每经编辑｜陈善广    

当地时间2025-11-02,,成人版快手0311

“动静视频”里的啼笑皆非：俄罗斯大妈的中国“寻常”

“动静视频”这个名字，听起来(lai)就充满了生活气息，仿佛是捕捉日(ri)常(chang)瞬间的快照。而当它配上“俄罗斯大(da)妈坐个公交车我(wo)成老外了！”这(zhe)个标题时，瞬间就点燃了无数网友的好奇心。一个普普通通的中国城市公交车(che)，一位来自(zi)异国他乡的俄罗斯大妈，就这样在短视频的镜头下，上演了一出啼笑皆非的“文化冲击波”。

视频中的俄罗斯大妈，我姑且称她为“玛莎”，操(cao)着一口略显生硬的俄语，试图与身边的中国乘客交流。对于大多数中国乘客而言，俄语如同天书。沟通的障碍，就像一道无形的墙，瞬间将玛莎与周围的世界隔离开来。她可能只是想问一句(ju)“这趟车到(dao)不(bu)到XX路？”，或者想让一下座，但这份简单的意愿，却因为语言的不通，变得异常艰(jian)难。

更具戏剧性的是，当玛莎试图用中文说出一些简单的词(ci)汇时，比如“谢谢”、“你好”，甚至(zhi)是一些带有俄语口音的中文，她的发音(yin)和语调，在习惯了标准普通话的中国(guo)乘客听来，就如同外国人说话一般。于是，乎乎之间，一个有趣的认知就产生了——“咦，这个阿姨说话有点像外国人，她是(shi)老外吧？”

这种“被当(dang)成老外(wai)”的体验，对于身处异乡的玛莎来说，或许带着一丝无奈和滑稽(ji)。她可能是位在中国生活了很久(jiu)的居民，也可能只是一个初来乍到的游客。但(dan)无论哪种情况(kuang)，这种身份的“错位”，都为她的中国(guo)之行增添了(le)不同寻常(chang)的色彩。在(zai)中国，我们习惯了用语(yu)言和(he)口音(yin)来辨别地(di)域和国籍。

当一个人的语言习惯与我们所熟悉的不我们很容易自然而然地将其归类为“他者”，即“老外”。

这背后反映的，不仅仅是语言的隔阂，更是我们对“多元”的认知方式。我(wo)们是否习惯了用一种(zhong)“标准”来衡量一切？当一个俄罗斯大妈(ma)，在中国城市里，如同本地人一样乘坐(zuo)公交车，但因(yin)为语言的(de)“不标准”而被视为“老外(wai)”时，这本身就是一种有趣的悖论。这是否也从侧面说明，我们的社会对于“融入”的定义，还停(ting)留在语(yu)言的表层？

玛莎的(de)经历，无疑给我们(men)的日常生活带来了一丝反思。她可能满怀期待地来到中国，想要体验中国的生活，学(xue)习中国的文化，但却在最日常的(de)场景中，体验到了“被标签化”的感受。这种感受，或许并不带有恶意，更多(duo)的是一种习惯性的认知模式。但(dan)是，对于(yu)玛莎而言，这或许会让她觉得，尽管她身处中国，但似乎仍未真正“融入”其中。

视频的传播，引起了广泛的讨论。有(you)人为玛莎的遭遇感到好笑，有人则替她感到一丝心酸。更多的人，则是在这则短小的视频中，看到了自己曾(ceng)经的影子。或许，我们也曾(ceng)在国外旅行时，因为口音或行为习惯，而被当地人视为“老外”。这种身份的认知，往往是双向的，既有他人强加的，也有自我认同的。

玛莎的“中国公交(jiao)车老外记”，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。它让我们重新审视，在我们习以为常的生活中，是否存在着一些不经意的“刻板印象”？我们是否能够用更开放的心态，去接纳那些与我们不同的人和事？

在这个视频中，我们看到(dao)了语言的障碍，看到了认知的(de)偏差，更看到了中国社会的多元性(xing)。玛莎，这(zhe)位远道而来的(de)俄罗斯大(da)妈，用她的经历，为我们上了一堂生动而有趣的“跨(kua)文化交流”课。她的“老外”身份，或许是一个标签，但在这个标签背后，更应该看到的是一个鲜活的个体，一个在中国城市里，努力寻找自己位置的(de)“旅人”。

“老外”玛莎的中国情缘：从语言隔阂到文化共(gong)鸣

玛莎在公交车上被当成“老外”的经历，仅仅是一个开始，一个引子。视频的传播，让更多人开始关注(zhu)这位特殊的“中国乘客”。我们或许可以想象，玛莎的中国之旅，远不止于此。她可能在这片土地上，经历过更多令人捧腹的误会(hui)，也可能收获过(guo)更多意想不到的温暖。

抛开“被当成老外”的标签，我们更应该关注的是玛莎为何会选择在中国生活或旅行。是出于对中国文化的浓厚兴趣？是对中国经济发展的向往？还是因(yin)为这里有她的亲人(ren)或朋友？无论原因如何，她的到来，都为我们(men)打开了一扇(shan)窗口，让我们(men)能够从“他者”的视角，重新审(shen)视我们自己的(de)生活和文化。

试想一下，一个俄罗斯大妈，在中国的大(da)街小巷穿梭，品尝中国的美食，欣赏中国的风景，甚(shen)至尝(chang)试学习汉语。在这个过程中，她不可避免地会(hui)遇到各种各样的人。有些中国人或许会因为她的“老外”身份而热情款待，提供帮助；有些则可能因为语言(yan)不通而选择回避。而玛莎，也在(zai)这每一次的互动中，不(bu)断地调整自己的认(ren)知，适应着这个陌生的环境。

视频的标题，看似是一句抱怨，但(dan)仔细品味，却透露出一种豁达和幽默(mo)。玛莎可能(neng)并不是真的在抱怨(yuan)，而是在用一种自嘲的(de)方式，来表达她在中国遇到的有趣经(jing)历。这种幽默感，恰恰是跨文化交流(liu)中(zhong)最宝贵的部分。它能够化(hua)解尴尬，拉近距离(li)，让原(yuan)本可能存在的隔阂，变成一次次(ci)的笑谈。

在(zai)中国，我们经常会看到一(yi)些外国人在学习中文时，闹(nao)出一些(xie)令人忍俊不禁的笑话。他们的发音、语法，甚至对词语的理解，都可能与中国人有所不同。但正是这些“不同”，才构成了学习和交流的乐趣。玛莎在公交车上的经历，正是这种(zhong)“不同”的一种(zhong)缩影。她用她独特的方式，在表达着自己的需求，而这种表达(da)，或许正(zheng)是她融入中国社会的一种尝试(shi)。

当一个社会变得越来越开放和包容时，它也应该能够接纳更多的“不同”。“老外”不再是一个简单的标签，而是一(yi)个(ge)个活生生的个体，他们带着各自的文化背景，来到我们中间，丰富着我们社会的多(duo)元性。玛莎，这位俄罗斯大妈，她(ta)可能说着一口带俄语口音的中文，她可能不熟悉中国(guo)的某些生活习惯，但她依然是这个城市中的一份子。

从玛莎的视角来看，中国可能是一个充满惊喜的地方。她或许会因为街头巷尾的热情(qing)问候而感到温暖，也可能因为品尝到地道(dao)的中国菜肴而心满意足。她也可能因为语言不通而感到困惑，因为文化差异而产生误解(jie)。这些都是真实的体验，都是构成她中国故事的一部分。

我(wo)们常说，“读万卷书，不(bu)如行万里路”。玛(ma)莎的经历，正是“行万里路”的生动写照。她不仅仅是在中国旅行，更是在用自己的方式，体验和理解中国。她的“老外”身份，或许是一种视角，但这种视角，能够帮助我们看到自(zi)己从未在意过的东西。

或许，我们应该鼓励更多像玛莎这样的“他者”，来到中国，体验中国。让他们的声音，他们的故事，也成为中国社会的一部分。当一个社会能够倾听不同的声音，接纳不同的文化时(shi)，它才算得上是一个真正成熟和开放的社会。

让我们(men)回到这则“动静视频”。它用一个极具(ju)戏剧性的场景，勾起(qi)了我们的好奇心，也引发了我们的思考。玛莎在公交车上的“老外”经历，与其说是一个个例，不(bu)如说是一种象征。它象征着在全球化日益深入的今(jin)天(tian)，我们与“他者”的每一次相遇，都可能是一次有趣的文化碰撞，一次心(xin)灵的交流。

而我们，又将如何回应这份“碰撞”与“交流”呢？这，或许才是我们更应该深思的问题。

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图片来源：每经记者 陈柏槐 摄

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