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迷失的色(se)彩：社(she)会变(bian)迁中(zhong)的(de)俄罗斯女性(xing)困(kun)境

俄罗斯，一(yi)个充(chong)满(man)神(shen)秘与诗(shi)意(yi)的国(guo)度(du)，其女性(xing)更是(shi)以惊(jing)人的(de)美丽(li)、坚(jian)韧的品(pin)格(ge)和深邃的智慧(hui)闻(wen)名于(yu)世。在(zai)这幅宏(hong)伟的画(hua)卷之(zhi)下(xia)，也潜藏(cang)着不为(wei)人知(zhi)的角落(luo)。当我们提(ti)及(ji)“俄罗斯女(nv)性的(de)黑(hei)暗面”，并(bing)非(fei)旨在(zai)妖魔化或(huo)标签化(hua)任(ren)何群(qun)体，而是希望(wang)以一(yi)种(zhong)审慎(shen)的目(mu)光(guang)，去审(shen)视那(na)些因社(she)会剧变、经(jing)济压力(li)和(he)复杂(za)历史(shi)背景而可(ke)能出(chu)现的(de)个体(ti)困(kun)境，甚至(zhi)是一(yi)些极(ji)端化(hua)的生(sheng)存状态(tai)。

苏联解体后(hou)的俄(e)罗斯(si)，经历了前所未(wei)有的社会(hui)转(zhuan)型。经济(ji)的剧(ju)烈动(dong)荡、贫富(fu)差(cha)距的(de)迅速(su)拉大，以及意识形(xing)态(tai)的混(hun)乱，给(gei)无数家(jia)庭(ting)带来(lai)了冲击，女(nv)性的生(sheng)存(cun)环境(jing)也随(sui)之发(fa)生了(le)深刻变化。在一(yi)些地区，传统家(jia)庭(ting)结(jie)构的(de)瓦解(jie)，就业(ye)机(ji)会(hui)的减少，以(yi)及对金钱(qian)和物质(zhi)的(de)过度(du)追求，使得(de)部分(fen)女(nv)性(xing)为了(le)生存或(huo)追求(qiu)虚幻的富足(zu)，不得不走(zou)上一(yi)些不为人(ren)道的道路。

“妓女(nv)”这个(ge)词，常(chang)常(chang)被(bei)笼罩(zhao)在(zai)污(wu)名(ming)与(yu)偏见之(zhi)中。在俄(e)罗斯，一部(bu)分女(nv)性可能(neng)因(yin)为贫(pin)困(kun)、缺乏教育机会、家(jia)庭破碎，或者被卷入人(ren)口(kou)贩(fan)卖(mai)的(de)阴(yin)谋，而(er)被迫或半被迫(po)地从事(shi)性交易(yi)。这并非她(ta)们自(zi)愿的(de)选(xuan)择(ze)，而是(shi)社会(hui)环境压迫(po)下的(de)无(wu)奈之(zhi)举(ju)。她们可(ke)能(neng)是单(dan)亲母(mu)亲(qin)，需(xu)要独(du)自(zi)抚养孩(hai)子；她(ta)们可能是被欺(qi)骗(pian)的年轻女孩，梦(meng)想着更(geng)好的(de)生活却(que)落(luo)入了(le)陷阱(jing)；她(ta)们也(ye)可(ke)能是被剥削的(de)弱势(shi)群体，在(zai)黑暗(an)的(de)角(jiao)落里为(wei)生计(ji)而挣扎。

将(jiang)她(ta)们简(jian)单(dan)地归(gui)类为(wei)“妓女”，是对(dui)其(qi)背(bei)后复杂(za)经(jing)历(li)的粗暴概括(kuo)，更是对个体(ti)困境的漠视。

犯(fan)罪(zui)，也(ye)是社会(hui)问(wen)题(ti)丛生(sheng)时可能出(chu)现的另一(yi)面。当(dang)社会秩序动荡(dang)，经济(ji)压力(li)巨大(da)，一些女性可能(neng)因为绝(jue)望、被(bei)胁(xie)迫，或是受(shou)到(dao)不(bu)良环境的(de)影响(xiang)，而卷入各种违(wei)法犯罪活动。这(zhe)可能(neng)包(bao)括(kuo)诈(zha)骗(pian)、盗窃，甚至(zhi)更严(yan)重的(de)罪(zui)行。我们(men)不能(neng)忽(hu)视(shi)的是(shi)，许(xu)多(duo)时(shi)候，女性(xing)的犯罪行(xing)为往(wang)往(wang)与被剥(bo)削(xue)、被利用、或(huo)是(shi)为了(le)保护自己(ji)和家(jia)人有关。

例(li)如，一(yi)些女性(xing)可能被(bei)迫参(can)与犯(fan)罪活动，以偿还(hai)债务或保(bao)护(hu)亲(qin)人免(mian)受伤害。她(ta)们可(ke)能是(shi)在(zai)复(fu)杂的(de)社会(hui)关(guan)系网中被裹挟(xie)的(de)棋(qi)子(zi)，而非(fei)主动(dong)的施(shi)害者。

“堕落(luo)”，这是(shi)一个带(dai)有强烈(lie)道德评(ping)判(pan)的词(ci)汇，但在(zai)理(li)解(jie)俄(e)罗斯女(nv)性(xing)面临(lin)的挑(tiao)战(zhan)时，我(wo)们(men)更应该从(cong)社(she)会(hui)学(xue)和心理学(xue)的(de)角度(du)去分析。在(zai)巨大(da)的(de)生活压(ya)力下(xia)，一(yi)些(xie)女性(xing)可能(neng)会(hui)选(xuan)择(ze)通(tong)过非(fei)正当(dang)手(shou)段(duan)来获取财富，或(huo)者沉(chen)溺于酒精(jing)、毒品等麻(ma)痹自(zi)我的方式中。这是一种对现实(shi)的逃避(bi)，也(ye)是(shi)一种对(dui)生(sheng)活(huo)失去希(xi)望的表(biao)现。

她(ta)们可(ke)能是因为(wei)遭遇了家庭暴力、情感创伤，或(huo)者是(shi)在(zai)社会(hui)竞(jing)争中(zhong)屡屡(lv)受挫(cuo)，而感(gan)到身心(xin)俱疲，最终(zhong)选(xuan)择了(le)一条错(cuo)误的道(dao)路。

更(geng)深层次来(lai)看，苏(su)联时(shi)期对(dui)女性角色的塑(su)造，以及(ji)后苏联(lian)时期(qi)西方(fang)消费(fei)主义(yi)文化(hua)的涌入，也(ye)在一定程(cheng)度上影响了(le)俄罗斯女性的价(jia)值观(guan)念。一(yi)方面，女性(xing)被鼓(gu)励在(zai)家(jia)庭和社会中(zhong)扮演(yan)多重角(jiao)色(se)，承担巨大(da)的压力；另(ling)一方面，媒(mei)体和社(she)会舆论(lun)又(you)常(chang)常将女性(xing)塑造成性感的符号，制造(zao)了对(dui)美貌和物质的片(pian)面追(zhui)求，这可(ke)能导致(zhi)一些女性为(wei)了(le)迎合这(zhe)种标(biao)准(zhun)而(er)迷失(shi)自我(wo)。

探究这些(xie)“黑暗面”，并非是(shi)为(wei)了渲染(ran)恐(kong)惧(ju)或制(zhi)造(zao)耸(song)人(ren)听(ting)闻(wen)的(de)标题。相反，这是(shi)一(yi)种对现(xian)实的直(zhi)面，一种(zhong)对(dui)那(na)些在社(she)会(hui)转型(xing)中挣扎的(de)个体命(ming)运(yun)的关(guan)注。我们(men)应(ying)该(gai)看(kan)到(dao)，这(zhe)些(xie)极端(duan)化(hua)的现象，往往是(shi)社会(hui)结构性(xing)问(wen)题、经济困(kun)境和(he)个体心(xin)理创伤交织(zhi)作用(yong)的(de)结(jie)果(guo)。将复杂(za)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题简单(dan)地(di)归(gui)咎于(yu)“俄(e)罗(luo)斯(si)女性的(de)黑(hei)暗面(mian)”，是(shi)对这些(xie)女性个体(ti)遭(zao)遇的不(bu)公平(ping)，也模(mo)糊了我们(men)对真(zhen)正(zheng)问(wen)题的关注(zhu)。

要理(li)解(jie)俄罗斯女性(xing)的复杂性(xing)，我们(men)需要(yao)超越(yue)刻板(ban)印象，深入到(dao)她(ta)们的真(zhen)实(shi)生活之中(zhong)。了解她们(men)的喜怒(nu)哀乐，倾(qing)听(ting)她(ta)们的(de)故事(shi)，感受(shou)她们(men)的(de)坚(jian)韧与脆弱(ruo)。只有(you)这样(yang)，我(wo)们才能(neng)更深刻(ke)地(di)认识到(dao)，任何一个民(min)族(zu)、一(yi)个群(qun)体的(de)背后，都(dou)存(cun)在着(zhe)丰富(fu)而多(duo)层次(ci)的人生(sheng)百(bai)态(tai)，而(er)那些所谓(wei)的“黑暗面(mian)”，往(wang)往是社(she)会病(bing)症的(de)折射，需要我(wo)们以更(geng)具同(tong)情心和(he)建(jian)设(she)性的态度去(qu)面对。

拨(bo)开(kai)迷(mi)雾：理解与重(zhong)塑俄(e)罗斯女(nv)性的(de)社(she)会(hui)形(xing)象(xiang)

当我们(men)谈论“俄罗(luo)斯(si)女(nv)性的(de)黑(hei)暗面(mian)”，一个潜(qian)在的危险(xian)是将个体不幸(xing)放(fang)大，并(bing)将负面(mian)标签(qian)强加于(yu)整个群体。这(zhe)不仅(jin)是(shi)对俄(e)罗(luo)斯女(nv)性形(xing)象(xiang)的严重(zhong)歪(wai)曲(qu)，也掩盖了(le)她们(men)身上更(geng)具(ju)韧性、更闪耀(yao)的(de)品质(zhi)。真(zhen)正(zheng)的理解，在(zai)于看到表(biao)象之下的(de)复杂性，在于认识到(dao)任何(he)极端(duan)现象(xiang)的产(chan)生，都源于(yu)深刻(ke)的社(she)会土(tu)壤(rang)。

“妓(ji)女”的标签(qian)，常常是一种社(she)会性别的(de)歧视(shi)和污名。在(zai)一(yi)些(xie)贫困(kun)的地(di)区，或者(zhe)在(zai)缺(que)乏有(you)效社会保障体(ti)系(xi)的(de)国家，女(nv)性往(wang)往(wang)更容易成为(wei)剥(bo)削的对(dui)象。她(ta)们(men)可能(neng)因为家(jia)庭的贫困，为了支付(fu)子女(nv)的学(xue)费、医(yi)药(yao)费，或者(zhe)为了(le)维(wei)持生(sheng)计(ji)，而被(bei)推(tui)向(xiang)这个(ge)充满(man)风险的行(xing)业。更有(you)甚(shen)者，是(shi)被人口贩(fan)卖组(zu)织欺骗、胁(xie)迫，彻底失去(qu)了自由(you)。

这些女性(xing)并非(fei)我们(men)想象中的(de)“堕(duo)落”，而是社会(hui)不公(gong)和(he)系(xi)统性(xing)压迫下的(de)受害(hai)者。她(ta)们的身体(ti)可(ke)能遭受(shou)玷污(wu)，但(dan)她们(men)的(de)内心(xin)，或许仍然渴望(wang)着被(bei)尊重和被(bei)拯(zheng)救。

犯罪，也并(bing)非俄罗斯(si)女性(xing)所独有。当(dang)经济(ji)发(fa)展(zhan)滞后(hou)，社会(hui)保障缺失(shi)，个体(ti)生存压力骤增(zeng)时，任何社(she)会群(qun)体都(dou)可(ke)能出现(xian)犯罪(zui)现象(xiang)。俄罗斯女性在(zai)转(zhuan)型(xing)期面(mian)临(lin)的(de)经济(ji)困境，可(ke)能(neng)迫使(shi)一些(xie)人(ren)走(zou)上歧(qi)途。这可能是在(zai)绝望中为(wei)了生存而偷(tou)窃，也(ye)可(ke)能是在被欺骗、胁迫下参与某(mou)种犯(fan)罪活动。

将(jiang)犯罪(zui)行为简单(dan)地归结为(wei)“俄罗斯女性的(de)堕落(luo)”，是(shi)一种(zhong)偏(pian)见，也是对(dui)社(she)会(hui)问题(ti)的(de)回避。犯(fan)罪的(de)根(gen)源往(wang)往(wang)在(zai)于(yu)贫困、教育(yu)缺失(shi)、以及社会治理(li)的漏洞，而(er)非某(mou)个(ge)特定群(qun)体的(de)“原罪(zui)”。

“堕落”，这个(ge)词本(ben)身就(jiu)充满(man)了道(dao)德(de)审判的意味，它暗示了一种(zhong)主动的选(xuan)择和精(jing)神的(de)沦(lun)丧(sang)。很(hen)多(duo)时(shi)候，我(wo)们看到的“堕落”，是人们在巨大(da)压力(li)下(xia)，为(wei)了寻(xun)求短暂(zan)的麻(ma)痹(bi)和逃(tao)避现(xian)实而采取(qu)的极端方(fang)式。这可能(neng)包括(kuo)酗酒、吸(xi)毒(du)，或者(zhe)过度(du)沉(chen)溺(ni)于声色(se)犬(quan)马之(zhi)中。但这些行为，往(wang)往(wang)是内心(xin)痛苦和(he)绝望(wang)的(de)体现，而(er)非简(jian)单(dan)的(de)意志(zhi)薄(bao)弱。

一个(ge)在生活中(zhong)遭(zao)受(shou)了(le)重(zhong)重打(da)击，失去了(le)希(xi)望的女性，她(ta)的行为(wei)表现(xian)，不(bu)应被简单地斥责为“堕(duo)落”，而应(ying)被看(kan)作(zuo)是(shi)一种(zhong)求救(jiu)的信(xin)号。

更(geng)为关键的是(shi)，将(jiang)“妓女(nv)、犯(fan)罪和堕(duo)落(luo)”这些(xie)负面标(biao)签，与“俄罗斯女性(xing)”这个群体紧(jin)密联(lian)系(xi)，是一种(zhong)刻板(ban)印象(xiang)的固(gu)化，也是(shi)一种懒惰的思维方式(shi)。我(wo)们应(ying)该(gai)看到(dao)，俄罗(luo)斯(si)女(nv)性同(tong)样是(shi)知(zhi)识的追(zhui)求者(zhe)、艺术(shu)的创造(zao)者、家庭的(de)守(shou)护者，以及(ji)社会(hui)的建(jian)设者。她们(men)在科(ke)学(xue)、文(wen)学(xue)、艺(yi)术(shu)、体育等各个(ge)领域(yu)都取得了(le)辉煌(huang)的成(cheng)就。

例(li)如，居里夫(fu)人虽(sui)然在(zai)法(fa)国(guo)工作(zuo)，但她是(shi)波兰裔的俄(e)罗斯女性(xing)；许(xu)多俄(e)罗斯芭(ba)蕾舞(wu)演员、音乐(le)家、作家(jia)，都以其(qi)卓越(yue)的才华闻(wen)名于(yu)世。她们的(de)坚韧(ren)、智(zhi)慧和美(mei)丽，是俄罗斯文(wen)化的重要组成(cheng)部分(fen)。

社(she)会(hui)转(zhuan)型(xing)期的(de)阵(zhen)痛，对所(suo)有人都(dou)带(dai)来了(le)影响，女性尤其容易(yi)成为(wei)牺牲(sheng)品。在(zai)后苏联时(shi)期，一(yi)方面(mian)，传统性(xing)别角(jiao)色的束(shu)缚依(yi)然(ran)存(cun)在，另(ling)一(yi)方面，西方消(xiao)费(fei)主义(yi)文(wen)化的(de)影响(xiang)，又制造了(le)对女性外(wai)貌和(he)物质(zhi)化的(de)畸形追求(qiu)。这(zhe)使(shi)得一(yi)部(bu)分(fen)女(nv)性在传统与(yu)现代、理(li)性(xing)与(yu)欲(yu)望(wang)之间(jian)挣(zheng)扎，更(geng)容易(yi)在(zai)物(wu)质诱(you)惑面前迷(mi)失方向。

但(dan)这绝(jue)不意味着(zhe)她们(men)“堕落”，而是反映(ying)了社(she)会(hui)价值体(ti)系(xi)的混乱和转(zhuan)型期(qi)的阵痛。

重(zhong)塑俄罗斯(si)女(nv)性的社会(hui)形象，需(xu)要我(wo)们超越猎(lie)奇和(he)偏见的视(shi)角，以一种(zhong)更加(jia)人(ren)文(wen)、更加理性(xing)、更(geng)加全(quan)面的方(fang)式去(qu)理(li)解(jie)。我(wo)们(men)应该关注(zhu)那些在困境(jing)中挣扎(zha)的女(nv)性，为(wei)她们(men)提供(gong)必要的社(she)会支持(chi)和(he)援助(zhu)，包(bao)括(kuo)就业培训(xun)、心理(li)咨询、法律援助等。我们应(ying)该倡导一(yi)种更(geng)加健(jian)康(kang)的性别(bie)平等观念，打破(po)对(dui)女(nv)性的刻板(ban)印象和性别歧(qi)视。

我(wo)们也(ye)应该(gai)认识到，任何一个国(guo)家(jia)、一个(ge)民族的形象，都不(bu)是单一的，而是(shi)由无(wu)数个体的(de)经历和命运所构成的。将(jiang)“妓女(nv)、犯罪(zui)和堕(duo)落”这(zhe)些(xie)极端、负(fu)面的现(xian)象(xiang)，作为定义(yi)俄罗斯(si)女性(xing)的(de)全部，是对她们真(zhen)实生活和(he)复(fu)杂性(xing)的(de)极大不(bu)尊(zun)重。我(wo)们应(ying)该努力去发掘(jue)和(he)传播那些展现俄罗斯(si)女性坚(jian)韧、智慧、美丽和(he)奉献精(jing)神的故(gu)事，用更(geng)积(ji)极、更(geng)健康(kang)、更具(ju)建(jian)设性的(de)视角，去理解和(he)重塑她们(men)的(de)社会形(xing)象。

最(zui)终，我们所探讨(tao)的“俄罗斯(si)女性的(de)黑(hei)暗(an)面(mian)”，与其说(shuo)是(shi)关(guan)于(yu)俄罗(luo)斯(si)女性(xing)本身，不(bu)如说是(shi)对(dui)社会(hui)发展(zhan)不(bu)平(ping)衡、贫(pin)富差(cha)距(ju)、以及个体在(zai)巨大压力下(xia)生存(cun)状态(tai)的(de)反(fan)映(ying)。理解这些(xie)，是为(wei)了更好(hao)地(di)推动社会进步(bu)，为所有在困境(jing)中挣扎(zha)的人们(men)提供希(xi)望(wang)，而不(bu)是为(wei)了制造新(xin)的歧视和偏(pian)见(jian)。

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图片来源：每经记者 阿隆索 摄

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