当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

随着网络视频平臺的迅猛发展，越来越多的人选择通过互联网观看各种影视内容。无论是电影、電视剧，还是教育视频和短视频，视频的字幕已经成为观看体验中不可或缺的一部分。许多用户在观看视频时，会遇到一个令人烦恼的问题：视频内容出现乱码，尤其是字幕部分。这不仅影响了观看体验，还让很多用户感到困惑。

乱码的根源：编码问题

视频中的乱码问题，其实是由编码不一致或错误导致的。常见的编码方式包括UTF-8、GB2312、GBK等，而不同的视频平台和播放设备在处理字幕时，往往采用了不同的编码格式。当视频文件的字幕编码与用户设备的显示设置不匹配時，便会出现乱码现象。比如，在某些设备上，原本应该是“你好”的字幕，可能会显示成“???”，讓观众无从理解。

中字的关键角色

所谓“中字”其实是指“中文字符”的缩写。在视频播放中，字幕的正确显示是建立在字幕文件与视频文件编码一致的基础上的。如果这两者的编码方式不匹配，尤其是中文字符的处理，就容易出现乱码。这是因为中文字符集本身较为复杂，涉及大量的特殊符号和字形，如果编码标准没有正确处理，可能就会导致显示错误。

乱码问题中的一二三区别

针对视频内容中的乱码问题，我们可以从“中字区别一二三”的角度进行分析，分别探讨编码、播放器设置以及字幕文件本身的三个关键因素。

第一点：编码格式的选择

字幕文件的编码格式直接决定了中文字符的正确显示。常见的编码格式如UTF-8、GBK和GB2312，各有其优缺点。UTF-8是全球通用的标准，可以兼容多种语言字符，适用于大多数现代设备。某些老旧设备或播放器可能不支持UTF-8，這时候，如果字幕文件采用UTF-8编码，就可能会出现乱码。而GBK和GB2312则主要用于中文环境，但它们对其他语言的支持较差。因此，在选择字幕编码格式时，要根据视频播放的设备和系统环境来进行合理选择。

第二点：播放器设置的兼容性

不同的播放器在处理字幕时，也會存在差异。比如，某些播放器对特殊字符的支持不够好，可能无法正确识别某些字幕格式。播放器的语言设置也会影响字幕的显示效果。很多时候，播放乱码视频的根源并不在于字幕文件本身，而是播放器未能正确识别并加载相应的字幕文件。因此，在使用播放器时，用户需要确保字幕文件的编码格式与播放器的语言设置相匹配。如果设置不当，乱码现象便会频繁出现。

第三点：字幕文件的质量

字幕文件的质量也是影响乱码问题的关键因素之一。有些字幕文件可能在制作时就出现了错误，比如编码格式混乱、字符丢失等问题。这种情况下，即使用户在播放器中设置了正确的编码格式，字幕本身的质量问题也无法避免乱码的出现。因此，在下载或获取字幕时，用户应尽量选择经过认证的优质字幕文件，避免使用未经检查或质量较差的字幕文件。

解决视频乱码问题的三大步骤

为了避免视频内容中的乱码问题，用户可以通过以下三大步骤来有效解决和预防：

步骤一：检查并调整字幕编码格式

解决乱码问题的首要步骤是确保字幕的编码格式正确。用户可以使用字幕编辑软件，如Aegisub、SubtitleEdit等，打开字幕文件，并将其编码格式转换为UTF-8或其他合适的格式。在转换时，需注意选择正确的编码方式，以避免字符丢失或显示错误。对于不懂编码的用户，最简单的方法是下载适合自己设备和播放环境的字幕文件，避免手动调整编码。

步骤二：更新播放器软件和设置

用户需要确保播放器软件是最新版本。许多老旧播放器在处理字幕时可能存在兼容性问题，导致乱码现象。因此，及时更新播放器，不仅可以提高播放體验，还能避免因兼容性问题引發的乱码。用户应当检查播放器的字幕设置，确保选择了正确的字幕编码方式。有些播放器提供了自动识别字幕编码的功能，用户可以启用此功能，帮助播放器自动选择合适的编码格式。

步骤三：选择优质字幕文件

选择质量较高的字幕文件也是解决乱码问题的重要一步。用户在获取字幕时，可以参考一些知名的字幕组或平台，如人人字幕组、字幕库等，这些平台提供的字幕文件通常经过严格审核，编码格式稳定，质量有保证。如果需要自制字幕，建议使用專业的字幕制作工具，并确保所用字符编码与目标播放设备或平台兼容。

视频乱码问题的未来展望

随着技術的发展，视频播放平臺和设备的兼容性越来越强，乱码问题逐渐得到解决。由于中文字符集的复杂性，仍然会有部分用户在特定环境下遇到乱码问题。因此，视频平台和字幕制作团队應继续加强对字幕编码的标准化管理，确保不同设备、系统和播放环境下的字幕显示效果一致。

对于用户而言，了解视频乱码的根本原因，掌握一些常見的解决方法，能有效提升观看體验。通过调整字幕编码、优化播放器设置以及选择高质量的字幕文件，用户可以最大限度地避免乱码问题，让视频内容呈现出最完美的效果。

总结而言，视频中的乱码问题并非不可解决，只要掌握了中字区别的要点，选择合适的编码格式和播放器设置，观众就能够享受清晰、准确的字幕内容，提升观看体验，避免被繁琐的乱码困扰。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 何亮亮 摄

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