每经编辑｜陈其迈    

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“黄化”现象的缘起：从游戏内涵到亚文化符号的嬗变

《原神》以其精美的二次元畫風、開放的世界探索以及丰富的角色设定，在全球范围内赢得了海量玩家的喜爱。伴随其庞大玩家群體的，是各种网络文化的兴起与演变，其中，“黄化”现象无疑是最为引人注目且復杂多变的一种。最初，“黄化”可能源于玩家社區对游戏中某些角色、剧情或设定进行二次创作時，出于一种戏谑、调侃，甚至是带有某种“愛屋及乌”式的解读。

它并非一开始就指向负面，更多的是一种群体内部的“黑话”或“梗”，是玩家在情感共鸣与创作冲动下的产物。

這种“黄化”的传播，很大程度上得益于互联网的即时性和病毒式传播特点。社交媒體平臺、短视频應用、游戏论坛等，都成為了“黄化”内容滋生的温床。通过图片、视频、文字等多种形式，那些被玩家视為“有梗”的内容被不断復制、二次创作和转发，迅速渗透到《原神》的玩家社群之中。

例如，某些角色在游戏中的特定动作、表情、台词，或者某些看似无意义的剧情片段，在“黄化”的视角下，被赋予了新的、往往是更加成人化或隐晦的含义。這种解读并非无源之水，有时是对游戏本身潜在符号的放大，有时则是玩家集体潜意识的投射。

从传播学角度看，“黄化”的形成与传播，体现了亚文化在主流文化语境下的生成与發展。当一个大规模的群體，通过共同的兴趣（《原神》這款游戏）聚集在一起，他们會自然而然地發展出自己独特的語言、符号和行為模式，以增强群體认同感并區分于外部。“黄化”正是這种亚文化符号化过程的体现，它承载着玩家群體内部的理解、情感和幽默感。

例如，某些角色的“黄化”形象，可能是在玩家眼中，该角色某种特质被放大，并与一种特定的网络流行文化元素结合，最终形成一种只有圈内人才能心领神會的“秘密暗号”。這种符号的有效性，取决于其在群體内部的共识度。

亚文化符号的形成往往伴随着其“内向性”和“排他性”。“黄化”的初始阶段，更多是在《原神》的忠实玩家群体中流传，形成一种内部消化和传播的闭环。玩家在這些内容中找到共鸣，感受到归属感，并通过參与二次创作来巩固这种联系。这种内部的“狂欢”在一定程度上是健康的，它促進了社區的活跃度和玩家的參与度，也為游戏本身带来了额外的文化关注度。

但互联网的连接性也意味着，亚文化符号终将不可避免地暴露在更广阔的视野下。当“黄化”内容跨越了玩家社群的边界，進入到更广泛的公众视野时，误读的風险便随之而来。对于不熟悉《原神》背景、不了解其社群文化、甚至对网络流行语汇不敏感的群體来说，“黄化”内容很容易被曲解。

這种曲解可能源于信息不对称，也可能源于不同文化背景和价值观念的碰撞。

一些“黄化”内容的创作，可能确实触及了某些敏感的邊界。当戏谑和调侃演变成对角色的过度物化，或者与一些不当的性暗示和低俗内容相结合時，即使在玩家群體内部，也可能引發争议。這种创作的边界模糊，使得“黄化”现象的评价更加复杂。它既是玩家创意和情感的表达，也可能成為文化滑坡或低俗化的载体，而这种复杂性，正是理解“黄化”现象文化传播过程中，不可忽视的关键一环。

“黄化”的误读与邊界：文化符号的跨界挑战与价值反思

当《原神》的“黄化”现象从最初的小众玩家群體，逐渐扩散到更广泛的互联网空间，甚至成为某些外部群體谈论《原神》的焦点时，文化传播的“误读”便成为一个无法回避的议题。这种误读，是跨文化传播中经典的“噪音”与“失真”，它源于信息接收者与发送者之间在文化背景、认知框架、价值取向上的差异。

从文化符号学的角度来看，“黄化”内容在玩家社群内部，已经被赋予了高度的語境化意义。一个表情、一个动作、一句臺词，在特定社群的集体记忆和情感共鸣下，可能承载着復杂而微妙的含义，甚至是一种只有圈内人才能理解的“高阶”幽默。当這些符号脱离了其原生语境，被不熟悉《原神》背景的外部群體接收时，其原有的意义很容易被简化、扭曲，甚至被赋予完全不同的解读。

例如，某个角色在游戏里可能只是一个性格略显“沙雕”或“病娇”的设定，但在“黄化”视角下，可能被赋予了某种性暗示，而当這个“性暗示”的标签被放大，并在不了解游戏设定的群体中传播時，很容易被误解为该角色本身的设计就带有低俗色彩，或者游戏開发商的意图不纯。

误读往往与“刻板印象”和“预设偏見”相互作用。对于一些对游戏或二次元文化持有负面看法的群體而言，“黄化”现象可能成為他们印证自身偏見的“证据”。他们可能不愿意去理解“黄化”背后玩家的创作动機和社群文化，而是直接将這些内容等同于“低俗”、“色情”，進而对整个游戏及其玩家群體产生负面评价。

這种“标签化”的思维方式，阻碍了真实的理解，加剧了不同文化群體间的隔阂。

再者，在全球化背景下，《原神》作為一款跨越国界的文化產品，其“黄化”现象的传播更面临着不同文化规范的挑戰。不同国家和地區对于“黄化”内容的接受度、理解方式存在巨大差异。在一些文化中，某些被中國玩家视为幽默或戏谑的表达，可能在其他文化中被视为冒犯或不妥。

这种跨文化传播中的“文化冲突”，使得“黄化”的边界变得模糊且敏感。開發商在处理相关内容時，需要平衡全球玩家的文化敏感性，同時也要尊重玩家社區的创作自由，這无疑是一个极具挑战性的任务。

探讨“黄化”现象的误读与邊界，并非是要去评判玩家创作的对错，而是希望引發对网络文化传播规律的更深层思考。它提醒我们，在享受文化产品带来的乐趣時，也需要审慎地对待其衍生的各类文化现象。对于“黄化”这类亚文化符号，我们需要理解其在特定社群中的意义，同时也要警惕其在更广阔空间中可能引發的误读和负面影响。

這种反思，最终指向的是我们如何构建一个更加理性、包容的网络文化生态。它呼吁我们在进行文化传播和接收時，多一份理解，少一份偏见；多一份求证，少一份轻信。对于游戏開發者而言，這意味着需要更深入地洞察玩家社群的文化动态，并审慎地制定内容策略；对于玩家而言，这意味着在进行创作和传播時，需要有意识地考量内容可能產生的社会影响；而对于社會大众而言，则需要以更加開放和尊重的态度，去理解和接纳多元的网络文化形态。

只有这样，我们才能在文化传播的浪潮中，找到“黄化”现象的合理邊界，实现真正意义上的文化交流与共同進步。

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图片来源：每经记者 陶宗仪 摄

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