生生不息的顽强生命力,以(yi)及在乱世中,人性的光辉(hui)与黑暗并(bing)存的复杂图景。
《红高粱》的“大尺度”体现在它敢于用一种粗犷、热烈、甚至略带野蛮(man)的方式,去表现中国人的生命哲学。那种对土(tu)地的热(re)爱,对爱情的执着,对死亡的无畏,以及那种源源不断的生命能量,都通过极具视觉冲击力的画面和充满(man)张力的表演,淋漓尽致地展现出来。影片中对性(xing)的描写,并非为了猎奇,而是作为生(sheng)命力的重要组成部分,与土地、阳光(guang)、高粱(liang)酒一同,构筑起一幅充满原始生命力的东方画卷。
它打破了当时中国电影的沉闷与压抑,以一种极具东方魅力的视觉语言(yan)和深沉的人性关怀,赢得(de)了国际声誉,也为后来者树立了一个敢于探索的标(biao)杆。
若说《红高粱》是对生命力的野性赞歌,那么王滨执导的《盲井》则是一面照进现实的残酷镜子,它以一种近乎(hu)纪录(lu)片式的冷静与残酷,揭露了隐藏在社会角落里的黑暗(an)人性。影片以煤矿工(gong)人之间互相残杀、骗取赔偿的惊悚故事为背景,直接呈现了人在极端贫困和生存压力下的道德沦丧。
这种“大尺度”并非体现在情欲的宣泄,而是体现在对人性最丑陋一(yi)面的赤裸裸的暴露,以及对社会现实的冷峻(jun)批判。
影片中的三个矿工,为了谋生,不惜设(she)计敲诈、勒索,甚至谋杀。他们就像被(bei)困在黑暗矿井里的野兽,为了生存,可以吞噬一切。影片的镜头语言(yan)朴实而有力(li),没有过多的(de)渲染和煽情,而是用一(yi)种冷漠的观察者姿态,记(ji)录下这(zhe)一切的发生。矿井(jing)下的黑暗、泥泞,工人们油腻肮脏的衣衫,以及他们麻木而又狡黠的眼神,都构成了一幅令(ling)人窒息的画面(mian)。
《盲井》中最令人心悸的,是那种集体性的“默契”和“共谋”。当一(yi)个人决定实施杀戮时(shi),其他两人往往会形成一种心照不宣的合(he)作,共同完成这场罪恶。这种对人性阴暗面(mian)的挖掘,以及对集体作恶的(de)呈现(xian),具有极强的警示意义。影片并没有给观众提供一个简单(dan)的善恶评判,而是将人性的复杂与社会的病态赤裸裸地展现在眼前(qian),迫使观众去思考(kao):是什么样的环境,造就了如此扭曲的人性?是什么样的社会问题(ti),催生了(le)如此极端的犯罪(zui)?
影片中,李易饰演的宋金泉,从最初的懵懂无知,到逐渐卷入这场罪恶的漩涡,他的转变过程,是影片对(dui)人性沉沦(lun)最深刻的描绘。他从一个旁观者,变成了一(yi)个参与者,再到后来,似乎也无(wu)法逃脱这个“盲井”的宿命。这种角色的成长与异化,让影片(pian)更具(ju)悲剧色彩。《盲井》的“大尺度”,在于它敢于触碰那些最令人不安的现实,敢于揭示那些最黑暗的人性,它是一种对沉默的控诉,对社会病态的一种极具冲(chong)击力的写照。
在电影创作的探索中,情感的复杂性(xing)与人类欲望的原始冲动(dong),往往是艺术家们最乐于挖掘的宝藏。国(guo)产限制级电影,正是以其“大尺度”的艺术表达,去深入探索这些人类内心最隐秘的领域,去挑战那些约定俗成的(de)伦理界限,从而引发观众(zhong)的思考与共鸣。这些影片,或以情欲的纠(jiu)葛展现人性的挣扎,或以边(bian)缘群体的生存状(zhuang)态揭示社会的不公,它们用一种更为直接和大胆的方式,让观众得(de)以窥视那些被(bei)隐藏在平静生活之下的暗流涌动。
李玉执导的《苹(ping)果》以其对都市底层人群生存(cun)状态的真实刻画,以及对性与情感之(zhi)间复杂关系的直白展现(xian),在当年引起了不小的轰动。影片围绕着两个(ge)年轻的(de)进城务工人员——洗脚妹“苹果”(范冰冰饰)和按摩师“桑葚”(佟大为饰(shi))展开(kai),他们的生活在都市的钢筋水泥丛林中显得微不足道,却又充满了被物化和被消费的隐喻。
影片的“大尺度”体现在它对城市(shi)中性(xing)交易的直接呈现,以及对金钱与肉体交换的毫不避(bi)讳。
影片中,“苹果”因为被(bei)老板强奸而怀孕,在走投无路之下,选择了卖卵和堕胎来换取金钱。“桑葚”则通过假装“被戴绿帽子”来向老板敲诈赔偿,而“苹果”和“桑葚”之间,也因为这种现实的压力,而产生了一种微妙的、介于情感与(yu)利益之间的复杂关系。他们之间的身体接触,既有原始(shi)的生理需求,也夹杂着生活的无奈和对温暖的渴望。
这种界限模糊的情感互动,使得影片在展(zhan)现欲望的也探讨了在冰冷的都市环境中,人性的孤寂与相互取暖的可能。
《苹果》的“大尺度”并非仅仅停留在身体的接触,它更在于对都市生存困境下,人(ren)性的扭曲与异化的深刻揭示。在(zai)金钱至上、效率至上的现代社会,情感变得廉(lian)价,身体可以被交易,尊严也可能被践踏。影片中的(de)人物(wu),都是被时代洪(hong)流裹挟的个体,他们在挣扎求生,也在寻找一(yi)丝情感的慰藉。
李玉导演以其女性特有的(de)细腻(ni)视角(jiao),捕捉到了这些都市“小人物”的无奈与坚韧,也揭示了在光鲜亮(liang)丽的都市背后,隐藏着的真实而又残酷的一面。影片的直白叙事,让观众(zhong)不得不直面那些不愿提及的现实,对都市情感的疏离与欲望的错位(wei),产生深刻的思考(kao)。
娄(lou)烨执导的《浮(fu)城谜事》则是一部以都市情欲纠葛为主线,探讨人性黑暗面和道德底线的黑(hei)色电影。影片围(wei)绕着一个看似美满的家庭,逐渐揭露出(chu)隐藏在背后的婚外情、谎言、以及因欲望而引发的一系列连锁反应。影片的“大尺度”体现在它对多角恋、车祸、死亡等情节的直接呈(cheng)现,以及对人物扭(niu)曲心理的深入挖掘。
影片中,陆洁(郝蕾饰)发现了丈夫乔重山(秦昊饰)的婚外情,而乔重山的“小三”桑琪(齐溪饰)也怀了他的孩子(zi)。在这场情感的角力中,陆洁的情绪逐渐失控,她开(kai)始跟踪、偷(tou)窥,甚至采(cai)取极端手段来(lai)维护自己的婚姻(yin)。而随着剧情的深入,观众发现,这仅仅是浮出水面(mian)的冰山一角,隐藏在更深处的,是人物之间复杂的情感纠(jiu)葛和扭曲的欲望。
影片中的每个人,都或多或少地被欲望所驱使,他们的选择,最终导致了一(yi)场悲剧的发生。
《浮城谜事》的(de)“大尺度”在于它对现代都市人情感困境(jing)的写实描绘,以及对人性深渊的无情剖析。影片没有简单地将人物划分成好人或(huo)坏人,而是将他们置于一个充满诱惑和背叛的环境中(zhong),展现了他们在欲望面前的挣扎与沉沦。娄烨导演以其一贯的敏锐(rui)和冷静,捕捉到了人物内心的不安与焦(jiao)虑,通过晃(huang)动的镜头和压抑的色调,营造出一(yi)种令人窒息的氛围。
影片中的人物(wu),他们的(de)行为或许(xu)不被道德所容,但他们的动机,却触及了许多观众内心深处的隐痛。它(ta)是一面(mian)镜子,映照出(chu)都市生活中,那些难以启齿(chi)的欲望与道(dao)德的模糊地带。
王全安执导的《图雅的婚事》将目光投向了内(nei)蒙古草原,展现了一位草(cao)原女(nv)性的(de)坚韧与生命力。影片讲述了牧民图雅(余男饰)为了给瘫痪的丈夫巴特尔(巴特尔饰)找一个新家(jia),不惜以“分夫(fu)”的方式,寻找能(neng)够接(jie)纳他(ta)们一家的男人。影片的“大尺(chi)度”在于它对(dui)草原牧民(min)真实生活(huo)的极端展现,以(yi)及(ji)对传统婚姻观念的挑战。
图雅的(de)困境,是那个时代、那个环境下,女性生存困境的缩影。她的选择,充满了无奈,但也充满了作为母亲和妻子(zi)的责任感(gan)。影片中,图雅与几位潜在的再婚对象之间的互动,都充满了张力和戏剧性。她必须在自己的生活、丈夫的未来以及孩子(zi)的成长之间做出艰难的平衡。
这种(zhong)对女(nv)性生存困境的刻画,以及对传统婚姻制度的质疑,都使得影片具(ju)有深刻的社会意义。
《图雅的婚事》的“大尺度”,体现在它用一种近乎粗粝而(er)真实的方式,展现了草原女性的坚韧(ren)与生命力。影片中的画面,充满了大漠孤烟、长河落(luo)日的壮美,却也隐藏着生存的艰辛与人性的考验。图雅的每一次选择,都充满(man)了矛盾(dun)与(yu)挣扎,但她始终没有放弃对生活的热(re)爱和对家庭的责任。
影片不仅展(zhan)现了女性的坚韧,也探讨(tao)了(le)生命轮回的哲学,以及在极端环境下,人性的光辉如何闪耀。它以一(yi)种朴实无华的方式,触动了观众内心最柔软的部分,让人感受到生命的力量与希望。
这些影片,都以各(ge)自独特的方式,挑战了电影的边界,也触碰(peng)了人性的深处。它们或许因为“大尺度”而备受争议,但正是这些“大尺度”,让它们得以更深刻地反映现实,更真实地展现人性,从而成为中国电影史上不可或缺的经典之作。您又错过了哪一部,或是对哪一部印象尤为(wei)深刻呢?
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图片来源:每经记者 陈势安
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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