每经编辑｜陈能华    

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“老师脱让(rang)学(xue)生(sheng)摸流(liu)片事(shi)件”——这(zhe)个看(kan)似简短的(de)标题(ti)，却如同一(yi)颗投(tou)入(ru)平静湖(hu)面的石(shi)子，激起(qi)了层层涟漪，迅速(su)席卷(juan)了舆论(lun)场。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个简(jian)单的(de)“师(shi)生互动”逸闻，更是(shi)一(yi)个触及教(jiao)育灵(ling)魂(hun)的警钟(zhong)，迫使(shi)我们不得(de)不停下脚步，审视当(dang)下校(xiao)园(yuan)安(an)全与(yu)师德(de)建设的现状。当“信任(ren)”这个本应(ying)坚不(bu)可(ke)摧(cui)的基(ji)石，遭(zao)遇了(le)令(ling)人错愕(e)的“试(shi)探(tan)”，我们该(gai)如何理解，又该(gai)如何回(hui)应(ying)？

我们(men)必须(xu)承(cheng)认(ren)，大多(duo)数师生关系是(shi)建立在(zai)相互尊(zun)重、信(xin)任和理解(jie)之上的。老(lao)师是知识的传(chuan)授者(zhe)，是学(xue)生(sheng)成(cheng)长道路上的(de)引(yin)路人(ren)；学生则是渴望(wang)知(zhi)识(shi)、需要(yao)引导的群(qun)体。这种(zhong)天(tian)然的、具有一定权力(li)不对(dui)等性(xing)的关(guan)系(xi)，使得师(shi)德的边界(jie)尤为(wei)重(zhong)要。当“脱让学(xue)生摸流片”这(zhe)样(yang)的事件(jian)发生时(shi)，它模(mo)糊(hu)了(le)正常(chang)教学互动与不当接触的(de)界限(xian)，给社会(hui)公(gong)众(zhong)，尤(you)其(qi)是家长们(men)，带(dai)来了(le)强烈(lie)的冲(chong)击和(he)不安(an)。

这种(zhong)不安(an)，源于对孩(hai)子安(an)全状况的担忧(you)，也源(yuan)于(yu)对(dui)教育(yu)初(chu)心(xin)的质(zhi)疑。

从校(xiao)园安(an)全的角度来(lai)看，事件的发生暴露了(le)现(xian)有的(de)安全(quan)防护体系可能(neng)存在的漏洞。校园安全(quan)，早已不(bu)再仅仅是(shi)物(wu)理空间的保(bao)护，更(geng)包含(han)了(le)情感、心(xin)理(li)和(he)人际(ji)交往(wang)层面的安全。一(yi)个安全的校园(yuan)，意味着(zhe)学(xue)生可(ke)以在一(yi)个(ge)免于(yu)歧视、欺(qi)凌(ling)、性骚(sao)扰(rao)和(he)任何形式(shi)的伤(shang)害的(de)环境(jing)中学习(xi)和(he)成长。

此次(ci)事件，无论(lun)其具(ju)体(ti)细节如(ru)何，都触及(ji)了“身(shen)体边界”这(zhe)一敏感领域(yu)。学生对(dui)老师的(de)“信(xin)任”，本应是(shi)健康、积极(ji)的(de)，但在某些情(qing)况下，这(zhe)种信(xin)任(ren)却可能被曲解(jie)或利用(yong)，导(dao)致超(chao)出(chu)正(zheng)常师生互(hu)动(dong)的行为(wei)。如何(he)界定(ding)并(bing)守(shou)护好(hao)学生(sheng)的身(shen)体和(he)心理(li)边(bian)界，成为(wei)了校园(yuan)安全教(jiao)育(yu)绕(rao)不开的话(hua)题。

这不(bu)仅仅是(shi)学(xue)校(xiao)的责(ze)任，更(geng)是全社(she)会(hui)需要(yao)共同(tong)面(mian)对的挑(tiao)战。教育部(bu)门(men)需(xu)要加(jia)强对(dui)教(jiao)师(shi)的培训，明(ming)确行为规范(fan)，并(bing)建立(li)有(you)效(xiao)的(de)监督和(he)举报机制。也要(yao)加强(qiang)对学生的(de)性安(an)全教(jiao)育和(he)自我保(bao)护意识(shi)的培(pei)养，让(rang)他们(men)知道哪(na)些(xie)行(xing)为(wei)是不可(ke)接受(shou)的(de)，以及(ji)在遇(yu)到问(wen)题时如(ru)何寻(xun)求帮助。

再(zai)者，师德(de)的(de)讨(tao)论(lun)在(zai)此事(shi)件(jian)中被推向了风口浪尖(jian)。师德(de)，是教师职(zhi)业道(dao)德的简称(cheng)，是(shi)教(jiao)师在教育教学(xue)活(huo)动(dong)中应(ying)当遵(zun)循的(de)行为(wei)准则(ze)。它不仅(jin)仅要(yao)求(qiu)教师(shi)具备渊博(bo)的(de)知识和(he)高超(chao)的教学技能(neng)，更(geng)要求教师具备(bei)高(gao)尚的(de)品德修(xiu)养、仁(ren)爱(ai)之心和(he)责任(ren)意(yi)识。“脱(tuo)让(rang)学生摸(mo)流片”这(zhe)样的行(xing)为，无论出于(yu)何(he)种动机，都可(ke)能被(bei)解读(du)为对(dui)师德(de)底线(xian)的(de)挑战。

即(ji)使(shi)事(shi)件的(de)初衷是某(mou)种“教(jiao)学创(chuang)新”或(huo)“特殊(shu)实验”，其方(fang)式也极(ji)易引发(fa)误解(jie)和(he)争议(yi)，甚(shen)至对学(xue)生(sheng)造(zao)成(cheng)潜(qian)在的(de)心理影响(xiang)。

我(wo)们需要(yao)深(shen)入思(si)考的(de)是(shi)，在(zai)当下(xia)教育(yu)环境中，师(shi)德的(de)内涵(han)是(shi)否得(de)到了(le)充(chong)分的(de)理(li)解和践(jian)行？教(jiao)师的职业(ye)倦怠、压力以及社(she)会对教师角(jiao)色的复杂期待(dai)，是否会间(jian)接影(ying)响到(dao)师德(de)的坚(jian)守？而对(dui)于“流片(pian)”这一(yi)涉及专业(ye)知识和(he)技术的(de)话题(ti)，教(jiao)师在向(xiang)学生传达过程(cheng)中，是(shi)否应该(gai)更(geng)加注(zhu)重(zhong)方(fang)式方(fang)法，确保(bao)在传授知识的(de)不(bu)越雷(lei)池(chi)一(yi)步(bu)？专(zhuan)业知(zhi)识的(de)普及和师(shi)德的坚守(shou)，两者(zhe)之间(jian)并非(fei)不(bu)可调和(he)，关(guan)键在于(yu)教师(shi)能否(fou)在两(liang)者之(zhi)间找到一(yi)个恰(qia)当(dang)的平衡(heng)点，并以(yi)一(yi)种负责(ze)任(ren)、符合教育(yu)伦理(li)的方式去(qu)实践。

此(ci)次(ci)事(shi)件(jian)的背后，可(ke)能隐藏着(zhe)更(geng)深层次(ci)的社(she)会(hui)议题(ti)。比(bi)如，在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时代，公众对(dui)事件的判断往往快速而情绪化，对个案(an)的放(fang)大，有时会(hui)模(mo)糊(hu)了事件的本(ben)质(zhi)。我们(men)不(bu)能简单(dan)地将(jiang)所(suo)有(you)教(jiao)师(shi)都打(da)上“不(bu)道德(de)”的标签，也(ye)不(bu)能(neng)因此否定整个(ge)教(jiao)师群体在为(wei)国家教育(yu)事业(ye)付出的巨大努(nu)力。

但是，我们(men)也(ye)不能因此对(dui)个别事(shi)件的发(fa)生(sheng)而熟视无(wu)睹(du)，任(ren)其(qi)侵(qin)蚀教育的(de)净土。

我们期(qi)待(dai)的是一个(ge)更加(jia)理性、包容的讨论环(huan)境，能够区(qu)分个(ge)案与(yu)普遍(bian)，区分(fen)误解与恶(e)意。我们(men)也(ye)呼唤(huan)教育(yu)管(guan)理者和(he)学校能够以更(geng)积极、主动的(de)态(tai)度，加强对教师(shi)队伍(wu)的职(zhi)业道(dao)德建设，完(wan)善相关(guan)制(zhi)度，为师生双方(fang)提供(gong)一个(ge)更加安(an)全、健康(kang)、有(you)保障的(de)成(cheng)长环境(jing)。只(zhi)有这(zhe)样，才能让“信任(ren)”在(zai)教育(yu)这条(tiao)路上(shang)，走得更远，更稳(wen)。

当“老(lao)师脱(tuo)让学(xue)生(sheng)摸流片事件(jian)”的(de)余波尚(shang)未平息，关于(yu)校园安(an)全与师德的争(zheng)论仍(reng)在(zai)持(chi)续发酵(jiao)，我们(men)有(you)必要更深入地(di)挖掘(jue)事(shi)件(jian)背后所折射出(chu)的复(fu)杂性(xing)，并(bing)积极(ji)探索构(gou)建健(jian)康、可(ke)持续(xu)的师(shi)生(sheng)关系及(ji)校园安(an)全(quan)新范式。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)处理一起具(ju)体(ti)事件的后(hou)续，更(geng)是对(dui)未来教(jiao)育模式的(de)一次深(shen)刻反思与重塑(su)。

从“流片(pian)”这一(yi)专(zhuan)业概念入手，我们(men)可(ke)以看(kan)到，在(zai)知识传授的过程(cheng)中，教(jiao)师(shi)的角(jiao)色是关(guan)键(jian)的(de)引(yin)导者。当(dang)知识的传授方式触及了“身体接触”这(zhe)一敏(min)感领(ling)域时(shi)，其背后(hou)的边界(jie)感(gan)就变得(de)尤为(wei)重要。所谓(wei)的“脱(tuo)让学生摸流片”，其意图或许是(shi)想(xiang)让(rang)学生有(you)更(geng)直观(guan)、更深入的(de)体验，从(cong)而更好地理(li)解抽象(xiang)的(de)科学原(yuan)理(li)。

但问(wen)题在(zai)于，这种(zhong)“直(zhi)观”和“深入(ru)”是否(fou)符合普(pu)遍的社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)和道德(de)规范？在大多数(shu)人眼中，尤其是(shi)在未(wei)成年(nian)人教(jiao)育领域(yu)，身(shen)体的(de)接触(chu)需要(yao)有明(ming)确(que)的界限(xian)。这种界限(xian)，既是(shi)法律(lv)法规的规(gui)定，也(ye)是(shi)社(she)会(hui)道(dao)德的(de)共识，更(geng)是(shi)对学(xue)生身心健康的(de)保护。

此次事件(jian)，无疑是将“信任(ren)”的边界(jie)进(jin)行了(le)激烈(lie)的(de)碰撞。学(xue)生对(dui)老(lao)师(shi)的信(xin)任，本(ben)应(ying)是(shi)教学(xue)互动的基(ji)石，是学生敢于(yu)提问(wen)、敢(gan)于探索(suo)的动(dong)力。但当这种信(xin)任被(bei)用于(yu)“脱”去(qu)衣物(wu)，去“摸(mo)”探某(mou)种物理(li)介质时(shi)，它就(jiu)极(ji)易引发(fa)误解，甚(shen)至滑向(xiang)不(bu)安(an)全的境(jing)地(di)。这(zhe)要求我们必须重新审视(shi)，在(zai)教育过程(cheng)中(zhong)，哪些行(xing)为(wei)是合理(li)、恰当的(de)，哪(na)些行为则可能(neng)触碰(peng)红线(xian)，带来不必要的(de)风险。

学校(xiao)和教(jiao)育机(ji)构(gou)需(xu)要为教师提供清晰的(de)行(xing)为指(zhi)南，明确(que)哪些教(jiao)学活动(dong)允(yun)许，哪(na)些活(huo)动禁(jin)止，以(yi)及在进行可(ke)能(neng)引起(qi)争议(yi)的(de)教(jiao)学实(shi)践(jian)时，应遵循(xun)怎样的审批(pi)和(he)报备流程(cheng)。教(jiao)师(shi)自(zi)身也应具备高度的(de)职业敏(min)感(gan)性(xing)和风险(xian)意识，时刻(ke)绷紧师德这根弦，确(que)保教(jiao)学(xue)行为的(de)合规(gui)性与(yu)安全(quan)性。

校园安全，绝非仅(jin)是物理空(kong)间的铁丝网和(he)监控探头，它(ta)更(geng)是一(yi)个(ge)包(bao)含心(xin)理安全、情感安(an)全、人际安全(quan)在(zai)内(nei)的(de)综合(he)体(ti)。此(ci)次事(shi)件(jian)，就像(xiang)一记(ji)响(xiang)亮的(de)耳光(guang)，提醒我(wo)们，校园(yuan)安全(quan)教育的范(fan)畴必须扩展，并且要(yao)更(geng)加细(xi)致(zhi)和深(shen)入。学(xue)生需要被教(jiao)导(dao)如何(he)识别不当的身(shen)体(ti)接(jie)触，如何保(bao)护自(zi)己的隐(yin)私，以及(ji)在遭(zao)遇侵(qin)犯或感到(dao)不适时，如(ru)何(he)有效地(di)表(biao)达和寻(xun)求帮(bang)助(zhu)。

这需要学(xue)校(xiao)开设专门(men)的课(ke)程，邀(yao)请(qing)心理专(zhuan)家、法(fa)律人士参(can)与，用(yong)生(sheng)动(dong)、易懂(dong)的方式，为学生(sheng)构建(jian)起(qi)一(yi)道坚(jian)实(shi)的(de)心理(li)防护(hu)墙。也(ye)要(yao)加强对(dui)教师的(de)心理健(jian)康(kang)关(guan)怀，缓解其(qi)职业压(ya)力(li)，从根(gen)源(yuan)上(shang)减少因心(xin)理因素(su)导(dao)致的(de)不(bu)当行(xing)为。

师(shi)德(de)的讨(tao)论，在此(ci)次(ci)事件中更是成(cheng)为了焦(jiao)点(dian)。师德，不仅(jin)仅是(shi)写在(zai)纸上的条文，更(geng)是内化于(yu)心、外(wai)化于行的(de)道德准(zhun)则(ze)。它要求教(jiao)师以身作则(ze)，言(yan)传身(shen)教，用自己(ji)的行为去(qu)感染和塑造学生。当教师的(de)行为游走(zou)在(zai)道德(de)和法(fa)律(lv)的(de)边缘(yuan)，甚至(zhi)模糊了正常界限时，就已(yi)经动摇了(le)教育(yu)的根基。

我(wo)们(men)需(xu)要(yao)思考的(de)是，如(ru)何构(gou)建一(yi)个(ge)更(geng)有(you)效的师德监督和评价体(ti)系(xi)？这个(ge)体系，既要避免过度干预(yu)教师(shi)的正常教学行(xing)为，又要(yao)能(neng)够及(ji)时有(you)效地发现(xian)和纠(jiu)正师(shi)德失范现象(xiang)。这需要(yao)教育部(bu)门、学校(xiao)、家长以(yi)及(ji)社会各界的(de)共同努(nu)力，形成合力，为(wei)师德的(de)守(shou)护构筑一(yi)道(dao)坚实的(de)屏障。

再者，此次(ci)事件(jian)也(ye)暴露了(le)信息(xi)传(chuan)播(bo)中的(de)一些(xie)问题。在社(she)交媒体时代，一(yi)件(jian)事情很(hen)容易(yi)被放(fang)大、被解读(du)，甚至被情绪所(suo)裹(guo)挟(xie)。我(wo)们需要(yao)警惕(ti)“网络(luo)暴(bao)力”和(he)“标签化”的倾向，在(zai)讨论问题(ti)时(shi)，保(bao)持(chi)理性，区(qu)分个(ge)案与(yu)普(pu)遍(bian)，避免“一竿(gan)子打(da)翻一船(chuan)人”。也需(xu)要教育(yu)者(zhe)和学(xue)校提(ti)高信息公(gong)开透明度(du)，及时、准确(que)地(di)回(hui)应社(she)会关(guan)切(qie)，避(bi)免谣言和(he)不实信息(xi)的传播，从(cong)而营(ying)造一(yi)个(ge)更加健(jian)康、有序的(de)网络(luo)舆(yu)论环(huan)境。

总而(er)言(yan)之，“老师脱让(rang)学生(sheng)摸流片事(shi)件”的(de)发生(sheng)，是对整个(ge)教(jiao)育体系(xi)的一次(ci)深刻(ke)拷(kao)问。它提(ti)醒我们(men)，在追(zhui)求(qiu)教(jiao)学效果(guo)和(he)知识普及(ji)的绝(jue)不(bu)能忽视校园安全(quan)和师(shi)德(de)建设的(de)重要(yao)性。我(wo)们需要(yao)以(yi)更加审慎(shen)的态(tai)度，更加科(ke)学的(de)方法，更加人文(wen)的关(guan)怀，来构建(jian)一(yi)个真正安(an)全、健康、充满信任(ren)的校园环境。

这(zhe)需要教育理念的(de)更新(xin)，教学方(fang)式(shi)的(de)改进，以及(ji)师生(sheng)之间、学校(xiao)与社(she)会之间更(geng)加开放(fang)、坦(tan)诚的(de)沟(gou)通。只有这样(yang)，我们(men)才能(neng)让教(jiao)育真(zhen)正(zheng)成(cheng)为滋(zi)养心灵、塑造(zao)品(pin)格、守护未(wei)来(lai)的神圣(sheng)事业(ye)，让“信(xin)任”与“安(an)全”在(zai)校(xiao)园(yuan)中(zhong)和谐(xie)共存(cun)，让师(shi)德的光(guang)辉(hui)，照(zhao)亮每(mei)一(yi)个求(qiu)知(zhi)的角(jiao)落(luo)。

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图片来源：每经记者 陈天华 摄

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