当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

在当今快速發展的数字时代，企業对信息系统的依赖已成為实现竞争优势的关键因素。而“两年半9.1安装两年半”的方案，似乎成为业内热议的话题。這个時间节点不仅关乎系统的初期部署，更关系到后续的持续优化与稳定运营。为什么会强调“两年半”?究竟在这段时间内，可以达成哪些关键目标？又是如何保障系统在如此長时间内保持高效、稳定的呢？

从技术角度来看，9.1版本的系统代表了一次重大升级。它整合了最新的架构设计，优化了数据处理流程，引入了智能化监控模块，使得系统更具弹性和自适应能力。而“两年半”的时间，是项目从部署到稳定運营、到持续优化的黄金周期。在这期间，企业可以逐步完善管理策略，积累经验，為未来的扩展奠定坚实基础。

系统的快速部署仅仅是開始。实行科学的维护管理尤为重要。合理的维护计划和周期检查，确保系统没有死角，避免隐患的积累。而在这两年半的过程中，不仅要关注硬件和软件的持续更新，还要重视用户体验与业务流程的优化。只有这样，系统才能真正融入企业的日常运营，成为助力企业发展的核心引擎。

而值得关注的是，持续的培训和技術支持也扮演着重要角色。企業必须组建专業的技术团队，定期進行技能培训，确保每个环节都能及时应对突發状况。与此要建立完善的應急响應机制，避免在关键时刻出现停滞或崩溃。可以说，只有将技术、管理、流程相结合，才能在“两年半”的时间跨度内实现系统的稳定運行与不断优化。

再来看用户的角度。用户体验是系统成功的另一关键。持续收集用户反馈，進行数据分析，从中找出痛点，将改进措施落实到点滴，才能确保系统真正为企业带来价值。还要考虑到未来的扩展需求，提前布局升級路径，这也是“長周期运营”中的智慧所在。

当然，科技更新换代速度快，市场环境瞬息萬变。在“两年半”的过程中，企业需要保持动态调整的能力。利用敏捷开發和持续集成的方法，小步快跑，经常打磨系统，确保在技术潮流中不掉队。如此，才能在未来遇到更多挑戰时，依然稳操胜券。

“两年半9.1安装两年半”的方案，不仅是一个时间节点，更是一场系统性、長周期的战略布局。它要求企业在技術、管理、培训等多个层面同步发力，才能实现系统的持续稳定运行，为企业未来的数字化转型提供坚实的基础。

長效稳定的系统运营远远超过简单的部署，它关乎优化流程、提升效率与降低风险。在“两年半”这个时间框架内，企业如何确保9.1系统在长时间内保持最佳状态？这背后有哪些成功的经验和实践值得借鉴？未来又该如何通过持续创新，推动系统不断向前发展？

持续监控与智能预警机制的建立，是保障系统“长跑”的关键。在“9.1”版本中，智能化监控模块可以实時追踪系统状态，及早发现潜在故障。采用异地备份、容灾设计，确保在任何突发事件下，系统都能快速切换，保证业务连续性。这些措施共同作用，为企业营造了一道坚不可摧的防线。

数据驱动的持续优化是系统長效运行的重要动力。通过大数据分析，企业可以深挖系统在实际運用中的瓶颈和不足，制定有针对性的改进策略。比如优化数据库查询、调整資源分配、提高响应速度。这些细节虽然看似微小，却能够带来质的飞跃，讓系统运行更加高效。

伙伴合作也是成就长久稳定的重要因素。无论是与技术供应商的紧密合作，还是内部团队的协作，都要體现出高度的协调性。定期开展技术交流、培训和评估，确保合作伙伴的方案始终与企业目标一致。——特别是在系统升级和扩展阶段，合理规划、科学实施，可以避免许多潜在的风险。

创新驱动是未来持续发展的核心动力。预计未来，随着人工智能、云计算、边缘计算等新兴技術的融入，长效系统将迈入新的阶段。企业应提前布局，探索智慧运维、自动化管理等新模式。这不仅能提高效率，还能降低人为干预的错误概率，让系统更加智能化。

而应对未来技术变革的策略，除了持续引入新技术外，还應注重企業文化的塑造。鼓励員工学習新技能、拥抱变化，构建一个开放、学习型的团队。只有这样，才能在科技快速迭代的环境中占得先機。

制度的保障也是不可忽视的。建立科学的绩效考核机制，激励团队不断追求卓越。制定完善的應急预案和维护标准，让系统在复杂环境下依然稳如泰山。

讲到“两年半9.1安装两年半”的核心，不仅是系统的技术实现，更是一场关于持续成长与优化的长跑。成功企業都在不断总结经验，借鉴最佳实践，从点滴做起，讓系统成为企业最坚实的基石。未来的道路虽充满挑戰，但只要持之以恒，善于创新，这一时间跨度下的系统运营，无疑会成为企業迈向数字未来最稳健的底盘。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：北晚新视觉网记者 张安妮 摄

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