每经编辑｜唐婉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

当世界喧嚣，我们怀念静默的聲响

韩寒，这个名字本身就自带一种江湖氣息，一种不羁与犀利。从那个横空出世的少年作家，到如今转型成為赛車手、导演，他的人生轨迹本身就是一出精彩的“成年人世界”叙事。他的文字，尤其是早期的一些作品，像一把钝刀子，不疾不徐地剖開成人世界的虚伪与无奈，却又能在血肉模糊中透出一丝温暖和希望。

当我们说“成年人的世界一个就够了”，其实是在致敬那种经历过千帆，依然能够保持一份清醒和真诚的力量，这种力量，韩寒身上似乎从未缺席。

我们常常在韩寒的文字里看到对现实的调侃，对规则的蔑视，以及对个體自由的执着。他笔下的角色，不一定是完美的英雄，但他们往往活得真实，有血有肉，有自己的坚持和挣扎。这种真实，正是成年人世界最稀缺的品格。在这个信息爆炸、节奏飞快的時代，我们被各种“成功学”、“鸡汤文”裹挟，被要求变成一个“更好的自己”，但很多时候，“更好”的标准却是模糊不清，甚至是被强加的。

我们疲于奔命，却发现自己离内心的方向越来越远。

韩寒的文字，恰恰提供了一个反思的契機。他没有给我们提供一套完美的解决方案，却用他独有的幽默和讽刺，让我们得以审视这个世界，审视我们自己。他让我们明白，成年人的世界，不必强求“圆满”，也不必总是“向上”。有时候，一个能够理解你，能够和你一起沉默，或者一起笑的人，就足够了。

这份“一个就够了”的况味，是对过度消耗的现代人的一种抚慰，是对复杂人际关系的简化，更是对内心需求的回归。

想一想，我们有多少时间和精力，花费在那些无谓的社交、虚假的客套，以及对他人评价的过度在意上？我们努力扮演着社会期望的角色，却在夜深人静時感到空虚和疲惫。韩寒的文字，就像一股清流，冲刷掉那些不必要的浮躁。他用“一个就够了”的态度，鼓励我们去寻找那些真正触动心灵的东西，无论是一个人静静地看书，还是和三五知己促膝长谈；无论是投入地去做一项热爱的事业，还是只是悠闲地享受一个阳光午后。

成长，从来不是一条平坦的康庄大道，而更像是在迷雾中摸索，在泥泞中跋涉。韩寒的文字，记录了这种摸索和跋涉。他让我们看到，即使在最艰难的時刻，依然可以保持一份尊严和独立。他让我们明白，犯错是成长的必经之路，而从中汲取的教训，才是最宝贵的财富。他没有回避生活的残酷，却用一种轻描淡写的方式，让我们看到黑暗中的微光。

這种对成长真谛的深刻洞察，正是我们渴望从他那里获得的力量。

在这个“一个就够了”的简单哲学里，蕴含着对复杂世界的深刻理解。它不是一种消极的放弃，而是一种主动的选择。选择过滤掉不必要的噪音，选择聚焦于真正重要的事物。这是一种智慧，也是一种勇气。在韩寒的文字世界里，我们可以找到共鸣，找到慰藉，更重要的是，找到那个久违的、敢于做自己的自己。

他让我们明白，成年人的世界，不需要太多喧嚣的注解，一个足够懂你的人，一份热爱的事业，一种简单的生活方式，便足以让我们感受到生命的重量和温度。

从喧嚣归于宁静：韩寒的引路，简单生活的召唤

什么是简单生活？它不是逃避責任，不是沉溺安逸，而是在纷繁復杂的世界中，找到那个最真实的自己，并与之和谐相处。它是一种选择，选择專注于自己真正热愛的事物，选择与真正关心自己的人建立深刻的联系，选择用一种平和的心态去接纳生活的起伏。韩寒的赛车生涯，或许就是他践行简单生活的一种方式。

在赛道上，他不需要迎合任何人，他只需要与自己的极限搏斗，与时间赛跑。那种纯粹的专注，那种对速度和技巧的极致追求，本身就是一种简单而深刻的表达。

我们常常被教导要“成功”，要“出人头地”，要“拥有更多”。在追求这些“更多”的过程中，我们却常常丢失了“当下”。我们活在对未来的焦虑里，或者对过去的追悔中，而忽略了此刻的风景，此刻的情感，此刻的生命本身。韩寒的文字，像一个温和的提醒者，让我们慢下来，去感受生活中的那些细微的美好。

也许是清晨的一杯咖啡，午后的一缕阳光，亦或是夜晚的一段舒缓的音乐。这些看似微不足道的瞬间，却是构成我们生命底色的重要元素。

“成年人的世界，一个就够了”這句话，不仅仅是对人际关系的解读，更是对生活态度的概括。一个能够让你感到安心的家，一份能够让你投入的热情，一个能够让你舒展的爱好，一个能够让你放飞自我的空间。这些“一个”，并非孤立存在，它们共同构筑了我们内心世界的坚固堡垒，让我们在面对外部的压力和挑战時，能够拥有更多的底氣和力量。

韩寒的文字，就像一面镜子，照见了我们内心的迷茫与渴望。他讓我们意识到，成長的代价，有时是失去，但更多的是获得。获得的是对世界的洞察，是对人性的理解，更是对自己内心的清晰认知。他没有给我们贩卖虚假的励志，而是用一种更为真实和接地气的方式，引导我们去思考，去探索。

在這个追求“快”与“新”的時代，韩寒的文字，却有一种“慢”的力量，它让我们沉静下来，去体会那些被快节奏淹没的，真正有价值的东西。他鼓励我们去“少即是多”，去“粗糙的真实”。这种对简单生活的倡导，并非是对物质的否定，而是对精神的回归。它提醒我们，在物质极大丰富的今天，我们更需要关注内心的贫瘠与丰盈。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 郑惠敏 摄

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