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“奶奶(nai)，您这(zhe)说唱(chang)太牛(niu)了(le)！”——当传统遇上(shang)潮(chao)流，一曲(qu)方言rap唱响乡(xiang)村新韵章(zhang)

互(hu)联网(wang)的(de)浪(lang)潮，以其(qi)迅(xun)雷不(bu)及(ji)掩(yan)耳之(zhi)势，席(xi)卷了世界(jie)的每一(yi)个角落(luo)，也渗透进了(le)曾(ceng)经被视为“遥远”的乡村(cun)。就在这(zhe)股潮流中(zhong)，一(yi)股(gu)不(bu)寻(xun)常的旋风(feng)，正以(yi)一种令人难以(yi)置信的姿(zi)态，席卷了各大(da)短视(shi)频平(ping)台和(he)音乐(le)社区(qu)——主角(jiao)，竟(jing)是(shi)一(yi)位来自(zi)农(nong)村的(de)老太太(tai)，一位让无数年(nian)轻人直(zhi)呼(hu)“太牛(niu)了”的“奶奶级(ji)Rapper”。

她(ta)的(de)出现，如(ru)同平(ping)地惊(jing)雷，瞬(shun)间(jian)点(dian)燃了(le)网络(luo)的热(re)情，更(geng)用一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的(de)方式(shi)，向世(shi)界展(zhan)示了(le)乡村的魅力与(yu)活力。

故(gu)事的主(zhu)人(ren)公，我们(men)姑且(qie)称她(ta)为(wei)“李(li)奶奶(nai)”。这(zhe)位年过(guo)七旬(xun)的(de)老人，生活在(zai)远离都市喧嚣的某个江(jiang)南水(shui)乡(xiang)。她的脸(lian)上刻满(man)了岁月的痕(hen)迹，双手(shou)布(bu)满劳(lao)作的(de)印记(ji)，当(dang)她(ta)站上(shang)那(na)个(ge)简易(yi)却(que)充(chong)满仪(yi)式感(gan)的舞台(tai)，当(dang)她拿(na)起麦克风，一切(qie)都变了(le)。她(ta)不是坐在轮(lun)椅(yi)上，也(ye)不是拄着拐杖(zhang)，而是(shi)挺直了(le)腰(yao)板(ban)，眼(yan)神炯炯有神，仿佛自(zi)带BGM。

李奶奶的(de)“首秀”，是(shi)一(yi)场村里的文(wen)化节。起初(chu)，当她(ta)被邀(yao)请上台时(shi)，台下响起(qi)的是(shi)善意(yi)的(de)笑(xiao)声和(he)好(hao)奇(qi)的目(mu)光。大(da)家或许以为她(ta)会唱一(yi)首传统(tong)的民(min)歌，或是讲(jiang)一段家(jia)乡(xiang)的方言故事。当(dang)音乐(le)响起(qi)，那极具(ju)辨(bian)识度(du)的鼓点与(yu)电子(zi)合成器交(jiao)织在一起，一股(gu)复古(gu)而(er)又现代的(de)气(qi)息(xi)瞬间弥(mi)漫开(kai)来(lai)。

紧接着(zhe)，李奶(nai)奶(nai)开口(kou)了(le)，一句句(ju)带着浓(nong)浓乡音(yin)的歌词(ci)，如(ru)同(tong)连珠(zhu)炮般倾(qing)泻(xie)而出，配合(he)着她(ta)时而俏皮、时而(er)充满力量的(de)节奏，瞬间引(yin)爆(bao)了(le)全场。

“日出(chu)东方红彤(tong)彤(tong)，田(tian)埂上(shang)面(mian)唱春风(feng)。稻谷(gu)金(jin)黄(huang)笑弯腰(yao)，收(shou)成(cheng)满(man)满乐呵(he)呵(he)。”

这只(zhi)是她(ta)Rap的开场(chang)白，但(dan)已经足(zu)够让(rang)人惊艳。她的(de)歌词，没(mei)有(you)那(na)些(xie)华(hua)丽(li)辞(ci)藻的(de)堆砌(qi)，没有(you)虚无缥缈的意(yi)境，而是最质朴(pu)、最生动、最接地(di)气的(de)乡村生活(huo)写照。她唱(chang)稻谷(gu)的生(sheng)长，唱果(guo)实(shi)的成熟，唱(chang)田间(jian)的辛(xin)劳，唱(chang)丰收(shou)的喜(xi)悦。她用最(zui)熟(shu)悉(xi)的方言(yan)，将(jiang)那些在(zai)外(wai)人看来平(ping)凡(fan)无(wu)奇的乡村日(ri)常，演绎(yi)得活(huo)色(se)生(sheng)香(xiang)，充(chong)满了(le)生命(ming)力。

更(geng)令人惊(jing)叹的(de)是(shi)，李奶奶(nai)的(de)Rap技巧。她的吐字清晰(xi)，节奏感强，虽然(ran)不(bu)像年轻Rapper那样(yang)花哨，却有(you)着(zhe)一(yi)种独(du)属于(yu)长者(zhe)的(de)沉稳与力量(liang)。她对(dui)节奏的把(ba)握，对(dui)语气的转(zhuan)换(huan)，都(dou)显(xian)得(de)游刃(ren)有余。她(ta)甚(shen)至(zhi)能(neng)巧妙(miao)地(di)运(yun)用方(fang)言中(zhong)的声调(diao)变(bian)化(hua)，为(wei)Rap增添(tian)了独(du)特的韵味(wei)，仿佛每一(yi)种发(fa)音都(dou)带着泥(ni)土(tu)的(de)芬(fen)芳(fang)和(he)阳(yang)光(guang)的(de)温(wen)度。

视频被(bei)传到(dao)网上(shang)后，不出(chu)所(suo)料地(di)火了。网(wang)友(you)们被这位“硬(ying)核(he)”奶奶(nai)的(de)表(biao)演深(shen)深吸(xi)引(yin)。“这(zhe)个奶(nai)奶太(tai)酷(ku)了！”“我奶(nai)奶要(yao)是也(ye)会Rap，我(wo)每天都给她刷礼(li)物(wu)！”“方言(yan)Rap，这才(cai)是真(zhen)正的中国(guo)好声(sheng)音！”各(ge)种赞(zan)美和(he)惊叹(tan)充斥(chi)着评论区。有人(ren)惊(jing)叹(tan)于(yu)她(ta)的(de)勇气和(he)才(cai)华，有人(ren)被她(ta)歌词中(zhong)的(de)真挚情感(gan)打动，也有(you)人(ren)从她身上看(kan)到了中(zhong)国(guo)乡(xiang)村的(de)另(ling)一种(zhong)可(ke)能(neng)性(xing)。

李奶奶(nai)的爆(bao)红，并(bing)非偶然(ran)。在当(dang)下，许多(duo)年轻(qing)人(ren)对乡村的(de)情感是(shi)复杂(za)而(er)矛盾(dun)的。一方面，他们向(xiang)往乡(xiang)村的(de)宁(ning)静(jing)与淳(chun)朴，另一方面，又(you)觉(jue)得乡村生活(huo)单调(diao)乏(fa)味，缺(que)乏现代(dai)化的(de)气息。而李奶(nai)奶(nai)的出(chu)现，恰恰打(da)破(po)了(le)这种刻(ke)板印象(xiang)。她用自(zi)己(ji)的(de)方(fang)式，将乡村的传(chuan)统元素(su)与(yu)现代(dai)潮流(liu)完美融合(he)，证明(ming)了乡村并(bing)非只有(you)“慢”和(he)“旧”，它同(tong)样(yang)可(ke)以充(chong)满“潮”和(he)“新”。

她所(suo)使用的方(fang)言，是(shi)连(lian)接(jie)乡愁的纽(niu)带，也是(shi)文化传(chuan)承的载(zai)体(ti)。在城(cheng)市化(hua)的(de)浪(lang)潮中(zhong)，许(xu)多(duo)地(di)方(fang)方言(yan)面临着失(shi)传的(de)危(wei)机(ji)。而李奶(nai)奶(nai)用Rap这(zhe)种年(nian)轻人喜爱(ai)的(de)形式，将(jiang)方言“唱”了出来，让更多(duo)人重新(xin)关注并喜爱上(shang)自己的母语。她(ta)的(de)歌词(ci)，就像一本生动的乡村百科全(quan)书(shu)，记(ji)录(lu)着农作物、农(nong)具(ju)、习俗、节庆，以及(ji)一(yi)代代(dai)农民的(de)辛(xin)勤(qin)与(yu)智慧。

“春(chun)耕夏耘(yun)汗(han)滴落(luo)，秋收冬藏乐(le)悠(you)悠。门前小(xiao)河潺潺流(liu)，邻里(li)街(jie)坊笑(xiao)开(kai)口(kou)。”

李奶奶(nai)的方(fang)言(yan)Rap，如同一(yi)股清(qing)流(liu)，涤荡了人(ren)们心(xin)中对(dui)乡(xiang)村的固有认知(zhi)。它不仅仅是一(yi)场表(biao)演，更是一(yi)种文(wen)化现(xian)象，一(yi)种跨(kua)越(yue)代际的(de)沟通方式，一种(zhong)让乡(xiang)村故事被(bei)更多人(ren)听见、被更多(duo)人看见(jian)的(de)奇妙(miao)旅(lv)程。这场(chang)由农村(cun)老(lao)太(tai)太(tai)开(kai)启的Rap风(feng)暴，才(cai)刚(gang)刚(gang)开始(shi)，而它(ta)的后(hou)续，无疑(yi)将(jiang)更加精彩(cai)。

潮(chao)流(liu)不分(fen)年(nian)龄，方言自有(you)力(li)量(liang)：奶奶(nai)级Rapper的(de)“中国风”与(yu)“新乡(xiang)土”叙事

李(li)奶奶的方(fang)言(yan)Rap，之所以(yi)能(neng)够(gou)引发如此大的共鸣(ming)，不(bu)仅(jin)仅是因(yin)为(wei)她“老太太(tai)rapper”这个(ge)标签的新奇，更深(shen)层的原(yuan)因在于，她(ta)的(de)音乐触(chu)及了(le)当下社会(hui)普遍(bian)存在(zai)的几(ji)个(ge)重要议题：文化(hua)自(zi)信、乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴以及(ji)代(dai)际沟(gou)通(tong)。她(ta)用最接(jie)地(di)气的(de)方式，讲(jiang)述(shu)着最动人(ren)的乡(xiang)村故事(shi)，勾勒出一幅幅(fu)充满生(sheng)机与希望的“新(xin)乡土(tu)”画卷。

李(li)奶(nai)奶的出现，是文(wen)化自信(xin)的一种(zhong)生动体(ti)现(xian)。在很(hen)长一段时间里(li)，我们似乎习(xi)惯(guan)于将“潮流”与“西(xi)方”划等(deng)号(hao)，将“说(shuo)唱”视为舶来品(pin)。李奶奶用她(ta)的(de)方言(yan)Rap，向世(shi)界宣(xuan)告：中国风(feng)，同样(yang)可以很(hen)潮(chao)流。她(ta)的(de)Rap，根(gen)植于中国(guo)深(shen)厚(hou)的传统文(wen)化土(tu)壤，用(yong)最(zui)地(di)道的乡音(yin)，唱出(chu)最朴素的情感。

她(ta)的(de)音(yin)乐，没(mei)有刻意(yi)的模(mo)仿，没(mei)有盲(mang)目(mu)的追随(sui)，而是从(cong)心底流(liu)淌出的创造力(li)。这种源自(zi)本土(tu)的创(chuang)新(xin)，才(cai)是最(zui)强(qiang)大、最持(chi)久的(de)生命力。

她(ta)所使(shi)用的方(fang)言，不仅仅是沟(gou)通的工(gong)具(ju)，更是(shi)承(cheng)载着(zhe)历(li)史与情感(gan)的(de)文化基因。当(dang)她在Rap中穿插(cha)那些(xie)充满地方特色(se)的词汇和(he)俚语(yu)时，仿(fang)佛瞬间(jian)将听(ting)众(zhong)带(dai)回(hui)了那个熟(shu)悉的故乡(xiang)。对于(yu)在(zai)外打拼(pin)的游子而(er)言，这(zhe)是一种温(wen)暖的(de)乡愁慰(wei)藉；对于(yu)年轻(qing)一代而言(yan)，这是(shi)一种(zhong)新(xin)奇(qi)的(de)文(wen)化体验。

李(li)奶奶(nai)用她的Rap，成功地(di)将(jiang)一(yi)种可(ke)能被遗(yi)忘的方(fang)言，重新(xin)带(dai)回了(le)大众视(shi)野，赋予了它新(xin)的(de)生命(ming)力和时代(dai)意义。

李奶(nai)奶(nai)的(de)音(yin)乐，是(shi)对(dui)“乡村振兴(xing)”的绝佳注(zhu)解。当(dang)下，乡村振(zhen)兴是(shi)国家发展的战(zhan)略重点，但(dan)如何(he)让乡(xiang)村真正焕(huan)发(fa)生(sheng)机，吸(xi)引人(ren)才，留住(zhu)文化，是(shi)一个巨大的课题。李(li)奶(nai)奶的Rap，以(yi)一种意想(xiang)不到(dao)的(de)方式(shi)，成为了(le)乡村(cun)吸引(yin)关注的“流量密码(ma)”。她(ta)不(bu)是刻(ke)意去宣(xuan)传什么政策，也(ye)不(bu)是去(qu)做空洞的(de)口号式(shi)呼吁，而是通过她充满活(huo)力的歌声(sheng)，展现了乡(xiang)村生活(huo)的美(mei)好与(yu)多(duo)元。

她的歌(ge)词，描(miao)绘的是真(zhen)实(shi)的(de)乡村图景(jing)：辛勤(qin)耕耘(yun)的农民、丰(feng)收的喜(xi)悦、淳朴(pu)的民(min)风(feng)、自(zi)然的(de)馈赠。这些(xie)画面(mian)，虽然(ran)朴实，却充(chong)满了(le)对生(sheng)活的热爱和对土地(di)的眷(juan)恋(lian)。她(ta)让人(ren)们看(kan)到，乡(xiang)村(cun)并(bing)非落后和贫瘠的代(dai)名(ming)词(ci)，而是(shi)充满智(zhi)慧、勤(qin)劳(lao)和生(sheng)命力的(de)沃土。她的存(cun)在，也(ye)可能(neng)激(ji)励(li)更多(duo)的(de)年轻人，重新审视(shi)乡村的价(jia)值，甚(shen)至投身(shen)到(dao)乡村(cun)建设(she)中来(lai)。

一个(ge)会Rap的(de)奶奶，本身就是乡村(cun)活(huo)力(li)的(de)象(xiang)征。

更(geng)重(zhong)要的是(shi)，李(li)奶奶的(de)Rap，架起了代(dai)际沟(gou)通的桥梁(liang)。在许多家庭中，祖(zu)孙两代之间(jian)因为生活方式、价值观(guan)念的差(cha)异，常常存(cun)在沟(gou)通的(de)鸿(hong)沟。而李(li)奶(nai)奶的(de)Rap，恰恰成(cheng)为了(le)连接(jie)两(liang)代(dai)人的“共(gong)同(tong)语言”。年(nian)轻(qing)一代被(bei)她(ta)身上展现出的“潮”和(he)“酷(ku)”所(suo)吸(xi)引(yin)，而老(lao)一(yi)辈(bei)则在(zai)她身上(shang)看到了(le)传统与(yu)现代的(de)融合(he)。

当奶(nai)奶(nai)用(yong)时(shi)髦的(de)Rap唱着家乡的(de)故事，孙(sun)辈(bei)们不(bu)再觉得爷爷奶(nai)奶(nai)“out”，反(fan)而(er)会(hui)为(wei)之自豪。这种(zhong)跨(kua)越年(nian)龄的喜(xi)爱与(yu)认(ren)同(tong)，是弥(mi)足珍(zhen)贵的(de)。

当然(ran)，我们(men)也(ye)应(ying)该看(kan)到，李奶奶的爆(bao)红(hong)，也折射出当(dang)前社会(hui)对于“真(zhen)实”、“本(ben)土”、“情(qing)感”的渴望。在充斥着(zhe)各种精美包(bao)装(zhuang)和“人设”的时代(dai)，李奶奶的(de)真(zhen)诚与朴实，反(fan)而显(xian)得尤为(wei)珍(zhen)贵。她(ta)的Rap，没有(you)滤镜(jing)，没(mei)有修(xiu)饰(shi)，就(jiu)像一(yi)杯浓(nong)烈(lie)的家(jia)乡(xiang)酒，直接而(er)有力(li)地触动人心(xin)。

李(li)奶奶的(de)方言Rap，不仅仅(jin)是(shi)一个网(wang)络热(re)点，它更是(shi)一种文(wen)化的复兴，一(yi)种(zhong)生(sheng)活态(tai)度的(de)倡(chang)导，一(yi)种乡(xiang)村叙事的创新。她用最潮(chao)的(de)方式，讲述着最古老的故事；她(ta)用(yong)最朴实的方言，唱出了(le)最动(dong)人的旋(xuan)律(lv)。她(ta)证(zheng)明了(le)，潮(chao)流不分(fen)年(nian)龄，方(fang)言(yan)自(zi)有(you)力(li)量。

我们期(qi)待(dai)，在李(li)奶奶的引(yin)领下(xia)，会(hui)有更(geng)多(duo)像(xiang)她(ta)一样，敢(gan)于创(chuang)新(xin)，乐于表达(da)的乡村长(zhang)者，用他(ta)们独特的方(fang)式，向世界讲(jiang)述(shu)中国(guo)乡村(cun)的(de)新(xin)故事，让(rang)那些(xie)被(bei)遗忘(wang)的角(jiao)落，重(zhong)新(xin)焕发出璀璨的(de)光(guang)芒。这(zhe)不仅仅是一场(chang)音乐的革(ge)命，更是一(yi)场关于文(wen)化、关于生活、关(guan)于未(wei)来(lai)的(de)深(shen)刻对话(hua)。李奶奶，这(zhe)位“奶(nai)奶(nai)级Rapper”，她唱响的(de)，是属于中国乡村的，最强(qiang)劲、最动听的(de)新时代(dai)之歌。

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图片来源：每经记者 陶宏 摄

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