闵鹿蕾 2025-11-01 23:09:41
每经编辑|陈嘉桦
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在(zai)中国(guo)社会,“老少(shao)配”的(de)组合,总会(hui)伴随着或好奇(qi)、或(huo)揣测、或(huo)不(bu)解(jie)的目光。它挑战(zhan)着我(wo)们根深蒂(di)固的(de)年龄(ling)观,也(ye)迫(po)使我们(men)重新审视(shi)爱情与(yu)婚姻的定(ding)义。在这(zhe)些(xie)被(bei)贴(tie)上(shang)标签(qian)的组(zu)合(he)背后,往(wang)往隐(yin)藏(cang)着不为人知(zhi)的(de)温(wen)情与(yu)力量。
故(gu)事的(de)主(zhu)人公,林女(nv)士(shi),一(yi)位在(zai)职(zhi)场(chang)上游(you)刃有余、生(sheng)活独立自(zi)主(zhu)的都市(shi)女性(xing),年近(jin)四十(shi),却(que)依(yi)然保持着(zhe)少(shao)女般(ban)的(de)活力(li)和(he)对(dui)生(sheng)活的(de)热(re)爱。她的另(ling)一半(ban),李先生(sheng),比她年(nian)长二(er)十(shi)岁,是一位(wei)拥有丰(feng)富(fu)人(ren)生(sheng)阅(yue)历的(de)学(xue)者,沉稳睿智(zhi),对生活有(you)着(zhe)深刻的(de)理解。他(ta)们(men)的相(xiang)遇,如同平静湖(hu)面泛起的涟漪,起初(chu)带着(zhe)一丝(si)偶然,却(que)渐渐荡(dang)漾开一圈(quan)圈(quan)深(shen)刻(ke)的(de)涟漪,直至(zhi)汇聚成(cheng)一(yi)片爱(ai)的(de)海洋。
“刚(gang)开(kai)始(shi)的时(shi)候,身(shen)边的(de)朋(peng)友(you)都(dou)觉得不(bu)可思议。”林(lin)女士(shi)回忆道(dao),“他们(men)会(hui)问我,‘你怎(zen)么会(hui)选择(ze)一个比你(ni)大那么(me)多(duo)的人(ren)?’,‘你们之间(jian)会有(you)共同话题吗?’,‘他(ta)能给你想要的(de)未来(lai)吗?’,这些问题,我(wo)都能理解(jie)。毕(bi)竟(jing),社会的主(zhu)流观(guan)念(nian)是‘年龄(ling)相当’,或者(zhe)‘男大(da)女小(xiao)’。
的(de)确(que),年龄的(de)差距,意(yi)味着(zhe)成长环境(jing)、生活(huo)经历(li)、甚至(zhi)思维(wei)方(fang)式的巨(ju)大差异(yi)。对(dui)于林(lin)女士(shi)和李先(xian)生而言,这种(zhong)差异(yi)是(shi)客(ke)观存(cun)在(zai)的。林(lin)女(nv)士热(re)爱新(xin)潮的音乐和(he)电(dian)影,喜欢尝(chang)试各(ge)种(zhong)新兴的社(she)交(jiao)媒体(ti);而李先(xian)生(sheng)则更偏爱古典(dian)文学,享受一份(fen)宁(ning)静与致远。在(zai)最初(chu)的(de)交(jiao)往阶(jie)段,他们确实经(jing)历(li)了(le)一些(xie)“鸡(ji)同(tong)鸭讲(jiang)”的时刻(ke)。
“我(wo)记得有一(yi)次,我(wo)兴致勃勃地给(gei)他讲最近(jin)流(liu)行(xing)的一个网络(luo)梗(geng),他(ta)听完(wan)一脸茫(mang)然(ran),然后(hou)认(ren)真地(di)问我(wo),‘这个(ge)‘梗(geng)’是(shi)什么意思?是某(mou)种(zhong)游(you)戏吗(ma)?’,”林(lin)女(nv)士笑着说,“我(wo)当(dang)时就觉(jue)得,嗯,这(zhe)跨越(yue)的,何(he)止是(shi)年龄,还(hai)有(you)整个(ge)时代(dai)。”
正是这种(zhong)差异(yi),也成为了(le)他们(men)之(zhi)间最宝(bao)贵的探(tan)索(suo)空间。李先生(sheng)并没有(you)因(yin)为(wei)年龄(ling)的差距(ju)而(er)表现出任(ren)何优越(yue)感,反(fan)而(er)对林女(nv)士(shi)身上(shang)那(na)份年(nian)轻的(de)朝气和对(dui)世界的(de)好(hao)奇(qi)心充(chong)满了(le)欣赏。他乐于倾(qing)听林女(nv)士(shi)分享她的(de)生活(huo),即(ji)使有时不能完(wan)全理(li)解(jie),他(ta)也(ye)会用(yong)他(ta)那饱(bao)含智慧的眼(yan)神,给予(yu)她(ta)最真诚(cheng)的关注(zhu)和(he)回应。
“他就像(xiang)一(yi)本厚重(zhong)的百科全书(shu),我(wo)总能(neng)在他的(de)身(shen)上学到很(hen)多东西。不(bu)只是(shi)书本上的(de)知识,更多的是(shi)看待问题的(de)角(jiao)度和(he)人生(sheng)哲理(li)。”林女(nv)士(shi)说(shuo)道(dao),“他不会(hui)像一些同(tong)龄(ling)的男性那样(yang),急于想要定义(yi)我(wo),或者把(ba)我框(kuang)在某(mou)个(ge)框架里(li)。他总是鼓(gu)励我(wo)去做我(wo)想做的(de)事情,去(qu)探(tan)索我感兴(xing)趣(qu)的世界。
而林女(nv)士(shi),也用(yong)她的活力(li)和热情,为(wei)李先生原(yuan)本沉(chen)静的生(sheng)活(huo)注入了新(xin)的色(se)彩。她(ta)会拉着(zhe)他(ta)去尝试他(ta)从未(wei)去(qu)过(guo)的餐(can)厅,带(dai)他去听他(ta)从未(wei)听过的音乐会(hui),甚至会在(zai)周(zhou)末(mo)的清(qing)晨(chen),拉着(zhe)他(ta)一(yi)起(qi)去(qu)参(can)加一(yi)场有趣的户(hu)外(wai)活动。李先(xian)生坦言,和(he)林(lin)女士在(zai)一起,他(ta)感觉自(zi)己仿佛找回(hui)了(le)年(nian)轻时(shi)的冲(chong)劲(jin),生(sheng)活(huo)也变得更(geng)加有(you)趣(qu)和丰富(fu)。
“我以(yi)前觉得,人到我这(zhe)个年纪,就应(ying)该(gai)安于现(xian)状,享(xiang)受平静。”李(li)先生(sheng)温和地说(shuo)道,“但(dan)林女士的(de)出现(xian),让我看到(dao)了另一种可(ke)能(neng)。她身上(shang)那(na)种对(dui)生活的热(re)情和(he)不服输(shu)的精(jing)神(shen),真的很有感染(ran)力。她(ta)让我(wo)明白(bai),年(nian)龄只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)数字,真(zhen)正重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)内心的感(gan)受(shou)和(he)对生(sheng)活的(de)热(re)爱。”
他们(men)之(zhi)间的沟通,建(jian)立在极(ji)大的(de)耐(nai)心和(he)理解之(zhi)上。当一(yi)方不理解(jie)另一(yi)方的(de)观点时(shi),他(ta)们不会轻(qing)易(yi)否(fou)定(ding),而(er)是(shi)尝试去(qu)倾听,去(qu)解(jie)读,去(qu)寻(xun)找(zhao)那个(ge)能够(gou)连(lian)接彼此的共同(tong)点。他(ta)们(men)会一(yi)起阅(yue)读(du),一(yi)起看(kan)电影(ying),然(ran)后一(yi)起讨论。即使(shi)观点(dian)不尽(jin)相同,他们(men)也(ye)会从中(zhong)找到(dao)可(ke)以(yi)学习和借(jie)鉴的地方。
“我(wo)们(men)之间(jian),更多的(de)是(shi)一种相互滋养。”林女(nv)士总(zong)结(jie)道(dao),“他给我(wo)安全感和(he)智(zhi)慧,我(wo)给他(ta)活力和惊(jing)喜。我(wo)们都(dou)在(zai)对方身(shen)上看到了(le)自己想要(yao)的(de)东西,也都在(zai)对(dui)方(fang)身上(shang)找(zhao)到了缺(que)失的(de)部分。”
社会的(de)声(sheng)音,依(yi)然(ran)像背景(jing)音一样若(ruo)隐若(ruo)现。在一(yi)些公共场合,偶尔(er)会(hui)有(you)人投来异样(yang)的目(mu)光,或者窃(qie)窃(qie)私语。这(zhe)种无形(xing)的压(ya)力(li),有(you)时也(ye)会(hui)让(rang)林女士感(gan)到一丝不(bu)适(shi)。
“确实会有一些(xie)时(shi)候,觉得被放大(da)镜审(shen)视。”林(lin)女士(shi)坦(tan)诚道(dao),“尤其是在一些家庭聚(ju)会或(huo)者长(zhang)辈面(mian)前,会感(gan)受到一些隐形的(de)压力。但慢(man)慢地(di),我也(ye)学会(hui)了(le)不(bu)去在意那(na)些(xie)。我(wo)的生(sheng)活是我(wo)自(zi)己的,我的幸(xing)福也是(shi)我自己的(de)。我不(bu)需要(yao)向任(ren)何(he)人(ren)证明(ming)什么。”
李(li)先(xian)生则表现得(de)更(geng)加坦(tan)然(ran)。“我(wo)经(jing)历(li)过(guo)很(hen)多事情,也(ye)见过很多(duo)人。我(wo)知道,评(ping)价一个(ge)人,不应该(gai)只看(kan)他身(shen)边(bian)的伴侣(lv)是(shi)谁(shui),或者伴侣(lv)的年(nian)龄(ling)。重要的(de)是这(zhe)个(ge)人(ren)本(ben)身,他的品(pin)格(ge),他的(de)能(neng)力(li),他如(ru)何(he)对待(dai)身(shen)边的人。”
“当(dang)然,我也知道,林女士(shi)为了(le)和我(wo)在一起(qi),承(cheng)受了比我(wo)更(geng)多的压(ya)力。”李先(xian)生的眼神里(li)流露出一(yi)丝疼惜,“我(wo)希(xi)望我能给她(ta)足够(gou)的支(zhi)持(chi)和(he)爱(ai),让她(ta)觉(jue)得(de),她(ta)的选(xuan)择是值得的(de)。”
“老(lao)少配”的议题,之(zhi)所以(yi)能(neng)引起广(guang)泛(fan)关(guan)注,很大(da)程(cheng)度上是因(yin)为它(ta)触及了我们(men)内(nei)心(xin)深处对(dui)于“正常”与(yu)“异常”的判(pan)断标(biao)准(zhun)。当(dang)一种组合打破(po)了(le)约(yue)定俗成的模(mo)式(shi),人们(men)的反应往(wang)往是复杂的。而林女(nv)士(shi)和李先(xian)生(sheng)的(de)故(gu)事,正是(shi)向我们展示了(le),在这些看(kan)似“非典型(xing)”的(de)组(zu)合中,同样(yang)可以孕育(yu)出深(shen)厚(hou)的(de)情(qing)感(gan),同样可以(yi)实(shi)现价值的共(gong)鸣。
他(ta)们用(yong)自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi),证明了(le)爱与(yu)理(li)解,可以跨越(yue)代沟(gou),可以(yi)融(rong)化(hua)隔阂。他(ta)们(men)的故事(shi),不仅仅(jin)是一(yi)个关于(yu)爱(ai)情的(de)叙事,更是一(yi)种(zhong)关于(yu)社会包(bao)容(rong)性的探(tan)讨(tao)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们(men),在(zai)评(ping)判(pan)他人情感时,是(shi)否应该少(shao)一些(xie)刻(ke)板印象(xiang),多一些同理心(xin)?是(shi)否(fou)应该(gai)允许不同形式(shi)的幸(xing)福,在社会(hui)中(zhong)自由生(sheng)长(zhang)?
林(lin)女士(shi)和(he)李先生的爱(ai)情(qing)故事(shi),不仅仅(jin)是(shi)两(liang)个(ge)个体(ti)情(qing)感(gan)的碰(peng)撞,更(geng)是中(zhong)国社(she)会在(zai)快速(su)发展中,代际(ji)关(guan)系与(yu)社(she)会(hui)包(bao)容(rong)性变化的一个(ge)缩影。当(dang)“老少配(pei)”不再(zai)是禁(jin)忌,而(er)是被视为一种可(ke)能,我(wo)们便能从中(zhong)窥见(jian)更(geng)广(guang)阔的(de)社会视野(ye)和更深刻(ke)的人(ren)文关(guan)怀。
“代际(ji)关(guan)系”这个(ge)词(ci),在他(ta)们的(de)相(xiang)处中(zhong),被(bei)赋予了(le)更(geng)丰富(fu)的含(han)义(yi)。它(ta)不再(zai)仅仅是父(fu)辈与(yu)子(zi)辈(bei)之间的线(xian)性传(chuan)承(cheng),而(er)是一(yi)种(zhong)平(ping)等的(de)、相互(hu)学习的对话。林(lin)女士从李(li)先生(sheng)那里,学到(dao)了(le)沉(chen)淀(dian)和智慧,学会(hui)了如何更(geng)深刻(ke)地理解生活中(zhong)的起伏(fu);而(er)李先(xian)生,则从林女(nv)士(shi)身上(shang),重拾了年(nian)轻时(shi)的激(ji)情,学(xue)会了(le)拥抱(bao)变(bian)化,体(ti)验(yan)了科(ke)技与(yu)时(shi)代带来(lai)的新奇。
“我(wo)有时会觉得,我(wo)更像(xiang)是他年轻(qing)时的‘精(jing)神(shen)伴侣’,而(er)他(ta),则是我(wo)人生(sheng)路上的(de)一位‘智者(zhe)’。”林女士说(shuo)道(dao),“我们都(dou)在对方身上看到了自(zi)己渴望(wang)又(you)难以(yi)企(qi)及(ji)的部分。他让(rang)我看(kan)到(dao)了人生的深度(du),而我,让(rang)他感(gan)受到了生(sheng)活的广度(du)。”
这种相互(hu)补充和促进,是(shi)许多“老(lao)少(shao)配”情感得以(yi)长(zhang)久的关键(jian)。它打破(po)了(le)传统观念中(zhong),年(nian)龄越(yue)大,就越应(ying)该“安分守(shou)己”的(de)僵化思维。相反(fan),这种(zhong)跨越(yue)年龄(ling)的(de)连(lian)接,反而(er)激(ji)发了双(shuang)方(fang)内心(xin)深处更(geng)年(nian)轻、更活跃的一面。
社(she)会对(dui)于(yu)“老(lao)少配(pei)”的审视,依(yi)然是绕不(bu)开(kai)的(de)挑战。尤其(qi)对于(yu)女性(xing)而言,年长女性选(xuan)择年轻男性(xing),或者年龄差距(ju)较大(da)的男(nan)性,往(wang)往会(hui)面临(lin)更多(duo)的质(zhi)疑。这(zhe)些质疑,可(ke)能源于对(dui)女性“年龄焦(jiao)虑(lv)”的(de)预设(she),也(ye)可能(neng)源(yuan)于“门当(dang)户对(dui)”的传统(tong)观(guan)念。
“很(hen)多人(ren)会认为,女(nv)人(ren)到了一定年(nian)龄,就应该找(zhao)个(ge)‘靠谱(pu)’的、‘稳(wen)定’的(de),最好(hao)比(bi)自己年纪(ji)大的。这(zhe)样才(cai)有(you)安(an)全感(gan)。”林女(nv)士坦(tan)言,“但对我(wo)来说,安(an)全感更(geng)多(duo)的(de)是来自内(nei)心(xin)的独(du)立(li)和自(zi)信,而不(bu)是一(yi)个人的年龄(ling)或者(zhe)经济能(neng)力(li)。”
李先(xian)生对这些社会(hui)声音(yin)也并非(fei)没(mei)有察觉。“我理解(jie),社会(hui)有它自己(ji)的运(yun)行逻(luo)辑和(he)价(jia)值(zhi)判断(duan)。但爱情,是属于两个(ge)人(ren)的事情,它应(ying)该遵循(xun)的(de)是两(liang)个人(ren)内(nei)心(xin)的(de)契(qi)合(he)度,而不(bu)是外部(bu)的标准。”
他继(ji)续(xu)说道:“我(wo)欣赏(shang)林女士的(de)独(du)立(li),她的(de)智(zhi)慧,她对(dui)生(sheng)活(huo)的热(re)爱。她(ta)的(de)年龄,在(zai)我看(kan)来,只是她(ta)人生(sheng)经历的痕(hen)迹,而(er)不(bu)是她(ta)价(jia)值的(de)全部(bu)。她(ta)身上那(na)种对未(wei)知的好(hao)奇和(he)探索精(jing)神(shen),是(shi)很多年(nian)轻(qing)人(ren)都(dou)缺乏的(de)。我从(cong)她身(shen)上(shang)学(xue)到的(de),可(ke)能比(bi)她从我(wo)身上学到的还(hai)要多(duo)。”
这种(zhong)视角(jiao),正(zheng)是对传统“女(nv)大男小”或者“老(lao)少(shao)配(pei)”的(de)刻板印(yin)象的有(you)力(li)挑战。它强(qiang)调(diao)了(le)人的(de)内在价(jia)值,以(yi)及(ji)情(qing)感连(lian)接(jie)的本质。当女(nv)性(xing)不再(zai)被年龄(ling)和(he)生育(yu)压(ya)力所束(shu)缚,而是(shi)能(neng)够(gou)自由地(di)追求(qiu)自己(ji)的幸(xing)福(fu),这本身(shen)就是(shi)社会进(jin)步(bu)的体(ti)现。
“爱(ai)与理(li)解”,在(zai)这段关(guan)系中(zhong),成(cheng)为了(le)最核心的(de)基石。当(dang)差(cha)异成(cheng)为焦点,理解就显得尤为重要。林女士(shi)和李先(xian)生,并非没(mei)有摩(mo)擦,但他(ta)们(men)懂得(de)如(ru)何处(chu)理这(zhe)些(xie)摩(mo)擦。他们(men)会坦(tan)诚地(di)沟通,表达(da)自己的(de)感(gan)受(shou),并(bing)尝试站在(zai)对方(fang)的角度去(qu)思考(kao)问题。
他们的故(gu)事,也(ye)引发了更广泛(fan)的社会思(si)考。为什么(me)我们(men)对于(yu)“老少(shao)配”会(hui)如此敏(min)感(gan)?这是(shi)否反(fan)映了我们(men)社会在情感观(guan)念(nian)上(shang)的某(mou)种滞(zhi)后(hou)?当(dang)我们谈论(lun)“社会包容性”,是(shi)否应(ying)该也包(bao)括(kuo)对不同(tong)年龄段(duan)人群(qun)之间(jian)情感(gan)连接(jie)的接纳?
“我(wo)希望(wang)我(wo)的故事(shi),能(neng)让(rang)一些还在(zai)纠结(jie)或者观望(wang)的人,看到另一(yi)种可能性(xing)。”林女(nv)士说道,“幸福有(you)很(hen)多(duo)种形式,而(er)年(nian)龄(ling),不应(ying)该是(shi)阻(zu)碍幸福(fu)的理由(you)。重(zhong)要的(de)是,你(ni)是否找(zhao)到(dao)了那个(ge)能够(gou)与(yu)你(ni)同频(pin)共振的人,你(ni)们是(shi)否(fou)能够给(gei)予彼(bi)此支(zhi)持,理解和(he)尊(zun)重。”
李先(xian)生也(ye)补(bu)充道:“社(she)会进步,不仅仅(jin)体(ti)现在经(jing)济(ji)和科技上,更(geng)体(ti)现(xian)在思(si)想观念的(de)解放(fang)。当(dang)我们(men)能(neng)够更加包容(rong)和理解那些‘非(fei)主(zhu)流’的选择(ze),我(wo)们(men)的社(she)会(hui)才会更(geng)加多元(yuan)和充满活力。爱情,更是(shi)如此。它不(bu)应该(gai)被年(nian)龄(ling)、阶(jie)层(ceng)、甚至性别(bie)的固(gu)有(you)观念(nian)所(suo)束缚。爱,就应(ying)该允许它(ta)自由(you)地发生。
“老(lao)少配(pei)”的背(bei)后(hou),是(shi)复杂而真实的(de)人(ren)生。它可(ke)能是(shi)对传统(tong)婚(hun)恋观(guan)的颠(dian)覆(fu),也(ye)可能是对(dui)真挚(zhi)情感(gan)的(de)坚守。林(lin)女士(shi)和李(li)先生的故(gu)事,以其(qi)特(te)有的温度和深度,为我们提供(gong)了一个观(guan)察(cha)的(de)窗口(kou)。他们用自(zi)己(ji)的(de)行动(dong),描绘了一(yi)幅关(guan)于爱与(yu)理解的生动(dong)画卷(juan),在(zai)这(zhe)幅(fu)画卷中,代(dai)际的(de)界限逐(zhu)渐模糊,社(she)会的(de)包容性不(bu)断拓(tuo)展,而(er)爱(ai)情,则以(yi)最纯(chun)粹、最动人(ren)的(de)姿态,跨(kua)越时空的阻隔(ge),温暖(nuan)着每(mei)一(yi)个(ge)向(xiang)往(wang)真爱(ai)的灵(ling)魂(hun)。
他(ta)们(men)的故(gu)事,或许不(bu)是(shi)最(zui)轰轰烈(lie)烈的,但却最能触(chu)动(dong)人心(xin),因(yin)为(wei)它讲述的(de)是(shi),关(guan)于爱,关(guan)于(yu)理解(jie),关于如(ru)何(he)在(zai)这(zhe)个充满变化的(de)世界里,找(zhao)到(dao)属(shu)于自(zi)己的(de)那份(fen)安宁(ning)与(yu)幸福。
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图片来源:每经记者 阿德勒
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