每经编辑｜陈晓众    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,日本人天天日日夜夜操一二三区

“春光乍泄”的争(zheng)议：校(xiao)园着(zhe)装的(de)“度”在哪(na)里？

最近(jin)，一则(ze)关于某学(xue)校学生因(yin)“胸部(bu)裸露不当”引发热议的新闻，无疑给(gei)平(ping)静(jing)的校园生(sheng)活投(tou)下了一(yi)颗重(zhong)磅炸弹(dan)。事件的细(xi)节(jie)在(zai)网络上(shang)引发了(le)广泛(fan)的(de)讨论，有人认(ren)为(wei)这是学(xue)生自我表(biao)达的(de)权利(li)，不应过度(du)干涉；有(you)人(ren)则认(ren)为，校园(yuan)作为教(jiao)书育人的(de)场(chang)所(suo)，着(zhe)装应符(fu)合(he)一(yi)定(ding)的(de)规范(fan)，避(bi)免(mian)引起(qi)不适(shi)或(huo)不(bu)良导向。

这(zhe)场争论(lun)的焦点，不仅在于(yu)学生着装(zhuang)的具(ju)体(ti)内(nei)容，更(geng)在于校园(yuan)着(zhe)装(zhuang)规范的边(bian)界，以(yi)及我(wo)们如(ru)何(he)理解和(he)处(chu)理(li)“不当(dang)裸(luo)露”这(zhe)一(yi)相对(dui)模糊(hu)的(de)概(gai)念。

我(wo)们需要承认，青(qing)少年(nian)正处于生理和心理(li)发育(yu)的关键(jian)时期，他(ta)们的身(shen)体正在(zai)经历剧烈(lie)的变(bian)化，对自(zi)我形象(xiang)的(de)认(ren)知也日(ri)趋(qu)复杂。对于(yu)他们(men)而言，着装(zhuang)可能(neng)不仅仅(jin)是(shi)为了(le)保暖(nuan)或遮蔽，更(geng)是一(yi)种自我表(biao)达(da)、彰显个(ge)性、甚(shen)至融入(ru)群体的(de)方式(shi)。特(te)别(bie)是在(zai)青春(chun)期(qi)，对身体的好(hao)奇和(he)探索(suo)是正(zheng)常的(de)生理(li)现象(xiang)。

这种(zhong)探索(suo)和表(biao)达(da)，在特定(ding)的(de)公(gong)共场合，尤(you)其(qi)是在校(xiao)园这(zhe)样一个(ge)集体(ti)性(xing)的教育(yu)环(huan)境中，就不得(de)不考虑(lv)其边界(jie)和(he)影响。

“不当(dang)裸(luo)露”之所(suo)以(yi)会成为(wei)一个(ge)热议(yi)的话(hua)题，其(qi)核心在(zai)于“不当(dang)”二字(zi)所蕴含的(de)社会(hui)评价(jia)和规(gui)范。在(zai)不(bu)同的(de)文(wen)化背景、不(bu)同(tong)的(de)场合、甚至(zhi)不(bu)同(tong)的年龄群体中，对于(yu)“适度”和“不(bu)当(dang)”的界(jie)定(ding)都有(you)所不(bu)同(tong)。校(xiao)园，作(zuo)为(wei)一种特殊的(de)教(jiao)育(yu)和(he)社会化(hua)空间，其着(zhe)装规范通(tong)常是为(wei)了(le)维护学习秩序、培养集(ji)体荣誉(yu)感、以及传(chuan)递特(te)定的(de)价值(zhi)观。

例(li)如，要求学生(sheng)穿(chuan)着校服(fu)，一方面(mian)可以(yi)减少攀比，另一(yi)方面也便(bian)于管理(li)和(he)身(shen)份(fen)识(shi)别(bie)。而一(yi)旦有(you)学生突(tu)破(po)了现(xian)有(you)的着装规范(fan)，甚至(zhi)触及(ji)到了(le)社会普遍认为(wei)的“底(di)线(xian)”，就(jiu)容(rong)易引发(fa)争议(yi)。

校(xiao)园(yuan)着装(zhuang)规(gui)范的“度(du)”到底(di)在哪(na)里？这(zhe)确实是一个值(zhi)得(de)深(shen)思的问(wen)题(ti)。过于严(yan)苛(ke)的规(gui)范(fan)，可能(neng)会(hui)扼杀(sha)学生(sheng)的个性和(he)创(chuang)造(zao)力，甚至引(yin)发逆反(fan)心理(li)。而(er)过(guo)于宽松，则可(ke)能(neng)在一定(ding)程度(du)上(shang)削(xue)弱(ruo)校园的(de)严肃(su)性和教育(yu)功(gong)能(neng)，甚至可能(neng)让一些本应受(shou)到保护(hu)的青少(shao)年，在不经意间(jian)暴(bao)露在不(bu)适宜(yi)的环境中，承受(shou)不必(bi)要(yao)的压力(li)或误解。

从(cong)事件本身(shen)来看，我们(men)很难(nan)简(jian)单地将(jiang)责任(ren)归咎于某(mou)一方。学(xue)生可(ke)能(neng)是在无意中，或(huo)者是在(zai)追求某(mou)种风格的表达(da)时(shi)，忽(hu)略(lve)了着装(zhuang)的(de)尺(chi)度(du)。学(xue)校可(ke)能是在执(zhi)行规(gui)范的(de)过(guo)程中，存(cun)在(zai)方式上(shang)的不(bu)当，或者(zhe)规(gui)范本(ben)身不够细(xi)致和(he)人性化。而作为(wei)社会大众，我们(men)也(ye)在(zai)这次事件(jian)中，将(jiang)自己(ji)对于青少年着装、身(shen)体、以及性教育的理(li)解和焦虑(lv)投(tou)射到了事件(jian)之中(zhong)。

或许(xu)，这次热议更深(shen)层次(ci)的意义在于，它迫使我们(men)重新(xin)审(shen)视校园着装(zhuang)规范的(de)合(he)理(li)性(xing)与必要(yao)性。这种(zhong)规范(fan)，是(shi)为了保(bao)护学生，还是为(wei)了(le)约束学生(sheng)？是(shi)为了营造(zao)一个(ge)更良(liang)好(hao)的(de)学习(xi)环境(jing)，还(hai)是(shi)为了(le)迎合某种社会期(qi)待(dai)？在制定和(he)执行(xing)这些(xie)规(gui)范(fan)时，我们是(shi)否(fou)充(chong)分(fen)听取(qu)了学(xue)生的意见(jian)？我们是(shi)否能够用一种更(geng)加(jia)开(kai)放和(he)包(bao)容的心态，去理解青少年(nian)在身体发育和(he)自(zi)我认(ren)知(zhi)上(shang)的特(te)殊(shu)性？

还(hai)需要(yao)区(qu)分(fen)“裸露(lu)”与“不(bu)当裸(luo)露”。裸露本身并(bing)非罪恶，身(shen)体是(shi)自然(ran)的，但如何(he)在公(gong)共场合，尤(you)其是在未(wei)成(cheng)年(nian)人聚集(ji)的教育(yu)环境中(zhong)，以一种(zhong)尊(zun)重他人(ren)、不(bu)引(yin)起过度关注、且(qie)符合普(pu)遍(bian)道德(de)期待(dai)的方式(shi)来呈现(xian)自己的(de)身(shen)体，这才是(shi)关键(jian)。这其(qi)中涉(she)及的，不仅是(shi)个(ge)人行(xing)为的选(xuan)择，更是(shi)对(dui)社会公序良(liang)俗的(de)认知和(he)尊(zun)重(zhong)。

因此，当“不(bu)当裸露(lu)”的事(shi)件发(fa)生(sheng)时，我们(men)不应(ying)仅仅(jin)停留在道德(de)谴责(ze)或简单(dan)的是非判断上(shang)。而(er)是应该将其(qi)视为一(yi)个契机(ji)，去深入(ru)探(tan)讨(tao)校(xiao)园(yuan)着装的边界(jie)，去反思现有的(de)规范(fan)是否(fou)能够(gou)跟(gen)上(shang)时(shi)代的步(bu)伐，去(qu)思考如何(he)才能在尊重个(ge)体差(cha)异和(he)维护(hu)集体(ti)利(li)益(yi)之间找到(dao)一个更佳(jia)的平衡点。这不(bu)仅是对学(xue)生成(cheng)长(zhang)的(de)负责(ze)，也(ye)是对教育环(huan)境(jing)的(de)优化(hua)，更(geng)是(shi)对社(she)会价(jia)值(zhi)观的一(yi)次集体梳理。

当(dang)“禁果”被撕开(kai)：青(qing)春期教育(yu)的缺(que)位(wei)与(yu)重(zhong)建

关于(yu)学生(sheng)“胸(xiong)部裸露(lu)不(bu)当”的争议，归(gui)根结底，也触及(ji)到了一个(ge)更为(wei)核(he)心且(qie)紧(jin)迫的(de)问题：我们对青少年青春期教(jiao)育的投入和关(guan)注(zhu)，是否足(zu)以应(ying)对他们(men)生理和(he)心理(li)的急速变(bian)化？当“不(bu)当裸露(lu)”成为一个(ge)引人(ren)侧目(mu)的(de)事(shi)件，我(wo)们不(bu)禁(jin)要问，是否(fou)在(zai)问题的源头(tou)，我(wo)们的(de)青春(chun)期教育存(cun)在着某种程度(du)的缺(que)位？

青春期(qi)，是人(ren)生中(zhong)一个(ge)充满(man)“风(feng)暴(bao)”的(de)阶(jie)段(duan)。身(shen)体的变化如(ru)同(tong)翻江倒海(hai)，性(xing)意(yi)识的萌动(dong)如同(tong)星星(xing)之(zhi)火，而社(she)会角色的认知、人际(ji)关(guan)系(xi)的(de)建(jian)立，也都在(zai)这个(ge)时期(qi)经(jing)历着前(qian)所未(wei)有(you)的(de)挑战(zhan)。在这(zhe)个充满探(tan)索和试(shi)错的年(nian)纪，如(ru)果缺乏恰(qia)当的(de)引(yin)导(dao)和教(jiao)育，很(hen)多“不当”的(de)行为，其实都(dou)可(ke)能源(yuan)于信(xin)息的(de)缺失、认知的偏(pian)差，甚(shen)至(zhi)是情感(gan)的困(kun)惑。

在许(xu)多家(jia)庭(ting)和学(xue)校的(de)教(jiao)育体(ti)系(xi)中，关(guan)于青(qing)春期(qi)的性(xing)教育(yu)，往往(wang)被(bei)视(shi)为一(yi)个“禁忌”或(huo)“敏感”话题，要么(me)被(bei)刻意(yi)回(hui)避(bi)，要(yao)么只是(shi)流(liu)于(yu)表(biao)面，蜻(qing)蜓(ting)点水。家(jia)长们可能(neng)羞(xiu)于(yu)启(qi)齿(chi)，学校则可(ke)能因为教材的(de)限制(zhi)、师(shi)资的缺(que)乏，或者担(dan)心引(yin)起不(bu)必(bi)要的麻(ma)烦，而选(xuan)择“宁可错过，不可逾越(yue)”。

这种(zhong)回(hui)避(bi)，恰恰为“不当(dang)”行(xing)为的发生埋下了隐患。

当青(qing)少年对(dui)自己的身(shen)体产生好奇(qi)，对性产生朦(meng)胧(long)的认知(zhi)时，如(ru)果他们无法从父(fu)母(mu)或学(xue)校获(huo)得(de)科(ke)学、准(zhun)确、且积极(ji)的信(xin)息，他(ta)们(men)很(hen)可(ke)能(neng)会转(zhuan)向(xiang)网络(luo)、同伴，甚(shen)至是通(tong)过(guo)模仿(fang)不当(dang)的影视内(nei)容来(lai)寻求(qiu)答案。在这种情(qing)况下，他(ta)们(men)对身(shen)体(ti)的认(ren)知(zhi)，对“适(shi)度”和“不当”的判(pan)断，就可(ke)能变得(de)扭曲和(he)偏差。

因(yin)此，从“学生(sheng)胸部(bu)裸露不当”的事(shi)件出发，我(wo)们(men)应(ying)该深(shen)刻(ke)反思，如何才(cai)能真(zhen)正有效地加强青春(chun)期(qi)教育？

家(jia)庭(ting)教(jiao)育是第(di)一道(dao)也(ye)是最重(zhong)要(yao)的一道防(fang)线(xian)。父(fu)母应(ying)该(gai)以(yi)开放、尊(zun)重(zhong)、且(qie)科学(xue)的态度(du)，与孩(hai)子就(jiu)身(shen)体(ti)发育(yu)、性(xing)健(jian)康、性别意识、以(yi)及(ji)人(ren)际交往(wang)等话题进(jin)行坦诚的沟(gou)通。这并(bing)非意(yi)味(wei)着要(yao)进行“性教(jiao)育”，而是要(yao)帮助(zhu)孩子(zi)认识(shi)和接纳自(zi)己的身(shen)体(ti)，理解生理(li)和心理的(de)变化(hua)是正(zheng)常的，并学(xue)会如(ru)何保(bao)护自己(ji)。

这种沟通(tong)，需要循(xun)序渐进(jin)，因材施(shi)教(jiao)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)，要建立在信任(ren)的基(ji)础上。

学校教(jiao)育应该承担(dan)起(qi)应有(you)的(de)责任(ren)。将科(ke)学、系(xi)统、且(qie)符(fu)合青(qing)少(shao)年认(ren)知特(te)点(dian)的(de)青春(chun)期健康教(jiao)育纳(na)入课(ke)程(cheng)体系，并(bing)且由经过(guo)专业(ye)培训的师资(zi)进(jin)行授(shou)课。教育内(nei)容不应(ying)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于生(sheng)理知(zhi)识(shi)，更应涵(han)盖心理(li)健康(kang)、情感管理(li)、自我(wo)认知(zhi)、人际(ji)交(jiao)往、以(yi)及如何(he)识别和应对(dui)性骚扰、性侵(qin)害等。

学校应该创(chuang)造(zao)一个安全、包容的学(xue)习(xi)环(huan)境，让(rang)学生敢于(yu)提问，乐(le)于学习(xi)，而不仅仅(jin)是(shi)被(bei)动接受(shou)。

再次(ci)，社会舆(yu)论和(he)媒体也扮(ban)演着重要的角(jiao)色。我们(men)在讨论(lun)类似事(shi)件(jian)时(shi)，不(bu)应止(zhi)步(bu)于道德(de)审(shen)判(pan)或猎奇，而(er)应将焦(jiao)点放在(zai)如(ru)何(he)通过教育(yu)来引导(dao)和解决(jue)问(wen)题(ti)。媒体应(ying)该(gai)积极(ji)传播科学(xue)的性健(jian)康知(zhi)识(shi)，倡导健(jian)康的(de)性(xing)别观(guan)念(nian)，帮助青(qing)少年建(jian)立积极(ji)的自我认知和(he)健康的(de)价(jia)值观(guan)，而不(bu)是放(fang)大争(zheng)议(yi)，加剧(ju)焦(jiao)虑。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，我们(men)对于“裸(luo)露”的理(li)解(jie)，也需要与(yu)时俱(ju)进。在信(xin)息爆(bao)炸的时代，青少(shao)年接触到(dao)的各种信息(xi)良(liang)莠不(bu)齐。我们不(bu)能简(jian)单地(di)用(yong)过(guo)去的(de)眼光(guang)去衡(heng)量今(jin)天的行(xing)为(wei)。当然(ran)，这并不意(yi)味着(zhe)我们(men)要放弃原(yuan)则，而是说，在理解和(he)教育(yu)的过程中，我(wo)们需(xu)要(yao)更(geng)加(jia)nuanced（细致入(ru)微(wei)）和富有(you)同(tong)理心(xin)。

当学(xue)生出现“不(bu)当着装(zhuang)”的(de)情况时，学(xue)校的处理(li)方(fang)式(shi)至关重要(yao)。是简单(dan)粗暴地(di)批评，还(hai)是耐心(xin)细(xi)致(zhi)地沟(gou)通(tong)？是(shi)将其(qi)视为“道德(de)败坏”，还(hai)是将其(qi)理解为“认(ren)知的(de)偏差(cha)”？教(jiao)育(yu)的目(mu)的是引(yin)导(dao)，而非(fei)惩罚。通过一次(ci)事(shi)件，能够(gou)引发(fa)学生(sheng)对(dui)自身行(xing)为的(de)思考(kao)，理解(jie)行为的边(bian)界(jie)和(he)影响，这比(bi)一味地压制和指责(ze)，可能更有助于(yu)他们(men)的(de)成(cheng)长(zhang)。

总(zong)而言之(zhi)，学生(sheng)“胸(xiong)部裸(luo)露(lu)不当”的(de)事件，与其说是(shi)一次简单的“失(shi)范”行为，不(bu)如说是一次(ci)敲响的(de)警钟，提醒(xing)我(wo)们(men)在(zai)青春期教育(yu)上可(ke)能存(cun)在的短板(ban)。唯有通过(guo)家庭、学校(xiao)、社会(hui)三(san)方(fang)的共同努(nu)力(li)，以科(ke)学、理(li)性(xing)、包容的态度(du)，重(zhong)建对(dui)青春期教(jiao)育(yu)的(de)认(ren)知(zhi)，才能(neng)帮助我们(men)的青少年(nian)健(jian)康、自信(xin)地走过(guo)这(zhe)个特(te)殊的成长阶段(duan)，更好地(di)理解自己，也(ye)更好地理(li)解这个(ge)世界。

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图片来源：每经记者 陈祥智 摄

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